Časová osa historie Sereru - Timeline of Serer history
Část série na |
---|
Historie Senegal |
![]() |
![]() |
Tohle je Časová osa historie a vývoje Serer náboženství a Sererové z Senegal, Gambie a Mauretánie. Tato časová osa poskytuje pouze přehled jejich historie, kterou tvoří kalibrováno archeologický objevy v Sererské země, Serer náboženství, politika, královská hodnostatd. Data jsou uvedena podle Společná doba. Pozadí těchto událostí najdete v části Roog, Serer náboženství, Mýtus o vytvoření sereru, Serer pravěk, Lamane, Státy v čele s Sererem Lamanesem, Serer historie a Sererové.
Pravěk
- The Takrur období představuje pravěk Sererů. Senegalci, Namandiru a Waalo období uvádí historii sereru.[1]
Středověká éra (Zlatý věk západní Afriky)
9. století
- 800 nl: John Trimingham uvádí státy v Senegalu: „800 států v Senegalu: Sanghana (Serer), Takrur, Silla a Galam (Soninke).“ [2]
Mnoho jmen vesnic a měst Serer, které založili, přežilo dodnes.
- 850 nl: stát soustředěný kolem Tekrur se v tuto chvíli mohly vyvinout, buď jako příliv Fulani z východu se usadil v senegalském údolí.[3][4] nebo podle John Donnelly Fage vznikla interakcí Berberů ze Sahary a „černošských zemědělských národů“, kteří byli „v podstatě Sererové“.[5]
11. století
- Počátek 11. století: Podle sererské tradice Lamane Jegan Joof Založený Tukar (součást dnešní doby Senegal ).
- 1030 : War Jabi zmocnil se trůnu Tekrur po revoluci se stal králem Tekruru.
- 1035: Kolem tentokrát, War Jabi revolucionář konvertoval k islámu a představil vynucená konverze jeho poddaných i Zákon šaría s jeho vedením Almoravid spojenci, Abdallah ibn Yasin zejména. Hodně z toho náboženské pronásledování byl zaměřen na Sererové který se odmítl podrobit islám stejně jako Serer Lamanic třída, strážci Serer náboženství a držitelé ekonomické a politické moci (viz Pronásledování Sererů ). Od tohoto bodu do roku 1042 se serrové z Tekruru stali předmětem pronásledování a džihádů afrických konvertitů k islámu, jako je Fula a Toucouleurs se svými Almoravidskými spojenci.[7] Serersové porazili muslimskou koaliční armádu a přinutili je hledat útočiště v Mauritánii, ale později byli nakonec podrobeni a poraženi mocnou muslimskou koaliční armádou.[Citace je zapotřebí ]
Tato éra znamená exodus Serers of Tekrur. Ti, kteří války přežili a odmítli konvertovat, se přestěhovali na jih k místu, které se později stalo známým jako Serer Kingdom of Sinus, Saloum a dříve Baol, spíše než konvertovat k islámu. Na jihu jim poskytli azyl jejich vzdálení sererští příbuzní, kteří byli schváleni Velká rada Lamanes, nejvyšší soud v Serer zemi. Trimingham poznamenává, že Tekrur byl první v regionu, který přijal islám, ale zcela ztratil svou sererskou identitu.[8] War Jabi zemřel v roce 1040 a byl následován jeho synem Lebem (nebo Labi), rovněž významným spojencem Almoravidů.[9] Leb údajně bojoval za Almoravidy v roce 1056[10] pravděpodobně v důsledku podrobení Tekruru Almoravidy v roce 1042 a dobře prosazovaného práva šaría.[11] Ekonomicky má království Tekrur prospěch ze zavedení islámu. Rovněž vytvořilo politické vazby s EU Severní. Mnoho Fulanis / Toucouleurs bylo součástí Almoravidské armády, která dobyla části Evropy.[Citace je zapotřebí ]
13. století
- C. 1235: Mansa Jolofing (sererský král Jolof ) vyplenili karavan zlata odeslaného Sundiata Keita za nákup koní v Jolofu. Po tomto, Mansa Sundiata poslal svého generála a bratrance Tiramakhan Traore Jolofovi, aby zavraždil Mansa Jolofing.
- C. 1285/7: Lamane Jaw na trůnu Jolof.[12] Za jeho vlády Mansa Sakoura (dále jen Mansa z Imperial Mali ) zahájil expedici v Senegal (c. 1285), dobyl Jolof a omezil Lamane Jaw na pouhého provinčního šéfa.
