Terra Mariana - Terra Mariana
Terra Mariana | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1207–1561 | |||||||||||||
![]() Erb | |||||||||||||
![]() | |||||||||||||
Hlavní město | Riga | ||||||||||||
Společné jazyky | latinský (oficiální / liturgické) Nízká němčina Livonian estonština lotyšský | ||||||||||||
Náboženství | římský katolík | ||||||||||||
Vláda | Křižácký stát | ||||||||||||
Legislativa | Landtag | ||||||||||||
Historická doba | Středověk | ||||||||||||
• Zavedeno | 1207 | ||||||||||||
1343–1344 | |||||||||||||
• Landtag vytvořen | 1419 | ||||||||||||
4. prosince 1435 | |||||||||||||
1561 | |||||||||||||
| |||||||||||||
Dnes součást | ![]() ![]() |
Terra Mariana (Středověká latina pro „zemi Mary ") byl oficiální název[1] pro Středověký Livonia nebo Stará Livonia[A] (Nízká němčina: Oolt-Livland, Livonian: Jemā-Līvõmō, estonština: Vana-Liivimaa, lotyšský: Livonija). Vznikla v důsledku Livonian Crusade a jeho teritoria se skládala ze současnosti Estonsko a Lotyšsko. Byla založena dne 2. února 1207,[4] jako knížectví Svatá říše římská,[5] ale tento stav ztratil v roce 1215, kdy Papež Inocent III prohlásil, že je přímo předmětem Svatý stolec.[6] Terra Mariana byla kolonie.[Citace je zapotřebí ]
The papežský legát Vilém z Modeny rozdělil Terra Mariana na feudální knížectví: Estonské vévodství (dominum directum do král Dánska );[7][8] the Arcibiskupství v Rize; the Courlandské biskupství; the Biskupství Dorpat; the Biskupství Ösel – Wiek; a území pod vojenskou správou Livonští bratři meče. Po roce 1236 Bitva o Saule, přeživší členové bratří se spojili v roce 1237 s Řád německých rytířů Pruska a stal se známý jako Livonian Order. V roce 1346 Livonian Order koupil vévodství Estonska od Dánska.
Po celou dobu existence středověké Livonie se neustále bojovalo o nadvládu mezi zeměmi ovládanými církví, řádem, světskou německou šlechtou a občany Hanzovní města Riga a Reval. Po porážce v Bitva u Grunwaldu v roce 1410 Řád německých rytířů a Stav německých rytířů upadl do úpadku, ale Livonskému řádu se podařilo udržet si samostatnou existenci.
V roce 1561, během Livonská válka Terra Mariana přestala existovat.[1] Jeho severní části byly postoupeny Švédsko a formoval se do Estonské vévodství, její jižní území se stala součástí Litevské velkovévodství - a tedy nakonec Polsko-litevské společenství - jako Livonské vévodství a Kuronské vévodství a Semigallia. Ostrov Saaremaa se stal součástí Dánsko. Od počátku 20. století Terra Mariana (estonština: Maarjamaa) byl použit jako poetické jméno nebo sobriquet pro Estonsko. V roce 1995 Řád kříže Terra Mariany, a státní vyznamenání, byl zaveden na počest nezávislosti Estonska.[9]
Dějiny
Livonian Crusade
Země na východním břehu Baltské moře byly poslední částí Evropa být Christianized podle Římskokatolický kostel.[10] V roce 1193 Papež Celestine III vyzval k a křížová výprava proti pohané v Severní Evropa. Tato křížová výprava je často přirovnávána k křížové výpravě Franků a Karla Velikého.[11] Tato křížová výprava však byla oficiálně oznámena až v roce 1197 nebo 1198, ale první zpráva o této křížové výpravě je v dopise Papež Inocent III.[11] Na začátku 13. století němečtí křižáci z Gotland a severní Svatá říše římská dobyl Livonian a lotyšský přistane podél Daugava a Gauja řeky. Pevnost Riga (hlavní město moderního Lotyšska) bylo založeno v roce 1201 a v roce 1202 Livonští bratři meče byl vytvořen. V roce 1218 Papež Honorius III dal Valdemar II z Dánska volnou ruku anektovat tolik půdy, kolik mohl v Estonsku dobýt. dodatečně Albert z Rigy, vůdce křižáků bojujících s Estonci z jihu, navštívil německého krále Filip Švábský a požádal o povolení zaútočit na Estonce ze severu.[7] Jako poslední byli podrobeni a pokřesťanštěni Oeselians, Curonians a Semigallians.[Citace je zapotřebí ]
