Gcaleka - Gcaleka

Gcaleka
umGcaleka, amaGcaleka
Regiony s významnou populací
Transkei, Východní Kapsko ( Jižní Afrika )
Jazyky
Xhosa
Náboženství
křesťanství, Africké tradiční náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Xhosa, jiný Národy Bantu

The AmaGcaleka jsou hlavní podskupinou Xhosa nalezený v prvním Transkei oblast Východní Kapsko. Jejich protějšky v prvním Ciskei jsou Rharhabe (z nichž primární kmen je Ngqika ), ačkoli Rharhabe žijí také v oblasti Transkei.[1]

Království Gcaleka bylo založeno Gcaleka kaPhalo, který se stal králem v roce 1775.

Dějiny

Královská krevní linie Xhosa sahá od Ntu, jehož dědicem byl Mnguni, otec Xhosa .

Celá divize uvnitř Xhosa národ se táhne do doby, kdy král Phalo nechal přijít obě své zamýšlené manželky ve stejný den a za které už zaplatil lobola, jeden z Mpondo královská rodina[2] a jeden z Thembu královská rodina.

Jelikož obě nevěsty pocházely z vysoce postavených královských domů, Phalo způsobil uvnitř dilema Xhosa národ tím, že si vezme dvě princezny najednou. Toto velké dilema spočívalo v tom, kde se král oženil a učinil z jedné princezny svou velkou manželku, z níž se dědic narodí; způsobilo by to velkou urážku jedné rodině, jejíž dcera byla degradována na nižší postavení. Obecně by v takových případech následovala válka.

Království Xhosa povolal své moudré muže, jedním z nich byl Majeke z velké oblasti Nqabara pod okresem Willowvale ve východním mysu. Poradil, aby princezna, která vkročila dovnitř Xhosa Královský dům (Komkhulu) by měl porodit dědice. Nejprve vstoupila princezna Mpondo a poté byla vyhlášena Velkou manželkou národa Xhosa (matkou dědice). Thembuova princezna byla poté vyhlášena Dům pravé ruky, který je druhým nejstarším, ale nezávislý na Velkém domě.

Phalo měl z každého domu dva „prvorozené“ syny, Rharhabe, nejstarší, ale ze svého Pravého domu a Gcaleka, prvorozený z Velkého domu. Jak oba knížata rostli, každý se nemohl od toho druhého tak lišit; Gcaleka byl vždy po matčině boku, docela a introvertně, zatímco Rharhabe byl nebojácný válečný princ.

Kvůli rostoucí popularitě Rharabeho a obavám, že by mohl ztratit právo na narození svého bratra, se Gcaleka pokusil svrhnout svého otce a zmocnit se trůnu pro sebe, ale neuspěl. Rharhabeovi otec doporučil, aby opustil skvělé místo, a bylo mu uděleno velké množství následovníků, kteří překročili řeku Kei a vládli nad různými Xhosa kmeny, které tam pobývaly.[Citace je zapotřebí ] Gcaleka zůstal a po smrti svého otce následoval jej jako krále všech Xhosa .

Král Mpendulo Zwelonke Sigcawu, jehož skvělé místo se nachází v Nqadu, Willowvale zemřel v roce 2019.

Velcí králové

Šéf Hintsa kaKhawuta
Král Sarili ka Hintsa (uprostřed sedící) s radními.

Šéf Gcaleka je v angličtině označován jako „Inkosi Enkulu“, což znamená „velký král“ isiXhosa.[3] Genealogie z Ngconde kaTogu se používá k nabídce více kontextu, ale společnost amaGcaleka byla vytvořena v roce 1775.[3]

The Great Cattle Killing

Hlavní článek: Historie Cape Colony od 1806 do 1870 § Xhosa zabíjení dobytka a hladomor (1854-1858)
Nongqawuse (vpravo) a Nonkosi, prorokyně