- C. 1290: Maad Ndaah Njemeh Joof, předchůdce Joof dynastie Sine a Saloum nastoupil na trůn Laah v Baol.[13]
14. století
- 1350–1400: The Kingdom of Sine přejmenován. Guelowarské období začíná od roku 1350. Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh zvolen prvním králem Guelowarů, který kdy vládl v jedné ze sererských zemí (Sine Kingdom). Nominován a zvolen Sersovými Serery a Velkou radou Lamanes, jejíž Radu působil 15 let jako právní poradce a vdával své sestry a neteře. Maysa Wali vládl v letech 1350–1370. Sňatky mezi potomky starověké třídy Serer Lamanic a guelowarskými ženami vytvořily otcovské dynastie sererů a dynastii matek guelowarů, která trvala více než 600 let. Někteří členové sererské šlechty byli proti jmenování a zvolení zejména Maysi Wali Lamane Pangha Yaya Sarr (mnoho variací: Penga Yaye Sarr atd.), protože Maysa Wali neměla Sererova otce ani Sererovu matku navzdory jeho asimilaci do Sererovy kultury, dlouhé službě Velké radě a pocházejícímu od samotného královského rodu. Žádný z Maad a Sinig Potomci Maysi Wali vládli v kterémkoli ze sererských království po něm. Z dětí a potomků Sererových mužů a Guelowarských žen se stali Serersové s věrnou oddaností Serer náboženství, Sererové, Sererské země, kultura a jazyk a všechny vazby s Kaabu byly přerušeny. V tomto období přežily staré otcovské dynastie Sererů, ale staré Wagadou mateřská dynastie se zhroutila v Sinu a později v Salou, kromě Baola a dalších míst. Guelowarské období je poslední ze Sereru dynastický periodizace[14]
- 1360: Ústní tradice uvádí, že Ndiadiane Ndiaye (nazývaná také Bourba Jolof Njajaan Njie) založila Jolofská říše, říše založená dobrovolně konfederace států.[15][16] John Donnelly Fage naznačuje, že i když se tomuto králi a založení říše obvykle připisují data na počátku 13. století (a další říkají 12. století), je pravděpodobnější scénář „že vzestup říše byl spojen s růstem wolofské moci na náklady na starodávný súdánský stát Takrur a že se jednalo v zásadě o vývoj ze 14. století. “[17] Maad a Sinig Maysa Wali byl řekl, aby pomohl při založení této říše, nominoval Njajaan Njie, aby vedl Jolofskou říši, a vyzval ostatní státy, aby se připojily k této konfederaci pod Njajaan, což udělali podle eposů Njajaan a Maysa Wali. The Maad a Sinig tak vzal Kingdom of Sine do této konfederace. Ačkoli založení této říše bylo dobrovolné, její zrušení nebylo.[Citace je zapotřebí ] Tato éra znamená zhoršení Mali Empire když začalo ztrácet některé ze svých bývalých vazalských států. I když se to úplně nezhroutilo, Imperial Mali nebylo tak silné jako kdysi.[18]
15. století
- 1446: The portugalština otrokář Nuno Tristão a jeho strana se pokusila o nájezd otroků expedice na území Sereru. Všichni podlehli Sererovi otrávené šípy kromě pěti mladých Portugalců (nebo méně). Jeden z nich byl ponechán k pronájmu jejich caravel zpět k Portugalsko. Nuno byl mezi zabitými.[19][20]
- 1455: benátský obchodník s otroky a kronikář Alvise Cadamosto koupil Wolof otroci dovnitř Cayor, se rozhodl zastavit svou loď v komunitě Sererů žijících na hranici Wolof Cayor. Alvise napsal, jak tato komunita Sererů vypadala hrozivě a nevítaně. Poté pokračoval, že poté, co viděl, jak se jejich loď blíží, stála tato sererská komunita na pláži. Kapitán lodi vydal rozkaz, aby nikdo z lodi neslezl, a loď byla zaparkována dále od pláže. Alvise Cadamosto poslal svého wolofského tlumočníka, aby šel vyjednat podmínky otroků s touto sererskou komunitou, zatímco on (Alvise) a jeho portugalská strana zůstali na lodi. Tlumočník Wolof byl zabit na místě těmito Serery za to, že přivedl obchodníky s otroky na jejich území. Žádná z Alviseho skupiny neodletěla, místo toho loď vyplula a zamířila k Gambie. Alvise také poškodil Sineovo království tím, že jej nazval Královstvím Sine Barbaçim a sererové ze Sine jako Barbaciny mezi jinými jmény, která mnozí Evropané této doby označovali Sererům jako ve svých starých mapách (viz: Kingdom of Sine ).[21][22]
- 1493 : Maad Saloum Mbegan Ndour Král Saloum nastoupil na trůn.[23]
16. století
- 1549: The Bitva o Danki, Amary Ngoneh Sobel Faal za pomoci svého bratrance Prince Manguinak Joof (var: Manguinak Diouf, člen staré Joofovy dynastie Baolů), oba synovci Teigne Njuko Njie (poslední člen Sererovy otcovské dynastie, který vládl Baol ), porazil krále Jolof Lele Fuuli Faak Njie a zrušil Jolofské impérium. Lele Fuuli byla zabita v Danki. Amari Ngoneh spojila starého Baola a Cayor dočasně,[24] Manguinak Joof byl poctěn tímto titulem Ber Jak Cayor (ekvivalent premiér ). Po zrušení Jolofské říše byly členské státy konfederace, jako např Kingdom of Sine, Království Saloum, Waalo Baol atd. Se vrátil do nezávislých států.[25][26] Rodina Faalů nejsou Serersové.[27] The Njie (nebo Ndiaye )[28] a Joofova rodina jsou.
