Válka na předkoloniálních Filipínách - Warfare in pre-colonial Philippines
Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Prosinec 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
tento článek případně obsahuje původní výzkum.Prosinec 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Sandatahang Lakas Ozbrojené síly | |
---|---|
Vystavený meč Kampilan | |
Aktivní | C. 900 - 1576 |
Země | Rozličný (Filipínské souostroví ) |
Větev | Palácové stráže Kapitálová obrana Dělostřelectvo Sbor Kavalerie Sbor Pěchota Pluky Námořnictvo |
Typ | Armáda, Námořnictvo |
Role | Vojenská síla |
Část | Feudální |
Garrison / HQ | Tondo Kuta Selurong Kalibo Singhapala Kota wato Kota Sug[je zapotřebí objasnění ] |
Zásnuby | Expedice Konflikt Majapahit-Luzon[1] Čínské pirátství Bruneian Invasion[2] Barmská – siamská válka (1547–1549) Bitva u Mactanu Španělské dobytí |
Dekorace | Batikan[3] |
Vyznamenání bitvy | Zlato[původní výzkum? ] Otroci[4] |
Velitelé | |
Pozoruhodný velitelé | Různé Datu's, Hari, Rajah's a Sultans |
Válka na předkoloniálních Filipínách odkazuje na vojenskou historii Filipín před španělskou kolonizací.
Pozadí
V předkoloniální éře Filipínští lidé měli své vlastní síly, rozdělené mezi ostrovy, každý s vlastním vládcem. Tyto síly byly povolány Sandigs („Stráže“), Kawal („Rytíři“) a Tanody. Stejně jako vojenské operace, síly poskytovaly policejní a pobřežní hlídací funkce.
Taktiky a strategie
Účast na pozemních a námořních nájezdech byla podstatnou součástí povinností timawa. Tyto nájezdy jsou obvykle pravidelné každoroční expedice podnikané komunitou (podobně jako Vikingové ) proti nepřátelům a nepřátelům jejich spojenců. Účast a chování v nájezdech a jiných bitvách byly trvale zaznamenávány timawa a tumao v podobě tetování na jejich tělech, proto pro ně bylo španělské jméno - pintados (doslova „ty malované“). Další strategií používanou na ostrovech byly přepadení, kdy by vedli velké nepřátelské jednotky do zálohy okolních mužů nebo útočili na nepřátele zezadu, když jejich obrana nefunguje. Spanel dobyvatel Miguel de Loarca popsal přípravy a provedení takových nájezdů ve své knize Relacion de las Yslas Filipinas (1582).[5]
Taktika spálené země
The Rajahnate z Cebu bojoval proti Moro piráti, známý jako magalos (doslovně „ničitelé míru“) z Mindanao.[6] Ostrovy rajahnate byl v, byly kolektivně známé jako Pulua Kang Dayang nebo Kangdaya (doslovně „[ostrovy], které patří Daya“).
Sri Lumay byl známý jeho přísnou politikou při obraně proti morským lupičům a otrokářům z Mindanaa. Jeho použití spálená země taktika odrazit útočníky dala městu název Kang Sri Lumayng Sugbo (doslovně „velký požár Sri Lumay“), který byl později zkrácen na Sugbo („spálená země“).
