Eiríkr Hákonarson - Eiríkr Hákonarson - Wikipedia

Sigurðr Búason je po bitvě u Hjörungavágr ušetřen Eiríkrem Hákonarsonem ilustrace od Christian Krohg

Eric Håkonsson (Stará norština: Eiríkr Hákonarson, 960s - 1020s) byl Hrabě z Lade Guvernér Norsko a hrabě z Northumbria. Byl synem hraběte Hákon Sigurðarson a bratr legendárního Aud Haakonsdottir z Lade. Podílel se na Bitva u Hjörungavágr, Bitva o Svolder a dobytí Anglie králem Knut Veliký. [1]

název

Eric je zmiňován různými způsoby ve středověkých pramenech a moderními učenci. Nejčastěji byl svědkem listin jako Yric dux („Duke Eric“), ale jeho jméno je také hláskováno Yric, Yrric, Iric, Eiric nebo Eric v 11. století latinský a Stará angličtina Zdroje. v Stará norština zdroje, pomocí normalizovaný pravopis, on je nejčastěji Eiríkr jarl („Earl Eric“) nebo Eiríkr jarl Hákonarson, ale někdy jako Eirekr. Moderní historici obvykle používají variantu Eiríkr / Eirik / Eric a jeho patronym „Hákonarson / Hakonarson / Hakonson, což znamená„ syn Haakona “. V moderní Norština, bylo by Eirik Håkonsson. Některá anglická díla dávají přednost Eric z Hlathiru, s odkazem na jeho norský hrabství, nebo Eric z Norska.

Časný život

Hlavní zdroje o Ericově mládí jsou Fagrskinna a Heimskringla. Vztahují se k tomu, že Eric byl synem Hákon Sigurðarson a žena s nízkým porodem, kterou Hákon spal během pobytu v Oppland.[2] Hákon se o chlapce málo staral a dal ho svému kamarádovi, aby ho vychoval.[3] Když Ericovi bylo jedenáct nebo dvanáct let, ukrýval se svým nevlastním otcem svou loď hned vedle hraběte Hákona. Pak dorazil Hákonův nejbližší přítel, Skopti, a požádal Erica, aby se vzdálil, aby mohl ukrývat vedle Hákona, jak byl zvyklý. Když Eric odmítl, Hákon byl rozzuřený chlapcovou pýchou a přísně ho nařídil pryč. Ponížený Eric neměl jinou možnost, než poslouchat. V následující zimě pomstil ponížení tím, že pronásledoval Skoptiho loď a zabil ho. Toto bylo Ericovo první zneužití, jak si připomněl jeho skald Eyjólfr dáðaskáld kdo zmiňuje incident ve svém Bandadrápa.[4]Ságy říkají, že po zabití Skoptiho Eric odplul na jih do Dánska, kde byl přijat králem Harald Bluetooth. Po zimním pobytu v Dánsku Harald udělil Ericovi hrabství Romerike a Vingulmark - oblasti na jihu Norska dlouho pod dánským vlivem. v Heimskringla tato informace je podpořena poněkud vágním veršem z Bandadrápa.[5]

Bitva u Hjörungavágr

The Bitva u Hjörungavágr byla Ericova první velká konfrontace. Bitva se odehrála na moři, mezi hrabaty Lade a dánskou invazní flotilou. Bitva je popsána ve skandinávštině královské ságy -jako Heimskringla - stejně jako v Sága Jómsvíkinga a Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum. Tyto pozdní literární zprávy jsou fantazijní, ale historici se domnívají, že obsahují jádro pravdy. Některé moderní skaldická poezie zmiňuje bitvu, včetně veršů od Kolórðr Kolbeinsson a Tindr Hallkelsson.

Hákon Sigurðarson silně věřil v Stará norština bohové, a když král Harald Bluetooth pokusil se vynutit křesťanství na něj Haakon porušil svou věrnost Dánsku. Dánská invazní síla byla poražena v bitvě u Hjörungavágr v roce 986. Podle HeimskringlaEric, zjevně smířený se svým otcem, v bitvě velel 60 lodím a ukázal se vítězně. Po bitvě dal čtvrtinu mnoha z Jomsvikings, počítaje v to Vagn Ákason.

Vyhnanství

Místa Ericových bitev a nájezdů ve Skandinávii a Baltu. Moderní hranice jsou uvedeny pro referenci.

