Starořecká slovesa - Ancient Greek verbs - Wikipedia

Starořecká slovesa mít čtyři nálady (orientační, rozkazovací způsob, spojovací způsob a optativní ), tři hlasy (aktivní, střední a pasivní ), stejně jako tři osob (první, druhý a třetí) a tři čísla (jednotné, dvojí a množné číslo).

• V orientační nálady je jich sedm časy: současnost, dárek, nedokonalý, budoucnost, teoretik (ekvivalent minulý čas prostý ), perfektní, předminulý čas, a budoucnost dokonalá. (Poslední dva, zejména budoucí dokonalý, se používají jen zřídka).
• V spojovací způsob a rozkazovací způsob nálada, existují však pouze tři časy (přítomné, aoristické a dokonalé).
• The optativní nálada, infinitivy a příčestí se nacházejí ve čtyřech časech (přítomný, aoristický, dokonalý a budoucí) a všemi třemi hlasy.

Rozlišování „časů“ v jiných než orientačních náladách je převážně jedno z aspekt spíše než čas.

Různé osoby řeckého slovesa jsou zobrazeny změnou zakončení slovesa; například λύω (lúo) "Já volný", λύεις (lúeis) "jsi volný", λύει (lúei) „on nebo ona osvobodí“ atd. V jednotném čísle jsou tři osoby („Já“, „vy (jednotné číslo)“, „on, ona, to“) a tři v množném čísle („my“, „vy“ (množné číslo) "," oni "). Kromě toho existují zakončení pro dvojku 2. a 3. osoby („vy dva“, „oba“), ale jsou používány jen velmi zřídka.

Tradičně se rozlišuje mezi tzv atematické slovesa (také nazývaná mi-verba), s koncovkami připevněnými přímo ke kořenu, a tematický třída sloves, která představují a „tematická“ samohláska /Ó/ nebo /E/ před koncem. Konce jsou rozděleny do hlavní (ty, které se používají v přítomném, budoucím, dokonalém a budoucím dokonalém indikativu i v konjunktivu) a sekundární (používá se v aoristovi, nedokonalém a pluperfektním indikativu a také v optativu).

Chcete-li, aby minulý čas indikativní nálady, samohláska ε- (E-), nazývaný „augment“, má předponu slovesného kmene, např. teoretik ἔ-λυσα (é-lusa) „Osvobodil jsem se“, nedokonalé ἔ-λυον (é-luon) „Uvolňoval jsem“. Toto rozšíření se nachází pouze v orientačním, nikoli v jiných náladách nebo v infinitivu nebo příčestí. Pro vytvoření dokonalého času je první souhláska „duplikována“, tj. Opakována se samohláskou E (λέλυκα (léluka) „Osvobodil jsem se“, γέγραφα (gégrapha) „Napsal jsem“), nebo se v některých případech místo zdvojení použije augment (např. ηὕρηκα (hēúrēka) "Našel jsem"). Na rozdíl od zesílení minulých časů je toto zdvojení nebo zvětšení zachováno ve všech náladách dokonalého času i v dokonalém infinitivu a příčestí.

The Starořečtina slovní systém zachovává téměř všechny složitosti jazyka Protoindoevropský (KOLÁČ). Starořečtina také zachovává koláče prostřední hlas a přidává pasivní hlas, s oddělenými formami pouze v budoucnu a aorist (jinde se používají střední formy).

Tematická a atematická slovesa

Starořecká slovesa lze rozdělit do dvou skupin, tematická (ve které je tematická samohláska /E/ nebo /Ó/ je přidán před konec, např. λύ-ο-μεν (lú-o-men) „uvolňujeme“) a athematic (ve kterém jsou zakončení připojena přímo k stonku, např. ἐσ-μέν (es-mén) "my jsme".^[1] Tematická slovesa jsou mnohem početnější.

Tematická slovesa

Pro paradigmata vokálních tematických sloves hledejte níže Čistá slovesa.

Aktivní slovesa

Tematická slovesa v 1. osobě jednotného čísla přítomného času aktivní končí v -ω (-Ó). Je jich velmi mnoho, například λέγω (lego) "Říkám", γράφω (gráphō) "Píšu", πέμπω (pémpó) „Posílám“ atd. Konce těchto zpráv bývají pravidelné:

• λέγω, λέγεις, λέγει, (λέγετον, λέγετον,) λέγομεν, λέγετε, λέγουσι (ν)

légō, légeis, légei, (légeton, légeton,) légomen, légete, légousi (n)

Já říkám, ty říkáš, on / ona / to říká, (vy dva říkáte, oba říkají,) my říkáme, vy (pl.) říkají, říkají

Formuláře v závorkách jsou dvojí číslo, které se používá pro dvě osoby a které existuje pouze ve 2. a 3. osobě; je to poměrně vzácné, ale přesto je někdy používáno autory jako Aristofanes a Platón:

• Ὅμηρός τε καὶ Ἡσίοδος ταὐτὰ λέγετον.^[2]

Hómērós te kaì Hēsíodos tautà légeton.

Homer a Hesiod říkají oba stejné věci.

Přítomný infinitiv aktivní tematických sloves je -ειν (-ein), např. λέγειν (légein) "říct".

Střední slovesa

Tematická slovesa se nacházejí také ve středním hlasu s koncovkou 1. osoby jednotného čísla -ομαι (-omai) např. ἀποκρῑνομαι (apokrīnomai) "Já odpovídám", γίγνομαι (gígnomai) "Stávám se". Konce přítomného času jsou následující:

• -ομαι, -ει / -ῃ, -εται, (-εσθον, -εσθον), -ομεθα, -εσθε, -ονται

-omai, -ei / -ēi, -etai, (-esthon, -esthon), -ometha, -esthe, -ontai

Já, vy (jednotné číslo), on / ona / to, (vy dva, oni dva), my, vy (množné číslo), oni

Střední přítomný infinitiv je -εσθαι (-esthai), např. ἀποκρῑνεσθαι (apokrīnesthai) "odpovědět".

Mnoho sloves středního hlasu, jako např ἀποκρῑνομαι (apokrīnomai) „Odpovídám“, jsou deponent, to znamená, že nemají žádnou odpovídající aktivní formu. Další prostřední slovesa, jako např παύομαι (paúomai) „Přestávám (něco dělat)“ (nepřechodně), mám odpovídající aktivní formu: παύω (paúo) „Zastavím (něco)“ (tranzitivní).

Pasivní slovesa

Pasivní slovesa, v přítomném, nedokonalém a dokonalém čase, mají přesně stejné zakončení jako střední slovesa. Příklady jsou διώκομαι (diṓkomai) „Jsem pronásledován“ a κελεύομαι (keleúomai) „Jsem objednán (někým)“.

V aoristickém čase se však od středních sloves liší tím, že používají koncovky -σθην (-sthēn), -θην (-pak), nebo -ην (-ēn), například ἐδιώχθην (ediṓkhthēn) „Byl jsem pronásledován“, ἐκελεύσθην (ekeleústhēn) "Byl jsem objednán", ἐβλάβην (eblábēn) „Byl jsem zraněn“; zatímco prostřední slovesa mají tendenci mít aoristu končícího na -σάμην (-sámēn), -άμην (-Amen), nebo -όμην (-znamení), například ἐπαυσάμην (epausámēn) "Zastavil jsem", ἀπεκρινάμην (apekrinámēn) "Odpověděla jsem", .γενόμην (egenómēn) "Stal jsem se".

