Infinitiv (starořečtina) - Infinitive (Ancient Greek)

Starořečtina
gramatika
Všeobecné
Fonologie

The Starořečtina infinitiv je forma konečného slovesa, někdy nazývané sloveso nálada, bez koncovek pro osoba nebo číslo, ale je (na rozdíl od moderní angličtiny) skloňován pro čas a hlas (pro obecný úvod do gramatické formace a morfologie starořečtiny infinitiv vidět tady a další informace viz tyto tabulky ).

Používá se hlavně k vyjádření činů, situací a obecně „stavů věcí“[1] které jsou závislé na jiném slovesném tvaru, obvykle a konečný jeden.

Je to non skloňovací nominální forma slovesa ekvivalentní a podstatné jméno, a vyjadřuje slovní představu abstraktně; používá se jako podstatné jméno ve svých hlavních použitích, má mnoho vlastností, jak bude vidět níže, přesto se od něj v některých ohledech liší:[2]

(a) Při použití s ​​č článek a ve svých hlavních použitích (předmět / objekt) může být normálně ekvivalentní pouze buď a jmenovaný nebo akuzativ; použitý s článkem, může být v jakémkoli případ (jmenovaný, genitiv, dativ a akuzativ).
(b) To ukazuje morfologická formace podle aspekt, hlas (aktivní, střední, pasivní ) a napjatý (pouze budoucnost infinitiv).
(c) Zachovává některé slovní syntaktické rysy: to vládne stejný šikmý případ (své objekt ) jako sloveso, ke kterému patří, a může mít a předmět jeho vlastní, v akuzativním případě (viz část akuzativ a infinitiv níže).
d) Je upraveno podle příslovce a ne přídavná jména.

Použití

Starořečtina má například (a) infinitiv s článkem (artikulární infinitiv) τὸ ἀδικεῖν „dělat špatně, špatně“ a (b) například infinitiv bez článku ἀδικεῖν "udělat špatně".

Infinitiv k článku

The artikulární infinitiv[3] odpovídá a příbuzný slovesné podstatné jméno (pouze v jednotném čísle). Předchází mu kastrovat singulární článek (τό, τοῦ, τῷ, τό) a má charakter a funkci podstatného jména i slovesného tvaru. Lze jej použít v každém případě (nominativ, genitiv, dativ, akuzativ) a podílet se tak na konstrukci jako každé jiné podstatné jméno: může to být předmět, předmět (přímé nebo nepřímé ), predikativní výraz (zřídka), orit může také sloužit jako apozice; může mít adnominální (např. být v genitivní konstrukce jako Přivlastňovací nebo objektivní genitiv atd.) nebo an adverbiální použití (např. může tvořit genitiv označující příčinu atd.); může tvořit výkřik (v poezii); může to být také doplněk (předmět) předložky v libovolném šikmý případ a označují mnoho příslovečných vztahů; konečně, pokud v genitivním případě může označovat účel, často negativní.

τὸ παρανομεῖν εἰς κήρυκα καὶ πρέσβεις τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ἀσεβὲς εἶναι δοκεῖ.[4] (Artikulární infinitiv τὸ παρανομεῑν je nějak ekvivalent k podstatnému jménu ἡ παρανομία „protiprávnost“, a zde v nominativním případě slouží jako předmět slovesa δοκεῖ „zdá se, že je považován za“)
Přestupovat zákony (= akt přestoupení zákonů) proti heroldovi a proti vyslancům je všemi ostatními muži považován za bezbožný.
τοῦτό ἐστι τὸ ἀδικεῖν (jako predikativní nominální v nominativu), τὸ πλέον τῶν ἄλλων ζητεῖν ἔχειν.[5] (jako jmenovaný doplněk k Ukazovací zájmeno τοῦτο)
Tohle je (definice) bezpráví: hledat mít více než ostatní lidé.
ὁρῶντες πλουσιωτέρους γιγνομένους τοὺς δικαίους τῶν ἀδίκων πολλοὶ καὶ φιλοκερδεῖς ὄντες εὖ μάλα ἐι μάλα τῷ μὴ ἀδικεῖν.[6] (jako dativní doplněk slovesa ἐπιμένουσι)
Když viděli, že zákonní se stávají bohatšími než nezákonní, mnozí, i když jsou chamtiví po zisku, velmi snadno přetrvávají v tom, že nedělá nespravedlivé činy.
μέγα φρονεῖ ἐπὶ τῷ δύνασθαι λέγειν.[7] (jako dativní doplněk předložka ίπί, označující příčinu)
Je hrdý v moci mluvit (= ... v jeho schopnosti mluvit)
ῼ νόμῳ μόνον ἐστὶν αἴσχιον τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι [...] ἀλλὰ καὶ φύσει.[8] (τὸ ἀδικεῖν je předmětem slovesa ὲστίν a τοῦ ἀδικεῖσθαι slouží jako genitiv srovnání záviselo na srovnávací stupeň přídavné jméno αἴσχιον)
Chybné jednání není jen konvencí více základem než tím, že ho utrpí, ale také přírodou.
ἐτειχίσθη Ἀταλάντη ὑπὸ Ἀθηναίων ... τοῦ μὴ ληστὰς κακουργεῖν τὴν Εὔβοιαν.[9] (jako genitiv účelu)
Αtalante byl opevněn Athéňany ... aby zabránil pirátům pustošit Euboiu.

Ve všech předchozích pasážích je artikulární infinitiv v přítomném napjatém kmeni; přesto to v žádném případě není pravidlem, protože jej lze použít v jakémkoli napjatém kmeni, který označuje celou řadu aspektových rozdílů (Další podrobnosti viz níže diskuse o současnosti a aoristickém dynamickém infinitivu).