Nongqawuse byla mladá, osiřelá prorokyně, která žila se svým strýcem Mhlakazou, duchovním Xhosa, u řeky Gxarha. Jednoho dne v dubnu 1856 Nongqawuse řekla své domácnosti, že ji navštívili duchové, kteří ji informovali, že by mohli být osvobozeni od Britů, kteří napadli jejich zemi. Duchové jí řekli, že národ Xhosa znovu povstane, pokud zabijí veškerý dobytek a zničí veškerou úrodu. Mhlakaza sdělil proroctví Sarhili kaHintsovi, který byl v té době šéfem.[4]

Xhosa nedávno utrpěli porážku během Osmé pohraniční války (1850–1853) a velkou část svého dobytka ztratili kvůli mimozemské nemoci. Sarhili kaHintsa a mnoho lidí z Xhosy přijali toto proroctví, ale o patnáct měsíců později bílí osadníci kolonizovali svou zemi. Během této doby ztratili přes 400 000 kusů skotu a kukuřice a věří se, že 40 000 lidí zemřelo hladem. Ti, kteří přežili, se uchýlili k žebrání v Cape Colony o jídlo a další úlevu.[4]

George Gray guvernér Cape Colony v té době využil jejich slabosti, rozptýlil je mezi bílé kolonialisty a uvěznil jejich vůdce.[4]

Konflikt

Gcaleka a Fengu šaty a zbraně 1878

Válka Fengu-Gcaleka, známá také jako Ngcayechibiho válka, nastala mezi lety 1877 a 1879 za vlády Sarhili kaHintsa. The Lidé Fengu (nebo amaFengu), který nakonec začal přijímat jazyk a kulturu Xhosa, byly původně vytvořeny, když Národ Zulu byl rozptýlen Král Shaka a jeho armády během Mfecane války. AmaFengu jsou známí jako tradiční nepřátelé národa Gcaleka, zejména v polovině 70. let po sérii sucha, která zvýšila napětí mezi místními kmeny.

Válka začala po barové bitvě během společenské události pořádané mužem jménem Ngcayechibi. Strhl se boj mezi hosty amaFengu a amaGcaleka. To eskalovalo do přestřelky, která nakonec vedla k Ngcayechibiho válce. Mnoho lidí Fengu bylo občany Cape Colony což jim přineslo vojenskou podporu ze strany Capeovy vlády.

Konflikt zahrnoval Gcaleku, Ngqiku, Brity, amaFengu a jejich spojence v Cape Colony. Sarili se pokusil sjednotit kmeny Xhosa a neuspěl.[Citace je zapotřebí ]Byl vyhoštěn dovnitř Pondoland v Bomvanalandu, kde v roce 1892 zemřel.

Ženství

Zvyky se mezi kmeny Xhosa liší. Intonjane je ten, který běžně provádí amaGcaleka. Gcalekova praxe intonjane, která zahrnuje řadu obřadů, které mluví obřadu průchodu dívek Xhosa.[5] Jeho cílem je připravit dívky na manželství a ženství. Zasvěcenci se účastní rituálů prováděných jejich rodnými rodinami, které zahrnují fyzické a duchovní očištění, modlitby a oběti, požehnání, tradiční jídlo, oblečení a hudbu. Zahrnuje také předávání moudrosti starším ženám Xhosa, včetně podpory abstinence až do manželství pro dívky.[5]

Viz také

Reference

  1. ^ https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft158004rs&chunk.id=d0e9803&toc.depth=1&toc.id=d0e9714&brand=ucpress
  2. ^ Zenani, Nongenile Masithathu (2006). Jihoafrické hlasy: Cesta, kterou jsme cestovali: orální historie a poezie. UW-Madison Libraries Parallel Press. str. 22–. ISBN  978-1-893311-71-8.
  3. ^ A b Cahoon, Ben. „Jihoafrické tradiční státy“. worldstatesmen.org. Citováno 2017-10-29.
  4. ^ A b C „Nongqawuse - zabití dobytka Xhosa v letech 1856–1857“. Citováno 15. července 2017.
  5. ^ A b Sotewu, Siziwe Sylvia (2016). Vizuální příběh odrážející výchovu dívek Xhosa se zvláštními odkazy na „intonjane“ (= mistři). UNISA. hdl:10500/22192.