Smluvní slovesa

Zvláštní třídou tematických sloves jsou smluvená slovesa. Ve slovníku se tyto zadávají jako koncové -άω (-áo), -έω (-éo) nebo -όω (-óo), například ὁράω (horáo) "Chápu", ποιέω (poiéō) "Dělám", δηλόω (dēlóō) "Ukazuji"; ale ve většině případů, když se nacházejí v textu, samohláska α, ε, ο (a, e, o) smlouvy s koncem tvoří jednu samohlásku. Tedy přítomný čas ὁράω (horáo) „Vidím“ zní takto:

• ὁρῶ, ὁρᾷς, ὁρᾷ, (ὁρᾶτον, ὁρᾶτον,) ὁρῶμεν, ὁρᾶτε, ὁρῶσι (ν)

horô, horâis, horâi, (horâton, horâton,) horômen, horâte, horôsi (n)

Vidím, vidíte, on / ona / vidí, (oba vidíte, oba vidí,) vidíme, vy (pl.) vidět, vidí

Zatímco současný čas ποιέω (poiéō) „Dělám“ je následující:

• ποιῶ, ποιεῖς, ποιεῖ, (ποιεῖτον, ποιεῖτον,) ποιοῦμεν, ποιεῖτε, ποιοῦσι (ν)

poiô, poieîs, poieî, (poieîton, poieîton,) poioûmen, poieîte, poioûsi (n)

Já dělám, ty děláš, on / ona / to dělá, (oba děláte, oba dělají,) děláme, vy (množné číslo) děláte, dělají

A současný čas δηλόω (dēlóō) „Ukazuji“ je následující:

• δηλῶ, δηλοῖς, δηλοῖ, (δηλοῦτον, δηλοῦτον,) δηλοῦμεν, δηλοῦτε, δηλοῦσι (ν)

dēlô, dēloîs, dēloî, (dēloûton, dēloûton,) dēloûmen, dēloûte, dēloûsi (n)

I show, you show, he / she / it shows, (you both show, they both show,) we show, you (plural) show, they show

Přítomný infinitiv aktivní ze tří typů smluvních sloves je ὁρᾶν (roh) "vidět", ποιεῖν (poieîn), "dělat", δηλοῦν (dēloûn) "ukázat".

Smluvní slovesa se nacházejí také ve středních a pasivních hlasech, např. ἀφικνέομαι (afiknéomai) „Přijíždím“ a τιμάομαι (timáomai) „Jsem poctěn“.

Atematická slovesa

Aktivní

Atematická slovesa mají -μι (-mi) v 1. osobě jednotného čísla přítomného času, např. εἰμί (eimí) "Jsem", φημί (phēmí) "Říkám", δίδωμι (dídōmi) "Dávám", ἵστημι (hístēmi) „Stojím (tranzitivní)“. Prostým hlasem končí -μαι, např. δύναμαι (dúnamai) "Jsem schopný". Současný čas εἶμι (eîmi) „I (will) go“ se obecně používá s budoucím významem v klasickém období.^[3]

Tato slovesa představují v konjugaci mnoho nepravidelností. Například přítomný čas εἰμί (eimí) „Já jsem“ zní následovně:

• εἰμί, εἶ, ἐστί (ν), (ἐστόν, ἐστόν,) ἐσμέν, ἐστέ, εἰσί (ν)

eimí, eî, estí (n), (estón, estón,) esmén, esté, eisí (n)

Já jsem, ty jsi, on / ona / to je, (oba jste, oba jsou), my jsme, vy (množné číslo) jste, jsou.

Přítomný čas slovesa εἶμι (eîmi) „Já (půjdu)“ je následující:

• εἶμι, εἶ, εἶσι (ν), (ἴτον, ἴτον,) ἴμεν, ἴτε, ἴᾱσι (ν)

eîmi, eî, eîsi (n), (íton, íton,) ímen, íte, íāsi (n)

Půjdu, vy půjdete, on / ona / to půjde, (oba půjdete, oba půjdou), půjdeme, vy (množné číslo) půjdete, půjdou.

Zatímco současný čas δίδωμι (dídōmi) „Dávám“ zní takto:

• δίδωμι, δίδως, δίδωσι (ν), δίδομεν, δίδοτε, διδόᾱσι (ν)

dídōmi, dídōs, dídōsi (n), dídomen, dídote, didóāsi (n)

Dávám, dáváte, on / ona / to dává, my dáváme, vy (množné číslo) dáváte, oni dávají

Duál tohoto slovesa, teoreticky δίδοτον (dídoton), nebyl nalezen.^[4]

Aktivní infinitiv atematických sloves končí -ναι (-nai), např. εἶναι (eînai) "být", ἰέναι (iénai) "jít", διδόναι (didónai) "dát".

Střední

Atematická slovesa se nacházejí také ve středním hlasu, např. ἵσταμαι (hístamai) „Stojím“ nebo δύναμαι (dúnamai) „Jsem schopen“ s následujícími konci:

• -μαι, -σαι, -ται, (-σθον, -σθον), -μεθα, -σθε, -νται

-mai, -sai, -tai, (-sthon, -sthon), -metha, -sthe, -ntai

Já, vy (jednotné číslo), on / ona / to, (vy dva, oni dva), my, vy (množné číslo), oni

Infinitiv je -σθαι (-sthai).

Sloveso οἶδα (oîda)

Sloveso οἶδα (oîda) „Vím“, je nepravidelný. Jeho zakončení je zakončeno dokonalým dramatickým časem a je následující:^[5]

• οἶδα, οἶσθα, οἶδε (ν), (ἴστον, ἴστον,) ἴσμεν, ἴστε, ἴσᾱσι (ν)

oîda, oîstha, oîde (n), (íston, íston,) ísmen, íste, ísāsi (n)

Vím, víš, on / ona / to ví, (oba víte, oba vědí), my víme, vy (množné číslo) víte, vědí

Infinitiv z οἶδα (oîda) je εἰδέναι (eidénai) "vědět".

Časy

Napjatý systém

Starořecký slovní systém má sedm čas -aspekt formy, tradičně nazývané „časy“ (χρόνοι, khrónoi, jednotné číslo χρόνος, khrónos). Časové rozdíly se objevují pouze v orientační nálada jak je uvedeno v tabulce níže:^[6]

V spojovací způsob a imperativní nálady, jsou však použity pouze tři časy,^[8] a rozlišují pouze aspekt, ne čas:

The optativní nálada rovněž používá tyto tři časy, ale existuje také budoucí optativ, který se používá hlavně k nepřímému hlášení toho, co by bylo budoucností indikativní v přímé řeči.^[9]

Starořečtina nemá perfektní progresivní nebo minulá dokonalá progresivní. Takže význam „on dělal“ je obvykle vyjádřen přítomným časem a „on dělal (dříve)“ je vyjádřen nedokonalým časem:^[10]

πολλά γε ἔτη ἤδη εἰμὶ ἐν τῇ τέχνῃ.^[11]

pollá ge étē ḗdē eimì en têi tékhnēi.

byl jsem (lit. Jsem) v podnikání již mnoho let.

τὸ πλοῖον ἧκεν ἐν ᾧ ἐπῑνομεν.^[12]

tò ploîon hêken en hôi epīnomen.

Loď dorazila do kterého měli jsme (dříve) pil.

Tvorba časů

Další informace o zakončeních viz Starořecké gramatické tabulky.

Hlavní části sloves

Slovníky starověké řečtiny obvykle obsahují šest hlavních částí pro každé sloveso. Například pro sloveso παιδεύω (paideúo) „Učím, trénuji“ těchto šest částí je následující:

• παιδεύω, παιδεύσω, ἐπαίδευσα, πεπαίδευκα, πεπαίδευμαι, ἐπαιδεύθην

paideúō, paideúsō, epaídeusa, pepaídeuka, pepaídeumai, epaideúthēn

Učím, budu učit, učil jsem, učil jsem, učil jsem se, učili mě

Hlavní části jsou tyto:

• Přítomný čas: παιδεύω (paideúo) "Učím"

Zakončení: -ω -εις -ει (-ετον -ετον) -ομεν -ετε -ουσι (ν)

• Budoucí čas: παιδεύσω (paideúsō) "Budu učit"

Zakončení: -σω -σεις -σει (-σετον -σετον) -σομεν -σετε -σουσι (ν)

• Aktivní čas aoristy: ἐπαίδευσα (epaídeusa) "Učil jsem"

Zakončení: -σα -σας -σε (ν) (-σατον -σατην) -σαμεν -σατε -σαν

• Perfektní aktivní čas: πεπαίδευκα (pepaídeuka) „Učil jsem“

Zakončení: -κα -κας -κε (ν) (-κατον -κατον) -καμεν -κατε -κᾱσι (ν)

• Perfektní napjatý střední nebo pasivní: πεπαίδευμαι (pepaídeumai) „Byl jsem vyučován“