V roce 995, as Óláfr Tryggvason chopil se moci jako král Norska, byl Eric nucen odejít do exilu Švédsko.[6] Spojil se s Kingem Olof Švédska a krále Sweyna, jehož dceru, Gyðu, si vzal. S využitím Švédska jako své základny zahájil sérii útočných výprav na východ. Harryho země krále Vladimír I. z Kyjeva, Eric vyplenil a vypálil město Staraya Ladoga (Stará norština Aldeigja). Neexistují žádné písemné kontinentální zdroje, které by to potvrdily nebo vyvrátily, ale v 80. letech sovětský archeologové objevený důkaz, který ukázal spálení Ladogy na konci 10. století.[7] Eric drancoval také na westernu Estonsko (NA Aðalsýsla) a ostrov Saaremaa (NA Eysýsla). Podle Fagrskinna shrnutí Bandadrápa bojoval s Vikingy v Pobaltí a zaútočil Östergötland ve stejnou dobu.[8]

Bitva o Svolder

Ericovi muži nastoupili na hada podle Halfdan Egedius

V Bitva o Svolder v roce 1000 přepadli Eric, Sweyn a Olof krále Óláfa Tryggvasona u ostrova Svolder. Místo nelze nyní identifikovat jako formaci Pobaltí pobřeží bylo během následujících století hodně pozměněno. Svolder byl ostrov pravděpodobně na severoněmeckém pobřeží poblíž Rujána.

Bitva o Svolder podle Otto Sinding

Během léta byl král Olaf ve východním Baltu. Spojenci na něj na cestě domů čekali na ostrově Svolder. Norský král měl s sebou sedmdesát jedna plavidel, ale část z nich patřila spolupracovníkovi, Jarl Sigvaldi, náčelník Jomsvikings, který byl agentem jeho nepřátel a který ho opustil. Olafovy vlastní lodě prošly kolem kotviště Erica a jeho spojenců v dlouhé koloně bez příkazu, protože se nepředpokládal žádný útok. Král byl v zadní části všech svých nejlepších plavidel. Spojenci nechali projít převážnou část norských lodí a poté se postavili k útoku na Olafa.

Olaf odmítl uprchnout a otočil se, aby okamžitě bojoval s jedenácti loděmi kolem něj. Byla přijata dispozice, která se opakuje v mnoha námořních bojích ve středověku, kdy flotila musela bojovat v obraně. Olaf svázal své lodě ze strany na stranu, své vlastní, Dlouhý had, nejlepší válečná loď dosud postavená na severu, která je uprostřed linie, kde její luky vyčnívaly za ostatní. Výhodou tohoto uspořádání bylo, že nechal všechny ruce volné k boji, mohla být vytvořena bariéra s vesly a loděnicemi a šance nepřítele využít jeho nadřazeného počtu k útoku na obě strany by byla, pokud je to možné, omezený - skvělý bod, když byly všechny boje s mečem nebo s tak slabými raketovými zbraněmi, jako jsou luky a oštěpy. Olaf ve skutečnosti proměnil svých jedenáct lodí na plovoucí pevnost.

Norští spisovatelé, kteří jsou hlavními autoritami, dali veškerou zásluhu Norům a podle nich se v Ericovi nacházela veškerá inteligence Olafových nepřátel a většina jejich srdnatosti. Říkají, že Dánové a Švédové se bez úspěchu vrhli na přední stranu Olafovy linie. Eric zaútočil na křídlo. Jeho loď, Železný beran (NA Járnbarðinn), byl „vousatý“, to znamená, posílený napříč luky železnými pásy, a přinutil ji mezi předposlední Olafovu linii. Tímto způsobem byly norské lodě přepravovány jedna po druhé až do Dlouhý had sám zůstal. Nakonec byla přemožena i ona. Olaf skočil do moře a držel svůj štít na okraji, takže se okamžitě potopil a jeho tíha hauberk stáhl ho dolů. Eric zajal Olafovu loď Dlouhý had, a řídil to z bitvy, událost, kterou se zabýval jeho dvorní básník Halldórr ókristni.