Tato křížová výprava se lišila od mnoha jiných křížových výprav, protože v tomto případě papež umožnil lidem, kteří měli v úmyslu jít na křížovou výpravu do Svaté země, místo toho na křížovou výpravu v Livonii. Členové této křížové výpravy byli nuceni nosit také odznaky kříže, což ukazovalo, že byli legálně vázáni na křížovou výpravu.[11]
Po úspěchu tažení bylo území okupované Německem a Dánskem rozděleno na feudální knížectví Vilém z Modeny.[12]
Zřízení

Toto rozdělení středověké Livonie vytvořil Papežský legát Vilém z Modeny v roce 1228[12] jako kompromis mezi církví a Livonští bratři meče, obě frakce vedené Němci, poté, co němečtí rytíři dobyli a podmanili si území několika domorodý kmeny: Finnic -mluvení Estonci a Livs, a Pobaltí -mluvení Latgalians, Seloňané, Semigallians a Curonians.[Citace je zapotřebí ]
Středověkou Livonii přerušovaně vládli nejprve Bratři meče, od roku 1237 poloautonomní větev Řád německých rytířů volala Livonian Order a Římskokatolický kostel. V polovině 14. století, po koupi Estonské vévodství z Christopher II, livonský řád ovládal asi 67 000 km2 staré Livonie a církev asi 41 000 km2 (16 000 čtverečních mil). Země Řádu byly rozděleny do asi 40 okresů řízených a Vogt. Největší církevní stát byl Arcibiskupství v Rize (18 000 km2, 6900 čtverečních mil) následovaný Courlandské biskupství (4 500 km2, 1700 čtverečních mil), Biskupství Dorpat, a Biskupství Ösel-Wiek. Nominální hlava Terra Mariana i města Riga byla Arcibiskup v Rize jako vrchol církevní hierarchie.[13]

V roce 1240 Valdemar II vytvořil Biskupství Reval v Estonské vévodství tím, že si vyhrazuje (v rozporu s kanonickým právem) právo jmenovat biskupy z Revalu pro sebe a své nástupnické dánské krále. Rozhodnutí jednoduše nominovat na Revalský stolec bylo v té době jedinečné v celé katolické církvi a bylo zpochybněno biskupy a papežem. Během této éry nebyla v Revalu nikdy stanovena volba biskupů a královská práva na biskupství a jmenovat biskupy byla dokonce zahrnuta do smlouvy, když byla území v roce 1346 prodána Řádu německých rytířů.[14]
Livonské občanské války

Po celou dobu existence středověké Livonie se neustále bojovalo o nadvládu nad vládou nad zeměmi ze strany církve, řádu, světských šlechticů německého původu, kteří vládli lénům a občanům hanzovního města Riga. Dvě hlavní občanské války se odehrály v letech 1296–1330, 1313–1330 a v letech 1343–1345 Estonská vzpoura vyústil v anexi dánského vévodství Estonska v rámci Řádu německých rytířů.[15]
Nejdůležitějším spojencem Livonského řádu byla německá šlechta v dánském vévodství Estonsku.[15] Na počátku 14. století již Dánsko nebylo mocným státem a místní německá šlechta se fakticky stala vládci území. Poté, co Estonci z Harju zahájili povstání v roce 1343 (St. George's Night Uprising ) Germánský řád obsadila území. Svržení dánské vlády přišlo dva dny poté, co řád porazil estonskou vzpouru. Dánský místokrál byl uvězněn ve spolupráci s proněmeckými vazaly. Hrady v Revalu a Wesenbergu předala řádu německá šlechtická strana 16. května 1343 a hrad v Narvě roku 1345. V roce 1346 byla estonská území (Harria a Vironia) prodána dánským králem za 19 000 Kolín známky do Řád německých rytířů. K posunu svrchovanosti z Dánska k řádu německých rytířů došlo 1. listopadu 1346.[16]