Zakončení: -μαι -σαι -ται (-σθον -σθον) -μεθα -σθε -νται

• Aoristický pasivní čas: ἐπαιδεύθην (epaideúthēn) „Byl jsem učen“

Zakončení: -θην -θης -θη (-θητον -θητην) -θημεν -θητε -θησαν

Jiné časy

Na jejich základě lze vytvořit další časy. Například nedokonalý čas ἐπαίδευον (epaídeuon) „Učil jsem“ je založen na současném kmeni s přidáním předpony ἔ- (E-) (nazývá se „augment“, viz níže) a pluperfect ἐπεπαιδεύκη (epepaideúkē) „Učil jsem“ je tvořen dokonalým kmenem:

• Nedokonalý čas: ἐπαίδευον (epaídeuon) „Učil jsem“, „učil jsem“

Zakončení: -ον -ες -ε (ν) (-ετον -ετην) -ομεν -ετε -ον

• Pluperfektní čas: ἐπεπαιδεύκη (epepaideúkē) „Učil jsem“

Zakončení: -κη (-κειν) -ης (-κεις) -κει (ν) (-) -κεμεν -κετε -κεσαν

Budoucnost a aorist bez sigmy

Ne všechna slovesa mají vytvořen budoucí čas -σ- (-s-). Některé, zejména ty, jejichž stopka končí λ, μ, ν, ρ (l, m, n, r) jako ἀγγέλλω (Angéllo) „Oznamuji“ a μένω (já ne) „Zůstávám“, mám smluvní budoucnost s koncovkami jako sloveso ποιέω (poiéō).^[13] Stejná slovesa mají obvykle aoristu bez sigmy:

• Smluvní budoucnost: ἀγγελῶ (Angelô) „Oznámím“

Zakončení: -ῶ -εῖς -εῖ (-εῖτον -εῖτον) -οῦμεν -εῖτε -οῦσι (ν)

• Aorist bez sigmy: ἤγγειλα (ilangeila) „Oznámil jsem“

Zakončení: -α -ας -ε (ν) (-ατον -ατην) -αμεν -ατε -αν

Silný teoretik

Některá běžná slovesa namísto běžného (slabého) aoristického času končícího na -σα, mají aoristu končícího na -ον atd. přesně jako nedokonalý; toto je známé jako „silný“ aorista nebo „2.“ aorista. Od nedokonalého se však liší tím, že kmen slovesa je jiný. Tak aorist of φεύγω (feúgó) „Utíkám“ je ἔφυγον (éphugon) „Utekl jsem“, se stopkou φυγ- (phug-), v kontrastu s nedokonalým ἔφευγον (épheugon), se stopkou φευγ- (pheug-).

Další silní teoretici jsou ἦλθον (êlthon) "Přišel jsem", ἔλαβον (élabon) "Vzal jsem", εἶπον (eîpon) "Řekl jsem", ἔφαγον (éphagon) "Jedl jsem"; a prostředním hlasem .γενόμην (egenómēn) „Stal jsem se“ a ἀφικόμην (aphikómēn) "Přijel jsem".

Kořenový aorist

Mnoho sloves má aoristu bez sigma markerů a charakteristických zakončení pravidelného aoristu. Typicky tato slovesa mají prezentovat progresivní značky přidán k stonku v současném systému, takže základní kmen je používán v teoretikovi a v dalších aspektech. Jedním příkladem je sloveso βαίνω (baínó), „Jdu“, které se stane ἔβην (ébēn).

Méně pravidelné hlavní části

V žádném případě však nejsou všechna starořecká slovesa ve svých hlavních částech tak pravidelná jako παιδεύω (paideúo). Například sloveso λαμβάνω (lambánó) „Beru“ má následující části:^[14]

• λαμβάνω, λήψομαι, ἔλαβον, εἴληφα, εἴλημμαι, ἐλήφθην

lambánō, lḗpsomai, élabon, eílēpha, eílēmmai, elḗphthēn

Beru, beru, beru, beru, beru, beru, beru

Jak je vidět, použité stonky (λαμβάν-, λήφ-, λαβ-, λήφ-) (lambán-, lḗph-, lab-, lḗph-) atd. se liší od času k času. Všichni pocházejí ze stejného kořene, ale stopka použitá v přítomném čase, λαμβάνω (lambánó), má navíc μ (m) a αν (an); v ostatních časech se samohláska v kořeni liší α (A) a η (E); a poslední souhláska, β, změny asimilací na ψ (ps) nebo μ (m), nebo aspirací na φ (ph).

Sloveso (ἄγω) (před) „Vedu“ jde:

• ἄγω, ἄξω, ἤγαγον, ἦχα, ἦγμαι, ἤχθην

ágo, áxo, ḗgagon, êkha, êgmai, ḗkhthēn

Vedu, vedu, vedl jsem, vedl jsem, byl jsem veden, byl jsem veden

Obě výše uvedená slovesa mají výraz „silný aorista“ nebo „2. aorista“ končící na -ον (-na) spíše než obvykle -σα (-sa) a dokonalý čas má aspirovanou souhlásku φ, χ (ph, kh) před koncem místo κ (k).

Časy δίδωμι (dídōmi) „Dávám“ jsou následující:

• δίδωμι, δώσω, ἔδωκα, δέδωκα, δέδομαι, ἐδόθην

dídōmi, dṓsō, édōka, dédōka, dédomai, edóthēn

Dávám, dám, dávám, dal jsem, dal jsem, dostal jsem (někomu), dostal jsem (někomu)

Aorist tohoto slovesa je nepravidelný, protože končí v κα (ka). Toto však κ (k) se nachází pouze v jednotném čísle a mizí v množném čísle, např. 3. místo pl. ἔδοσαν (édosan) „dali“. Slovesa τίθημι (títhēmi) „Dal jsem“ a ἵημι (híēmi) „Posílám“ jsou podobné s aoristy ἔθηκα (éthēka) 3. místo pl. ἔθεσαν (éthesan) a ἧκα (héka) 3. místo pl. εἷσαν (heîsan).

Nicméně, ἵστημι (hístēmi) „I stand (something)“ nenásleduje tento vzor a má jiného aoristu:

• ἵστημι, στήσω, ἔστησα (trans.) /ἔστην (intrans.), ἕστηκα (intrans.), ἕσταμαι, ἐστάθην

hístēmi, stḗsō, éstēsa / éstēn, héstēka, héstamai, estáthēn

Stojím (něco), budu stát (něco), stál jsem (něco) / stál jsem, stál jsem / stojím, stojím, stál jsem / stál

Slovesa používající více než jeden kmen

U některých sloves jsou hlavní části ještě nepravidelnější; jako anglická slovesa „am / is, was, been“ a „go, go, away“, používají pro různé časy různé stonky (odvozené z původně odlišných sloves). Například sloveso φέρω (phérō) „Přináším, nosím“ má následující hlavní části pomocí stonků odvozených ze tří původně odlišných sloves:

• φέρω, οἴσω, ἤνεγκα / ἤνεγκον, ἐνήνοχα, ἐνήνεγμαι, ἠνέχθην

phérō, oísō, enkanenka / ḗnenkon, enḗnokha, enḗnegmai, ēnékhthēn

Přinesu, přinesu, přinesl jsem, přinesl jsem, byl jsem přinesen, byl jsem přinesen

ὁράω (horáo) „Vidím“ je další sloveso vyrobené ze stonků ze tří různých kořenů, jmenovitě ὁρά (horá), ὀπ (op) a ἰδ (id) (poslední z nich, která se původně vyslovovala ϝιδ- (wid-), souvisí s kořenem latinského slovesa video):

• ὁράω, ὄψομαι, εἶδον, ἑόρᾱκα / ἑώρᾱκα, ἑώρᾱμαι / ὦμμαι, ὤφθην

horáō, ópsomai, eîdon, heórāka / heṓrāka, heṓrāmai / ômmai, thphthēn

Uvidím, uvidím, viděl jsem, viděl jsem, byl jsem viděn, byl jsem viděn

ἔρχομαι (érkhomai) „Přijdu“ nebo „jdu“ je také nepravidelné. Toto sloveso má pouze čtyři hlavní části, protože není pasivní:

• ἔρχομαι, ἐλεύσομαι / εἶμι, ἦλθον, ἐλήλυθα

érkhomai, eleúsomai / eîmi, êlthon, elḗlutha

Přijdu / odejdu, přijdu / odejdu, přišel jsem / odcházel, přišel jsem / odešel

Toto sloveso je složitější tím, že v Podkrovní řečtina (tj. dialekt většiny hlavních klasických autorů), přítomný čas (kromě indikativní nálady), nedokonalý čas a budoucnost jsou obvykle nahrazovány částmi nepravidelného slovesa εἶμι (eîmi) "Půjdu":^[15] Orientační εἶμι (eîmi) se obecně používá s budoucím významem v klasickém období („Půjdu“), ale v ostatních částech, jako je infinitiv ἰέναι (iénai) „jít“ nejsou ve smyslu budoucnosti.