Vojenská technologie
Pěchota
Výroba mečů zahrnovala komplikované rituály, které byly založeny hlavně na příznivých spojeních planet. Přechod meče od výrobce znamenal mystický obřad spojený s vírou. Nizozemci Luzon již nepoužívá Bararao, zatímco Moros a animátoři jihu stále pokračuje v tradici výroby kampilan a kris.[7] Meče (kalis a kampilan) byly buď rovné, nebo vlnité dvousečné, s bronzovými nebo železnými čepelemi a rukojetí z tvrdého dřeva, kostí, paroh, mušle, nebo, pro vysoce postavené jedince, zlato posázené drahými kameny. Střelné zbraně ve formě matchlocku arquebuses byly také místně vyráběny a používány domorodci.[8][9] Filipínský arquebus se jmenuje astinggal, většinou se setkal v muslimský - kontrolované oblasti na jihu.[10] Nejobávanější mezi těmito nativními zbraněmi byla lantaka, což byla přenosná ruční děla.[11][7]
Dělostřelectvo
Starověké národy také používaly větší děla ze železa a připomínající culveriny, které poskytovaly těžší palebnou sílu. Někdy byly namontovány na lodi nebo na opevnění, které bylo možné otočit, což umožnilo střelci rychle sledovat pohybující se cíl.[7] Železné dělo v Rajah Sulayman Dům byl dlouhý asi 17 stop a byl vyroben z hliněných a voskových forem.[7]
Opevnění
Starověký Filipínci postavené silné pevnosti tzv kota nebo moog chránit své komunity. The Moros zejména měl brnění, které pokrývalo celé tělo od temene hlavy až k prstům. The Igorots kolem roku 2000 před naším letopočtem byly postaveny pevnosti z kamenných zdí, jejichž průměr byl několik metrů na šířku a asi dvakrát až třikrát větší než šířka.[7] Španělské popisy naznačují, že typické opevnění sestávalo z vyvýšených zemních prací s dřevěnou palisádou podél vrcholu (v tagalštině nazývanou „kuta“) obklopených příkopem nebo vodním příkopem. Místní variace na konstrukční techniku však byly specifické pro místní prostředí. V Bicolu byly za opevněním postaveny bambusové věže zvané „bantara“ jako stojan lukostřelců vyzbrojených dlouhými luky. Existují zprávy o dobře postaveném dřevěném opevnění kolem politických center v Manile, Tondu, Cebu, Mindoru a mnoha dalších pobřežních městech.
Ivatanští obyvatelé severních ostrovů Batanes často stavěli opevnění, aby se chránili v dobách války. Postavili své tzv idjangy na kopcích a vyvýšených oblastech.[12] Tato opevnění byla kvůli svému účelu přirovnávána k evropským hradům. Jediným vchodem do hradů byl obvykle lanový žebřík, který by byl spuštěn pouze pro vesničany a který by se nedal držet dál, když dorazili útočníci.
The Karakowa
Filipínské lodě, jako například karakao nebo korkoa, byly vynikající kvality a některé z nich byly použity Španělé na výpravách proti vzpurným kmenům a nizozemským a britským silám. Některá z větších plavidel s vesly pojala až sto veslařů na každé straně kromě kontingentu ozbrojených jednotek. Větší plavidla obecně obsahovala alespoň jednu lantaka na přední straně plavidla nebo na jiné na zádi.[7] Volaly filipínské plachetnice praos měl dvojité plachty, které, jak se zdálo, vyčnívaly přes sto stop od hladiny vody. Navzdory své velké velikosti měly tyto lodě dvojité opěry. Některé z větších plachetnic však neměly podpěry.[13]
Uniformy / Oblečení
Předkoloniální Filipínci byli vynikající zbroj pro použití na bojišti a meče byly důležitou součástí původních zbraní. V některých částech Filipín bylo brnění vyrobeno z různých materiálů, jako např provaz, bambus, kůra stromů, žraločí kůže a vodní buvol se skrývají, aby odvrátily pronikavé údery šavlemi nebo hroty kopí. Visayan řetězová pošta a kyrysy se jim říkalo barote: prošívané nebo provázkové neprůstřelné vesty. Španělé nazývali tyto „eskaviláty“ podle příkladů s bavlněnou výplní, které našli v Novém světě. Barote byl tkaný z tlustého pleteného pletiva Abacá nebo štěkající šňůry, dostatečně pevné, aby byly vodotěsné a složitě zauzlené, aby se nešířely řezy. Pytlovina byl nošen na těle pod barotem; samotné neprůstřelné vesty sahaly až k loktům a kolenům s délkou po kotníky s rukávy pro obranu posádky, ačkoli pro větší agilitu věřili válečníci raději bez nich. „Pakil“ a „batung-batung“ byly náprsníky a zadní desky vyrobené z bambusové kůry, tvrdého dřeva jako eben nebo na Mindanau a caraboa roh nebo sloní kůže před Jolo. Žraločí kůže byla účinně používána pro přilby nebo „moriony“. Štíty byly důležitými obrannými zbraněmi ve všech nížinných společnostech na Filipínách. Visayanské štíty, kalasag, byly vyrobeny z lehkého vláknitého dřeva určeného k zapletení jakéhokoli oštěpu nebo dýky, které pronikly na jeho povrch, a aby zabránily jejich získání nepřítelem. Štíty byly posíleny a zdobeny propracovanými ratan vazba na přední straně, která byla rovněž potažena pryskyřicí, která se po zaschnutí změnila na tvrdou. Tyto štíty byly obvykle velké 0,5 metru a 1,5 metru a spolu s vychylovacími helmami poskytovaly ochranu celého těla, do které bylo obtížné proniknout. Není tedy divu, že většina náletů, které byly úspěšné, pokud jde o zajetí a hlavy, byla překvapivá přepadení, která doslova chytila nepřítele se štíty dolů.
