Tswana lidé - Tswana people
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Září 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
![]() Motswana Bella (mladá žena) | |
Celková populace | |
---|---|
7,107,500 | |
Regiony s významnou populací | |
![]() | C. 2,000,000[1] |
![]() | 5,000,000 (Reproduktory Tswana )[2] |
![]() | C. 10,000[3] |
![]() | C. 97,500[4] |
Jazyky | |
Setswana, Angličtina | |
Náboženství | |
křesťanství, Africké tradiční náboženství. | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Sotho, Severní Sotho, Bakgalagari, Barevné |
Tswana | |
---|---|
Osoba | Motswana |
Lidé | Batswana |
Jazyk | Setswana |
Země | Botswana |
The Tswana (Tswana: Batswana, jednotné číslo Motswana) plocha Bantusky etnické skupiny, z nichž pochází Jižní Afrika. The Tswana jazyk je členem Sotho-Tswana jazyk skupina, která patří do skupiny Jazyk Bantu rodinná skupina. Oba Severní Sotho a Sesotho pocházejí ze setswanského jazyka a lidé mluvící těmito jazyky jsou odnožou Tswanského lidu. Etnická Tswana tvořila přibližně 85% populace Botswana v roce 2011.[1]
Tswana jsou domorodí lidé z jihozápadu Botswana, Gauteng, Severozápad a některé části Severní mys provincie Jižní Afrika kde se nachází většina Batswany.
Dějiny
Raná historie Batswany

Batswana pochází z převážně bantusky mluvících kmenů, které se stěhovaly na jih od Afriky kolem roku 600 nl a žijí v kmenových enklávách jako farmáři a pastevci. Od roku 900 n.l. vzkvétalo několik kultur doby železné, včetně Toutswemogala Hill Osídlení doby železné. Toutswe sídlili ve východní oblasti dnešní Botswany a spoléhali se na ni Dobytek Tswana plemeno chované v kraals jako zdroj bohatství. Příchod předků mluvčích Tswany, kteří přišli ovládnout region (od Řeka Vaal do Botswany) je třeba přesně datovat, přestože se AD 600 jeví jako konsensuální odhad. Tento masivní komplex chovu dobytka prosperoval až do roku 1300 n. L. Všechny tyto různé národy byly spojeny s obchodními cestami, které vedly přes řeku Limpopo do Indického oceánu, a obchodní zboží z Asie, jako jsou korálky, se dostalo do Botswany s největší pravděpodobností výměnou za slonovinu, zlato a roh nosorožce. Členové Bakweny, náčelníka legendárního vůdce jménem Kgabo II, se dostali do jižního Kalahari nejpozději do roku 1500 nl a jeho lid vyhnal obyvatele Bakgalagadi na západ do pouště. V průběhu let se několik odnoží Bakweny přesunulo na sousední území. Bangwaketse zabíral oblasti na západ, zatímco Bangwato se stěhoval na severovýchod do dříve Bakalanga oblastí. Nedlouho poté se odnož Bangwato známá jako Batawana stěhovala do delty Okavango, pravděpodobně v 90. letech 20. století. První písemné záznamy týkající se současné Botswany se objevují v roce 1824. Tyto záznamy ukazují, že Bangwaketse se stala převládající mocí v regionu. Pod vládou Makaba II. Bangwaketse chovala obrovská stáda dobytka v dobře chráněných pouštních oblastech a pomocí své vojenské zdatnosti zaútočila na své sousedy. Ostatní šéfství v této oblasti, do této doby, měla hlavní města 10 000 nebo tak nějak a byla docela prosperující. Jedním z těchto slavných hlavních měst byl Kaditshwene, který byl kulturním hlavním městem bahurutského lidu, jeden z hlavních kmenů Tswany a centrum výroby a obchodu. Byl založen koncem 14. století na místě ložisek železné a měděné rudy. Tato rovnováha skončila během období Mfecane v letech 1823-1843, kdy do země vstoupila řada invazních národů z Jižní Afriky. Ačkoli Bangwaketse dokázali porazit invazní Bakololo (mluvící klan Sotho-Tswana) v roce 1826, postupem času byli napadeni, oslabeni a ochuzeni všichni hlavní vládci v Botswaně. Bakololo a amaNdebele opakovaně vpadli a ukradli z Batswany velké množství dobytka - většina z nich byla vyhnána do pouště nebo do svatyně, jako jsou vrcholy kopců a jeskyně. Teprve po roce 1843, kdy se Amandebele přestěhovaly do západního Zimbabwe, tato hrozba ustoupila.[5][6]