Infinitiv bez článku

Infinitiv bez článku je dvou druhů a má dvě diskrétní použití: dynamický infinitiv a deklarativní infinitiv.[10][11] Tradičně se říká, že se používají ne v nepřímý diskurz a v nepřímém diskurzu respektive[12] přesto je tato terminologie zavádějící; pro infinitivy obou druhů lze použít při nepřímých proměnách diskurzu (například lze říci (a) „Řekl jsem, že podnikne expedici“ nebo (b) „Doporučil jsem mu, aby podnikl / že by měl podniknout expedici“, kde se používá nepřímý diskurz, tak či onak: přímý diskurz pro (a) „Provede ...“ a pro (b) „Proveďte / měli byste podniknout ...“).

Dynamický infinitiv

Tzv dynamický infinitiv může být řídí podle slovesa vůle nebo touhy něco udělat (ἐθέλω nebo βούλομαι "být ochoten, přát si", εὔχομαι "modli se, přej si", κατεύχομαι "modlete se proti, opusťte kletbu", αἱροῦμαι "vybrat, raději", μέλλω "být na cestě nebo: odložit do", κελεύω "urge, command to", ἐπιτάσσω "objednat", ψηφίζομαι "hlasovat pro", ἐῶ "dovolit", δέομαι „prosit“ atd.), slovesa vůle nebo touhy ne dělat cokoli (δέδοικα / δέδια "strach", φοβοῦμαι "bát se", ἀπέχομαι "zdržet se jednání", αἰσχύνομαι "stydět se", ἀπαγορεύω "zakázat", κωλύω „bránit, zabránit“ atd.) a slovesa nebo slovní výrazy označující schopnost, zdatnost, nutnost, kapacita atd. (δύναμαι, ἔχω "být schopný", ἐπίσταμαι, γιγνώσκω "vědět jak", μανθάνω "učit se", δυνατὸς εἰμί, ἱκανὸς εἰμί "Jsem schopen", δίκαιον ἐστί "je to spravedlivé / právo", ἀνάγκη ἐστί "je nutné", ὥρα ἐστί „je čas“ atd.). To lze také najít po přídavných jménech (a někdy odvozených příslovcích) příbuzného významu (δεινός "dovedný", δυνατός "schopný", οἷός τε "schopný", ἱκανός „dostatečný, schopný“ atd.). Stojí jako předmět (přímý nebo nepřímý) takových sloves nebo slovních výrazů, nebo slouží jako předmět, pokud je použito sloveso / slovní výraz neosobně; definuje také význam přídavné jméno téměř jako obvinění z úcty. Infinitiv tohoto druhu označuje pouze aspekt nebo fáze akce, ne aktuální čas,[13] a může být v jakémkoli napjatém kmeni (většinou v současnosti a teoretik (viz také tady ), dokonalá bytost dost vzácná) kromě toho budoucího; pouze sloveso μέλλω „Chystám se“ může výjimečně trvat dynamický budoucí infinitiv.[14]

Rozdíl mezi přítomný a aoristický infinitiv tohoto druhu je aspekt nebo fáze akce, nikoli čas - přes svůj napjatý kmen mají takoví infinitivové vždy budoucí odkaz, kvůli volitivním významům jejich řídícího slovesa. Přesněji řečeno, infinitiv v daném slovesném kmeni klade důraz na „proces nebo průběh stavu věcí“ a v mnoha případech má „bezprostřední“ sémantickou sílu, zatímco infinitiv v aoristickém slovesném kmeni klade důraz „na dokončení stavu věcí, vyjádření dobře definovaného nebo dobře vymezeného stavu věcí “.[15]

Současný dynamický infinitiv (pokračující fáze akce):
βούλομαί σε εἰς τὰς Ἀθήνας ἰέναι.
Chci (pro) tebe jít do Atén (= pokaždé, nebo = začít / pokračovat v Aténách atd.).
ἀνάγκη ἐστὶ μάχεσθαι.
Je to nutné bojovat (= zahájit / pokračovat v boji).
Aoristický dynamický infinitiv (dokončená fáze akce):
βούλομαί σε εἰς τὰς Ἀθήνας ἐλθεῖν.
Chci (pro) tebe jít do Atén. (pouze jednou, jednoduchý a jediný výskyt jít)
αἰσχύνομαι ὑμῖν εἰπεῖν τἀληθῆ.[16]
Stydím říct ty pravda. (pouze jednou, jednoduchý výskyt vyprávění, stejně jako v předchozím příkladu)

Analogické aspektové rozdíly mezi současným a aoristickým slovním kmenem existují také v použití konečných nálad jako rozkazovací způsob a spojovací způsob[17] a dokonce i optativní přání[18] v samostatných klauzulích.[19] Takže v případech, jak jsou uvedeny v následujících příkladech, dynamický infinitiv nějak připomíná odpovídající konečnou náladu vyjadřující vůli nebo touhu, modlitbu nebo kletbu, nabádání nebo zákaz atd. A nepřímý diskurs je z jednoho použitého aspektu:

τὰς μηχανὰς καὶ ξύλα [...] ἐμπρῆσαι τοὺς ὑπηρέτας ἐκέλευσεν.[20] (aoristický dynamický infinitiv)
Nařídil sluhům, aby zapálili válečné motory a dřevo.
Přímá řečová forma: „Τὰς μηχανὰς καὶ ξύλα ἐμπρήσατε". (2. množné číslo, aoristická imperativní nálada) „Zapálili válečné motory a dřevo.“
κατηύχετο (τῷ Ἀπόλλωνι) τεῖσαι τοὺς Ἀχαιοὺς τὰ ἃ δάκρυα τοῖς ἐκείνου βέλεσιν.[21] (aoristický dynamický infinitiv)
Modlil se (k Apollovi), aby Achaeans utrpěl trest za jeho slzy pomocí jeho (: božích) šachet.
Přímá řečová forma: "(Ὦ Ἄπολλον, εἴθε / εἰ γὰρ) τείσειαν οἱ Ἀχαιοὶ τὰ ἐμὰ δάκρυα τοῖς σοῖς βέλεσιν ". „Apollo, nechť Achajané utrpí trest za mé slzy prostřednictvím tvých šachet“. (aorist optativní přání, vyjadřující kletbu)