Livonská konfederace

Livonian Order Courlandské biskupství Biskupství Ösel – Wiek | Biskupství Dorpat Město Riga Arcibiskupství v Rize |
Řád německých rytířů upadl poté, co jej Polsko a Litva porazily v Bitva u Grunwaldu v roce 1410. Livonskému řádu se podařilo udržet samostatnou existenci, protože se bitvy neúčastnil a neutrpěl žádné ztráty, protože získal příměří s velkovévodou Vytautas.[17]
V roce 1418 Papež Martin V. nominován Johannes Ambundii do polohy Arcibiskup v Rize.[18] Stal se známým jako organizátor livonské konfederace.[19][20]
Ke konfliktu běžně docházelo mezi řádem, biskupy a mocnými Hanzovní města po celou dobu středověké Livonie. K řešení vnitřních sporů je nutonská strava nebo Landtag shromáždili v roce 1419[21][22] z iniciativy arcibiskupa Ambundii. Město Procházka byl vybrán jako místo stravy. Dieta se skládala z členů Livonského řádu, Livonských biskupů, vazaly a zástupci města.[21]
1. září 1435 byla porážka livonského řádu v Bitva o Swientu (Pabaiskas), který si vyžádal životy Mistra a několika vysoce postavených rytířů, přiblížil řád svým livonským sousedům. Livonská konfederační dohoda (eiine fruntliche eyntracht) byl přihlášen Procházka dne 4. prosince 1435 arcibiskupem v Rize, biskupy v Kuronsku, Dorpat, Ösel-Wiek a Reval; zástupci livonského řádu a vazalů a zástupci městských zastupitelstev v Rize, Revalu a Dorpatu.[23]
Státy livonské konfederace zanikly během Livonská válka z let 1558–1582. V roce 1559 Biskup z Ösel-Wieku a Kuronsko Johannes V von Münchhausen (1542–1560) prodal své pozemky králi Frederick II Dánska za 30 000 tolarů. Dánský král dal území svému mladšímu bratrovi Vévoda Magnus z Holštýnska který v roce 1560 přistál s armádou dne Ösel.[24]
V roce 1561 přistála švédská armáda Reval a získal kontrolu nad severní částí Staré Livonie. Livonský řád byl rozpuštěn Smlouva z Vilniusu v roce 1561. Následující rok se Livonian Diet rozhodl požádat o ochranu před Zikmund II. Augustus (Polský král a velkovévoda z Litva ). Po ukončení vlády posledním rižským arcibiskupem Vilém Brandenburský, Riga se stal svobodné císařské město[25] a zbytek území byl rozdělen mezi dva polsko-litevské vazalské státy: Kuronské vévodství a Semigallia (Polský vazal) a Livonské vévodství (Litevský vazal).[26][27]
![]() |
![]() |
Nomenklatura
Podle Jindřich Livonský Bishop Albert z Rigy zdůrazněno Papež Inocent III důležitost jeho pohledu jako křižáckého místa a jeho spojení s Marie, matka Ježíše při hlášení do Čtvrtá lateránská rada v roce 1215:
„Sicut“, dotaz, „pater sancte, terram sanctam Ierosolimitanum, que est terra filii, sanctitatis tue studio fovere non desinis, sic Lyvoniam, que est terra matris, [...] derelinquere non debes.“ [„Svatý otec“, řekl, „protože jste nepřestali opatrovat Svatou zemi Jeruzalém, zemi Syna, [...] tak byste také neměli opustit Livonii, zemi Matky [. ..][28]
Viz také
Poznámky
- ^ historici označují jako Středověká Livonia[2] nebo Stará Livonia[3] odlišit to od zadkuLivonia (Livonské vévodství ) a Livonian Governorate která byla vytvořena z části jeho území po jejím rozpadu.
Reference
- ^ A b „Terra Mariana“. Encyclopedia Americana. Americana Corp. 1967.
- ^ Raun, Toivo U. (2002-02-01). „Medieval Livonia, 1200–1561“. Estonsko a Estonci: Druhé vydání, aktualizováno. Hoover Press. str. 15. ISBN 9780817928537.
- ^ Miljan, Toivo (2015-05-21). Historický slovník Estonska. Rowman & Littlefield. str. 29–30. ISBN 9780810875135.