Podle všech dosavadních historických příběhů, Barotseland, nebo spíše stát či národ Luyi, byla napadena někdy v letech 1820 až 1840 větví národů Sotho-Tswana, které Luyi původně označovali jako Akubu, později známé jako Makololo v čele s jejich charismatickým vůdcem válečníků, Sibituanem, moudrým vojenským stratégem, který ji okupoval a prosazoval svou vůli více než třicet let, dokud nebyli svrženi v roce 1864. Makololo byli ve skutečnosti Bafokeng Lidé v Basotho (směs Sotho a Tswany), kteří se přestěhovali z oblasti tehdejšího Svobodného státu Orange přes moderní Botswanu až do dnešní jižní Zambie. Od 20. do 60. let 20. století inspirovalo jméno Makololo kombinaci strachu, hrůzy a úcty mezi národy Kalahari mezi řekami Orange a Zambezi. Jméno Makololo vzniklo až během dlouhé migrace na sever. Jedna verze říká, že jméno vzniklo poté, co si Sibituane vzal manželku Setlutlu z Batlokoa (klan Tswana), kterou předtím udělil Lechae, jednomu ze svých mladých velitelů, ale který byl zvlášť zamilovaný sám sebou. Sibituane byl známý svými vojenskými schopnostmi a svými vůdčími schopnostmi. Samotná skutečnost, že Sibituane tolik vítězství nad národy, které by se silně bránily průchodu cizinců přes jejich země, naznačuje pozoruhodné schopnosti. To vedlo ke značnému respektu k Sibituane a Makololovu vládnímu systému. Ve skutečnosti to nebyla žádná soutěž a po několika bitvách byly síly Lozi zcela směrovány, přestože úplné podrobení Barotselandu trvalo asi pět let. Sibituane vydělal kapitál v Naliele, ale znovu se přesunul na jih do Linyanti (dnešní Sangwali) v Caprivi, kde se v roce 1851 setkal s Livingstoneem a Oswellem.[7][8][9][10]




Batswana – búrské války

Během 40. a 50. let 20. století se otevřel obchod s obchodníky se sídlem v Cape Colony a umožnil přestavět náčelníky Batswany. Bakwena, Bangwaketse, Bangwato a Batawana spolupracovali na kontrole lukrativního obchodu se slonovinou a poté výtěžek použili na dovoz koní a zbraní, což jim zase umožnilo získat kontrolu nad dnešní Botswanou. Tento proces byl do roku 1880 z velké části dokončen, a tedy Křováci, Bakalanga, Bakgalagadi, Batswapong a další současné menšiny si podmanila Batswana. Po Velkém treku se Afrikánci z Cape Colony usadili na hranicích Botswany v Transvaalu. V roce 1852 koalice šéfů Tswany vedená Secheleem I odolávala nájezdům Afričanů, které vyvrcholily stěžejním zúčtováním Bitva u Dimawe bojoval s dělostřelectvem a puškami dlouhého doletu i palbou z muškety. I když to bylo búrské komando vedené búrským velitelem Pieter Scholtz a Paul Kruger jako důstojník vedoucí búrský postup, který zahájil ofenzívu, byli to oni, kteří skončili na ústupu následovaném odvetnými útoky Batswany do tehdejšího Transvaal Marique okres, ve kterém byly skotské osady, vesnice a farmy búrské. Po zhruba osmi letech přerušovaného napětí a nepřátelských akcí nakonec došlo k mírové dohodě v Potchefstroomu v roce 1860. Od té chvíle byla dohodnuta současná hranice mezi Jihoafrickou republikou a Botswanou a Afrikánci a Batswana obchodovali a pokojně spolupracovali .[11]
Bitva u Khutiyabasadi
Boj Batawanů (kmen / klan Tswana) proti invazi do Ndebele z roku 1884. Když amaNdebele dorazily k Totengu, našli vesnici opuštěnou. Když se ale usadili, aby si užívali své nekrvavé dobytí, objevilo se asi sedmdesát nasazených Batawan pod osobním velením Kgosi Moremi, všichni vyzbrojeni závěrovými puškami. V klasickém stylu komanda kavalérie začala obtěžovat mnohem větší nepřátelské síly smrtícími zásahy a běhy salvami. Mezitím také dala najevo svou přítomnost další skupina tradičně ozbrojených subjektů Kgosi.