Deklarativní infinitiv

Tzv deklarativní infinitiv[22] (viz také deklarativní věta ) se většinou používá v souvislosti se slovesy (nebo slovními výrazy) říkání, myšlení a (někdy) vnímání jako λέγω, φημί, ἀποκρίνομαι, ὑπισχνοῦμαι, ὁμολογῶ, ἀκούω, ὁρῶ atd. a obvykle se používá v oratio obliqua (v nepřímá řeč nebo nepřímá řeč ). To znamená, že představuje odpovídající konečný slovesný tvar z oratio recta (z přímá řeč nebo diskurz ),[23] deklarativní infinitiv tedy označuje obojí čas a aspekt nebo fáze akce. Současný infinitiv však představuje buď a současnost, dárek orientační nebo nedokonalý jeden,[24] a dokonalý infinitiv buď a perfektní orientační nebo a předminulý čas jeden.[25] Deklarativní infinitiv s částicemi .ν je také zástupcem společnosti a potenciální orientační nebo potenciální optativní příslušného času.[26]

Ὦ δνδρες βουλευταί, εἰ μέν τις ὑμῶν νομίζει πλείους τοῦ καιροῦ ἀποθνῄσκειν, ἐννοησάτω ὅτι ὅπου πολιτεῖαι μεθίστανται πανταχοῦ ταῦτα γίγνεται.[27] (Infinitiv současnosti = přítomnost indikátoru)
Muži Senátu, pokud si někdo z vás myslí, že je usmrceno více lidí, než vyžaduje situace, zvažte jeho skutečnost, že k těmto věcem dochází všude tam, kde je transformován jakýkoli vládní systém.
Přímá forma: Πλείους τοῦ καιροῦ ἀποθνῄσκουσιν „Smrtí více lidí, než si situace vyžaduje“.
ἔφη σπονδάς σφᾶς ποιήσασθαι [...] καὶ τρέπεσθαι πρὸς τὸν πότον.[28] (Aoristův infinitiv = aoristický ukazatel; přítomný infinitiv = nedokonalý ukazatel)[29]
Řekl, že dávali oběti pití bohům a začali se s pitím sázet.
Přímá forma: σπονδάς τε ἐποιησάμεθα [...] καὶ ἐτρεπόμεθα πρὸς τὸν πότον. „Udělali jsme obětem pití bohům a začali jsme se sázet na pití“.
ἐγὼ οὖν οἴομαι ἐκεῖνον ἀποθανεῖσθαι.[30] Budoucí infinitiv = budoucnost orientační
Myslím, že on zemře.
Přímá forma: ἐκεῖνος ἀποθανεῖται "On umře".
ἡγούμην ἀφεθήσεσθαι.[31] Budoucí infinitiv = budoucnost orientační.
Přemýšlel jsem že budu propuštěn.
Přímá forma: ἀφεθήσομαι "Budu propuštěn".
λέγουσι δέ τινες καὶ ἑκούσιον φαρμάκῳ ἀποθανεῖν αὐτόν.[32] (Aoristův infinitiv = aorist orientační)
Někteří lidé však říkají, že zemřel dobrovolně jedem.
Přímá forma: ἑκούσιος φαρμάκῳ ἀπέθανεν „Zemřel dobrovolně (vypitím) jedu“.
...οὓς (anaforický k τοὺς καλοὺς ἐκείνους καὶ μακροὺς λόγους) ν τοῖς μυρίοις ἐν Μεγάλῃ πόλει πρὸς Ἱερώνυμον τὸν ὑπὲρ Φιλίππου λέγοντα ὑπὲρ ὑμῶν ἔφη δεδημηγορηκέναι.
... který (anaforický k „pokutě za tyto dlouhé řeči“) řekl doručil jako váš mluvčí před Desetitisícem v Megalopolisu v odpovědi na Filipova šampióna Hieronyma. (dokonalý infinitiv δεδημηγορηκέναι může představovat buď dokonalou orientační přímou formu řeči δεδημηγόρηκα „Vydal jsem řeči“ nebo dokonalý ἐδεδημηγορήκειν „Vydal jsem řeči,“ výklad byl ponechán výhradně kontextové nebo deiktický parametry)
ὼγὼ [...] νομίζω αὐτὸν καὶ ἐφ 'οἷς νυνὶ ποιεῖ δικαίως ἀν ἀποθανεῖν.[33] Infinitiv potenciálu aoristy = aorista potenciál optativní.
Myslím, že by si zasloužil smrt, dokonce i za to, co právě dělá.
Přímá forma: δικαίως ἂν ἀποθάνοι „Zasloužil by si smrt.“

Slovesa, která mají obvykle budoucí odkaz, například ὄμνυμι "přísahat", ὑπισχνοῦμαι "slib", ἐλπίζω "očekávat, doufat", ἀπειλέω "vyhrožovat", προσδοκάω „očekávejte“ atd., buď vezměte deklarativní infinitiv (většinou budoucnost, ale méně často někteří z nich berou také infinitiv současnosti, aoristu nebo dokonalého infinitiva, dokonce i infinitiv s částicemi .ν představující potenciální optativní nebo orientační) a v tomto případě se používá nepřímý diskurs nebo je následuje dynamický aorist (méně často přítomný) infinitiv a jsou konstruovány jako každé sloveso vůle, touhy atd.[34][35] Stejná konstrukční alternativa je k dispozici v angličtině (deklarativní doložka o obsahu -A že doložka- nebo na-infinitiv ), Jak je ukázáno níže.