Rozšíření minulého času

Tři minulé časy (nedokonalý, aorist a pluperfect), v klasickém období, jsou vytvořeny přidáním předpony ἐ- (E-), nazývaný „augment“, na začátku slovesa.^[16] Tedy od γράφω (gráphō) „Píšu“ jsou vytvořeny:

• ἔγραφον (Egrafon) "Psal jsem"
• ἔγραψα (Egrapsa) "Napsal jsem"
• ἐγεγράφη (Egegráphē) „Napsal jsem“

Toto rozšíření minulého času se nachází pouze v indikativní náladě, nikoli v konjunktivu, infinitivu, příčestí nebo jiných částech slovesa.

Když sloveso začíná samohláskou, augment se obvykle spojí s samohláskou a vytvoří dlouhou samohlásku. Tím pádem /E/ + /A/ > / ē /, /E/ + /E/ > / ē / (někdy / ei /), /E/ + / i / > / ī /, /E/ + /Ó/ > / ō / a tak dále:^[17]

• ἦγον (Egon) „Vedl jsem“, od ἄγω (před) "Vedu"
• εἶχον (eîkhon) "Měl jsem, držel jsem", od ἐχω (ekho) „Mám, držím“
• ᾤκουν (.ikoun) „Bydlel jsem v“, od οἰκέω (oikéo) "Žiji v"

Když sloveso začíná prepoziční předponou, augment obvykle jde za předponou (i když existují některá slovesa, kde jde před prefixem, nebo dokonce na obou místech):

• κατέβην (katEbēn) "Šel jsem dolů", z καταβαίνω (katabaínō) „Jdu dolů“
• .νέῳ.α (anéoixa)^[18] nebo ἤνοιξα (Enoixa)^[19] "Otevřel jsem", od ἀνοίγνυμι (anoígnumi) "Otevřu"^[20]

V Homérovi a příležitostně v Herodotovi je augment někdy vynechán.^[21]

Perfektní časy

Dokonalý čas se tvoří opakováním první souhlásky kmene s samohláskou ε (E). Toto se nazývá „duplikace“:^[22]

• γέγραφα (gégrapha) „Napsal jsem“, od γράφω (gráphō) "Píšu"
• βεβίωκα (býtbíōka) „Žil jsem“, od βιόω (bióō) „Minul jsem svůj život“
• δέδωκα (dédōka) „Dal jsem“, od δίδωμι (dídōmi) "Dávám"

Když je aspirována první souhláska slovesa (θ, φ, χ) (th, ph, kh), duplikace se provádí s ekvivalentní nepoškozenou souhláskou (τ, π, κ) (t, p, k):^[23]

• τέθνηκα (téthnēka) „Zemřel jsem“, od (ἀπο) θνῄσκω ([apo] thnḗiskō) "Umřu"
• πέφευγα (pépheuga) "Utekl jsem", z φεύγω ((pheúgō) „Utíkám“
• κεχάρηκα (kekhárēka) "Jsem velmi šťastný", od χαίρω (khaírō) "Jsem šťastný"

Když sloveso začíná samohláskou, ζ (z) nebo kombinací souhlásek, jako je γν (gn) nebo στρ (str), místo duplikace se používá augment:^[24]

• ηὕρηκα (hēúrēka) "Nalezl jsem", z εὑρίσκω (heurískō) „Najdu“
• ᾕρηκα (ahojrēka) "Zajal jsem", z αἱρέω (vlasy) „Zajímám“
• ἔγνωκα (Egnōka) „Naučil jsem se“, od γιγνώσκω (gignṓskō) „Učím se“ (s kořenem γνω-, gnō-)

Složitější druhy duplikace lze nalézt v:

• ἀκήκοα (akḗkoa) „Slyšel jsem“, od ἀκούω (akoúō) "Slyším"
• ἐλήλυθα (elḗlutha) „Přišel jsem“, od ἦλθον (êlthon) "Přišel jsem"

Na rozdíl od zesílení minulého času se toto zdvojení nebo zesílení dokonalého času nachází v každé části dokonalého času, včetně infinitivu a příčastí.

Význam časů

Významy časů jsou následující:

Přítomný čas

Přítomný čas (řecky ἐνεστώς (enestṓs) „postavení uvnitř“) může být nedokonalé nebo dokonalé a lze jej přeložit „dělám (nyní)“, „dělám (pravidelně)“, „dělám (nyní)“:^[25]

ὄμνῡμι πάντας θεούς.^[26]

ómnūmi pántas theoús.

Přísahám všemi bohy!

τὸν ἄνδρα ὁρῶ.^[27]

tnd anndra horô.

Chápu muž!

ᾱ̓εὶ ταὐτὰ λέγεις, ὦ Σώκρατες.^[28]

āeì tautà légeis, ô Sṓkrates.

Vždycky říkáš stejné věci, Socrates!

„Ὦ Σώκρατες,“ ἔφη, „ἐγρήγορας ἢ καθεύδεις;”^[29]

„Ô Sṓkrates,“ éphē, „egrḗgoras“ katheúdeis?”

„Ó Sokrato,“ řekl, „probudil ses, nebo spíš?"

Přítomný čas se často používá v historickém vyprávění, zejména k popisu vzrušujících okamžiků:

ῑ̔ετο ἐπ ‘αὐτὸν καὶ τιτρώσκει.^[30]

ahoj ep ‘autòn kaì titrṓskei.

On vrhne se na něj a rány mu.

Nedokonalý čas

Nedokonalý čas (řecky παρατατικός (paratatikós) „pro prodloužení“, z παρατείνω (parateínō) „prodloužit“) se používá pouze pro orientační náladu. Často označuje spíše pokračující situaci v minulosti než událost. Lze jej přeložit jako „dělal“, „dělal“, „dělal by“ atd. A odkazuje na progresivní, obvyklou nebo kontinuální situaci:^[31]

λ λοχαγὸς ᾔδει ὅπου ἔκειτο ἡ ἐπιστολή.^[32]

ho lokhagòs ḗidei hópou ékeito hē epistolḗ.

Kapitán věděl, kde je ten dopis lhal.

ἐστρατοπεδεύοντο ἑκάστοτε ἀπέχοντες ἀλλήλων παρασάγγην καὶ πλέον.^[33]

estratopedeúonto hekástote apékhontes allḗlō parasángēn kaì pléon.

Každou noc (dvě armády) tábořili a parasang nebo více od sebe.

ταῦτα πολὺν χρόνον οὕτως ἐγίγνετο^[34]

taûta polùn khrónon hoútōs egígneto.

Tyto věci pokračoval takhle dlouho.

Možný překlad je často „začal dělat“:^[35]

συμβαλόντες τᾱ̀ς ἀσπίδας ἐωθοῦντο, ἐμάχοντο, ἀπέκτεινον, ἀπέθνῃσκον.^[36]

sumbalóntes tā̀s aspídas eōthoûnto, emákhonto, apékteinon, apéthnēiskon.

Shodili své štíty, oni začal strkat, bojování, zabíjení, a umírající.

μετὰ τὸ δεῖπνον τὸ παιδίον όβόα.^[37]

metà tò deîpnon tò paidíon ebóa.

Po večeři dítě začal plakat.

ἐπειδὴ δὲ ἕως ἐγένετο, διέβαινον τὴν γέφῡραν.^[38]

epeidḕ dè héōs egéneto, diébainon t gén géphūran.

A když přišlo svítání, začali přecházet most.

Jak bylo uvedeno výše, nedokonalý může také znamenat „dělal“, odkazující na situaci, která existovala dříve než v době hlavního slovesa:^[39]

ἀπέστειλαν τὰς ναῦς ᾱ̔σπερ παρεσκευάζοντο.^[40]

apésteilan tàs naûs hāsper pareskeuázonto.