- 1567 : Maad Saloum Malawtan Joof nastoupil na trůn nejdelší vládnoucí král Saloumu (45 let na trůnu).[23]
Raně novověké období
17. století
- 1678: The Serers of Sinus a Baol odmítl přivítat francouzské obchodníky, kteří se usadili na Petite Côte a podat tak stížnost svým příslušným králům (dále jen Maad a Sinig (král Sinu) a Teigne (král Baola). Ten rok, král Sine a Baol se svými vojsky vyplenili francouzskou poštu. Následující rok, Admirál du Casse zahájil pomstychtivý útok a porazil je.[29]
18. století
- C. 1717: Založení Královský dům Semou Njekeh Joof podle Maad Semou Njekeh Joof. Třetí a poslední královský dům založený Joofova rodina.
- C. 1724-1735: Maad a Sinig Boukar Tjilas Sanghaie Joof syn Maad Semou Njekeh Joof, vládl Kingdom of Sine.[30]
Moderní historie
19. století

- 1816: Britové pojmenovali gambijský město Bathurst (nyní Banjul ) po lordovi Bathurstovi z Británie.
- 1848 : El Hadj Umar Tall (19. století džihádista ) při oslovení svých učedníků jim to řekl :
- „Ušlechtilé vlastnosti se vyskytují v zemích Sereru, i když jim chybí pouze islám ...“[29]
- 1851: Smrt válečníka Serera Sandigue Ndiob Niokhobai Joof (otec krále Ama Joof Gnilane Faye Joof, z Sinus )
- 1853 : Maad a Sinig Ama Joof Gnilane Faye Joof, nejkontroverznější sinuský král zemřel.
- Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof následoval Maad Ama Joof jako král Sinu.
- 1853–1871 : Státní hymna, moto a vlajka Sinu celebroval za vlády Maada Kumby Ndoffene Famak Joof.[31]
- Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof následoval Maad Ama Joof jako král Sinu.

- 1857 : Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof (král Sinus ) udělena Teigne Chai Yassin Faal (var: Thiés Yacine Fall, King of Baol ) azyl poté, co byl poražen a vyhoštěn Francouzi v bitvě u Pouri.[31]
- 18. května 1859: Bitva o Logandème, Louis Faidherbe, francouzský guvernér Senegal porazil Sererové Sine a Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof v Logandème.
- 1859-1865 : Faidherbe vyrobeno Cayor a Baol (bývalý stát Serer) protektoráty.