ὄμνυμι τὰ χρήματα ἀποδώσειν. (budoucí, deklarativní, infinitiv)
Přísahám že vrátím peníze.
ὄμνυμι τὰ χρήματα ἀποδιδόναι. (přítomný, dynamický, infinitiv)
Přísahám začít / stále vracet peníze.
ὄμνυμι τὰ χρήματα ἀποδοῦναι. (aorist, dynamický, infinitiv)
Přísahám vrátit peníze.

Rozdíl mezi současným a aoristickým dynamickým infinitivem najdete v diskusi ve výše uvedené části. Přesto v posledních dvou příkladech je možné uvažovat o jiném čtení ἀποδιδόναι a ἀποδοῦναι být přítomen a teoretik deklarativní infinitiv: „Přísahám které dávám (vždy nebo v jakékoli relevantní situaci atd.) peníze zpět. Přísahám, že já vrátil peníze."

Infinitiv v podřízených větách uváděných spojkami

Infinitiv ("dynamický") se používá místo indikativní nálady, s podstatným významovým rozdílem, v určitých podřízených větách zavedených specifickými spojkami: ὥστε (ὡς) "tak, aby to,"[36] πρίν (πρόσθεν ... ἤ) „před“ nebo „do“[37] a relativní adjektiva zavádějící relativní věty o výsledku, jako např ὅσος "tolik, kolik", οἷος „tak krátké, jak“,[38] ὃς nebo ὅστις „(tak ...), že mohl“, v klauzulích předložených předložkovými frázemi ἐφ 'ᾧ nebo ἐφ 'ᾧτε nebo s ὥστε "s podmínkou, že".[39]

Poznámka: „deklarativní“ infinitiv je někdy nálada podřízených vět v nepřímé řeči, namísto odpovídajícího indikativu (buď realis nebo podmíněné irrealis jeden) nebo optativní nálada, modální asimilace k hlavnímu infinitivu použitému k reprezentaci nezávislé klauze přímé řeči; takže po relativních, časových nebo podmíněných spojkách, jako jsou: ὃς „kdo“ nebo ὅστις "kdokoli", ἐπεὶ nebo ἐπειδή "od kdy", ὅτε "když", εἰ „pokud“ atd.[40] Příklad:

ἔφη δέ, ἐπειδὴ οὗ ἐκβῆναι, τὴν ψυχὴν πορεύεσθαι μετὰ πολλῶν, καὶ ἀφικνεῖσθαι σφᾶς εἰς τόπον τινὰ δαιμόνιον, ἐν ᾧ τῆς τε γῆς δύ ' εἶναι χάσματα ἐχομένω ἀλλήλοιν καὶ τοῦ οὐρανοῦ αὖ ἐν τῷ ἄνω ἄλλα καταντικρύ. δικαστὰς δὲ μεταξὺ τούτων καθῆσθαι...[41]
Řekl, že poté, co jeho duše odešla z jeho těla, pochodovala v doprovodu mnoha dalších a dorazili na úžasné místo, kde byly dva otvory vedle sebe v zemi a také další dva na obloze v opačných polohách. A že soudci seděli mezi těmito otvory ...

Tady, hlavní infinitiv, ti přímo záviseli na konečném slovesu ἔφη, jmenovitě πορεύεσθαι a ἀφικνεῖσθαι, atraktivně ovlivnit náladu vložených klauzulí zavedených ἐπειδὴ, časová spojka, a ἐν ᾧ, relativní předložková fráze.

Odpovídající forma nálady přímého vyprávění by byla orientační: ἐπειδὴ ἐμοῦ ἐξέβη, ἡ ψυχὴ ἐπορεύετο μετὰ πολλῶν, καὶ ἀφικνούμεθα εἰς τόπον τινὰ δαιμόνιον, ἐν ᾧ τῆς τε γῆς δύ ' ἦσαν χάσματα ἐχομένω ἀλλήλοιν καὶ τοῦ οὐρανοῦ αὖ ἐν τῷ ἄνω ἄλλα καταντικρύ. δικασταὶ δὲ μεταξὺ τούτων ἐκάθηντο...
Poté, co moje duše odešla z mého těla, pochodovalo za doprovodu mnoha dalších a my jsme přijížděli na úžasné místo, kde byly dva otvory vedle sebe v zemi a také další dva na obloze v opačné poloze. A mezi těmito otvory seděli soudci ...

Předmět infinitivu

Obecně, řecký je pro drop jazyk nebo a jazyk s nulovým předmětem: nemusí vyjadřovat (vždy v nominativním případě) předmět konečného slovesného tvaru (ať už zájmena nebo podstatného jména), pokud to není komunikativně nebo syntakticky důležité (např. když je zamýšlen důraz nebo kontrast atd.).[42] Co se týče infinitivů, bez ohledu na to, jaký typ, ať už artikulovaný či nikoli, a také dynamického nebo deklarativního použití, lze jako obecný úvod do infinitivní syntaxe říci: (případová pravidla pro předmět infinitivu):

(1) Když má infinitiv svůj vlastní předmět (tj. Když předmět infinitivu není) srovnávací buď s předmětem, nebo předmětem řídícího slovesného tvaru), pak toto slovo stojí v akuzativu (akuzativ a infinitiv).[43]
(2) Je-li předmět infinitivu společný s předmětem hlavního slovesa, pak se obvykle v klauzuli infinitivu (jmenovaný a infinitiv) ani nevyjadřuje, ani neopakuje.[44]
(3) Když je předmět infinitivu ko-referenční buď s objektem hlavního slovesa, nebo s nějakým jiným argumentem konstruovaným na vyšší syntaktické úrovni, např. dativ zájmu s neosobním slovesem nebo slovním výrazem, pak je obvykle v klauzuli infinitivu vynechán a jakýkoli predikát adjektiva nebo příčastí atd. stojí v jakémkoli případě argument hlavního slovesa stojí.[45] Ale není vůbec neobvyklé, že akuzativ je v akuzativu přítomen nebo - běžněji - chápán predikátovým adjektivem, participiem atd.[46]

Tyto tři hlavní dostupné konstrukce jsou podrobně popsány v následujících částech.

