Óláfs ​​sága helga - Óláfs saga helga

Olav den helliges saga-Tittelfrise-G. Munthe.jpg

Óláfs ​​sága helga nebo Sága svatého Olafa, napsaný v několika verzích, je jedním z královské ságy (konunga sǫgur) na téma Král Olaf Haraldsson Svatý.[1][2][3]

Seznam verzí ságy

Přehled

Sága čerpá ze skaldické poezie a latiny hagiografie, s ozdobami z populárních ústních legend.[1]

Nejstarší verze, tzv Nejstarší sága sv. Olafa pravděpodobně napsán na Islandu, nepřežil kromě několika fragmentů. Další verze, běžně známá jako Legendární sága svatého Olafa (také označeno Helgisagan um Ólaf digra Haraldsson „Svatá sága Olafa Haraldssona Stouta“ [3]), je zachován v jedinečném norském rukopisu, De Gardie 8 (ve vlastnictví Univerzitní knihovna v Uppsale ).[1] Třetí, islandský kněz Styrmir Kárason [je ], je nyní také ztracen, kromě případů, kdy byly kapitoly vyňaty a přidány do souboru Flateyjarbók recension,[2][3] tyto fragmenty prokazující důkaz bohatšího rétorického stylu.[1][A]

Snorri Sturluson nedlouho poté sestavil svou verzi ságy, napsanou pod „celkovým plánem“ sekulárnějšího designu, ve stylu „tradice islandské ságy i .. sekulárních životopisů v latinské tradici“.[1] Tato práce byla nazvána Samostatná sága svatého Olafa,[4] odlišit ji od formy, kterou Snorri začlenil do svého kompendia, Heimskringla.

Snorri mohl své verze odvodit z Legendární ságy a Styrmirova verze, nebo alespoň se zdá, že používá, používala stejné běžné zdroje jako tyto dřívější verze.[1]

Pozdější redakce obsahují jádro Snorriho verze, ale jsou rozšířeny pomocí dalšího materiálu.[1] Například redakce Flateyjarbók (a varianta AM 61, která slouží jako základní text pro ságu v Fornmanna sögur Série) obsahuje mnohem podrobnější popis zachycení meče Bæsingr z mohyly Olaf Geirstad-Alf být dán novorozenci St. Olaf, který je naznačen jako reinkarnace svého jmenovce,[5] a jeho následné použití v boji proti margýgr (mořská panna, mořská čarodějka, mořská obryně) a velký kanec, kterého pohané uctívají v modlářství.[6]

Sága zdroje

Skaldický verš

  • Þórarinn loftunga hovoří o zázraku u Olafova hrobu v jeho Glælognskviða (jeho tělo zůstává, jako by bylo naživu, a slepí ho konzultují, aby se vrátil uzdravený).[3][7] Stejný básník ironicky také složil Tøgdrápa na chválu Olafa, který byl z Norska vyhnán Knut.[7]
  • Sigvatr Þórðarson je Erfidrápa Óláfs ​​helga, zmiňuje rohy Vísundr (Bison),[7] jméno Olafovy lodi, která měla na stonku bizoní hlavu.[8]
  • Einarr Skúlason je Geisli ("Paprsek světla").[3]

Hagiografie

Mezi hagiografické zdroje, o nichž je známo, že se používají, jsou dva ztracené Žije (Vitæ) svatého v latině a Passio et miracula beati Olavi [Ne ], sahající do poloviny 12. století[2]

Poznámky pod čarou

Vysvětlivky

  1. ^ Interpolace ze Styrmiru jsou uvedeny v příloze Vigfússon & Unger 1868, III, 237-248 (citace: Bjarni Aðalbjarnarson 1941 )

Citace

  1. ^ A b C d E F G Lönnroth, Lars (1987), „Óláfs ​​saga helga“, Slovník středověku, Spisovatelé, 9
  2. ^ A b C Ghosh, Shami (23. září 2011), Královské ságy a norské dějiny: Problémy a perspektivy, s. 7–8, ISBN  978-9004209893
  3. ^ A b C d E Vésteinn Ólason; Sverir Tómasson (2006), „Středověk“, Neijmann, Daisy L. (ed.), Dějiny islandské literatury, U of Nebraska Press, str. 162–163, ISBN  9780803233461
  4. ^ Simpson, Jacqueline, ed. (1964). Heimskringla, část první: The Olaf Sagas (úryvek). Důlek. p. xxiii.
  5. ^ shrnuto v Davidson, Hilda Roderick Ellis (1943). Cesta do pekla. str. 138–.
  6. ^ Vigfússon & Unger 1862, II, 25-
  7. ^ A b C Lindow, John (2008), „St Olaf and the Skalds“, Dubois, Thomas Andrew (ed.), Sanctity in the North: Saints, Lives, and Cults in Medieval Scandinavia, University of Toronto Press, s. 112–127, ISBN  9780802094100
  8. ^ Slovník Cleasby-Vigfusson

Reference

  • Bjarni Aðalbjarnarson, ed. (1941). Heimskringla I.. Islenzk Fornrit. 26. p. xiii.
  • Vigfússon, Guðbrandur; Unger, Carl Rikard, eds. (1862). Flateyjarbók. II. P. T. Mallings. s. 3–394.
    • Vigfússon, Guðbrandur; Unger, Carl Rikard, eds. (1868). Flateyjarbók. III. P. T. Mallings. 237–248.

Další čtení

  • Laity, K. A. (2004). „Překlad Saint jako (Vi) King: St. Olaf in the Heimskringla“. Viator. 35 (1): 169–202. doi:10.1484 / J.VIATOR.2.300196. - Paralelní srovnání legendární ságy vs. Heimskringla verze.
  • Phelpstead, Carl (2007). Holy Vikings: Saints 'Lives in the Old Icelandic Kings' Sagas. 340. Acmrs (Arizonské centrum středověkých a renesančních studií). 117–156. ISBN  978-0866983884. - diskuse o vztahu ságy tohoto krále k hagiografii.