Historické události
V letech 1174 až 1190 nl, cestování, Chau Ju-Kua čínština vládní byrokrat, ohlásil skupinu "divokých lupičů" poblíž pobřeží Fujian. Chau je zavolala Pishoye a věřili, že jsou z jihu Tchaj-wan (Formosa).[15]
V roce 1365 n. L. Se bitva o Manilu odehrála mezi královstvím Luzon a říše Majapahit. Podle Nagarakretagama (1365) dobyl Majapahit Saludong (termín Majapahit pro Luzon a Manilu).[16]
v 1500s, lidé Luzonu byli voláni Luções. Získali moc ve svém regionu účinným obchodem a vojenskými taženími v Myanmar, Malacca a Východní Timor,[17][18] kde Lucoes byli zaměstnáni jako obchodníci a žoldáci.[19]
V roce 1547 nl podporovali válečníci Luções Barmská krále v jeho invazi do Siam. Současně lusungští válečníci bojovali se siamským králem proti sloní armádě barmského krále na obranu siamského hlavního města Ayuthaya, kde byli zaměstnáni jako obchodníci a žoldáci.[20][21]
V roce 1521 Visayanský král Mactan, Lapu-Lapu v Cebu uspořádal první zaznamenanou vojenskou akci proti španělským kolonizátorům v Bitva u Mactanu.[22]
První sultán z Malacca se rozhodl dobýt své město od portugalština s flotilou lodí z Lusungu v roce 1525 našeho letopočtu.[17]Lucoes (válečníci z Luzon ) pomáhal barmskému králi při jeho invazi do Siam v roce 1547 n. l. Současně bojovali lusungští válečníci po boku siamského krále a čelili stejné sloní armádě Barmská krále na obranu siamského hlavního města Ayuthaya.[23]
Viz také
- Dějiny Filipín
- Dějiny Filipín (900–1521)
- Ozbrojené síly Filipín
- Filipínská revoluční armáda
- Barmská – siamská válka
- Kulturní úspěchy předkoloniálního Filipín
- Maharlika
- Timawa
- Juramentado
- Seznam válek zahrnujících Filipíny
- Seznam konfliktů na Filipínách
- Bitva o Filipíny
Reference
- ^ Myron (1939). „Studie uměleckých starožitností holandské Indie“. Harvard Journal of Asiatic Studies. Harvard-Yenching Institute. 4 (1): 59–68. doi:10.2307/2717905. JSTOR 2717905.
- ^ del Mundo, Clodualdo (20. září 1999). „Ako'y Si Ragam (já jsem Ragam)“. Diwang Kayumanggi. Archivovány od originálu 25. října 2009. Citováno 2008-09-30.CS1 maint: unfit url (odkaz)
- ^ G. Nye Steiger, H. Otley Beyer, Conrado Benitez, Dějiny Orientu, Oxford: 1929, Ginn and Company, s. 122-123.
- ^ Blair, Emma Helen (25. srpna 2004). Filipínské ostrovy. Ema projektu The Gutenberg z Filipínských ostrovů, 1493-1803, svazek II, 1521-1569, autorky Emmy Helen Blairové. p. 126, svazek II.