V tomto okamžiku velitel amaNdebele, Lotshe, vzal návnadu a rozdělil svou armádu na dvě skupiny. Jedna strana pronásledovala Moremiho malou sílu, zatímco druhá se marně snažila dohnat to, co považovali za hlavní část Batawany.
Jelikož útočníkům obecně chyběly zbraně i koně, Moremi nadále pronásledoval své pronásledovatele a způsoboval značné ztráty, aniž by byl poškozen.
Primárním posláním Moremiho mužů však nebylo způsobit nepřátelům ztráty natolik, aby je chytili do dobře navržené pasti. Jeho síla tak postupně ustupovala na sever směrem k Khutiyabasadi a přitáhla amaNdebele tam, kde už byla hlavní část obránců dobře zakořeněna.
Když se blížili k bažinaté oblasti na jih od Khutiyabasadi, Lotshe se snažil své muže znovu sjednotit, možná cítil, že se blíží zúčtování. Místo toho však Moremiho Batawana, k níž se nyní připojil Qhunkunyane's Wayeyi, vtáhla amaNdebele stále hlouběji do bažin.

V této oblasti špatné viditelnosti byli Batawana a Wayeyi díky tlustým vysokým rákosím schopni použít další triky, aby přilákali útočníky k jejich konečnému zkáze. V jednom okamžiku bylo tele a jeho matka přivázáno k samostatným stromům, aby si Lotsheovi muži mysleli, že konečně dohánějí svou hlavní cenu, nepolapitelný batawanský dobytek. Když se tlačili dopředu, amaNdebele byli dále znervózněni dalšími útoky typu „hit and run“ a ostřelováním malými skupinami batawanských střelců. V neznámém prostředí Okavango jim určitě nemohlo být příjemné.
Právě v Kuthiyabasadi byla konečně vystřelena past obránců. V té době to bylo ostrov, kterému dominovaly vysoké rákosí a na západě ho obklopovala hluboká voda. V rákosí trpělivě čekaly tři dobře vyzbrojené batawanské pluky, ke kterým se připojil místní Wayeyi. Tam postavili malou dřevěnou plošinu, na kterou bylo vidět přes kanál přes několik mužů, stejně jako tunely a opevnění pro skrytí. AmaNdebele byly na místo přitahovány zjevením batawanské kavalérie, která v jejich očích překročila kanál na ostrov. Kromě toho byl na malý ostrůvek sousedící s Kuthiyabasadi umístěn dobytek, zatímco skupina vojáků se nyní zviditelnila postavením na dřevěnou plošinu. Na místě byl také papyrusový most, který byl záměrně oslaben na rozhodujících místech. Když Lotshe mapoval scénu, nařídil svým mužům, aby zaútočili přes most přes to, co si pravděpodobně myslel, že není víc než malý proud. Jak bylo plánováno, most se zhroutil, když byl plný amaNdebele, kteří tak byli neočekávaně vrženi do hlubokého vodního kanálu. Jen málo z nich by umělo plavat.