Vyslali lodě, které připravovali se.

εἰσήγαγον ἰᾱτρὸν ᾧ πολλὰ ἔτη ἐχρώμην.^[41]

eisḗgagon iātròn hôi pollà étē ekhrṓmēn

Přinesl jsem to doktorovi Používal jsem po mnoho let.

Ačkoli nedokonalý obvykle popisuje situaci, často se používá v příběhu, kde by angličtina používala jednoduchou minulost, zejména u sloves, která znamenají „poslat“, „jít“, „říci“ a „objednat“:^[42]

ἐς τᾱ̀ς Ἀθήνᾱς ἄγγελον ἔπεμπον.^[43]

es tā̀s Athḗnās ángelon épempon.

Ony odeslán posel do Atén.

Μίνδαρος κατιδὼν τὴν μάχην ... ἐβοήθει.^[44]

Míndaros katidṑn tḕn mákhēn ... eboḗthei.

Mindaros, vidí bitvu z dálky, vyrazil na pomoc.

ἐκέλευον συνδειπνεῖν ... ἐδειπνοῦμεν ... ἀπιὼν ᾤχετο ... ἐκάθευδον.^[45]

ekéleuon sundeipneîn ... edeipnoûmen ... apiṑn ṓikheto ...ekátheudon.

pozval jsem přidal se ke mě na večeři ... posadili jsme se na večeři ... on šel pryč ... Šel jsem spát.

Rozdíl mezi nedokonalým a aoristem ve výše uvedených příkladech nelze vidět ani tak z hlediska dokonalost vs. nedokonalost, jako ve smyslu telicita vs. atelicita.^[46] Teoretik ἐδειπνήσαμεν (edeipnḗsamen) by znamenalo „dokončili jsme večeři“ a bylo by to sloveso teliky, což znamená, že akce byla provedena až do konce, zatímco nedokonalá ἐδειπνοῦμεν (edeipnoûmen) by znamenalo „začali jsme jíst večeři“ a bylo by to atelické, což by znamenalo, že akce byla zahájena, ale ne nutně dokončena. Podobně aorist ἔπεισα (épeisa) znamená „úspěšně jsem přesvědčil“, zatímco nedokonalý ἔπειθον (épeithon) znamená „naléhal jsem“ nebo „pokoušel jsem se přesvědčit“:^[47][48]

ἔπειθον ἀποτρέπεσθαι · οἱ δ ‘οὐχ ὑπήκουον.^[49]

épeithon apotrépesthai; hoi d ‘oukh hupḗkouon.

Naléhali je vrátit, ale neposlouchali.

Dalším významem nedokonalého indikativu je odkazování na nereálné (kontrafaktuální) situace v současné nebo minulé době. Chcete-li dát význam "by", částice .ν (án) je přidáno:^[50]

ταῦτα δὲ οὐκ ἂν ἐδύναντο ποιεῖν, εἰ μὴ διαίτῃ μετρίᾳ ἐχρῶντο.^[51]

taûta dè ouk àn edúnanto poieîn, ei mḕ diaítēi metríāi ekhrônto.

Nebyli by schopni udělat to, pokud nesledovali mírná strava.

Budoucí čas

Budoucí čas (řecky μέλλων (méllōn) „bude“) popisuje událost nebo stav věcí, které se v budoucnu stanou. Může to být například něco slíbeného nebo předvídaného:

ἄξω ῡ̔μᾶς εἰς τὴν Τρῳάδα. ^[52]

Áxo hūmâs eis tḕn Trōiáda.

Budu vést ty na Troad.

ἥξω παρὰ σὲ αὔριον, ἐὰν θεὸς ἐθέλῃ. ^[53]

hḗxo parà sè aúrion, eàn theòs ethélēi.

přijdu uvidíme se zítra, bude-li Bůh chtít.

Může být také použit po ὅπως (hópós) pro silné příkazy a zákazy:^[54]

ὅπως ταῦτα μηδεὶς ἀνθρώπων πεύσεται. ^[55]

hópōs taûta mēdeìs anthrṓpōn peúsetai.

Ujistěte se, že nikdo odhalí o těchto věcech.

Aorist napjatý

The teoretik napjatý (řecky ἀόριστος (aóristos) „neomezený“ nebo „neurčitý“) popisuje hotovou akci v minulosti.

κατέβην χθὲς εἰς Πειραιᾶ.^[56]

katébēn khthès eis Peiraiâ.

Šel jsem dolů včera do Pireusu.

V příběhu se často vyskytuje ve směsi s přítomným a nedokonalým časem:^[57]

ἧκεν ἐκείνη καὶ τὴν θύρᾱν ἀνέῳξεν.^[58]

hêken ekeínē kaì tḕn thúrān anéōixen.

Ona vrátil se (nedokonalý) a otevřel (teoretik) dveře.

ἐφύλαττεν ἕως ἐξηῦρεν ὅ τι εἴη τὸ αἴτιον.^[59]

ephúlatten ahoj exēûren hó ti eíē tò aítion.

Ona hlídal (nedokonalý) dokud ona zjistil (teoretik) co bylo příčinou.

Aorist je často ekvivalentní anglickému pluperfect čas, například po ἐπεί (epeí) „kdy“ nebo v relativních větách, například:^[60]

ἐπεὶ δ ' ἐδείπνησαν, ἐξῆγε τὸ στράτευμα.^[61]

epeì d ‘ edeípnēsan, exêge tò stráteuma.

Když večeřeli, vedl armádu ven.

ἐκέλευσέ με τὴν ἐπιστολὴν ἣν ἔγραψα δοῦναι.^[62]

ekéleusé me tḕn epistolḕn hḕn égrapsa doûnai

Nařídil mi, abych mu dal dopis, který Psal jsem.

Další význam indikátoru aoristy má odkazovat na nereálné (kontrafaktuální) události v minulosti. Chcete-li dát význam "by", částice .ν (án) je přidáno:^[63]

οὐκ ἐν ἐποίησεν ταῦτα, εἰ μὴ ἐγὼ αὐτὸν ἐκέλευσα.^[64]

ouk àn epoíēsen taûta, ei mḕ egṑ autòn ekéleusa.

Neudělal by to toto, pokud Neobjednal jsem si mu.

Perfektní čas

Dokonalý čas (řecky παρακείμενος (parakeímenos) „ležící poblíž“), podobně jako anglický dokonalý čas, často popisuje nedávnou událost, jejíž současný výsledek je důležitý:

ἀκηκόατε, ἑωράκατε· Δικάζετε^[65]

akēkóate, heórákate; dikázete

Slyšeli jste a viděl jsi (důkazy); teď se rozhodněte.

Může být také, stejně jako anglický dokonalý, použit zkušenostně s něčím, co se v minulosti často nebo vždy stalo:

ὑμεῖς ἐμοῦ πολλάκις ἀκηκόατε λέγοντος^[66]

humeîs emoû pollákis akēkóate légontos

Ty máš často slyšel já mluvím.

U některých sloves lze dokonalý čas přeložit přítomným časem v angličtině, např. μέμνημαι (mémnēmai) "Pamatuji si", ἕστηκα (héstēka) „Stojím“ / „Stojím“, κέκτημαι (kéktēmai) „Mám“, οἶδα (oîda) "Vím":^[67]

ἡ στήλη παρ ‘ᾗ ἕστηκας χιλίᾱς δραχμᾱ̀ς κελεύει ὀφείλειν^[68]

hē stḗlē par ‘hêi héstēkas khilíās drakhmā̀s keleúei opheílein

Vepsaný kámen vedle kterého stojíš objednávky, které dlužíte 1000 drachem.

Pluperfect napjatý

Pluperfektní čas (řecky ὑπερσυντέλικος (hupersuntélikos) „více než dokončeno“), stejně jako Nedokonalý, se používá pouze v orientační náladě. Odkazuje na situaci, která existovala v důsledku událostí, ke kterým došlo v dřívější době:^[69]

μάλα ἤχθοντο ὅτι οἱ Ἕλληνες ἐπεφεύγεσαν· Ὃ οὔπω πρόσθεν ἐπεποιήκεσαν.^[70]

mála ḗkhthonto hóti hoi Héllēnes epepheúgesan; hò oúpō prósthen epepoiḗkesan.