- The Battle of Nandjigui (1859): The King of Saloum - Maad Saloum Kumba Ndama Mbodj (var: Coumba Ndama) zabit muslimský Marabout síly v a džihádistický expedice v Saloum. Džihád vedený Maba Diakhou Bâ.[32]
- 1861: Velký Jogomay Tine z Gorom[33] byl nespokojen, když Damel Majojo Faal[34] (francouzský loutkový král Cayor[35]) připustil svou provincii francouzskému guvernérovi - Louis Faidherbe. Damel -Teigne Lat Jorr Ngoneh Latir Jobe kteří nyní měli dobré vztahy s Francouzi, byli Francouzi pozváni k obsazení regionu včetně provincie Jogomay Tine. Majojo byl prohlášen Francouzi za příliš nekompetentní.[35] Jogomay Tine se odmítl podřídit ani Lat Jorrovi, ani Francouzům, a odmítl povolit sererské populaci své provincie, aby se zúčastnila roku 1863 sčítání lidu. V dubnu 1863 guvernér Émile Pinet-Laprade Francie povolila francouzským silám vstoupit do jeho provincie. Byl zabit střelnou zbraní.[29]
- Nespokojení členové muslima džihádistický pohyb ( Marabouts ) jako Sambou Oumanneh Touray, kterému pomáhali Cheikhou Jobe a Manjie Khoreja, vedl džihád v Sabachu a Sanjalu a zabil poslední Farank Sabakh a Farank Sanjal.[36] Sambou anektoval oba státy a nazval jej Sabakh-Sanjal. Po vítězství muslimů v těchto dvou státech zahájili v roce džihád Kaymor a zabil Buumi Kaymor - Biriama Jogop, který se odmítl podrobit islámu. Waly Nyang, griot a poradce Buumi, porazil svého tam-tam a volal po mučednictví v souladu s Sererův princip Jom spíše než podlehnout islámu. Jom v Sereru znamená „čest“. Sererské náboženství připouští sebevraždu, pouze pokud splňuje princip Jom (viz: Serer náboženství ).[37][38]Maba Diakhou Bâ, vůdce muslimských maraboutů nebyl zapojen do útoku na Kaymor. Útok na Kaymora provedli nespokojení tři bez jeho autority.[37]
- 1862: Bitva o Tchicat, Maba Diakhou Bâ spuštěno džihád v Sereru Království Saloum na Tchicatu proti Maad Saloum Samba Laobe Latsouka Sira Jogop Faal.[32][39] Téhož roku zahájil džihád proti Království Baol.
- 6. října 1862: V bitvě u Gouye Ndiouli musel král Saloum - Samba Laobe Latsouka Sira Jogop Faal (syn princezny Latsouka Sira Jogop Mbodj ze Saloumu) - bojovat proti svému vlastnímu otci Ma Kodu Joofovi Faalovi[40] král Cayor, který dříve odmítl trůn Saloum ve prospěch Cayor dokud nebyl poražen a vyhnán Francouzi z Cayoru. Když se po porážce pokusil získat trůn Saloum, Veliký Jaraff[41] a jeho vznešená rada ho odmítla korunovat za krále Saloum. Mladý král Saloum (Samba Laobe) porazil svého otce, strýce z otcovy strany a jejich armády, a vyhnal je ze Saloumu.[32]
- Červenec 1863: Serersové zmasakrovali francouzské vojáky v posádce Pout. Francouzský seržant sotva unikl se svým životem. Pinet Laprade (francouzský guvernér v Senegal ) během několika dní provedl odvetná opatření za masakry a postavil první pevnost v Thies.[29]
- C. 12. ledna 1864: Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof (Sine King) udělil azyl Lat Jorr Ngoneh Latir Jobe (King of Cayor) poté, co byl poražen a vyhoštěn francouzským guvernérem v roce Senegal (Émile Pinet-Laprade ). Podle Sererova ústního podání byl Lat Jorr v roce dobře přijat Sinus stejně jako El Hadj Umar Tall byl dobře přijat, když navštívil Sine. Říká se však, že Lat Jorr zradil království Sine, když se postavil na jeho stranu Maba Diakhou Ba na "Překvapení Mbin o Ngor" a na Bitva o Fandane-Thiouthioune.[42][43]
- 1867 : Překvapení Mbin o Ngor - muslimové překvapili sererské obyvatele Mbin o Ngor, malé vesničky v Kingdom of Sine.
- 18. července 1867: Bitva o Fandane-Thiouthioune (také známá jako bitva o Somb), Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof (King of Sine) porazil muslimský marabouts a Maba Diakhou Bâ proslulý džihádista byl zabit a rozebrán.
- 1881–1914 (první světová válka ): The Rvačka pro Afriku. Evropan císařský moc se dělí Afrika. Zasažené země Serer a staré otevřené hranice přestaly existovat.
- Červenec 1890: Posvátný kámen MPAL (také známý jako „Kámen slávy Kantar“) byl postaven a uctíván místním Serer populace stejně jako Lebou lidé po mnoho generací zničen Limamou a jeho muslimskými učedníky.[44]
20. století

- C. 1905/1906: Francouzi pomáhali Vlci proti Serery v bitvě u Diobasu. Wolofové zvítězili.[45]
- 1909: v Rufisque, Galandou Diouf se stal prvním Afričanem, který byl zvolen úředníkem během koloniálního období.