Vláda Norska

Divize Norska po bitvě u Svolderu podle Heimskringla, zobrazující oblasti pod kontrolou Eirik Hákonarson (jako léno z Svein Forkbeard ), Sveinn Hákonarson (nevlastní bratr Eirik, jako léno z Olaf Švéd ) a Svein Forkbeard

Po bitvě u Svolderu spolu se svým bratrem Sveinn Hákonarson, Eric se stal guvernérem Norska pod vedením Sweyn Forkbearda od roku 1000 do roku 1012. Ericov syn, Hákon Eiríksson, pokračovali v této pozici až do roku 1015. Eric a Sveinn upevnili svou vládu tím, že se oženili se svou sestrou Bergljót Einarr Þambarskelfir, získání cenného poradce a spojence.Fagrskinna líčí, že „v této době byl dobrý mír a velmi prosperující období. Jarlové dobře dodržovali zákony a přísně trestali přestupky.“[9]

Během jeho vlády v Norsku byl Ericovým jediným vážným soupeřem Erlingr Skjálgsson. Příliš silný a opatrný na dotek, ale ne dost silný na to, aby hledal otevřenou konfrontaci, udržoval během jejich vlády neklidný mír a spojenectví s hrabaty. Grettisova sága, Eric zakázal souboje ze zákona a vyhoštěn šílenci krátce před jeho expedicí do Anglie.[10]

Dobytí Anglie

V roce 1014 nebo 1015 Eric opustil Norsko a připojil se Knut Veliký pro jeho kampaň v Anglii. Soudě podle Kolórðr Kolbeinsson je Eiríksdrápa jejich flotily se setkaly u anglického pobřeží (v roce 1015), ale chronologii různých zdrojů je obtížné sladit a někteří vědci dávají přednost umístění jejich setkání v roce 1014 v Dánsku.[11] V té době byl Canute mladý a nezkušený, ale Eric byl „zkušený válečník zkoušené inteligence a bohatství“ (Fagrskinna)[9] a podle názoru Frank Stenton „Nejlepší poradce pro mladého prince, který se vydal na dobytou kariéru“.[12]

Skandinávská invazní flotila přistála v Sendvič v polovině léta 1015, kde narazil na malý odpor. Canuteovy síly se přesunuly dovnitř Wessex a vyplenili se Dorset, Wiltshire a Somerset. Radní Eadric Streona shromáždil anglickou sílu 40 lodí a podrobil se Canute.[13] The Encomium Emmae je jediným anglickým zdrojem, který v současné době poskytuje informace o Ericových činech, ale jeho popis jeho údajných nezávislých nájezdů je vágní a nehodí se dobře k jiným zdrojům.[14]

Na začátku roku 1016 se skandinávská armáda přesunula přes Temže do Mercia drancování, jak to šlo. Princ Edmund pokusil se shromáždit armádu, aby odolal invazi, ale jeho úsilí nebylo úspěšné a Canuteovy síly pokračovaly bez překážek Northumbria kde Uhtred Bold, hrabě z Northumbrie, byl zavražděn.[13] Velké severoanglické hrabství dal Canute Ericovi poté, co získal kontrolu nad severem. Po dobytí Northumbrie se invazní armáda obrátila opět na jih směrem k Londýn. Než dorazili, králi Ethelred Nepřipravený zemřel (23. dubna) a Edmund Ironside byl zvolen králem.[13]

Po Ethelredově smrti skandinávské síly obléhaly Londýn. Podle Encomium Emmae na obléhání dohlížel Eric a to může být docela přesné.[14] The Legendární sága svatého Olafa naznačuje, že Eric byl přítomen při obléhání Londýna[15] a verš od Þórðr říká, že Eric bojoval „západně od Londýna“ s Ulfcytel Snillingr.

Po několika bitvách dosáhli Canute a Edmund dohody o rozdělení království, ale Edmund zemřel o několik měsíců později. Do roku 1017 byl Canute nesporným králem celé Anglie. Rozdělil království na čtyři části; Wessex nechal si pro sebe, dal Northumbria Ericovi, Východní Anglie na Thorkell vysoký, a Mercia na Eadric Streona. Později téhož roku nechal Canute Eadrica popravit jako zrádce. Podle Encomium Emmae, nařídil Ericovi, aby „zaplatil tomuto muži, co mu dlužíme“, a sekerou mu usekl hlavu.[16]

Eric zůstal jako hrabě z Northumbrie až do své smrti. Jeho hrabě je především pozoruhodný tím, že nikdy není zaznamenáno, že by někdy bojoval s Skoti nebo Britové z Strathclyde, kteří obvykle neustále ohrožovali Northumbrii. Eric není v anglických dokumentech zmíněn po roce 1023. Podle anglických zdrojů[17] byl vyhnán Canute a vrátil se do Norska. To je velmi nepravděpodobné, protože neexistují žádné severské záznamy o jeho předpokládaném návratu. Ericův nástupce jako hrabě, Siwarde, nelze potvrdit jako hraběte z Northumbrie až do roku 1033, takže Ericovu smrt nelze striktně určit přesněji než v letech 1023 až 1033. Podle norských zdrojů zemřel na krvácení poté, co měl uvula řez (postup v středověká medicína ) buď těsně před nebo těsně po pouti do Říma.

