Libanonci v Jižní Africe - Lebanese people in South Africa

Libanonci v Jižní Africe
Celková populace
5,100[1] - 20,000[2]
Regiony s významnou populací
Johannesburg a Kapské město
Jazyky
arabština (Libanonská arabština ), Angličtina, afrikánština, francouzština
Náboženství
křesťanství a islám
Část série článků o
Libanonci
Erb Libanonu.svg
Libanonská vlajka.svg Libanonský portál

Libanonci v Jižní Africe mají populaci vyšší než 5 100[3] a další odhady uvádějí v Jižní Africe celkem 20 000 Libanonců. Kromě toho se rostoucí počet libanonských studentů, kteří hledají vzdělání a kariérní příležitosti, rozhodl pro tuto zemi s ohledem na její relativně renomované instituce v celém střední východ. Většina libanonských lidí v Jižní Africe žije hlavně ve městech Johannesburg a Kapské město.

Dějiny

Historie libanonské komunity sahá do konce 19. století, kdy první přistěhovalci přijeli do Johannesburgu, největšího města v Transvaal (provincie) přicházející z Sebhel, Mesyara, Becharre, Hadath El-Joube, Maghdoushe a další místa. Je zaznamenáno, že v roce 1896 první Maronite a libanonští přistěhovalci přijeli do Durbanu, Kapského Města a Mosambiku a shromáždili se kolem svých místních katolických kostelů. Většina libanonských přistěhovalců byli maronité a protože měli obavy o zachování své maronitské víry v nové zemi, napsali maronitskému patriarchovi a trvali na tom, že je třeba, aby maronitský kněz přišel do Jižní Afriky, aby pokračoval v jejich tradici a maronitském ritu . V roce 1905 patriarcha Elias Peter Hoayek poslal otce Emmanuela El-Fadleho do Jižní Afriky z Kfarhata – Elzawye, Severní Libanon. Otec El-Fadle přeměnil budovu v Johannesburgu na kostel a sídlo.

V roce 1910 dorazil otec Ashkar, aby postavil kostel a domov pro kněze. Patriarcha poté poslal na pomoc dalšího kněze - otce Wakima Estfana. Fr. Ashkar se vrátil do Libanonu a odešel do důchodu v roce 1928. Mise byla poté předána Kongregaci maronitských libanonských misionářů. Otec Yousef Juan, který byl jmenován dočasným návštěvníkem, dostal od patriarchy a generálního představeného otce Yousefa Moubaraka pokyn, aby ho nahradil ve službě jihoafrické maronitské komunitě. Kongregace maronitských libanonských misionářů od té doby sloužila mimo jiné v Jižní Africe a pokračuje ve své misi ve službě a pomoci v maronitském ritu.

Apartheid

Libanonci žijící během éra apartheidu byly klasifikovány jako bílé. Ačkoli původně nebyl považován za takový, bílý status libanonské komunity byl poprvé potvrzen v roce 1913, kdy Mojžíš Gandur, Maronite z Sýrie, žaloval jihoafrickou vládu, protože mu bylo původně odepřeno právo na nákup pozemků v Johannesburgu, které bylo klasifikováno jako nebílý. Gandurovi právníci úspěšně argumentovali tím, že Libanonci a Syřané pocházeli z Kanaán, místo narození křesťanství a judaismu, nemohli být diskriminováni podle jihoafrických rasových zákonů, které se silně zaměřovaly na nevěřící.[4] Od tohoto okamžiku byli libanonští lidé v Jižní Africe klasifikováni jako bílí a tento stav byl zachován i po Zákon o registraci obyvatel vstoupila v platnost v roce 1950, ačkoli byla omezena imigrace z Libanonu a Sýrie.

Během tohoto období si libanonští Jihoafričané obecně užívali stejně vysoké životní úrovně jako ostatní bílí Jihoafričané. Libanonská komunita však zachovala tichou (ne-li plachou) opozici vůči apartheidu a Národní strana.

Libanonci v Jižní Africe

Viz také

Reference

  1. ^ Arab, Libanonec v Jižní Africe
  2. ^ „Boj křesťanských Libanonců o vlastnictví půdy v Jižní Africe“. Výzkumný ústav marionitů. Archivovány od originál dne 2015-05-12.
  3. ^ Arab, Libanonec v Jižní Africe
  4. ^ Muglia, Caroline (21. června 2016). „Albinos in the Laager - Being Lebanese in South Africa“. Khayrallah Center for Lebanese Diaspora Studies News. Státní univerzita v Severní Karolíně. Citováno 26. dubna 2020.

externí odkazy