Shalom Sharabi - Shalom Sharabi
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Říjen 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Shalom Sharabi | |
|---|---|
 Hrob Sar Shalom Sharabi na Olivová hora | |
| Osobní | |
| narozený | 1720 |
| Zemřel | 18. ledna 1777 (ve věku 56–57) |
| Náboženství | judaismus |
| Pohřben | Židovský hřbitov Mount of Olives |
Sar Shalom Sharabi (hebrejština: שר שלום מזרחי דידיע שרעבי), Také známý jako vyrážka, Shemesh nebo Ribbi Shalom Mizraḥi deyedi`a Sharabi (1720–1777),[1] byl Jemenčan Rabín, Halachista, Chazzan a Kabalista. V pozdějším životě se stal Roš ješiva z Sázejte El Yeshiva v Staré Město z Jeruzalém. Jeho dcera se provdala za rabína Hayyima Abrahama Gagina z Jeruzaléma, což z něj dělá pra-pra-dědečka Shem Tob Gaguine „Keter Shem Tob.“ Jeho syn byl Yitzhak Mizrahi Sharabi a jeho vnuk byl vrchní rabín Chaim Abraham Gagin.
Životopis
Sar Shalom Sharabi se narodil v roce Židovský Sharab, Jemen. Přestěhoval se do Země Izrael, pak pod Osmanský pravidlo, při plnění slibu. Na cestě zůstal v Indii, Bagdádu a Damašku. V Damašku byl zapojen do sporu o Halacha nad minimální velikost oliv kezayit matzy, kterou by člověk měl jíst v Pesachu Seder.
V Izraeli udělal silný dojem na místní rabínské mudrce a je často zmiňován v jejich knihách. V Bet El Yeshiva patřil do skupiny 12 mekubalim spolu s Hida, Torat Hakham Rabín Jom-Tov Algazi a další mudrci sefardských a jemenských sborů. Zůstal v Bet El Yeshiva až do své smrti, nakonec se stal Roš ješiva. On sám byl oddaným učení rabína Isaac Luria, a hlavní inovátor v Lurianic Kabala.
Populární tradice spojuje jeho odchod z Jemenu se zázrakem, ke kterému došlo poté, co se ho bohatá muslimka pokusila svést. V Bet El pracoval jako sluha a schovával své učení před ostatními; když byly náhodou objeveny jeho znalosti kabaly, stal se členem kabalistického kruhu. Podle legendy prorok Eliáš zjevil se mu a hlavní kabalisté ho chápou jako sebe sama Gilgul z Arizona. Jeho vnuk, Solomon Moses Hai Gagin Sharabi, napsal báseň chvály na jeho zvládnutí Etz Hayyim a Shemonah She'arim z Hayyim Vital. Členové Bet El pokračují vyčerpaný se na jeho hrobě na Olivová hora k výročí jeho smrti.
Sharabi je připočítán zázrakem, který otevřel Kotel Židům.[2]
Spisy
Byl jedním z dřívějších komentátorů prací Ari, hlavní zdroj kabaly. Jeho Siddur byl známý jako „Siddur Ha-Kavvanot“ a je hlavní siddur používané dnes kabalisty k modlitbě, meditaci a studiu ješivy. Je to siddur s rozsáhlými kabalistickými meditacemi formou komentáře.
Mezi jeho spisy patří „Emet va-Shalom“, „Rehovot Hanahar“, „Derech Shalom“ a „Nahar Shalom“, ve kterých odpovídá na 70 otázek tuniského Hahamima, kteří patřili k předním Sefardský orgány v 18. století. Rovněž se vyjádřil k minhagim (celní) Jemenští Židé a sestavil je ve svazcích známých jako "Minhagei Rashash", exkluzivní vydání Shulchan Aruch, kde podává své interpretace halachot, jakož i všímat si konkrétních zvyků EU Shami Jemenská komunita. Tyto svazky tato komunita stále aktivně využívá k dosažení halachických rozhodnutí týkajících se svátků, manželství a šabatových služeb.
Reference
- ^ "Jewish History: Shevat 10". aishcom. Citováno 2020-02-06.
- ^ Rossoff, Dovide. (2004). Kde se nebe dotýká Země: Židovský život v Jeruzalémě od středověku po současnost. Jeruzalém: Guardian Press. 156-158. Přepracované vydání. ISBN 0-87306-879-3.