Náboženství

Podle Theodoricus monachus, Eric se zavázal přijmout křesťanství kdyby vyšel vítězně z bitvy u Svolderu.[18] Oddr Snorrason je Óláfs ​​sága Tryggvasonar má propracovanější verzi příběhu[19] kde Eric nahradí obrázek Thor na přídi své lodi s křesťanským křížem. Neexistuje žádná skaldická poezie, která by to dokázala, ale většina ság se shoduje, že Eric a Sveinn přijali křesťanství, alespoň formálně. Fagrskinna říká:

„Tyto jarly se nechaly pokřtít a zůstaly křesťanem, ale nikoho nepřinutily ke křesťanství, ale dovolily každému dělat, co si přál, a v jejich době bylo křesťanství velmi poškozeno, takže po celém Upplöndu a přes overrándheimr bylo téměř všechno pohanské , ačkoli křesťanství bylo udržováno podél pobřeží. “[9]

Přijetí křesťanství bylo bezpochyby pro hrabata politicky výhodným krokem, protože se spojili s křesťanskými vládci Švédska a Dánska. Po násilné misijní činnosti Óláfra Tryggvasona bylo zavedení svobody náboženství také chytrým politickým krokem. Ericovo náboženské přesvědčení jako křesťana pravděpodobně nebylo silné.[20] Zatímco dvorní básníci Ericových soupeřů, Óláfr Tryggvason a Óláfr Haraldsson, cenzurovali pohany kennings z jejich poezie a chválil svého pána jako křesťanského panovníka, veškerá přežívající dvorská poezie věnovaná Ericovi je zcela tradiční.[21] The Bandadrápa, složený někdy po roce 1000, je výslovně pohanský - jeho refrén říká, že Eric dobývá země podle vůle pohanských bohů. Dokonce i poezie Kolórðr Kolbeinsson, složený nejdříve v roce 1016, nemá žádné známky křesťanského vlivu. Podle Historia Norwegiae a Ágrip, Eiríkr aktivně pracoval na vykořenění křesťanství v Norsku[22] ale toto není potvrzeno jinými zdroji.

Díla, která zmiňují Erica

Nejdůležitějšími historickými prameny o Ericovi jsou 12. a 13. století Královské ságy, počítaje v to Heimskringla, Fagrskinna, Ágrip, Sága Knýtlinga, Historia Norvegiæ, Legendární sága svatého Olafa a díla Oddr Snorrason a Theodoricus monachus. Anglosaské zdroje jsou nedostatečné, ale cenné, protože představují dobové důkazy. Nejdůležitější jsou 11. století Anglosaská kronika a Encomium Emmae ale Eric je také zmiňován historiky z 12. století Florencie z Worcesteru, Vilém z Malmesbury a Henry z Huntingdonu.

Významné množství poezie od Erica skalds je zachována v Královské ságy a představuje současný důkaz. Nejdůležitější jsou Bandadrápa z Eyjólfr dáðaskáld a díla Halldórr ókristni a Kolórðr Kolbeinsson. Další skaldy, o nichž je známo, že složili na Erica, jsou Hallfreðr vandræðaskáld, Gunnlaugr ormstunga, Hrafn Önundarson, Skúli steinorsteinsson a Þórðr Sjáreksson.