Akuzativ a infinitiv

Konstrukce, kde akuzativní podstatné jméno nebo zájmeno funguje jako předmět infinitivu, se nazývá akuzativ a infinitiv (Viz také homonymní latinská konstrukce accusativus cum infinitivo (ACI), což je pravidlo - v nepřímé řeči - i v případech, kdy sloveso a infinitiv mají srovnávací předměty). Tuto konstrukci lze použít jako nepřímý řečový mechanismus, v mnoha případech zaměnitelný s doplňkovou deklarativní klauzí zavedenou výrazem „ὅτι /“ ὡς[47][48] (nebo a doplňkové příčestí ).[49] Ale s některými slovesy (obvykle se slovesy myšlení, jako νομίζω, οἴομαι, ἡγέομαι, δοκέω atd., se slovesem φημί "say, affirm, assert",[50] se slovesa označujícími naději, přísahu nebo slib, jako např ἐλπίζω "naděje", ὄμνυμι "přísahat", ὑπισχνοῦμαι „slib“ atd.) je nekonečná konstrukce pravidlem v klasické řečtině.[51] Lze jej však také použít s jakýmkoli infinitivním použitím, bez ohledu na to, zda jde o nepřímou řeč nebo ne. V následujících příkladech je klauzule nekonečna uvedena v hranatých závorkách []:

λέγουσίν τινες [Σωκράτη σοφὸν εἶναι].
říkají někteří lidé [SocratesACC moudrýACC býtINF] doslovný překlad (Podstatné a přísudkové adjektivum je v akuzativu)
Někteří lidé říkají, že Sokrates je (nebo byl) moudrý. idiomatický překlad
νομίζουσιν [Σωκράτη σοφὸν εἶναι].
pro3. pl zvážit [Socrates ACC moudrý ACC být INF] doslovný překlad (jak bylo uvedeno výše)
Považují Sokrata za (nebo: byli) moudří. idiomatický překlad
Oratio Recta / přímá řeč pro oba výše uvedené příklady by byla: ΣωκράτηςNOM σοφόςNOM ἐστινPLOUTEV (nebo .ν). „Socrates je (nebo: byl) moudrý ". (Podstatné a přísudkové adjektivum konečného slovesa.) ἐστί v nominativním případě)

Několik skutečných příkladů z klasické řecké literatury:

[τοὺς πονηροτάτους καὶ ἐξαγίστους ὀνομαζομένους τὰς συμφορὰς σωφρονίζειν] λέγουσιν.[52]
[nejvíce zlý a bezbožný volalACC nehodyACC káratINF] propl 3. místo říkají - oni. doslovný překlad (artikulovaný předmět v akuzativu; infinitivní objekt τοὺς ὀνομαζομένους je také v akuzativu)
Lidé říkají [že nehody trestají ty, které se nazývají naprosto zlí a bezbožní]. idiomatický překlad

Oratio recta / přímá řeč by byla: τοὺς πονηροτάτους καὶ ἐξαγίστους ὀνομαζομένους αἱNOM συμφοραὶNOM σωφρονίζουσινPLOUTEV. „Nehody trestají ty, které se nazývají naprosto zlí a bezbožní“. (Formulováno substantivní jako předmět konečného slovesa by bylo uvedeno v nominativu)

νομίζουσιν [τὴν αὑτῶν φύσιν ἱκανωτέραν εἶναι τῆς ὑπὸ τῶν θεῶν προκριθείσης].[53]
pro3. pl myslí-oni [ACC jejich povahaACC schopnějšíACC býtINF než-bohové vybráni jako nejlepší] doslovný překlad (infinitivní předmět a predikát v akuzativu)
Myslí si, že jejich povaha je kompetentnější než ta, kterou si bohové vybrali jako nejlepší. idiomatický překlad

Oratio recta / přímá řeč by byla: ἡNOM ἡμετέρα φύσιςNOM ἱκανωτέραNOM ἐστὶPLOUTEV τῆς ὑπὸ τῶν θεῶν προκριθείσης. „Naše povaha je kompetentnější než ta, kterou si bohové vybrali jako nejlepší“. (Kloubové substantivní - předmět konečného slovesa - a adjektivum adjektiva v nominativu)

A tady je příklad, kdy se nejedná o žádnou nepřímou řeč:

ἐβούλοντο οὖν [δοκεῖν αὐτὸν [ἄκοντα καὶ μὴ ἑκόντα μηνύειν]], ὅπως πιστοτέρα ἡ μήνυσις φαίνοιτο.[54]
pro3. pl chtěli - zdá seINF muACC [neochotnýACC a není ochotenACC informovatINF], aby se objevilo věrohodnější odhalení informací. doslovný překlad (předmět prvního infinitivu v akuzativu, predikáty s druhým, vložený, infinitiv také v akuzativu)
Jejich vůlí bylo, že by se mohl zdát být informátorem neochotně a ne dobrovolně, aby se odhalení informací zdálo věrohodnější. idiomatický překlad