Další vlny amaNdebele zjistily, že jejich dobíjecí se krajané sevřeli podél břehu řeky, který byl příliš hluboký na to, aby se snadno brodili. Když byl nepřítel v nepořádku, byl dán signál, aby se hlavní část obránců vynořila z jejich tunelů a zákopů. Lotsheho linie ze tří stran prořízla palbu střel a rychle proměnila bitvu v jednostranný masakr. Říká se, že poté, co hlavní palba skončila, Wayeyi využili svého mekora k dalšímu útoku na přeživší uvězněné v řece a zasáhli je vesly do hlavy. Tímto způsobem se utopilo mnohem více. V době, kdy boje skončily, údajně krev změnila vodu podél toku řeky na černou. I když celkový počet obětí v Khutiyabasadi nelze přesně zjistit, tehdejší pozorovatelé v Bulawayo potvrzují, že na Lotsheho expedici odešlo přes 2 500 mužů a méně než 500 se vrátilo. Zatímco se předpokládá, že většina ztrát amaNdebele nastala v samotném Khutiyabasadi a jeho okolí, přeživší bitvy byli také zabiti, když byli nemilosrdně pronásledováni batawanskou kavalérií. Moremi byl zjevně odhodlaný vyslat Lobengulovi silnou zprávu, že jeho pluky se neshodují. Ještě další zemřeli vyčerpáním a hladem, když se snažili dostat domů přes suché pláně jižně od Chobe; poněkud pohostinnější cestu přes Gammangwato zablokovala Khama. Zatímco bitva u Khutiyabasadi byla velkým vítězstvím pro Batawanu a porážkou pro amaNdebele, pro Wayeyi v regionu byl výsledek považován za smíšené požehnání. Zatímco se podíleli na vítězství nad nenáviděnou Amandebele, jedním z jeho důsledků bylo zpřísnění batawanské autority v oblasti nad nimi, protože Moremi se usadil na období v nedalekém Nokanengu.[12]
První Matabele válka
The První Matabele válka bojovalo se v letech 1893 až 1894 v současném Zimbabwe. Britská jihoafrická společnost neměla u policie Britské jihoafrické společnosti více než 750 vojáků s neurčeným počtem možných koloniálních dobrovolníků a dalších 700 spojenců Tswana (Bechuana), kteří pochodovali na Bulawayo z jihu, kterému velili Khama III, nejvlivnější z vůdců Batswany, a spolehlivý spojenec Britů. Sloupy Salisbury a Fort Victoria pochodovaly do Bulawaya dne 4. listopadu 1893. Císařský sloup z Bechuanalandu nebyl nikde vidět. Vydali se na pochod 18. října směrem na sever do Bulawaya a 2. listopadu měli menší potyčku s Matabele poblíž Mphoengs. Nakonec dorazili do Bulawayo dne 15. listopadu, což je zpoždění, které pravděpodobně zachránilo tehdy nově obsazené území Chartered Company připojené k císařskému Bechuanalandský protektorát.[13]
Bophuthatswana

The Bophuthatswana Územní úřad byl vytvořen v roce 1961 a v červnu 1972 byla Bophuthatswana prohlášena za samosprávný stát. Dne 6. prosince 1977 byla této „vlasti“ udělena nezávislost jihoafrické vlády. Hlavním městem Bophuthatswany bylo Mmabatho a 99% její populace mluvila Tswana. V březnu 1994 byla Bophuthatswana pod kontrolou dvou správců, Tjaart van der Walt a Job Mokgoro. Malé a rozšířené pozemky byly znovu začleněny do Jižní Afriky dne 27. dubna 1994. Bophuthatswana je součástí provincie Severozápad pod vedením premiéra Joba Mokgora. Dne 9. května 2018 Mahumapelo, který byl premiérem před Prof Mokgoro, oznámil, že si vezme volno a jmenoval úřadující premiérku Finance MEC Wendy Nelsonovou. Prezident Cyril Ramaphosa jmenoval mezirezortní pracovní tým, který po dlouhou dobu vyšetřoval násilné protesty v hlavním městě provincie Mahikeng a dalších městech provincie. Supra Mahumapelo oficiálně rezignoval 23. května 2018.
Dynastie a kmen
Botswana


Republika Botswana (dříve britský protektorát Bechuanaland) je pojmenována pro obyvatele Tswany. Mluví osm hlavních kmenů / klanů země Tswana, kterému se také říká Setswana. Všechny mají tradiční Paramount Chief, stylizovaný Kgosikgolo, který má nárok na místo v Ntlo ya Dikgosi (poradní orgán pro zemi Parlament ). Tswanské dynastie spolu souvisejí. Osoba, která žije v Botswaně, je Motswana a množné číslo je Batswana.[14][15] Tři hlavní větve kmene Tswana vznikly v průběhu 17. století. Tři bratři, Kwena, Ngwaketse a Ngwato se odtrhli od svého otce, náčelníka Malopeho, aby si založili vlastní kmeny Molepolole, Kanye a Serowe, pravděpodobně v reakci na sucho a rozšiřující se populace při hledání pastvin a orné půdy.[16]
Hlavní kmeny / klany Tswany jsou:
- Bafokeng
- Bakgatla (Kgatla)
- Bakhurutse
- Bakwena
- Balete
- Bangwato
- BaNgwaketse
- Barolong
- Bataung
- Batlasa
- Batlhaping
- Batlôkwa
Jižní Afrika
Největší počet etnických obyvatel Tswany skutečně žije v Jižní Africe. Jsou jednou z největších etnických skupin v zemi a Tswana jazyk je jedním z jedenácti úředních jazyků v Jižní Afrika. V roce 2012 bylo v zemi více než 4 miliony řečníků z Tswany,[2] s Severozápadní provincie s většinou 2 200 000 reproduktorů Tswana. V letech 1948 až 1994 definovala jihoafrická populace Tswany Apartheid režimu být občany Bophuthatswana, jeden z deseti bantustany zřízená za účelem obrany politiky popírání občanství černých Afričanů v Jižní Africe.
