Architektura Mongolska - Architecture of Mongolia - Wikipedia

Nízká, kulatá bílá budova s ​​kónickou střechou
Chrám ve tvaru jurty z počátku 20. století
Tři typy budov proti zatažené obloze
Architektonické generace: jurta, chrám a mrakodrap
Model chrámu pod sklem
Model chrámu Maitreya

The architektura Mongolska je do značné míry založen na tradičních obydlích, jako je jurta (mongolský: гэр, ger) a stan. Během 16. a 17. století lamaseries byly postaveny po celé zemi jako chrámy které byly později rozšířeny, aby pojaly rostoucí počet věřících. Mongolští architekti navrhli své chrámy se šesti a dvanácti úhly a pyramidovými střechami, které se přibližovaly kulatému tvaru jurty. Další expanze vedla ke kvadratickému tvaru v konstrukci chrámů se střechami ve tvaru pólové značky.[1] Trellisovy stěny, střešní sloupy a vrstvy plsti byly nakonec nahrazeny kamenem, cihlovými trámy a prkny.[2]

Mongolský umělec a historik umění N. Chultem identifikoval tři styly tradiční mongolské architektury (mongolskou, tibetskou a čínskou), samostatně nebo v kombinaci. Batu-Tsagaan (1654), navrhl Zanabazar, byl raný kvadratický chrám. Klášter Dashchoilin Khiid v Ulánbátar je příkladem architektury ve stylu jurty. Chrám Lavrin z 18. století v Erdene Zuu lamasery byla postavena v tibetské tradici. Chrám Choijin Lama Süm (1904), nyní muzeum, je příkladem chrámu postaveného v čínské tradici. Kvadratický chrám Tsogchin v Ulánbátaru Gandan klášter kombinuje mongolské a čínské tradice. Chrám Maitreya (zbořen v roce 1938) byl příkladem tibeto-mongolské architektury.[1] Klášter Dashchoilin Khiid zahájil projekt obnovy tohoto chrámu a sochy 24 metrů vysoké Maitreya. Indické vlivy lze také vidět v mongolské architektuře, zejména v designu buddhismu stupy.

Starověké období

The Xiongnu Konfederace vládla v dnešním Mongolsku od třetího století př. n. l. do prvního století n. l. jurty. Šlechta Xiongnu žila v malých palácích a jejich vesnice byly chráněny obrovskými hradbami.[3] S. I. Rudenko také zmiňuje investiční výstavbu postavenou z kulatiny.[4] Archeologické vykopávky ukazují, že Xiongnu měl města;[5] jejich hlavním městem bylo Luut Hot (Dragon City).

Výkonné státy vyvinuté Turkic a Ujgurština v této oblasti dominovaly kmeny od 6. do 9. století. a v Turecku bylo několik turkických měst Orkhon, Tuul a Řeka Selenga údolí.[5] Hlavní město Turkic kaganát byl Balyklyk. The Ujgurský kaganát který následoval Turky se soustředil na město Kara Balgasun, která byla založena na počátku osmého století. Část 12 metrů vysoké zdi pevnosti se strážní věží se zachovala. Ve městě existovala velká obchodní čtvrť,[5] jehož architektura byla ovlivněna Sogdian a čínské tradice.[1]

Archeologické vykopávky odhalily stopy měst z Kidanského období 10. až 12. století. Nejvýznamnějším vyhloubeným městem byl Hatun Hot, založený v roce 944. Dalším významným městem bylo Kidan Bary horké v Řeka Kherlen údolí, které pokrývalo plochu 290 hektarů (720 akrů). Město bylo obklopeno bahenními zdmi, které jsou nyní silné 4 metry (13 stop) a vysoké 1,5 až 2 metry (4 stopy 11 až 6 stop 7 palce).[1]

  • Stupa v Kidan město Bars-Hot

  • Střešní tašky v muzeu

    Stavební materiály z Xiongnu opevněné město Tereljiin Dorvoljin (209 př. n.l.-93 n. l.)