- ^ Bilmanis, Alfreds (1944). Lotyšsko-ruské vztahy: dokumenty. Lotyšské vyslanectví.
- ^ Herbermann, Charles George (1907). Katolická encyklopedie. Robert Appleton Company.
- ^ Bilmanis, Alfreds (1945). Církev v Lotyšsku. Drauga vēst.
1215 prohlásil to Terra Mariana, s výhradou přímo.
- ^ A b Christiansen, Eric (1997). Severní křížové výpravy. Tučňák. str.111. ISBN 0-14-026653-4.
- ^ Knut, Helle (2003). Cambridge History of Scandinavia: Prehistory to 1520. Cambridge University Press. str. 269. ISBN 0-521-47299-7.
- ^ Řád kříže Terra Mariany. Prezident Estonské republiky, estonské státní vyznamenání. Citováno 2011-01-22
- ^ O'Connor, Kevin (2005). "Náboženství". Kultura a zvyky pobaltských států. Greenwood Publishing Group. str. 35. ISBN 0-313-33125-1.
- ^ A b C Brundage, Jamesi. Livonská křížová výprava třináctého století: Henricus De Lettis a první legatinská mise biskupa Williama z Modeny. Franz Steiner Verlag. s. 1–9
- ^ A b William Urban.Historický přehled křížové výpravy do Livonie.
- ^ Plakans, Andrejs (1995). Lotyši: Krátká historie. ISBN 9780817993030.
- ^ Skyum-Nielsen str. 113–115
- ^ A b Urban, William (1981). Livonian Crusade. University Press of America. ISBN 0-8191-1683-1.
- ^ Skyum-Nielsen str. 129
- ^ Christiansen (1997), str. 227.
- ^ Wendehors, Alfred (1989). Das Stift Neumünster ve Würzburgu. Walter de Gruyter. str. 503. ISBN 3-11-012057-7.
- ^ Bilmanis, Alfred (2007). Lotyšsko jako nezávislý stát. ČÍST KNIHY. str. 67. ISBN 978-1-4067-2870-5.
- ^ O'Connor, Kevin (2003). Dějiny pobaltských států. ISBN 9780313323553.
- ^ A b Plakans, Andrejs (1995). Lotyši: krátká historie. Hoover Press. str. 23. ISBN 0-8179-9302-9.
- ^ Miljan, Toivo (2004). Historický slovník Estonska. Strašák Press. str. 169. ISBN 0-8108-4904-6.
- ^ Raudkivi, Priit (2007). Vana-Liivimaa maapäev. Argo. str. 118–119. ISBN 978-9949-415-84-7.
- ^ Ellington, Lucien (2005). východní Evropa. ISBN 9781576078006.
- ^ Vane, Charles William (1838). Vzpomínky na turné po severu Evropy v letech 1836–1837. str.178.
- ^ Brand, Hanno (2005). Obchod, diplomacie a kulturní výměna: kontinuita a změny v oblasti Severního moře a Baltského moře, c. 1350–1750. Uitgeverij Verloren. str. 17. ISBN 90-6550-881-3.
- ^ Plakans, Andrejs (2011). Stručná historie pobaltských států. Cambridge University Press. str. 95. ISBN 978-0-521-54155-8.
- ^ Jensen, Carsten Selch (2009). "8: Jak převést krajinu: Henry Livonský a Chronicon Livoniae". V Murray, Alan V. (ed.). Střet kultur na středověké pobaltské hranici. Farnham, Surrey: Ashgate Publishing, Ltd. str. 165. ISBN 9780754664833. Citováno 2017-07-12.
„Svatý Otče“, řekl, „protože jste nepřestali opatrovat Svatou zemi Jeruzalém, zemi Syna, [...] tak byste také neměli opustit Livonii, zemi Matky [.. .] „[...] Sicut ', poptávka,' pater sancte, terram sanctam Ierosolimitanum, que est terra filii, sanctitatis tue studio fovere non desinis, sic Lyvoniam, que est terra matris, [...] derelinquere non debes. [...] '
- Brundage, Jamesi. Livonská křížová výprava třináctého století: Henricus De Lettis a první legatinská mise biskupa Williama z Modeny. Franz Steiner Verlag. s. 1–9