- 28. Ledna 1924: Poslední král Sinus Maad a Sinig Mahecor Joof nastoupil na trůn.[46][47]
- 1929: Vznik négritude. V Senegalu pod vedením Léopolda Sédara Senghora.
- C. 1930: Alioune Sarr, historik a autor rozvinul své slavné dílo “Histoire du Sine-Saloum ". Práce, která se stala jedním z měřítek Sererské středověké dějiny.
- 1934: Smrt Blaise Diagne a volba Galandou Diouf na Assemblée nationale française
- Poslední král Saloum Maad Saloum Fode N'Gouye Joof nastoupil na trůn.[46]
- 1938: První stávky železničních dělníků v Thies.
- Vytvoření Institut Fondamental d'Afrique Noire (IFAN) ve společnosti Dakar. Ačkoli byl založen za předpokladu civilizovat, poskytlo to Serer inteligence jako Léopold Sédar Senghor atd., jakož i další Senegalský skupiny s platformou, aby předvedly svou práci.
- 1939–1945 : druhá světová válka, Francouzi přijali mnoho Senegalský a Britové odveden mnoho Gambians. Mnoho sererů a Afričané bojoval a zemřel v této válce, aby porazil Nacisté.
- 1940: Během bojů za Francii v 2. světová válka, budoucí prezident Senegalu Léopold Sédar Senghor byl zajat Nacisté a uvězněn na dva roky, když napadl Francii.
- 1946: Aliance mezi Lamine Guèye a Léopold Sédar Senghor.
- Říjen 1947 - březen 1948: stávka železničních dělníků v Liberci Thies
- Rozšíření Afrique occidentale française
- 1948: Politické rozdělení Léopolda Sédara Senghora a Lamine Guèye a založení Bloc démocratique sénégalais (BDS)
- 1958: Rozpuštění Afrique occidentale française (AOF)
- 1959 : Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof the gambijský organizoval a vedl historik, autor, nacionalista a politik ukázka chleba a másla v Gambii proti Britský kolonialismus.
- 4. Dubna 1960: Nezávislost Senegal z koloniální Francie.[48]
- 6. září 1960: Léopold Sédar Senghor se stal první prezident Senegalu.
- 1. května 1963: Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof, Gambie vede nacionalista a Panafričan v koloniální éře přednesl projev na vůbec první konferenci Organizace africké jednoty se konala v Addis Abeba. Při oslovování členských států jim Cham Joof řekl, aby se co nejvíce snažili vymýtit kolonialismus a neokolonialismus z Afrika a nakonec ze světa.[49]
- 18. února 1965: Gambie získala nezávislost na koloniální Británii.
- 31. prosince 1980: Léopold Sédar Senghor odešel z funkce prezidenta Senegal.
- 1. ledna 1981: Abdou Diouf uspěl Léopold Sédar Senghor jako druhý prezident Senegalu.
- 1986: prezident Abdou Diouf je anti-AIDS program vyústil v Senegal s jednou z nejnižších infekcí HIV-AIDS v Afrika.[50]
- 1989 : Ibrahima Moctar Sarr, Mauritánci novinář, politik a spoluzakladatel společnosti Africké osvobozenecké síly Mauretánie, propuštěn z vězení po svém uvěznění za obranu občanských práv Černoši Mauretánie.
- 16. prosince 1991: Pap Saine, gambijský vydavatel a editor, spoluzaložen Bodové noviny s Deyda Hydara a Babucarr Gaye.
21. století
- 1. dubna 2000: předseda Abdou Diouf, stejně jako jeho předchůdce Léopold Sédar Senghor, pokojně a demokraticky předal moc poté, co byl poražen ve senegalských všeobecných volbách v roce 2000.
- 6. května 2001: Smrt soudce Laity Kama, první prezident z Mezinárodní trestní tribunál pro Rwandu. Byl také jedním z nejdéle sloužících soudci tohoto soudu.
- 20. prosince 2001: Smrt Léopolda Sédara Senghora.
- 2. února 2009: Pap Saine zatčen gambijskou policií pro podezření z „zveřejňování a šíření nepravdivých informací“, následovala řada dalších zatčení a falešných obvinění.
- 2010 : Pap Saine, gambijský vydavatel Bodové noviny udělil Světový hrdina svobody tisku podle Mezinárodní tiskový institut za jeho práci na Svoboda tisku.
- 2. dubna 2011: Smrt Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof.