Tato konstrukce, akuzativ a infinitiv, je také vždy na místě, když je hlavní sloveso neosobní nebo neosobní slovní výraz a infinitivní klauze funguje jako její předmět (zde také neexistuje nepřímá řeč). Samozřejmě, v takových případech má infinitiv svůj vlastní předmět. Příklad:

[ὑμᾶς ACC] χρὴ [τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντας ACC τὴν ψῆφον φέρειν].[55]
[VyACC] nezbytné-je [stejný názor má ACC hlasování nést INF] doslovný překlad (Předmět infinitivu ὑμᾶς je akuzativ; příčestí ἔχοντας ukazuje také svornost s touto pronominální formou)
Je nutné, abyste hlasovali se stejným názorem. idiomatický překlad
Nominativní a infinitiv

Když je předmět infinitivu totožný (koreferenční) s předmětem řídícího slovesa, pak je normálně v nominativu vynechán a pochopen. Tento jev je tradičně chápán jako nějaký druh přitažlivost případu [56] (moderní pohled a příslušnou moderní terminologii viz také velký PRO a malý pro a kontrolní konstrukce ). V následujících příkladech jsou nekonečné klauze v závorkách []; klíčové položky jsou indexovány pomocí indexovaného "i".

οἱ Συρακόσιοιi ἐνόμιζον [PROi πολέμῳ οὐκέτι ἂν περιγενέσθαιINF].[57] (Potenciální infinitiv)
Syracuseansi přemýšleli [PROi válečné už nemohly zvítězitINF]. (doslovný překlad)
Syracuseansi věřili [že onii ve válce už nemohl zvítězit]. (idiomatický překlad)
Oratio Recta / přímá řeč: Πολέμῳ οὐκέτι ἂν περιγενοίμεθα. „Ve válce jsme už nemohli zvítězit.“ (Potenciální optativní )
[Πέρσηςi NOM] proi ἔφη [PROi εἶναιINF].[58]
[Peršani NOM] proi řekl-on [PROi býtINF] (doslovný překlad)
Oni řekl (to) oni byl (a) Peršani. (idiomatický překlad)

Πέρσης je predikátové podstatné jméno v nominativu, ukazující shodu případu s porozuměným a vynechaným zájmem (zde máme co do činění s koreferenčním proi a PROi).

Oratio Recta / přímá řeč: Πέρσης εἰμί. „Jsem (a) Peršan“.

Poznámka: existují určité případy, kdy je předmět infinitivu, ať už deklarativního nebo dynamického typu, vložen do akuzativu, i když je spoluodpovídající na předmět hlavního slovesa; v tomto mechanismu je důraz nebo kontrast. Příklad:

σχεδόν τι proi οἶμαι [ἐμὲi ACC πλείω χρήματα εἰργάσθαι ἢ ἄλλους σύνδυοACC [οὕστινας βούλει] τῶν σοφιστῶν].[59]
téměř do určité míry proi myslím-já [jáACC vydělalo více penězINF Než ostatníACC dva spoluACC [kdo má rád vás] sopistů]. (doslovný překlad)
Jái docela dobře si myslími vydělali více peněz než jakíkoli další dva sofisté společně podle vašeho výběru. (idiomatický překlad)

Zde unemphatic klesl null-předmět (je-li důrazný, 1. osoba zájmeno ἐγώi NOM by mělo být přítomno) hlavního slovesa se důrazně opakuje hned za slovesem v klauzuli infinitivu v akuzativu (ἐμέ, "I"). Význam je „Věřím tomu to jsem já vydělali více peněz než ostatní dva sofisté dohromady - můžete si vybrat, kdo se vám líbí “. Srovnávací nominální fráze ἢ λλλους σύνδυο ukazuje souhlas případu s ἐμέ.[60]

Oratio recta / přímá řečová forma: ἐγὼNOM πλείω χρήματα εἴργασμαι ἢ ἄλλοι σύνδυοNOM [οὕστινας βούλει] τῶν σοφιστῶν. „Jsem to já, kdo vydělal více peněz než kterýkoli jiný ...“

Tady teď předmět ἐγώ konečného slovesa εἴργασμαι (perfektní orientační) je důrazně vysloveno v nominativu; druhá část srovnání, ἢ ἄλλοι σύνδυο, s tím v nominativním případě souhlasí.

Subjekt vynechán a pochopen v šikmém případě (genitiv, dativ nebo akuzativ)

Když je předmět infinitivu koreferentní se slovem konstruovaným s řídícím slovesem na vyšší syntaktické úrovni, jinými slovy, když je subjektem infinitivu sám (druhý) argument řídícího slovesa, pak je obvykle vynechán a je mu rozuměno buď v šikmém případě, ve kterém je uveden druhý argument (viz také v předchozím odstavci odkaz na PRO a kontrolní struktury), nebo v akuzativu, jako by v akuzativ a infinitiv konstrukce (ale s akuzativem podstatné jméno nebo zájmeno obligatorně potlačené a implikované).