  • Muzejní exponát

    Gokturk Období (555-745) stavebních materiálů z pamětního komplexu v údolí Orkhon

  • Další muzejní exponát

    Části dveří Gokturka z poloviny sedmého století ze severního a středního pamětního komplexu

  • Další muzejní exponát

    Stavební materiály z 10. století Khitan město Chin Tolgoi (Zhenzhou), Provincie Bulgan

  • Archeologické pozůstatky

    Ikh Aurug Ord (Velký palác Aurag), 12. století Khamag Mongol hlavní město

  • Ikh Aurag Ord artefakty

  • Další muzejní exponát

    Artefakty z Wang Khan palác z 12. století v Ulan Bator

Jurty

Kresba jurty na kolečkách tažené voly
Ger-tereg v pohybu
Přes mongolské pláně
Některé jurty ve stepi, 1921
Prostorný, otevřený interiér
Uvnitř jurty
Dvě jurty, s lidmi venku pro měřítko
Jurty ve stepi
Jurtovitá budova s ​​auty zaparkovanými venku
Chrám v klášteře Dashichoiling

The jurta, tradiční obydlí mongolských nomádů, je kruhová konstrukce nesená skládacím dřevěným rámem a pokrytá vlnou cítil. v mongolský, jurta je známá jako „ger“ (гэр).

V průběhu 12. a 13. století ger-tereg (jurty na vozících) byly postaveny pro vládce. Velké železo pouzdra u náprav byly nalezeny nápravy během vykopávek v Karakorum.[6] Délka nápravy byla přes 6 metrů (20 stop) a vozík táhlo 22 volů. Takový ger-teregové jsou zmíněny v Tajná historie Mongolů.

Středověké jurtové tábory byly obyčejně uspořádány v a huree (kruh), s jurtou vůdce ve středu. Hurees byly nahrazeny nemocný (sousedské) uspořádání ve 13. a 14. století během mongolského chanátu a na konci vnitřních sporů. Po rozpadu khanate v 15. století, huree bylo základní uspořádání klášterů (které byly původně mobilní). Další typ uspořádání kláštera, khiid (podle tibetského uspořádání) byl používán během 16. a 17. století, kdy byl do oblasti znovu zaveden buddhismus. Tak jako huree kláštery a tábory se vyvinuly ve města a města, jejich jména si zachovala slovo huree (například Niislel Huree a Zasagtu Khaan-u Huree).

Střechy měly původně strmější svahy s okrajem kolem středového otvoru, který umožňoval odvětrávání kouře z centrálního otevřeného ohně. V průběhu 18. a 19. století byla uzavřena kamna s komíny (čau) byly zavedeny; to umožňovalo jednodušší design s nižší siluetou. Další relativně nedávný vývoj je další vrstva plátna pro ochranu před deštěm.

Organizace a vybavení vnitřního prostoru zrcadlí rodinné role a duchovní koncepty. Každý světový směr je významné a dveře vždy směřují na jih. Pastevci používají polohu slunce v koruně jurty jako a sluneční hodiny.

Jurty se ve Střední Asii používají již tisíce let. V Mongolsku ovlivnily další architektonické formy, zejména chrámy. Mezi jurty žije 30 až 40 procent populace, mnoho na předměstích měst.[Citace je zapotřebí ]

Stany

Stan ve tvaru jurty pod krytem
Rekreace mongolského stanu

Stany hrály roli při vývoji mongolské architektury a tyto dočasné přístřešky byly často používány pod pastorální podmínky. Stany byly postaveny pro Naadam, hody a jiná shromáždění.

Jodgor je malý stan pro ubytování jedné nebo dvou osob. Maihan je větší stan pro skupinu. Tsatsar je látkové stínidlo na svislých podpěrách, které nahrazuje zeď. Tsachir je velký, obdélníkový stan se svislými látkovými stěnami a Asar je obecný název pro tsatsar a tsachir.

Giovanni da Pian del Carpine rezervovat, Ystoria Mongalorum (Dějiny Mongolů), uvedl, že během ceremonie nastolení trůnu 1246 pro Guyuk Khaan na náměstí byl postaven stan s kapacitou 2 000 lidí Řeka Tamir. Markýza byla podepřena sloupy zdobenými zlatými listy a vnitřní strana stěn byla zakryta baldachýn.[7] Pozdější návrhy mnoha chrámů byly založeny na tsachir.