- Batswana v Jižní Africe
Královský stadion Bafokeng ve vlastnictví Bafokeng.
kgosi Molotlegi Šéf Bafokeng.
Sol Plaatje (1876 - 1932) Autor, zakládající člen ANC, intelektuál a lingvista,.
Barolong šéf Molema, 1815-1896.
Setswana jídlo a kuchyně


Bogobe je kaše vyrobená z čiroku nebo proso, kterou lze připravit různě k výrobě různých kaší. Nejoblíbenější čirokovou kaší je Ting.[17] Bogobe jwa Logala / Sengana je tradiční setswanské jídlo připravené z kaše čiroku smíchané / vařené s mlékem. Seswaa je národní jídlo v Botswaně a často se podává na svatbách, pohřbech a jiných oslavách. Seswaa je bušené nebo drcené maso a často se podává s Bogobe (kaše). Madila je kyselé kultivované mléko, primitivní forma sýrového tvarohu připraveného z kravského a kozího mléka po určitou dobu, dokud není plně zralá ke konzumaci. Tradičně madila byly připraveny pomocí Lekuky koženého pytle nebo tašky používané při zpracování a skladování madily. Madila se také tradičně používá jako chuť, jedená s papouškem. Může být také použit v oblíbeném snídaňovém jídle Tswana, motogo, aby jemná kaše získala kyselou a mléčnou chuť.
Kultura a oblečení
Batswana nosí bavlněnou látku známou v Setswaně jako Leteishi a Sotho as Shweshwe. Tato látka se často používá pro svatební oslavy a jiné tradiční oslavy. V tradici Setswana matky nosí mogagolwane, kostkovanou malou deku během tradičních dětských sprch a vdané ženy během tradičních svateb, které identifikuje podle ní, stejně jako během různých slavnostních ceremonií. Dokonce i během pohřbů si ženy z Batswany neobtěžovaly.
Hudba
Tswana hudba je většinou vokální a hraje, někdy bez bubnů v závislosti na příležitosti; také velmi využívá strunné nástroje. Tswana lidová hudba má nástroje, jako je Setinkane (Botswana verze miniaturního klavíru), Segankure / Segaba (Botswana verze čínského nástroje Erhu), Moropa (Meropa -plural) (Botswana verze mnoha druhů bubnů) a phala (botswanská verze píšťalky používaná většinou při oslavách, která má různé podoby). Botswanské kulturní hudební nástroje se neomezují pouze na struny nebo bicí. ruce se také používají jako hudební nástroje, a to buď jejich tleskáním, nebo proti phathisi (kozí kůže obrácená naruby omotaná kolem lýtkové oblasti; používají ji pouze muži) k vytváření hudby a rytmu. V posledních několika desetiletích byla kytara oslavována jako všestranný hudební nástroj pro hudbu Tswana, protože nabízí řadu strun, kterou nástroj Segaba nemá. Další pozoruhodná moderní hudba Tswana je Tswana Rap známá jako Motswako.[18]
Výtvarné umění

Batswana je známá svými dovednostmi při vytváření košů z Mokola Palm a místních barviv. Koše jsou obecně tkané do tří typů: velké, víkové koše používané pro skladování, velké, otevřené koše pro přenášení předmětů na hlavě nebo pro převíjení mláceného zrna a menší talíře pro převíjení bušeného zrna. Hrnčíři vyráběli hliněné hrnce pro skladování vody, tradičního piva a také pro vaření a těžko pro komerční použití. Řemeslníci vyráběli dřevěná řemesla a vyráběli tradiční kuchyňské náčiní jako leso a lehetlho, tradiční dřevěné židle a bubny.[19]
Tswana astronomie