Byli velmi naštvaní, že Řekové uprchl - něco, co oni měl nikdy Hotovo před.

Pluperfect je však mnohem méně často používán v řečtině než v angličtině, protože po spojeních jako ἐπεί (epeí) „kdy“, obvykle se používá aorist:^[71]

ἐπεὶ δ ' ἐδείπνησαν, ἐξῆγε τὸ στράτευμα.^[72]

epeì d ‘ edeípnēsan, exêge tò stráteuma.

A kdy měli večeři (teoretik), začal vést armádu.

Budoucí perfektní čas

Budoucí dokonalý čas (řecky συντελεσμένος μέλλων (suntelesménos méllōn) „bude dokončeno“) se používá jen zřídka. Aktivním hlasem pouze dvě slovesa (τεθνήξω (tethnḗxō) "Budu mrtvý" a ἕστηξα (héstēxa) "Budu stát") mít samostatnou formu pro budoucí dokonalý čas,^[73] ačkoli složený („perifrastický“) čas lze vytvořit dokonalým příčestím, např ἐγνωκὼς ἔσται (egnōk's éstai)^[74] „si to uvědomí“; ale i to je extrémně vzácné. Je častější u pasivních.^[75] Popisuje budoucí stav, který bude výsledkem dokončené akce:

φίλος ἡμῖν οὐδεὶς λελείψεται.^[76]

phílos hēmîn oudeìs leleípsetai.

Žádný přítel bude ponechán pro nás.

Nálady

Existují čtyři nálady (ἐγκλίσεις enklíseis „ohýbání“ nebo „sklon“):

Orientační

(Řecký ὁριστική horistikḗ "pro definování", od ὁρίζω horízo "Definuji").

Indikativní je forma slovesa používaného pro běžná prohlášení o faktech:

ἀπέκτεινε τὸν ἄνδρα.^[77]

apektein tòn ándra.

On zabil the man.

To make the negative of the indicative, οὐ (ou) or, before a vowel, οὐκ (ouk) is added before the verb:

οὐκ ἐδύνατο καθεύδειν.^[78]

ouk edúnato katheúdein.

He was not able to sleep.

The imperfect and aorist indicative can also sometimes refer to unreal (counterfactual) situations in present or past time ("would be doing", "should be doing", "would have done" etc.).^[79] (For further examples see above.)

τί σιγᾷς; οὐκ ἐχρῆν σιγᾶν.^[80]

tí sigâis? ouk ekhrên sigân.

Why are you keeping quiet? Vy nemělo by být keeping quiet.

Spojovací způsob

(Řecký ὑποτακτική hupotaktikḗ "for arranging underneath", from ὑποτάσσω hupotássō "I arrange underneath").

The subjunctive generally has the letters ω (Ó) nebo η (E) in the ending.

It is often used when the meaning is smět, for example in purpose clauses, especially those referring to present or future time:^[81]

λέγε, ἵνα ἀκούω^[82]

lége, hína akoúō

Speak, so that I may hear (lit. so that I may be hearing).

The above example uses the present subjunctive, but the aorist subjunctive is equally correct, with a slightly different shade of meaning:

λέγε, ἵνα ἀκούσω^[83]

lége, hína akoúsō

Speak, so that I may hear (lit. so that I may hear (straightaway)).

Another very common use of the subjunctive is in indefinite subordinate clauses following a conjunction such as ἐᾱ́ν (eā́n) "if (it may be that)", ὅταν (hótan) "whenever", ὃς ἄν (hòs án) "whoever", ἕως ἄν (héōs án) "until such time as" etc., referring to present or future time.^[84] When used with the subjunctive, such conjunctions are always joined with the particle ἄν (an):

λέγε, ἕως ἂν οἴκαδε ὥρᾱ ᾖ ἀπιέναι^[85]

lége, héōs àn oíkade hṓrā êi apiénai

Speak, until to je time to go home.

The subjunctive can also be used of something that it is suggested "should" happen, for example in exhortations, deliberative questions, and negative commands such as the following:^[86]

ἄγε νῡν, ἴωμεν^[87]

áge nūn, íōmen

Come now, let's go.

εἴπωμεν ἢ σῑγῶμεν;^[88]

eípōmen E sīgômen?

Should we speak (teoretik) nebo should we remain silent (současnost, dárek)?

μὴ θαυμάσῃς.^[89]

mḕ thaumásēis.

Ne být překvapený.

The negative of the subjunctive, as in the above example, is μὴ (mě).

Optativní

(Řecký: εὐκτική euktikḗ "for wishing", from εὔχομαι eúkhomai "I wish").

The optative mood can generally be recognised because it has the letters οι (oi), αι (ai) or ει (ei) in the ending.

One use of the optative mood is in conditional sentences referring to a hypothetical situation in the future. The particle ἄν (an) is added in the main clause to give the meaning "would":^[90]

ἡδέως ἂν λάβοιμι, εἰ διδοίη^[91]

hēdéōs àn láboimi, ei didoíē

Já bych gladly take, pokud he were to give.

However, the optative mood is not used in sentences referring to a hypothetical situation in the present or past; in such sentences the optative is replaced by the imperfect, aorist, or pluperfect indicative, with .ν (an) in the main clause.^[92]

The optative mood is also used in reported speech in past time:^[93]

εἶπεν ὅτι θῦσαί τι βούλοιτο^[94]

eîpen hóti thûsaí ti boúloito

Řekl že he wished to make a sacrifice.

Just as the subjunctive is used after a conjunction meaning "whenever", "until such time as" etc. referring to present or future time, so the optative can be used in similar clauses referring to repeated events in past time. However, in this case the particle ἄν (an) is not added to the conjunction:^[95]

ἐθήρευεν, ὁπότε γυμνάσαι βούλοιτο ἑαυτόν.^[96]

ethḗreuen, hopóte gumnásai boúloito heautón.

He used to hunt, whenever he wished to take exercise.

The optative can also be used for wishes:^[97]

ὃ μὴ γένοιτο.^[98]

hò mḕ génoito.

Který may it ne happen!

The optative can also be used in purpose clauses in past time, and after verbs of fearing in past time:^[99]

ἐκάλεσε γάρ τις αὐτὸν ὅπως ἴδοι τὰ ἱερά.^[100]

ekálese gár tis autòn hópōs ídoi tà hierá.

Someone had summoned him so that he could see the sacrificial entrails.

ἔδεισαν οἱ Ἕλληνες αὐτὸν μὴ τύραννος γένοιτο.^[101]

édeisan hoi Héllēnes autòn mḕ túrannos génoito.

The Greeks were afraid of him in case he might become tyran.

However, some authors, such as Herodotus and Thucydides, prefer to use the subjunctive in such clauses.^[102]

Rozkazovací způsob

(Řecký: προστακτική prostaktikḗ "for commanding", from προστάσσω prostássō "I command").

The present imperative is used for general commands:^[103]

τοὺς μὲν θεοὺς φοβοῦ, τοὺς δὲ γονεῖς τῑ́μᾱ.^[104]

toùs mèn theoùs phoboû, toùs dè goneîs tī́mā.

Strach the gods, and čest your parents.

The aorist imperative is used when the speaker wishes something done at once:

δότε μοι ξίφος ὅπως τάχιστα.^[105]

dóte moi xíphos hópōs tákhista.

Give me a sword as quickly as possible!

It is also possible in Greek to have a 3rd person imperative, as in the following examples:

ἀπαγέτω τις αὐτὴν οἴκαδε.^[106]

apagétō tis autḕn oíkade

Někdo take její pryč home (at once).

θεοὶ ἡμῖν μάρτυρες ἔστων.^[107]

theoì hēmîn mártures éstōn.

The gods být witnesses for us.

The imperative mood can also be used in the perfect tense, as the following example shows:

κέντρῳ τῷ Α, διαστήματι τῷ ΑΒ, γεγράφθω κύκλος.^[108]

kéntrōi tôi A, diastḗmati tôi AB, gegráphthō kúklos

Let a circle have been drawn with centre A, radius AB.

Non-finite verb forms

Infinitiva

(Řecký: ἀπαρέμφατος aparémphatos "not indicated").