Imperiální období

Ozdobná kresba z 18. století
Kresba fontány Silver Tree z 18. století před Tumen Amugulang Palác

Zbytky Mongolská říše hlavní město, Karakorum, byly poprvé znovuobjeveny a studovány S. V. Kiselevem. Karakorum v Řeka Orkhon údolí, bylo založeno Čingischán v roce 1220 jako vojenské středisko; za 15 let se také stalo administrativním a kulturním centrem říše.

Palác Tumen Amugulang (palác Velkého Chána) byl v centru města. Na základě záznamů o Vilém z Rubrucku, většina učenců věří, že před palácem stála stříbrná fontána ve tvaru stromu; podle jiných však byla fontána uvnitř paláce. Podle Rubrucka stáli čtyři stříbrní lvi na úpatí Stříbrného stromu a fermentovali klisnové mléko (airag, oblíbený mongolský nápoj) jim tekla z úst. Kolem stromu se motaly čtyři zlaté hady.

Velká kamenná želva
Želva (bixi ) v Karakorum

Víno teklo z úst jednoho hada, airag od druhého hada, medovina od třetího a rýžové víno od čtvrtého. V horní části stromu anděl odfoukl polnici. Větve, listy a plody stromu byly vyrobeny ze stříbra. Byl navržen zajatým sochařem Williamem z Paříže.[Citace je zapotřebí ] Chán seděl na trůnu na severním konci dvora před palácem. Výkopy částečně potvrdily popis a budovy byly vytápěny kouřovými trubkami instalovanými pod podlahami. Chánův palác byl postaven na platformě 0,2412 ha (0,612 akrů).

Čingischánův syn, Ögedei, nařídil svým bratrům, synům a dalším knížatům, aby postavili paláce v Karakorum. Město obsahovalo Buddhista chrámy, křesťan kostely a muslimský mešity. U každé brány čtyřbokého opevněného města byly sochy želv. Steles na zádech želv byly pokryty majáky pro cestující ve stepi. Na stavbu Karakorunu dohlížel Otchigin, nejmladší bratr Čingischána.

Muzejní exponát
Artefakty z paláce ze 13. století v Karakorum

Další města a paláce existovaly po celém Mongolsku v průběhu 13. a 14. století. Nejlépe prostudované jsou ruiny paláce Aurug poblíž Kerulenu a města Hirhira a Kondui v transbajkalské oblasti. Poslední dva naznačují, že města se rozvíjely nejen kolem khansových paláců, ale také kolem domovů jiné šlechty; Hirhira se vyvinula kolem rezidence Juchi-Khasar. Mongolská šlechta, nespokojená s dočasnými sídly, začala stavět luxusní paláce. Palác v Hirhira byl uvnitř citadela. Palác v Kondui byl postaven na plošině obklopené dvoustupňovými terasami, pavilony a bazény. Archeologické vykopávky odhalily důkazy o spálení; všechna tři města padla na konci 14. století,[8] když čínská armáda zaútočila na region a vyplenila města. Karakorum, zničené v roce 1380, nikdy neobnovilo svoji předchozí slávu. Války vedené Čínou pokračovaly od roku 1372 do roku 1422 a zastavily kulturní pokrok Mongolska během císařského období. Region zažil temný věk až do druhé poloviny 16. století, kdy začala renesance.

renesance

Velká budova ve stylu pagody
Chrám Zuu v klášteře Erdene Zuu

Po dvou stoletích kulturního úpadku zahájilo Mongolsko během druhé poloviny 16. století renesanci. Jednalo se o období relativního míru, bez cizí agrese, a Gelug škola Buddhismus byl představen. Altan Khan Tumet založil město Hohhot v roce 1575 jako politické a kulturní centrum. Mezi prvními buddhistickými kláštery v Mongolsku v tomto období byl chrám Thegchen Chonchor Ling Khökh Nuur, postavený Altanem Khanem na památku jeho setkání v roce 1577 se třetím dalajlama Sonam Gyatso.[9][10] V průběhu tohoto období bylo v Hohhotu postaveno mnoho chrámů Dazhao a Chrámy Xilituzhao.

Vzdálené zdi, v pozadí hory
Stěny Erdene Zuu

v Khalkha, Abatai Khan založil Klášter Erdene Zuu v roce 1585 poblíž místa Karakorum.[11] Ačkoli tyto první chrámy byly navrženy v čínském stylu, mongolská architektura vyvinula jedinečný styl s tibetskými a indickými vlivy.