Astronomie je v Africe starodávnou tradicí. Stejně jako u všech ostatních kultur si různé etnické skupiny vyvinuly vlastní interpretace sluneční soustavy. Batswana pomocí svého přírodního nástroje oko pozorovala, komentovala a pojmenovala nebeské objekty, které je zajímaly. Existuje více výmluvných a konkrétních jmen, které se vztahují k jedinečným hvězdným vzorům a jejich sezónnímu vzhledu, např. Selemela, Naka, Thutlwa a Dikolojwane. Podle kultury Tswana byly hvězdami Orionova meče „dintsa le Dikolobe“, tři psi pronásledující tři prasata Orionova pásu. Mléčná dráha byla Tswanou vnímána jako Molalatladi, místo, kde spočívá blesk. Dále se věřilo, že toto místo odpočinku také bránilo zřícení oblohy a ukazovalo pohyb času. Někteří dokonce tvrdili, že to otočilo slunce na východ, což vysvětlovalo východ slunce. Také se věřilo, že to byla nadpřirozená stezka po obloze, po které kráčeli duchové předků. Měsíc (Ngwedi) údajně představuje ženu; vyzařuje světlo, ale ne tak spalující jako Slunce (Letsatsi) a jeho světlo je spojeno se štěstím. Venuše se jmenuje Mphatlalatsana (brilantní a oslepující) od Batswany a Kopadilalela (hledače večerních jídel). Jihoafrický kalendář se skládal z 354 dnů (lunární měsíc 12 x 29,5 dne). To bylo o 11 dní kratší než sluneční rok, problém, který nemohl být ignorován. Řešením bylo přidat další měsíc, pokud to bude nutné, „dohnat“. Některé roky byly dlouhé 12 měsíců, jiné 13. Po příchodu Evropanů a zavedení gregoriánského kalendáře bylo poznamenáno, že obyvatelé Batswany začali zapomínat na název 13. měsíce. Na rozdíl od Evropy, kde je nový rok uprostřed zimy, v jižní Africe logicky začal v září nebo říjnu na začátku nové vegetační sezóny.
Raditladi Basin, velký špičkový prsten impaktní kráter na Rtuť o průměru 263 km je pojmenována po Leetile Disang Raditladi. dramatik a básník z Motswany.[20][21]
Seznam pozoruhodných Batswana a lidí Tswana původu
- Pozoruhodné osoby
Patrice Motsepe
Těžařský magnát, podnikatel a miliardářIan Khama
4. prezident BotswanyKgalema Motlanthe
Bývalý prezident SA [22]Mpule Kwelagobe
Bývalá Miss Universe, humanitárníConnie Ferguson
herečka, filmařka, producentka a obchodniceItumeleng Khune
Jihoafrický fotbalistaSeretse Khama
Zakládající prezident BotswanaFestus Mogae
Bývalý prezident Botswana, příjemce Mo-IbrahimMatshidiso Moeti
Regionální ředitel (WHO), lékař, odborník na veřejné zdravíDesmond Tutu
Anglikánský duchovní, teolog, aktivista proti apartheidu a lidská právaDárek Ngoepe
profesionální hráč baseballu v Major League BaseballTshepo Motsepe
První dáma Jižní Afriky, Businesswoma, lékař
Aktivismus, autorství, akademici a věda
- Keorapetse Kgositsile - Jihoafrický aktivista ANC, spisovatel, autor.
- Profesor Dan Kgwadi - Vicekancléř, Severozápadní univerzita
- Z. K. Matthews - Akademik v Jižní Africe, přednáší na univerzitě ve Fort Hare v roce 1955
- Thebe Medupe - profesor fyziky na North West University
- Dr. Matshidiso Moeti - regionální ředitel Regionálního úřadu WHO pro Afriku
- Mamokgethi Phakeng - vicekancléř univerzity v Kapském Městě
- Sol Plaatje - Jihoafrický aktivista ANC, spisovatel, autor.