Forms of the infinitive (active)

The infinitive is found in all three voices, and in the present, aorist, future, and perfect tenses. The four infinitives of the active voice of the verb λύω (lúo) "I free" are as follows:

• Present : λῡ́ειν (lúein) "to free" (in general)
• Budoucnost : λῡ́σειν (lúsein) "to be going to free"
• Aorist : λῦσαι (lûsai) "to free" (at once)
• Perfect : λελυκέναι (lelukénai) "to have freed"

Many commonly used verbs, instead of an aorist infinitive in -σαι (-sai), have one ending in -εῖν (-eîn) (with a circumflex accent) instead. This is called the "strong aorist" or "2nd aorist":

• (Strong) aorist : λαβεῖν (labeîn) "to take"

Root aorists take a different infinitive:

• (Root) aorist : βῆναι (bênai) "to go"

Contracting verbs have a present infinitive ending in -ᾶν (-An), -εῖν (-eîn) nebo -οῦν (-oûn):^[109]

• Present : ὁρᾶν (horân) "to see"
• Present : ποιεῖν (poieîn) "to do"
• Present : δηλοῦν (dēloûn) "to show"

Verbs ending in -μι (-mi), jako δίδωμι (dídōmi) "I give", have present and aorist infinitives which end in -ναι (-nai):^[110]

• Present : διδόναι (didónai) "to give" (in general)
• Aorist : δοῦναι (doûnai) "to give" (now)

The irregular verb οἶδα (oîda) "I know" also has an infinitive ending in -ναι (-nai):^[111]

• Present : εἰδέναι (eidénai) "to know"

Použití

The infinitive is often used after verbs with meanings such as "he wanted", "he ordered", "he tried", "it is necessary", "he is able" etc. much as in English:^[112]

ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀπελθεῖν.^[113]

ekéleusen autoùs apeltheîn.

He ordered them to go aside (teoretik).

It can also be used for indirect speech after certain verbs such as φημί (phēmí) "I say" or νομίζω (nomízō) "Myslím".^[114] The subject of the infinitive, if it is different from the subject of the main verb, is put in the accusative case. When the statement is negative, the word οὐ (ou) "not" goes in front of φημί (phēmí).

οὔ φᾱσιν εἶναι ἄλλην ὁδόν.^[115]

oú phāsin eînai állēn hodón.

"They say tady je no other way" (lit. "they do not say there to be another way")

In Greek an infinitive is also often used with the neuter definite article in various constructions. In this case it is similar in meaning to the English verbal noun in "-ing":^[116]

ἐπέσχομεν τοῦ δακρύειν^[117]

epéskhomen toû dakrúein.

We refrained from plačící.

Příčestí

Participles were given the name μετοχή metokhḗ "sharing" by Greek grammarians, because they share the characteristics of both adjectives and verbs. Like adjectives, they have gender, case, and number and agree with the nouns that they modify, and, like verbs, they have tense and voice.

Forms of the participle

Participles exist for all three voices in the present, aorist, future, and perfect tenses. Typical endings for the mask. sg., fem. sg., a mask. pl. jsou následující:

Aktivní:

• -ων, -ουσα, -οντες (-ōn, -ousa, -ontes) - současnost, dárek
• -σων, -σουσα, -σοντες (sōn, -sousa, -sontes) - budoucnost
• -ῶν, -οῦσα, -οῦντες (-ôn, -oûsa, -oûntes) - smluvní budoucnost a smluvní přítomnost
• -σᾱς, -σᾱσα, -σαντες (-sas, -sasa, -santes) - slabý teoretik
• -ών, -οῦσα, -όντες (-ṓn, -oûsa, -óntes) - silný teoretik
• -ώς, -υῖα, -ότες (-ṓs, -uîa, -ótes) - perfektní

Střední a pasivní:

• -όμενος, -ομένη, -όμενοι (-ómenos, -oménē, -ómenoi) - současný a silný střed aoristů
• -σόμενος, -σομένη, -σόμενοι (-sómenos, -soménē, -sómenoi) - budoucí střed
• -σάμενος, -σαμένη, -σάμενοι (-sámenos, -saménē, -sámenoi) - slabý střed aoristů
• -θείς, -θεῖσα, -θέντες (-theís, -theîsa, -théntes) - slabý aorist pasivní
• -μένος, -μένη, -μένοι (ménos, -ménē, -ménoi) - perfektní střední nebo pasivní

Příklad použití

V řečtině se často používají příčestí. Například v následující větě od Platóna Phaedo existuje šest příčestí:

καὶ ὁ παῖς ἐξελθὼν καὶ συχνὸν χρόνον διατρῑ́ψᾱς ἧκεν ἄγων τὸν μέλλοντα δώσειν τὸ φάρμακον, ἐν κύλικι φέροντα τετριμμένον.^[118]

kaì ho paîs exelthṑn kaì sukhnòn khrónon diatrīpsās hêken ágo tón méllonta dṓsein tò phármakon, en kúliki phéronta tetrimménon.

A chlapec, poté, co šel ven a po utrácení dlouho, vrátil se vedoucí jeden zamýšlet dát jed (kdo byl) nesoucí to už bušil v šálku.

Tento příklad je analyzován v následujících odstavcích.

Různé časy příčestí

Aoristické příčestí, jako např ἐξελθών (exelthṓn) „po vyjití“ obvykle označuje akci, která předcházela času hlavního slovesa:

ἐξελθὼν ἧκεν.

exelthṑn hêken.

Poté, co šel ven vrátil se.

Přítomné příčestí, jako např ἄγων (ágo) „vedoucí“, se používá k označení akce, která probíhá současně s hlavním slovesem:

ἧκεν ἄγων τὸν (ἄνθρωπον).

hêken ágo Ton (ánthrōpon).

Vrátil se vedoucí muž.

Perfektní příčestí, jako je τετριμμένον (tetrimménon) „bušil“, obecně se odkazuje na stav, ve kterém se něco nachází v důsledku dřívější akce, např. „padlý“, „mrtvý“, „zlomený“ atd., spíše než samotná akce:

τὸ φάρμακον ἐν κύλικι φέροντα τετριμμένον.

tò phármakon en kúliki phéronta tetrimménon.

Nesoucí jed už bušil v šálku.

Budoucí příčestí označuje akci, která se má uskutečnit po čase hlavního slovesa, a často se používá k označení účelu:^[119]

εἰς Ἀθήνας ἔπλευσε ταῦτα ἐξαγγελῶν^[120]

eis Athḗnas épleuse taûta exangelôn

Odplul do Atén ohlásit (lit. nahlásit) tyto věci.

Dohoda

Protože se jedná o adjektivum i sloveso, příčestí musí souhlasit v případě, rodu a čísla s podstatným jménem, ​​na které odkazuje.^[121] V prvním příkladu výše:

• ἐξελθών (exelthṓn) „po odchodu“, διατρῑ́ψᾱς (diatrīpsās) "po utrácení" a ἄγων (ágo) „vedoucí“ jsou všichni mužský singulární nominativ, protože odkazují na chlapce, který je předmětem slovesa ἧκεν (hêken) „vrátil se“;
• μέλλοντα (méllonta ) „zamýšlený“ a φέροντα (phéronta) „nošení“ jsou oba mužský singulární akuzativ, protože odkazují na muže, který je předmětem příčestí ἄγων (ἄγων) „vedoucí“;
• τετριμμένον (tetrimménon) „bušil“ je kastrát singulární akuzativ, protože popisuje jed φάρμακον (phármakon), který je předmětem příčestí φέροντα (phéronta) "nesoucí".

Nepřímé příčastí

Příčastí často popisuje okolnosti, za kterých došlo k další akci. Často se překládá s „-ing“, např. ἄγων (ágo) „vedoucí“ ve výše uvedeném příkladu.

V některých větách jej lze přeložit větou začínající na „kdy“ nebo „od“:

κατιδὼν τὴν μάχην ... ἐβοήθει^[122]

katidṑn t mán mákhēn ... eboḗthei

Když viděl bitvu, kterou šel na pomoc.

Další časté použití je v konstrukci známé jako „genitiv absolutní ", když je příčestí a jeho předmět umístěno do genitivního případu. Tato konstrukce se používá, když se příčestí odkazuje na někoho nebo něco, kdo není subjektem, předmětem nebo nepřímým předmětem hlavního slovesa:^[123]

ἐνῑ́κησαν Λακεδαιμόνιοι ἡγουμένου Ἀγησανδρίδου^[124]

enīkēsan Lakedaimónioi hēgouménou Agēsandrídou

Sparťané zvítězili s Agesandridasem vedoucí jim.