Mongolský styl začal mobilními chrámy. Jak se lidé stávali sedavějšími, chrámy se vyvinuly do vícehranných a kvadratických struktur. Střecha nesená sloupy a zdmi sloužila také jako strop.[12]

Velká, ozdobná stupa
Stupa v klášteře Erdene Zuu

Zanabazar, první Bogd Gegeen z Khalkha Mongolové, navrhl mnoho chrámů a klášterů v tradičním mongolském stylu a dohlížel na jejich stavbu. Spojil orientální architekturu s návrhy mongolských jurt a značek. Zanabazarův chrám Batu-Tsagaan Tsogchin v Ulánbátaru byl prototypem mongolského architektonického stylu. Střecha má velkou strukturu ve tvaru výřezu a její čtyři centrální sloupy. Ve střední řadě je 12 sloupců; ty ve vnější řadě jsou o něco vyšší a celkový počet sloupů je 108. Chrám, určený pro rozšíření, byl původně 42 x 42 metrů (138 stop × 138 stop) a později rozšířen na 51 o 51 metrů (167 ft × 167 stop).[12]

Indický styl byl nejvíce prominentní v stupa designu. Mezi nejznámější stupy patří Ikh Tamir, Altan Suburgan z Erdene Zuu, Jiran Khashir z Gandang a mauzolea Abatai Khan a Tüsheetu Khan Gombodorji. Během tohoto období byly postaveny kláštery Khögnö Tarni (1600), Zaya-iin Khüree (1616), Baruun Khüree (1647) a Zaya-iin Khiid (1654).

Post-renesance

Stavba chrámů v renesanční tradici pokračovala do 18., 19. a počátku 20. století. Ishbaljir (1709–1788) porovnal stavební proporce s proporcemi lidského těla v Vynikající květinové korálkya Agvaanhaidav (1779–1838) popsali postup stavby chrámu Maitreya. Agvaanceren (1785–1849) napsal Aahar shaahar (Stavba a opravy chrámů).[12] Překlady Kangyur byly také používány mongolskými architekty.

Züün Huree (1711), Amarbayasgalant (1727) a Manjusri Hiid (1733) byly během tohoto období postaveny kláštery. Mobilní klášter Ihe Huree, založený pro Zanabazar, se usadil na současném místě v Ulánbátaru v roce 1779. Stěna kolem kláštera Erdene Yuu se 108 stúpami začala stavět v roce 1734.

Chrám sv boddhisattva Avalokiteshvara byl postaven v letech 1911 až 1913 jako symbol nového nezávislého mongolského Bogdo Khanate. Socha bóddhisattvy, o níž se věří, že otevírá oči moudrosti vnímajících bytostí, symbolizovala krok mongolského lidu do moderní civilizace.

Na začátku 20. století existovalo po celé zemi asi 800 klášterů. Byla prozkoumána experimentální praxe kombinování tradiční asijské architektury s ruskou architekturou. The Bogd Khan nechal postavit svůj zimní palác jako Rus horomy. Dalším příkladem kombinace asijského a ruského stylu je sídlo Khanddorji Wanga, vůdce Mongolská revoluce z roku 1911. Tělo budovy je navrženo jako ruský dům a vrchol byl navržen v asijském stylu. Jednou z prvních evropských budov v Mongolsku je dvoupodlažní budova sídlící v Zanabazar Museum of Fine Arts, postavená jako obchodní centrum v roce 1905.

  • Malba na bavlně

    Obraz kláštera sv. Noyona Chána z 19. století s různými styly tradiční architektury

  • Malba na bavlně

    Detail malby Urgy z 19. století (Ulánbátar)

  • Chrám ve stylu pagody s květinovou zahradou vpředu

    Chrám Avalokiteshvara

  • Čtyřstranná budova ve stanu

    Chrám Tsogchin Dugan (1838) v klášteře Gandan v Ulánbátaru

  • Dvoupodlažní dům v ruském stylu s proudem v popředí

    Bogd Khanův zimní dům

  • Vysoká socha bódhisattvy

    Socha Avalokiteśvara (Mongolština: Migjid Janraisig) v Klášter Gandantegchinlen v Ulánbátaru

Revoluční architektura

Dlouhá třípodlažní budova s ​​velkými sloupy s okny
Vojenský klub, dnes University of Cinema Art