Viz také
- Roog
- Slanost
- Senegambianské kamenné kruhy
- Cekeen Tumulus
- Historie Senegalu
- Dějiny Gambie
- Dějiny Mali
- Plošina Adrar
- Adrarská oblast
- Tichit
- Seznam let v Senegalu
- Časová osa Senegalu
- Let v Mauritánii
Poznámky
- ^ Gravrand, Henry, „La civilizace Sereer, Cosaan", s. 62
- ^ Trimingham, John Spencer, „Dějiny islámu v západní Africe“, Oxford University Press, USA, 1970, s. 234
- ^ Hrbek, I. (1992). Obecné dějiny Afriky svazek 3: Afrika od 7. do 11. století: Afrika od sedmého do jedenáctého století v. 3 (Unesco General History of Africa (ve zkratce)). James Carey. str. 67. ISBN 978-0852550939.
- ^ Creevey, Lucy (srpen 1996). „Islám, ženy a role státu v Senegalu“. Journal of Religion in Africa. 26 (3): 268–307. doi:10.1163 / 157006696x00299. JSTOR 1581646.
- ^ Fage, John Donnelly (1997). „Horní a Dolní Guinea“. V Roland Oliver (ed.). Cambridge History of Africa, svazek 3. Cambridge University Press. ISBN 978-0521209816.
- ^ Mwakikagile, Godfrey „Etnická rozmanitost a integrace v Gambii: Země, lidé a kultura“ (2010), s. 231, ISBN 9987932223
- ^ Page, Willie F., „Encyclopedia of African history and culture: African Kingdoms (500 to 1500)“, str. 209. Vol.2, Facts on File (2001), ISBN 0-8160-4472-4
- ^ Trimingham, John Spencer, „A History of Islam in West Africa“, str. 174, 176 a 234, Oxford University Press, USA (1970)
- ^ Page, Willie F., „Encyclopedia of African history and culture: African Kingdoms (500 to 1500)“, s. 676, sv. 2, Facts on File (2001), ISBN 0-8160-4472-4
- ^ Niane, Djibril Tamsir „Obecné dějiny Afriky: Afrika od dvanáctého do šestnáctého století“, s. 119–120, UNESCO, 1984, ISBN 9231017101 [1]
- ^ Abdur Rahman I. Doi, „Islám v Nigérii“, Gaskiya Corp., 1984, s. 9
- ^ Nnoli, Okwudiba, „Etnické konflikty v Africe“, s. 241. CODESRIA, 1998. ISBN 2-86978-070-2
- ^ "La famille Juuf „[v]« L'épopée de Sanmoon Fay », v Éthiopiques, č. 54, roč. 7, 2e semestru 1991
- ^ Pro staré sererské otcovské dynastie jako např Joofova rodina nebo Diouf a mateřská dynastie Wagadou, viz: (v angličtině) Phillips, Lucie Colvin, „Historický slovník Senegalu“, Scarecrow Press, 1981, str. 52–71 ISBN 0-8108-1369-6; (v angličtině) Clark, Andrew F. & Philips, Lucie Colvin, "Historický slovník Senegalu", druhé vydání (1994); & (francouzsky) Institut fondamental d'Afrique noire. Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire, svazek 38. IFAN, 1976. str. 557–504. Pro Guelowars viz: (francouzsky) Sarr, Alioune, „Histoire du Sine-Saloum "Úvod, bibliografie a poznámky par Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Serie B, n ° 3-4, 1986-1987, s. 239 (s. 21) - *
- ^ Diouf, Niokhobaye, „Chronique du royaume du Sine“ par suivie de Notes sur les tradition orales et les sources écrites znepokojující le royaume du Sine par Charles Becker et Victor Martin. Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, č. 4, 1972. s. 706
- ^ Charles, Eunice A., „Precolonial Senegal: Království Jolof, 1800-1890 ", Centrum afrických studií, Bostonská univerzita, 1977. str. 1–3
- ^ Fage, John Donnelly (1997). „Horní a Dolní Guinea“. V Roland Oliver (ed.). Cambridge History of Africa, svazek 3. Cambridge University Press. str. 484. ISBN 978-0521209816.