Pokud je ale sloveso neosobní, vloží se do akuzativu, např. .ον (éxon) „je to možné“.^[125]

Zapojte se do článku

Někdy se s článkem používá příčestí, v takovém případě jej lze často přeložit slovem „kdo“:

τὸν μέλλοντα δώσειν τὸ φάρμακον.

tón méllonta dṓsein tò phármakon.

(Muž, který byl) jít dát jed.

Doplňkové příčestí

Kromě použití ve větách, jako je výše, lze příčestí použít po slovesech s významy jako „vím“, „všiml jsem si“, „stávám se (být)“, „slyším (to)“ a již brzy. Toto použití je známé jako „doplňkové“ příčestí.^[126]

ἤκουσε Κῦρον ἐν Κιλικίᾱͅ ὄντα.^[127]

ḗkouse Kûron en Kilikíā̄i ónta.

Slyšel, že Cyrus byl v Cilicii (lit. slyšel, že Cyrus je v Cilicii)

ἔτυχε καὶ ὁ Ἀλκιβιάδης παρών.^[128]

étukhe kaì ho Alkibiádēs parṓn.

Staly se také Alcibiades být přítomen (lit. náhodně přítomný).

Hlasy

Starořecká gramatika má tři hlasy. Střední a pasivní hlas jsou stejné, kromě budoucnosti a aoristů.

Aktivní hlas

Aktivní hlasové sloveso je jakékoli sloveso, které má výše popsaná zakončení sloves -ω nebo -μι. To může být intranzitivní, tranzitivní nebo reflexní (ale nejběžnější je nepřechodná):

εἰς Ἀθήνᾱς ἔπλευσε.^[129]

eis Athḗnās épleuse.

Odplul do Atén.

ἐφύλαττον τὰ τείχη.^[130]

ephúlatton tà teíkhē

Strážili stěny.

αὐτὸς αὑτὸν διέφθειρεν.^[131]

aut has diéphtheiren.

On zabil sám.

Prostřední hlas

Kromě aktivních zakončení (-ω -Ó a -μι -mi) popsáno výše, mnoho sloves má také sadu zakončení v -ομαι (-omai) nebo -μαι (-mai), které mohou být pasivní nebo pasivní ve smyslu. Když význam takového slovesa není pasivní, je znám jako sloveso „středního hlasu“.

Střední hlasová slovesa jsou obvykle nepřechodná, ale mohou být také přechodná. Prostřední zakončení často vytvářejí přechodné sloveso nepřechodné:

• παύομαι (paúomai) „I stop (intransitive)“ “
• ἵσταμαι (hístamai) „Stojím (nepřechodně)“

Někdy existuje reflexivní význam nebo myšlenka udělat něco pro svůj vlastní prospěch:^[132]

• λούομαι (loúomai) „Koupu se“
• αἱρέομαι (hairéomai) „Beru pro sebe, volím“
• μεταπέμπομαι (metapémpomai) „Posílám pro někoho“

Někdy může existovat vzájemný význam:^[133]

• σπονδὰς ποιεῖσθαι (spondàs poieîsthai ) „uzavřít smlouvu“

Poměrně mnoho sloves, která jsou aktivní v přítomném čase, se stane prostředním v budoucím čase, např .:^[134]

• λήψομαι (lḗpsomai) "Vezmu"
• ἀκούσομαι (akoúsomai) „Slyším“
• ἔσομαι (ésomai) "Já budu".

Oddělená slovesa

Řada běžných sloves končících na -ομαι (-omai) nebo -μαι (-mai) nemají žádný protějšek s aktivním hlasem. Tito jsou známí jako „deponentní“ slovesa.

Deponentní prostřední slovesa zahrnují slovesa, například následující:

• ἀφικνέομαι (afiknéomai) "Přijíždím"
• ἀποκρίνομαι (apokrínomai) "Já odpovídám"
• γίγνομαι (gígnomai) "Stávám se"
• δέχομαι (dékhomai) „Dostávám“
• ἔρχομαι (érkhomai) "Přijdu"
• μάχομαι (mákhomai) "Já bojuji"
• πυνθάνομαι (punthánomai) "Zjistil jsem"
• ὑπισχνέομαι (hupiskhnéomai) "Slibuji"

Některá střední deponentní slovesa mají slabý aoristický čas vytvořený s -σα- (-sa-), např. ἐδεξάμην (edexámēn), ale často mají silný střed aoristů, jako je ἀφικόμην (aphikómēn) „Přijel jsem“ nebo .γενόμην (egenómēn) "Stal jsem se".^[135] (ἔρχομαι (érkhomai) „Přicházím“ je nepravidelný v tom, že využívá silného aktivního aoristu ἦλθον (êlthon) „Přišel jsem“ jako jeho aoristický čas.)

Všechny výše uvedené, protože mají aoristu prostředním hlasem, jsou známí jako prostřední deponenti. Existují také deponentní pasivní slovesa s aoristy v -θη- (-thē-), například následující:^[136]

• δύναμαι (dúnamai) "Jsem schopný"
• βούλομαι (boúlomai) „Mám na mysli, chci“
• οἴομαι (oíomai) "Myslím"

Některé příklady používaných deponentních sloves jsou následující:

τὰ δῶρα ἐδέξατο.^[137]

tà dôra edéxato.

Obdržel dary.

ἐγγὺς δὲ γενομένων τῶν Ἀθηναίων, ἐμάχοντο.^[138]

engùs dè genoménon tôn Athēnaíōn, emákhonto.

Když Athéňané přišel blízko, obě strany začal bojovat.

οὐκέτι ἐδυνήθη πλείω εἰπεῖν^[139]

oukéti edunḗthē pleíō eipeîn

Stal se neschopným říci víc.

Pasivní hlas

Příležitostně sloveso končící na -ομαι (-omai) má jasný pasivní smysl. Pokud ano, říká se to pasivním hlasem:

ἡ πόλις ὑπὸ τῶν Λακεδαιμονίων ἤρχετο.^[140]

hē pólis hupò tôn Lakedaimoníōn hrkheto.

Město byl ovládán Sparťany.

ν τῷ νόμῳ γέγραπται.^[141]

en tôi nómōi gégraptai.

Je to napsané v zákoně. (lit. to bylo napsáno)

Obvykle při pasivním použití -ομαι (-omai) slovesa mají aoristický čas obsahující -θη- (-thē-) na konci:

ἐκεῖνοι κατ ‘ἀξίᾱν ἐτιμήθησαν.^[142]

ekeînoi kat ‘axíān etimḗthēsan.

Tito muži byli zaslouženě poctěni.

Pasivní aorista může mít příležitostně koncovku s -η- (-E-). Toto je známé jako pasivní druhý aorist nebo silný aorista a používá jiný slovesný kmen od současnosti. V níže uvedeném příkladu je stonek φθαρ- místo současného kmene φθειρ-:^[143]

οἱ πολλοὶ ἐφθάρησαν.^[144]

hoi polloì ephthárēsan.

Většina byli zabiti.

Deponentní prostřední slovesa mohou být v některých časech také pasivní. Takto αἱρέομαι (hairéomai) „I choose“ has aorist passive ᾑρέθην (hēiréthēn) „Byl jsem vybrán“:

στρατηγὸς ὑπ ‘αὐτῶν ᾑρέθη.^[145]

stratēgòs hup ‘autôn hēiréthē.

Byl vybrán jimi jako obecně.

Konce s -θη- (-thē-) a -η- (-E-) byly původně nepřechodné aktivní látky spíše než pasivní^[146] a někdy mají i v klasické řečtině nepřechodný význam. Například ἐσώθην (esṓthē) (z σῴζω sōízō „Uložím“) často znamená „Dostal jsem se bezpečně zpět“ spíše než „Byl jsem uložen“:

οὐκ ἐσώθη ἡ ναῦς εἰς τὸν Πειραιᾶ.^[147]

ouk esṓthē hē naûs eis tòn Peiraiâ.

Loď dělal ne bezpečně se vrátit na Pireus.

Viz také

• Koine řecká gramatika
• Novořecká gramatika

Reference