The Říjnová revoluce zničil mnoho tradiční kultury, bylo zničeno více než 800 klášterů a tisíce lamy očištěno. The konstruktivistická architektura který vzkvétal v Sovětský svaz také zakořenil v Mongolsku. Budova Výboru pro rozhlasovou a poštovní komunikaci s věží s pyramidovou střechou byla příkladem konstruktivismu. Dalšími příklady byly kanceláře Mongoltrans, ministerstvo vnitra a vojenský klub.[13]

Klasicismus a masová výroba

Centrum města Ulánbátar navrhli sovětští architekti, kteří jej vyvinuli klasicismus tak jako Stalinistická architektura. Příkladem evropského klasicismu je Ministerstvo zahraničních věcí, Státní univerzita, Vládní budova, Opera a Státní knihovna.

Velká klasická budova s ​​mnoha sloupy
Ulánbátarské národní divadlo

Mongolští architekti se snažili toto kreativně kombinovat neoklasicismus s tradiční mongolskou architekturou. Rozvoj centra Ulánbátaru pokračoval z iniciativy B. Chimima, který navrhl Národní divadlo, Přírodovědné muzeum a hotel Ulánbátar. Divadlo má kvadratickou rovinu a dvoupatrovou markýzovou střechu mongolské architektury; it a jeho další budovy Chimedovo využití domorodých tradic v současné architektuře. Tímto směrem se řídili další architekti; Urt Tsagaan (Turistická procházka) a ministerstvo zdravotnictví B. Dambiinyama a Astronomická observatoř, budova státní univerzity č. 2 a budova meteorologie A. Hishigta jsou odlišné od evropské architektury.[13]

Budova ve stalinistickém stylu
Ministerstvo zahraničních věcí ČR
Most vyfotografován ze zadního okna automobilu
Mírový most v Ulánbátaru

Mongolská architektura byla diktována ekonomikou a masová produkce Během Nikita Chruščov a Leonid Brežněv éry v Sovětském svazu. Na počátku šedesátých let byla charakteristická zvýšená sovětská a čínština investice kvůli jejich soutěži o mongolský vliv a konkurence vyústila ve zrychlený vývoj. Starší okresy jižně od řeky Middle (Dund gol) a Mírový most byly postaveny čínskými pracovníky.

Architektura šedesátých a sedmdesátých let zahrnovala monotónní bytové domy se čtyřmi, pěti a devíti podlažími jednoduchých obdélníkových tvarů, které byly diktovány potřebou levné a rychlé výstavby. Nepřátelství mezi Sovětským svazem a Čínou přinutilo Mongolsko, aby se postavilo na stranu, a země se spojila s bývalou zemí (což vedlo ke zvýšení sovětských investic). Kolem Ulánbátaru byly postaveny bytové čtvrti, včetně jižně od řeky Dund gol, často sovětskými vojáky. Byla postavena nová města (Darkhan, Erdenet a Baganuur ) během tohoto období.

Po Brežněvově návštěvě v roce 1974 následovalo moderní bydlení v Ulánbátaru Bayangol okres. Bydlení se skládá z devítipodlažních bytových domů a pěti dvanáctipodlažních budov ve tvaru písmene V na ulici Ayush, podobně jako Kalinin Avenue ve středu Moskva. Tato ulice je nejrušnějším nákupním centrem města.

Monotónnost městské architektury byla kritizována na čtyřech po sobě jdoucích kongresech Mongolské asociace architektů počínaje rokem 1972, ale nebylo dosaženo významného zlepšení.[13] Začátek 80. let přinesl nové veřejné budovy, jako je Leninovo muzeum a kino Yalalt (nyní Tengis). Etnografické muzeum v centru zábavního parku v Ulánbátaru bylo navrženo jako mongolský hrad obklopený zdmi na ostrově v umělém jezeře. Zimní dům mezinárodního dětského tábora Nairamdal byl navržen jako zaoceánský parník cestující v moři hor.[Citace je zapotřebí ] Jednou z největších památek socialistického období je Palác kultury. Ačkoli má prvky mongolské architektury, její základní design se také nachází v hlavních městech mnoha bývalých socialistických zemí.