- ^ Emma Helen Blair; James Alex; er Robertson, eds. (1903). „Relacion de las Yslas Filipinas (1582) od Miguela de Loarca“. Filipínské ostrovy, 1493-1803, svazek V., 1582-1583: Průzkumy raných navigátorů, popisy ostrovů a jejich národů, jejich historie a záznamy katolických misí, jak souvisí se současnými knihami a rukopisy, zobrazující politické, Hospodářské, obchodní a náboženské podmínky na těchto ostrovech od jejich nejranějších vztahů s evropskými národy po počátek devatenáctého století. Společnost A.H. Clarka (znovu publikována online společností Projekt Gutenberg ).
- ^ Marivir Montebon, Retracing Our Roots - A Journey into Cebu's Pre-Colonial Past, str.15
- ^ A b C d E F Starověké a před španělské období Filipín. Zpřístupněno 4. září 2008.
- ^ „10 důvodů, proč se na předkoloniálních Filipínách žilo lépe“. Filipiknow. 7. října 2018
- ^ Barrows, David P., Ph.D. „LIDÉ FILIPINO PŘED PŘÍCHODEM SPANIARDS“. Artes Delas Filipinas.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz) 7. října 2018
- ^ Scott, William Henry. „Praskliny v pergamenové oponě“ (1978): 177. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ KULTURA FILIPINO BLADE A ADVENT ZBRANÍ
- ^ „15 nejintenzivnějších archeologických objevů ve filipínské historii“. FilipiKnow. Citováno 17. března 2015.
- ^ To bylo integrováno do španělského impéria prostřednictvím paktů a smluv (c.1569) od Miguel López de Legazpi a jeho vnuk Juan de Salcedo. V době jejich hispanizace byla knížectví Konfederace již rozvinutými osadami s odlišnou sociální strukturou, kulturou, zvyky a náboženstvím.
- ^ Herbert W. Krieger (1899). Sbírka primitivních zbraní a brnění na Filipínských ostrovech v Národním muzeu Spojených států. Smithsonian Institution - Národní muzeum Spojených států - Bulletin 137. Washington: Government Printing Office.
- ^ Bersales J. „přepadení Číny“ Web aplikace Inquirer 6. června 2013. Přístup k 7. srpna 2017.
- ^ Malkiel-Jirmounsky M. „Studium uměleckých starožitností holandské Indie“ Harvard Journal of Asiatic Studies, Harvard-Yenching Institute 1939 4: 1 s. 59 - 68. doi:10.2307/2717905 JSTOR 2717905
- ^ A b Bývalý malajský sultán se rozhodl v roce 1525 nl znovu ovládnout své město od portugalštiny flotilou lodí z Lusungu, ZDROJ: Barros, Joao de, Decada terciera de Asia de Ioano de Barros dos feitos que os Portugueses fezarao no descubrimiento dos mares e terras de Oriente [1628], Lisabon, 1777, s laskavým svolením Williama Henryho Scotta, Barangay: Filipínská kultura a společnost šestnáctého století, Quezon City: Ateneo de Manila University Press, 1994, strana 194.
- ^ Pigafetta, Antonio (1969) [1524]. "První cesta kolem světa". Přeložil J.A. Robertson. Manila: Filipiniana Book Guild. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Reid, Anthony (1995). „Kontinuita a změna v austronézském přechodu na islám a křesťanství“. V Peter Bellwood; James J. Fox; Darrell Tryon (eds.). Austronesians: Historické a srovnávací perspektivy. Canberra: Katedra antropologie, Australská národní univerzita.
- ^ Pires, Tomé (1944). Armando Cortesao (překladatel) (vyd.). Orientální suma Tomáše Pirese a Livro de Francisco Rodriguez: Leitura e Notas de Armando Cortesão [1512 - 1515] (v portugalštině). Cambridge: Hakluyt Society.
- ^ Lach, Donald Frederick (1994). „Kapitola 8: Filipínské ostrovy“. Asia in the Making of Europe. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-46732-5.
- ^ „Smrt Magellana, 1521“ Web Eyewitness to History Přístup k 3. srpnu 2017
- ^ Válečníci Lucoes pomáhali barmskému králi při jeho invazi do Siamu v roce 1547 našeho letopočtu. Současně bojovali lusungští válečníci po boku siamského krále a čelili stejné sloní armádě barmského krále při obraně siamského hlavního města Ayuthaya.