νῦν σοιi DAT ἔξεστιν, ὦ Ξενοφῶν, [PROi ἀνδρὶ DAT γενέσθαι].[61]
teď pro vásDAT, Xenofón, je možný [PROi muž DAT stát se INF]. doslovný překlad
Nyní je pro vás možné, Xenofone, [stát se mužem]. idiomatický překlad
(Predikát podstatné jméno ἀνδρί „muž“ v případě dohody s dativem σοι "pro tebe".)
.Ρουi GEN ἐδέοντο [PROi ς προθυμοτάτου GEN πρὸς τὸν πόλεμον γενέσθαι].[62]
CyrusGEN pro prosili-oni [PROi jak je to možnéGEN k válceINF]. doslovný překlad
Prosili Cyrusei [být jako horlivosti jak je to možné ve válce]. idiomatický překlad
(Predikátové adjektivum προθυμοτάτου „ochotný“ ukazuje souhlas případu s genitivním objektem τοῦ Κύρου "Cyrus".)
Πολέμαρχος ὁ Κεφάλου ἐκέλευσε τὸνACC παῖδα i ACC [PROi δραμόνταACC [περιμεῖναί ἑ] κελεῦσαι (ἡμᾶς)]].[63]
Cefalus Polemarchus nařídilACC chlapecACC [běhACC [PočkejteINF pro něj] rozkazINF (nás)]]. doslovný překlad
Polemarchus, syn Cephalus, nařídil svému chlapci [aby běžel a nabízel (nás) [čekat na něj]]. idiomatický překlad

Ve všech výše uvedených příkladech se případ předmětu infinitivu řídí požadavky na pád hlavního slovesa a „infinitiv je připojen jako třetí argument“[64] (Co se týče druhého a třetího příkladu, v moderních jazykových pojmech máme co do činění s konstrukce řízení objektu ). Pokud jde o fas jako o první dva, tradičně se tato konstrukce někdy nazývá (v latinské terminologii) dativus cum infinitivo nebo genitivus cum infinitivo (dativ s infinitivem nebo genitiv s infinitivem respektive) a považuje se za přitažlivost případu,[65][66] dativ nebo genitiv použitý místo predikátu v akuzativu: ἄνδρα, ὡς προθυμότατον; viz také níže.

Na druhou stranu, jak je naznačeno predikátovými adjektivy / sunstantivy nebo participačními složkami klauzule infinitivu, není vůbec neobvyklé, aby byl akuzativ chápán a dodáván kontextem jako předmět infinitivu, jako následující příklady ilustrovat. Pokud jde o genitiv, v akuzativu obvykle stojí predikát substantivní nebo participium, zatímco adjektivum může být v akuzativu nebo v genitivu. Co se týče dativu, zdá se, že volba mezi slovem shodným s dativem a akuzativem je dána preferencí mluvčího / spisovatele.[67]

Λακεδαιμονίοις i DAT ἔξεστιν [PRO i ὑμῖν φίλους ACC γενέσθαι].[68]
Pro-LacedaemoniansDAT je-možné [vašim přátelůmACC] stát seINF]. doslovný překlad
Je možné, aby se Lacedaemonians [stali vám přáteli]. idiomatický překlad
(Predikátové adjektivum φίλους „přátelé“ je v akuzativu, v případě souhlasu s pochopeným a vynechaným akuzativem Λακεδαιμονίους „Lacedaemonians“. Je možné, že Thucydides upřednostňuje akuzativ, aby se zabránilo hromadění dativ, které by vedlo k nejednoznačnosti nebo dokonce k nesrozumitelnosti: Λακεδαιμονίοις-υμῖν-φίλοις)
δεόμεθ᾽ οὖν ὑμῶνGEN [ἀκροάσασθαι τῶν λεγομένων, ἐνθυμηθένταςACC ὅτι ...][69]
prosíme - pak od vásGEN [Poslouchej pozorněINF z toho, co se říká, pamatujteACC že...] doslovný překlad
Prosíme vás poté [abyste pozorně poslouchali, co se říká, mějte na paměti, že ...] idiomatický překlad
(Participium ἐνθυμηθέντας „mít na paměti“ akuzativ, souhlasit v případě vynechaného / pochopeného akuzativu ὑμᾶς "vy".)

Tato konstrukce je povinná, pokud je infinitiv řízen a participium v každém šikmém případě, obvykleji atributivní (a v nominativu také).[70] Zde adjektivum predikátu vždy ukazuje shodu s případem předního příčestí. Takže vložená účastnická klauzule jako φάσκοντες εἶναι σοφοί "tvrdí, že jsou moudří" nebo οἱ φάσκοντες εἶναι σοφοί „Ti, kteří tvrdí, že jsou moudří“, se tímto způsobem odmítají - v kterémkoli z následujících slovosledů, ale pokaždé v mírně odlišném významu (viz topicalisation a se zaměřením ):

(οἱ) φάσκοντες σοφοὶ NOM εἶναι
(τοὺς) σοφοὺς φάσκοντας ACC εἶναι
(τῶν) φασκόντων GEN εἶναι σοφῶν GEN
(τοῖς) σοφοῖς DAT εἶναι φάσκουσι DAT

Ve výše uvedené frázové struktuře je predikátové adjektivum σοφοὶ „moudrý“ se vždy uvádí v případě jeho řídícího příčestí φάσκοντες "claiming".