Uprostřed vize nahrazení jurt bytovými domy byly jurty považovány za dočasné přechodné bydlení. Za socialismu stát vyvinul malé nebo žádné úsilí (s výjimkou lázní) k rozvoji jurtských čtvrtí, které se staly mongolskými chudinská města.

Moderní doba

Perestrojka a přechod k demokracii vyvolal zájem o tradiční historii a kulturu a svobodné myšlení v umění a architektuře. Téměř celá populace Mongolska věnovala na opravy chrámu Chenrezig v Gandan Tegchinling klášter a opětovné odlití sochy Boddhisattva Avalokiteshvara.[Citace je zapotřebí ] Skupina umělců a architektů pod vedením herce Bolda, nadšence pro tradiční architekturu, vypracovala projekt, který z Ulánbátaru učinil asijské město. Začali stavět tradiční brány a stínítka[je zapotřebí objasnění ] na ulici revolucionářů a dalších ulicích a v zábavním parku. Přestože projekt skončil na začátku Ruská finanční krize z roku 1998, Mongolský buddhista sangha pokračoval v obnově a zakládání klášterů.

Když se ekonomika začala zotavovat z finanční krize, moderní architektura se vrátila. Dokončení vysoké prosklené budovy Ardiin Bank (nyní sídlící v Ulánbátarské bance) a proskleného hotelového komplexu Chinggis Khan během druhé poloviny 90. let znamenalo začátek nového věku mongolské architektury.

Věž Bodhi, postavená v roce 2004, se skládá ze dvou budov. Ten čelí Náměstí Sükhbaatar je klasická čtyřpodlažní budova, která harmonizuje s okolní architekturou 50. let. Výšková věž, druhá budova, směřuje do zadní ulice; podobný princip byl použit při návrhu Paláce kultury z předchozího období. Další současnou budovou je ulanbátarská věž Narantuul. Hotel Mongolsko ve městě Bayanzürkh okres, má ve svém středu fontánu se stříbrem připomínající Karakorum.

premiér Tsakhiagiin Elbegdorj jmenoval skupinu odborníků na vypracování projektu nového města v Karakorum. Podle předsedy vlády by se nové město stalo hlavním městem Mongolska. Po jeho rezignaci a jmenování Miyeegombyn Enkhbold jako předseda vlády byl projekt opuštěn.

  • Komplex věže Bodhi Tower (pozadí) harmonizuje s mongolskou burzou (vlevo)

  • Palác kultury

  • Zadní část hotelu Chinggis Khaan v Ulánbátaru

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C d Chultem, N. (1984). Искусство Монголии. Moskva.
  2. ^ „Kulturní dědictví Mongolska“. Indiana University. Archivovány od originál dne 2007-07-02. Citováno 2007-07-07.
  3. ^ „Xiongnu“. Ulrich Theobald. Archivováno z původního dne 29. září 2007. Citováno 2007-08-22.
  4. ^ Rudenko, S. I. (1962). Культура хуннов и ноин-улинские курганы. Moskva.
  5. ^ A b C Maidar, D. (1971). Архитектура и градостоительство Монголии. Moskva.
  6. ^ Kiselev S. V. a Merpert N. Y (1965). Железные и чугунные изделия из Кара-Корума. Moskva.
  7. ^ "Architektura Mongolska". Archivovány od originál dne 06.02.2017. Citováno 2017-02-05.
  8. ^ Kiselev, S.V. (1965). „Город на реке Хир-Хира“ a „Дворец в Кондуе“ - в сборнике Древнемонгольские города. Moskva.
  9. ^ Růženec bílých lotosů.
  10. ^ "Zanabazar". Archivovány od originál dne 19. října 2007. Citováno 2007-10-15.
  11. ^ "Zanabazar". Archivovány od originál dne 27. září 2007. Citováno 2007-10-15.
  12. ^ A b C Oyunbileg, Z. (1990). Монголд уран барилга хөгжиж байсан нь. Časopis „Дүрслэх урлаг, уран барилга“ („Výtvarné umění a architektura“) 1990-1. Ulánbátar.
  13. ^ A b C Odon, S. (1990), „Хүний амьдралын орчинг архитектурт хамааруулахын учир“, Дүрслэх урлаг, уран барилга (výtvarné umění a architektura) 1990-2, Ulánbátar

externí odkazy