Zeir Anpin - Zeir Anpin - Wikipedia
Část série na | |||||||||||||||||||
Kabala | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() | |||||||||||||||||||
Koncepty | |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Role
| |||||||||||||||||||
Ze`ir Anpin (Aramejština: זְעֵיר אַנפִּין, což znamená „Malá tvář / Malá tvář“, tzv Microprosopus v Kabala Denudata ) je odhaleným aspektem Bůh v Kabala, zahrnující emocionální sefirot atributy: Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod a Yesod.
The Zohar Snímky vysvětlují jeho roli ve stvoření, kde jsou mikroskopickým ekvivalentem Arich Anpin (Macroprosopus) v sefirotice strom života. The Siphra Dtzenioutha vykresluje to jako zjevenou tvář boha a Idra Rabba rozebírá kabalistický význam jeho několika atributů. Své Tetragrammaton je YHVH (יהוה), Boží jméno v judaismus. V 16. století Lurianská doktrína stane se systematizován jako jeden ze 6 primárních Parcufim Božské Personae, jako součást kosmického procesu nápravy Tikkun.
Sjednocující Zeir Anpin-Krátký obličej s Nukvah-Ženský
Zeir Anpin, emocionální sefirot soustředěný na Tiferet (Krása), je transcendentní zjevení Boha stvoření („Svatý požehnaný buď“), vnímatelný projev základní božské nekonečnosti ( Tetragrammaton Boží jméno ). Nukvah („Žena“ Zeira Anpina) je obydlí imanentní Shekhinah (Ženská božská přítomnost) ve Stvoření, skrytá Božská konečnost (jméno Elokim ). Ve středověké kabale byl hřích Adam, stejně jako pozdější hřích, zavádí zdánlivé oddělení (vnímané od stvoření) mezi těmito dvěma, přináší vyhnanství a zúžení na High. Úkolem člověka je obnovení spojení (Yichud) mužských a ženských božských projevů. To je původ kabalismu modlitební vzorec předneseno před provedením a Židovské zachovávání. V tetragrammatonu první dvě písmena znamenají Skrytý svět / Horní jednotu s Bohem a druhá dvě znamenají Stvořený svět / nižší jednotu:
„Kvůli spojení Svatého, požehnaný buď on, a jeho šekhinah, spojit jméno Y-H s V-H v dokonalém spojení, ve jménu celého Izraele“
v Luriánská kabala, původ disharmonie v sefirotu se nachází dříve, v pravěku Realita Tohu před stvořením člověka, ačkoli později hřích přináší další vyhnanství. Úkol člověka, i když ovlivňuje také mužsko-ženskou unii na Výsosti, zahrnuje mesiášské vykoupení exilových „Jisker svatosti“ (Birur) z Tohu, které jsou rozptýleny ve Fyzické existenci. Birur se stává vnitřní dimenzí Yichud. Každá trvalá jiskra je relativně ženská ve vztahu k osobě, která ji vykoupí ze zajetí. Kolektiv všech jisker, podobný kolektivnímu lidu Izraele, zahrnuje také vyhnaného Šekhina, který čeká na vzkříšení k Bohu.
Viz také
Reference
- Mystické koncepty v chasidismu, Jacob Immanuel Schochet, Hospoda Kehot. Také vytištěno jako dodatek Likutei Amarim-Tanya, Kehot. Kapitola 8 atd.
- S. L. MacGregor Mathers, Kabala odhalena, George Redway, Londýn, 1887