Politika, honorář, aktivismus, obchod a ekonomika
- Frances Baard - organizátorka Africké národní kongresové ligy (ANC) a odborářka
- Bathoen I. - Bývalý Kgosi (hlavní šéf) Ngwaketse
- Manne Dipico - první premiér provincie Northern Cape v Jižní Africe
- Unity Dow - Botswana, bývalý soudce nejvyššího soudu, autor, aktivista, ministr
- John Taolo Gaetsewe - Odborář, člen ANC a generální tajemník SACTU, vězeň Robben Island, zakázaná osoba
- Khama III - Král Botswany
- Ian Khama - Čtvrtý prezident Botswany
- Seretse Khama - První prezident Botswany
- Mojžíš Kotane - Jihoafrický politik a aktivista
- David Magang - Botswanský právník, podnikatel a politik
- Supra Mahumapelo - Jihoafrický politik
- Mmusi Maimane - Jihoafrický politik
- Toto Makgolokwe - Vrchní velitel (kgosi) jihoafrického kmene Batlharo
- Lucas Mangope - Bývalý prezident Bophutatswany
- Quett Masire - Druhý prezident Botswany
- Mokgweetsi Masisi - prezident Botswany
- Joe Matthews - Jihoafrický politik
- Naledi Pandor (rozená Matthews) - Jihoafrický politik a ministr
- Festus Mogae - Třetí prezident Botswany
- Mogoeng Mogoeng - hlavní soudce, Jižní Afrika
- Job Mokgoro - Jihoafrický politik a akademik
- Yvonne Mokgoro - Bývalý soudce jihoafrického ústavního soudu
- Popo Molefe - za prvé premiér severozápadu provincie, Jižní Afrika
- Edna Molewa - Jihoafrický politik
- Leruo Molotlegi - Král národa Royal Bafokeng
- Ruth Mompati - Jihoafrický politický aktivista
- James Moroka - jeden z prezidentů ANC (1949 až 1952)
- Dikgang Moseneke - jihoafrický soudce a bývalý zástupce hlavního soudce Jihoafrické republiky
- Nthato Motlana - Přední jihoafrický podnikatel, lékař a aktivista proti apartheidu
- Kgalema Motlanthe - Jihoafrický politik, působil jako prozatímní prezident Jihoafrické republiky
- Bridgette Motsepe - Jihoafrická podnikatelka
- Patrice Motsepe - Jihoafrický miliardář podnikající v těžbě
- Tshepo Motsepe - První dáma Jihoafrické republiky jako manželka prezidenta Jižní Afriky Cyrila Ramaphosy
- Sebele I. - Bývalý náčelník (Kgosi) z Kweny - hlavní kmen Tswana (morafe) v dnešní Botswaně
- Molefi Sefularo - Jihoafrický politik
- Abram Onkgopotse Tiro - Jihoafrický studentský aktivista a bojovník černého vědomí
- Desmond Tutu - Jihoafrický anglikánský kněz a teolog známý svou prací jako aktivista proti apartheidu a lidským právům
Umění a média
- Khuli Chana - Jihoafrický hip hopový umělec
- Katlego Danke - Jihoafrická herečka
- Connie Ferguson - Jihoafrická herečka narozená v Botswaně
- DJ Fresh - Jihoafrická rozhlasová osobnost narozená v Botswaně
- Goapele - Americká zpěvačka se původem ze Setswany
- Thebe Kgositsile - Americký rapper, otcem je Keorapetse Kgositsile
- Mpule Kwelagobe - Bývalá Miss Universe
- Kagiso Lediga - Jihoafrický stand-up komik, herec a režisér
- Gail Nkoane Mabalane - Jihoafrická herečka, modelka, mediální prominent, podnikatelka a zpěvačka
- Kabelo Mabalane - Jihoafrický hudebník, skladatel a herec kwaito. Byl členem tria kwaito TKZee
- Basetsana Khumalo - bývalá slečna z Jižní Afriky
- Bonang Matheba - Jihoafrická mediální osobnost
- Tim Modise - Jihoafrický novinář, televizní a rozhlasový moderátor
- Cassper Nyovest - aka Refiloe Maele Phoolo, jihoafrický hip hopový umělec
- Hip Hop Pantsula - Jihoafrický umělec
- Manaka Ranaka - Jihoafrická herečka
- Dolly Rathebe - hudebnice a herečka
- Rapulana Seiphemo - Jihoafrický herec
- Tuks Senganga - aka Tumelo Kepadisa, rapper ze Setswany
- Boity Thulo - Jihoafrická herečka
- Redi Tlhabi - Novinář, producent, autor a rozhlasový moderátor
- Emma Wareusová - Bývalá slečna první světová princezna
Sportovní
- Itumeleng Khune - Jihoafrický fotbalista
- Kagiso Rabada - Jihoafrický hráč kriketu
- Lucky Lekgwathi - Bývalý jihoafrický fotbalista
- Dikgang Mabalane - Jihoafrický fotbalista
- Označuje Maponyane - jihoafrický fotbalista ve výslužbě
- Amantle Montsho - Bývalý mistr světa na 800 metrů
- Pitso Mosimane - Jihoafrický fotbalový bývalý hráč a trenér a současný manažer Mamelodi Sundonws
- Kaizer Motaung - Bývalý jihoafrický fotbalista a předseda Kaizer Chiefs
- Kaizer Motaung Junior - Bývalý jihoafrický fotbalista
- Katlego Mphela - Jihoafrický fotbalista
- Jimmy Tau - Bývalý jihoafrický fotbalista
- Percy Tau - Jihoafrický fotbalista
- Baboloki Thebe - stříbrný medailista z 800 metrů Commonwealthu. Zlatý medailista ze společenství 4x4
- Alister Walker - Botswana profesionální hráč na squash
Náboženství
- Frederick Samuel Modise - zakladatel Mezinárodní letniční církev svatosti
- Glaytonův režim - vůdce mezinárodní letniční církve svatosti
Viz také
Reference
- ^ A b "CIA - světový přehled věcí". Cia.gov. Citováno 1. října 2012.