- ^ Conrad, David C., „Empires of Medieval západní Afrika ", s. 12, Infobase Publishing, 2005, ISBN 1-4381-0319-0
- ^ Vlasy, Paul Edward Hedley, „Používání afrických jazyků v afroevropských kontaktech v Guineji: 1440–1560“, [v] „Jazyková recenze Sierra Leone“, Ne. 5, 1966, str. 13 [2]
- ^ Vlasy, Paul Edward Hedley, „Afrika narazila: evropské kontakty a důkazy, 1450–1700“, Variorum, 1997, s. 213-15 a 248, ISBN 0-86078-626-9
- ^ Jednalo se o korupci Alvise, viz: Boulègue, Jean, „Le Grand Jolof, (XVIIIe - XVIe Siècle)“, (Paříž, Edition Façades), Karthala (1987), s. 16
- ^ Alvise Cadamosto, průzkumník 15. století v moderní Senegambii, nikdy nevkročil do země Sererů. Jeho loď pokračovala do Gambie poté, co byl na místě touto sererskou komunitou zabit jeden z jeho wolofských tlumočníků vyslaných vyjednávat podmínky otroků s místní komunitou Sererů žijících na hranici Cayor. Alvise ani nikdo z jeho skupiny neopustil loď. Loď pokračovala do Gambie. Vzhledem k tomu, že Alvise nikdy nevstoupil do Sererovy země, většina jeho názorů na Serery pocházela od jeho wolofských tlumočníků. Wolofové z Cayoru neustále bojovali se sererskou komunitou žijící na jejich hranici a báli se těchto Sererů, jak je vyprávěl sám Alvise. V Kerru Alvise označuje Serery jako bez králů. Tito Sererové však byli ti, kteří žili na hranici s Wolofem Cayor, a odmítli se podřídit králům Cayoru. Alvise nevěděl, že Sineovo království bylo ve skutečnosti sererským královstvím, kde se usadilo Barbacini - (korupce wolofského „Bur Ba Sine“, což znamená „sinecký král“). Viz: (francouzsky) Boulègue, Jean, „Le Grand Jolof, (XVIIIe - XVIe Siècle)“, (Paříž, edice fasády), Karthala (1987), s. 16. Také: (v angličtině) Kerr, Robert, „Obecná historie cest a cest do konce 18. století“, str. 238–240, J. Ballantyne & Co. 1811; (francouzsky) Verrier, Frédérique, „Úvod. Voyages en Afrique noire d'Alvise Ca'da Mosto (1455 a 1456)“, s. 136, Chandeigne, Paříž, 1994; (v angličtině) Russell, Peter E., „Prince Henry 'the Navigator“: život„New Haven, Conn: Yale University Press, 2000, str. 299–300
- ^ A b Ba, Abdou Bouri. Essai sur l’histoire du Saloum et du Rip. Avant-propos par Charles Becker et Victor Martin. Publié dans le Bulletin de l’Institut Fondamental d’Afrique Noire. str. 10–27
- ^ Mise, která unikla dynastii Faal (var: Fall) od 16. do 19. století. Viz podzim.
- ^ Fall, Tanor Latsoukabé, Recueil sur la Vie des Damel, úvod a komentář Charles Becker et Victor. Martin, BIFAN, Tome 36, Série B, n ° 1, Janvier 1974
- ^ Boulègue, str. 169–180
- ^ Nejsou Vlci buď. Původně to byli Black Moors (Naari Kajoor význam Vřesoviště Cayor ), nicméně, oni se stali wolofized a přijali wolofskou kulturu.
- ^ Diop, Cheikh Anta, Modum, Egbuna P., „Směrem k africké renesanci: eseje o africké kultuře a vývoji“, 1946–1960, s. 28
- ^ A b C d (francouzsky) Ndiaye, Ousmane Sémou, „Diversité et unicité Sérères: L'exemple de la Région de Thiès ", Ethiopiques, č. 54, revue semestrielle de culture négro-africaine, Nouvelle série díl 7, 2e semestre 1991 [3]
- ^ Diouf, Niokhobaye, „Chronique du royaume du Sine“, Suivie de notes sur les traditions orales et les sources écrites stakeant le royaume du Sine par Charles Becker et Victor Martin. (1972). Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, č. 4, (1972). 722–733
- ^ A b (francouzsky) Diouf, Mahawa, „L’INFORMATION HISTORIQUE: L’EXEMPLE DU SIIN“, Ethiopiques č. 54. Revue semestrielle de culture négro-Africaine. Nouvelle série díl 7. 2e semestre 1991 [4]
- ^ A b C Sarr, „Histoire du Sine-Saloum“, s. 33–5
- ^ Variace: Diogomay (francouzský pravopis Jogoymay v Senegal ).