Citace

  1. ^ Per G. Norseng (14. února 2009). „Eirik Jarl“. Uchovávejte norské leksikon. Citováno 11. října 2015.
  2. ^ Podle Fagrskinna, Hákonovi bylo v té době patnáct let. Viz Finley, 2004, str. 109.
  3. ^ Heimskringla, Haralds sága gráfeldar, kapitola 8.
  4. ^ Incident souvisí jak v Fagrskinna a Heimskringla a oba citují Bandadrápa jako potvrzení.
  5. ^ Claus Krag. „Eirik Håkonsson, Jarl“. Norsk biografisk leksikon. Citováno 21. října 2015.
  6. ^ Historia Norvegiae (Ekrem 2003, s. 95) říká, že Eric šel ke králi Sweyn Forkbeard v Dánsku, ale Ágrip (Driscoll 1995, s. 24), Fagrskinna (Finlay 2004, s. 111) a Heimskringla (Snorri Sturluson 1991, s. 193–194) souhlasí s tím, že odešel do Švédska a Heimskringla cituje verše od Kolórðr Kolbeinsson toto potvrdit.
  7. ^ Viz Jackson 2001, str. 108 nebo online vydání na „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 13. 3. 2007. Citováno 2006-05-13.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz).
  8. ^ Finlay 2004, s. 131.
  9. ^ A b C Finlay 2004, s. 132.
  10. ^ Fox 2001, strana 39. Viz [1] pro alternativní překlad (autor William Morris a Eiríkr Magnússon ) příslušné kapitoly nebo [2] pro vydání Stará norština text.
  11. ^ Campbell 1998, str. 69.
  12. ^ Stenton 2001, s. 387.
  13. ^ A b C Anglosaská kronika. Vidět [3].
  14. ^ A b Viz Campbell 1998, str. 23 a lviii.
  15. ^ Keyser 1849, str. 8.
  16. ^ Campbell 1998, str. 33.
  17. ^ Vilém z Malmesbury a Henry z Huntingdonu, viz Campbell 1998, str. 70 a Greenway 2002, s. 16.
  18. ^ Theodoricus monachus 1998, str. 18.
  19. ^ Oddr Snorrason 2003, s. 127.
  20. ^ Finnur Jónsson 1924, str. 47.
  21. ^ Christiansen 2002, s. 273.
  22. ^ Driscoll 1995, s. 35; Ekrem 2003, s. 101.

Zdroje

  • Campbell, Alistar (redaktor a překladatel) a Simon Keynes (doplňující úvod) (1998). Encomium Emmae Reginae. Cambridge University Press. ISBN  0-521-62655-2
  • Christiansen, Eric (2002). Seveřané ve vikingském věku. Blackwell Publishing. ISBN  0-631-21677-4
  • Driscoll, M. J. (editor) (1995). Ágrip af Nóregskonungasǫgum. Vikingská společnost pro severní výzkum. ISBN  0-903521-27-X
  • Ekrem, Inger (editor), Lars Boje Mortensen (editor) a Peter Fisher (překladatel) (2003). Historia Norwegie. Museum Tusculanum Press. ISBN  87-7289-813-5
  • Faulkes, Anthony (editor) (1978). Dva islandské příběhy: Hreiðars þáttr: Orms þáttr. Vikingská společnost pro severní výzkum. ISBN  0-903521-00-8
  • Finlay, Alison (editor a překladatel) (2004). Fagrskinna, katalog norských králů. Brill Academic Publishers. ISBN  90-04-13172-8
  • Fox, Denton a Hermann Pálsson (překladatelé) (2001). Grettirova sága. University of Toronto Press. ISBN  0-8020-6165-6
  • Henry of Huntingdon (překládal Diana Greenway) (2002). Dějiny Angličanů, 1000-1154. ISBN  0-19-284075-4
  • Jackson, Tatiana (Татьяна Николаевна Джаксон). Austr í Görðum: древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. Moskva, Yazyki Slavyanskoi Kultury, 2001. ISBN  5-94457-022-9
  • Jónsson, Finnur (1924). Den oldnorske og oldislandske litteraturs historie. G. E. C. Gad.
  • Keyser, Rudolph a Carl Rikard Unger (eds.) (1849). Sága Olafs hins helga. Feilberg a památka.
  • Oddr Snorrason (přeložil Theodore M. Andersson) (2003). Sága Olafa Tryggvasona. Cornell University Press. ISBN  0-8014-4149-8
  • Snorri Sturluson (přeloženo Lee M. Hollander ). (1991). Heimskringla: Historie králů Norska. University of Texas Press. ISBN  0-292-73061-6
  • Stenton, Frank M. (2001). Anglosaská Anglie. Oxford University Press. ISBN  0-19-280139-2
  • Theodoricus monachus (přeložili a anotovali David a Ian McDougall s úvodem od Peter Foote ) (1998). Starověké dějiny norských králů. Vikingská společnost pro severní výzkum. ISBN  0-903521-40-7

externí odkazy


Eiríkr Hákonarson
Narozený: 60. léta Zemřel 20. léta 20. století
Politické kanceláře
Předcházet
Hákon Sigurðarson		 Hrabě z Hlaðir
995–1023		Uspěl
Hákon Eiríksson
Předcházet
Uhtred Bold		 Hrabě z Yorku
1016–1023		Uspěl
Siwarde
Regnal tituly
Předcházet
Olaf Tryggvason
tak jako Král Norska		 Regent Norska
1000–1012
s Sveinn Hákonarson		Uspěl
Sveinn Hákonarson
& Hákon Eiríksson