- ^ A b „Stručné sčítání lidu“ (PDF). Statssa.gov.za. Archivovány od originál (PDF) dne 5. května 2005. Citováno 1. října 2012.
- ^ „Tswana People of Namibia“. Namibian.org. Citováno 1. září 2019.
- ^ „NÁZEV LIDÍ: TSWANA ZIMBABWE“. peoplegroups.org. Citováno 1. září 2019.
- ^ „Botswana - historie a kultura“. www.iexplore.com. Citováno 8. listopadu 2018.
- ^ „Kultura Botswany - historie, lidé, oblečení, tradice, ženy, víra, jídlo, zvyky, rodina“. www.everyculture.com. Citováno 8. listopadu 2018.
- ^ Smith, Edwin W. (1956). „Sebetwane a Ma Kololo". Africká studia. 15 (2): 49–74. doi:10.1080/00020185608706984.
- ^ RAMSAY, JEFF. „Blogy Mmegi :: The Vekuhane, Makololo And Malozi“. Blogy Mmegi.
- ^ „K Viktoriiným vodopádům - Makololo“. www.tothevictoriafalls.com.
- ^ https://www.researchgate.net/publication/271812285_In_Search_of_Kaditshwene
- ^ Ramsay, Jeff (1. ledna 1991). „Válka Batswana-Boer z let 1852-53: jak Batswana dosáhla vítězství“. Botswana Notes & Records. 23 (1). ISSN 0525-5090.
- ^ Ramsay, Jeff. „Mmegi Blogs :: The Guns Of Khutiyabasadi (II)“. Blogy Mmegi. Citováno 8. listopadu 2018.
- ^ „Historie BSAP: Kampaně“. www.bsap.org. Citováno 8. listopadu 2018.
- ^ „Jsme Batswana; říkají nám Batswanan“. Lingvistická židle. Nedělní standard. Gaborone. 2. prosince 2015. Citováno 1. září 2017.
- ^ „Botswana, lidé a společnost, národnost“. Světový Factbook. Washington, DC: CIA. Citováno 1. září 2017.
- ^ „Botswana History“. Osamělá planeta. Citováno 15. října 2012.
- ^ „Ting ya Mabele - Arca del Gusto“.
- ^ „Dědictví a výběr se srazily v muzikálu Setswana. 27. října 2017.
- ^ TLHANKANE, MOMPATI. „50 let vizuálního umění v Botswaně“. Mmegi online.
- ^ „2007AfrSk..11 ... 17L strana 18“. adsbit.harvard.edu.
- ^ „Africká etnoastronomie“. ASSA.
- ^ „Kgalema Motlanthe, můj prezident?“. Novinky24. Citováno 18. srpna 2020.
externí odkazy
![]() | Scholia má téma profil pro Tswana lidé. |
Média související s Tswana lidé na Wikimedia Commons
Texty na Wikisource:
- "Bechuana ". Americká Cyclopædia. 1879.
- "Bechuanas ". Nová mezinárodní encyklopedie. 1905.
- "Bechuanas ". Nuttall Encyclopædia. 1907.
- "Bechuana ". Encyklopedie Britannica (11. vydání). 1911.
- "Bechuanas ". Encyklopedie Americana. 1920.
- Web WorldStatesmen o politických a správních jednotkách za současného stavu
- Archiv.lib.msu.edu
- Počátky | Archiv Bakgatla
- Jazyky Jihoafrické republiky - SouthAfrica.info