Reference

  1. ^ Rijksbaron, Albert (2006), Syntax a sémantika slovesa v klasické řečtině, The University of Chicago Press, pp. 95–115
  2. ^ Kühner, Raphael. Grammar of the Greek language for the use in high schools and colleges. (Translated by B. B. Edwards and S. H. Taylor). 1844. Pp. 449 ff.
  3. ^ Herbert Weir Smyth §§ 2025-2037
  4. ^ Demosthenes, 12 (Philippi epistula), 4
  5. ^ Platón, Gorgias, 483c
  6. ^ Xenofón, Oeconomicus, 14.7
  7. ^ Dinarchus, 1 (In Demosthenem), 113
  8. ^ Platón, Gorgias, 489a
  9. ^ Thucydides, Historiae, 2.32
  10. ^ Madvig, J.N., Syntax der griechishen Sprache, besonders der attishen Sprachform, für Shulen. Braunsweig 1847, pp. 187ff.
  11. ^ Rijksbaron, Albert. Syntax a sémantika slovesa v klasické řečtině. The University of Chicago Press, 2006, pp. 96ff., §§31ff.
  12. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. § 1988.
  13. ^ William Watson Goodwin, Syntax nálad a časů řeckého slovesa. Cambridge University Press, Third edition, 1867, p.12 § 15; str. 22 § 18.2.b; str. 30 § 23.1; str. 212 § 106, REMARK. Henceforth quotations from the online version: § 96ff. § 87.
  14. ^ William Watson Goodwin, Syntax nálad a časů řeckého slovesa § 73.
  15. ^ Rijksbaron, Albert. Syntax a sémantika slovesa v klasické řečtině. University of Chicago Press, 2006, pp. 102-103, §33.1, and pp. 44–45, §16.2.
  16. ^ Platón, Apologia Socratis 22b
  17. ^ William Watson Goodwin, "Syntax of the moods and tenses of the Greek verb",§ 89
  18. ^ William Watson Goodwin, "Syntax of the moods and tenses of the Greek verb"§ 94
  19. ^ Rijksbaron, Albert. The syntax and semantics of the verb in classical Greek. The University of Chicago Press, 2006, pp. 39-48, §§13-16
  20. ^ Thucydides, Historiae, 6.102.2
  21. ^ Platón, Respublica, 394a
  22. ^ Rijksbaron, Albert. Syntax a sémantika slovesa v klasické řečtině. University of Chicago Press, 2006, pp. 106ff., §33.2.
  23. ^ William Watson Goodwin. Syntax of the moods and tenses of the Greek verb §§ 115, 683.
  24. ^ William Watson Goodwin. Syntax of the moods and tenses of the Greek verb , § 119
  25. ^ William Watson Goodwin. Syntax of the moods and tenses of the Greek verb, § 123
  26. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. §§ 2019, 2023.
  27. ^ Xenofón, Hellenica, 2.3.24
  28. ^ Platón, Symposium, 176a
  29. ^ For the difference between the aorist and the imperfect in narration see: William Watson Goodwin, Syntax of the moods and tenses of the Greek verb, § 56
  30. ^ Platón, Theages, 129d
  31. ^ Lysias, In Eratosthenem, 16
  32. ^ Thucydides, Historiae, 1.138.4
  33. ^ Demosthenes, 25 (In Aristogitonem, 30)
  34. ^ Rijksbaron, Albert. Syntax a sémantika slovesa v klasické řečtině. The University of Chicago Press, 2006, str. 109, §33.1, and pp. 44–45, §16.2.
  35. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. §§ 1998, 1999, 2024.
  36. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. §§ 2257 –2259.
  37. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. §§ 2453 –2461.
  38. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. § 2497.
  39. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. § 2279.
  40. ^ For examples see here: Willam Watson Goodwin, Syntax nálad a časů řeckého slovesa § 755.
  41. ^ Platón, Respublica 616b
  42. ^ Herbert Weir Smyth, Řecká gramatika pro vysoké školy §§ 929-931
  43. ^ Herbert Weir Smyth, Řecká gramatika pro vysoké školy § 936
  44. ^ Herbert Weir Smyth, Řecká gramatika pro vysoké školy § 1973
  45. ^ Herbert Weir Smyth, Řecká gramatika pro vysoké školy § 937
  46. ^ Smyth. Řecká gramatika pro vysoké školy. §§ 1972 –1981.
  47. ^ William Watson Goodwin, Syntax nálad a časů řeckého slovesa § 753
  48. ^ Herbert Weir Smyth, Řecká gramatika pro vysoké školy § 2017
  49. ^ William Watson Goodwin, Syntax nálad a časů řeckého slovesa § 914
  50. ^ Herbert Weir Smyth, Řecká gramatika pro vysoké školy § 2018
  51. ^ William Watson Goodwin, Syntax nálad a časů řeckého slovesa § §136
  52. ^ Demosthenes, 25 (In Aristogitonem 1). 93
  53. ^ Isocrates, 10 (Helenae encomion). 46
  54. ^ Lysias,13 (In Agoratum). 19
  55. ^ Lysias, 15 (In Alcibiadem 2).12
  56. ^ Kühner, Raphael. Grammar of the Greek language for the use in high schools and colleges. (Translated by B. B. Edwards and S. H. Taylor). 1844. pp. 454–455: "When the subject of the governing verb... is at the same time the subject of the infinitive also, the subject is not expressed by the acc. of a personal promoun in Greek, as in Latin, but is wholly omitted, and when adjectives and substantives stand with the infinitive, to explain or define the predicate, they are put, by attraction, in the nominative".
  57. ^ Thucydides, Historiae, 6.103.3
  58. ^ Xenofón, Anabasis, 4.4.17
  59. ^ Platón, Hippias Major, 282e
  60. ^ Herbert Weir Smyth, A Greek Grammar for Colleges, § 1069
  61. ^ Xenofón, Anabasis, 7.1.21
  62. ^ Xenofón, Hellenica, 1.5.2
  63. ^ Platón, Respublica, 327.b
  64. ^ Rijksbaron, Albert. Syntax a sémantika slovesa v klasické řečtině. The University of Chicago Press, 2006, str. 99 § 32.1.
  65. ^ Kühner, Raphael. Grammar of the Greek language for the use in high schools and colleges. (Translated by B. B. Edwards and S. H. Taylor). 1844. Pp. 453-454.
  66. ^ Herbert Weir Smyth, A Greek Grammar for Colleges, § 1060 ff.
  67. ^ Herbert Weir Smyth, A Greek Grammar for Colleges, §§ 1061-1062.
  68. ^ Thucydides, Historiae, 4.20.3.
  69. ^ Isocrates 14 (Plataicus).6.
  70. ^ Herbert Weir Smyth, A Greek Grammar for Colleges, § 1973.c.