- ^ Francouzské hláskování v Senegalu: Madiodio Fall
- ^ A b Klein, Martin, „Islam and Imperialism in Senegal, Sine-Saloum ", str. 130
- ^ Tituly náčelníka Sabachu a Sanjalu. Oba státy byly přítokem Království Saloum
- ^ A b Klein, s. 74–75
- ^ Camara, Alhaji Sait, [v] Programy GRTS „Sunu Chossan“
- ^ Varianty: Samba Laobé Fall nebo Samba Laobé Latsouck Sira Diogop Fall
- ^ Variace: Mang Codou
- ^ Vedoucí ušlechtilé rady voličů odpovědných za volbu králů z královské rodiny. Byl ekvivalentem předsedy vlády v zemi Sererů.
- ^ Sarr, str. 37–38
- ^ Diouf, Niokhobaye, s. 726–727
- ^ Kesteloot, Lilyan; Mbodj, Chérif; Ba, Seydou, Contes et mythes wolof (kritik), (redaktoři: Lilyan Kesteloot, Chérif Mbodj), Nouvelles Éditions Africaines, 1983, s. 15, 111, 179–80
- ^ John D. Tuxill, Gary Paul Nabhan, World Wide Fund for Nature, Royal Botanic Gardens, Kew, „People, Plants and Protected Areas: A Guide to in Situ Management“, s. 50
- ^ A b Klein, Martin A. „Islám a imperialismus v Senegalu Sine-Saloum, 1847–1914.“ Edinburgh University Press (1968). p XV
- ^ Le Soleil (Senegal)
- ^ Diallo, Ibrahima, „Politika národních jazyků v postkoloniálním Senegalu“
- ^ Vidět Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof. Abstrakt vytištěn na Bodové noviny : „Zpráva otcům zakladatelů OAU na jejich první konferenci v Addis Abebě 1. května 1963“, (2006).
- ^ Meredith, „Osud Afriky“, s. 367, Public Affaires (2005)
Bibliografie
- Gravrand, Henry „La Civilization Sereer - Pangool“, sv. 2, Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal, 1990, ISBN 2-7236-1055-1
- Gravrand, Henry, „La civilisation Sereer, VOL.1, Cosaan: les origines“, Nouvelles Editions africaines, 1983, ISBN 2723608778
- Gravrand, Henry: „L’HERITAGE SPIRITUEL SEREER: VALEUR TRADITIONNELLE D’HIER, D’AUJOURD’HUI ET DE DEMAIN“ [in] Ethiopiques, numéro 31, révue socialiste de culture négro-africaine, 3e trimestre 1982
- Human Evolution by The Smithsonian Institution's Human Origins Program
- Goodman M, Tagle D, Fitch D, Bailey W, Czelusniak J, Koop B, Benson P, Slightom J (1990). "Vývoj primátů na úrovni DNA a klasifikace hominoidů". J Mol Evol 30 (3): str. 260–266
- Descamps, Cyr, „Contribution a la Préhistoire de l'Ouest-sénégalais“, Thèse, Paříž, s. 315. (inédit: s. 126)
- Diouf, Mahawa, „L’INFORMATION HISTORIQUE: L’EXEMPLE DU SIIN“, Ethiopiques č. 54. Revue semestrielle de culture négro-Africaine. Nouvelle série díl 7. 2e semestre 1991
- Descamps, Cyr, "Quelques réflexions sur le Néolithique du Sénégal", sv. 1, str. 145–151, West African Journal of Archaeology (1981)
- Dagan, Th., Le Site préhistorique de Tiémassas (Sénégal), str. 432–438, Bulletin de l'Institut Français d'Afrique Noire (1956)
- McMahon, Robin, „O původu rozmanitosti“, Filament Publishing Ltd, 2011, ISBN 1905493878
- UNESCO „Obecné dějiny Afriky“, sv. 1, Metodologie a africké prehistorie, (Mezinárodní vědecký výbor UNESCO pro vypracování obecné Dějiny Afriky ), Vydavatelé Heinemann, University of California Press, UNESCO, 1981, ISBN 0-435-94807-5 (obaleno)
- Clémentine Faik-Nzuji Madiya, Kanadské muzeum civilizace, „Trasování paměti: glosář grafických znaků a symbolů v africkém umění a kultuře“, Kanadské centrum pro studia lidové kultury, Mezinárodní středisko pro africký jazyk, literaturu a tradici (Louvain, Belgie). ISBN 0-660-15965-1. str. 27, 115
- Rake, Alan, „New African yearbook“, ročníky 1999–2000, Africa Book Center Limited, 2000, ISBN 0905268636
- Rigby, Leonard D. Katz, „Evoluční počátky morálky: mezioborové perspektivy“, Imprint Academic, ISBN 0719056128
- Sarr, Alioune „Histoire du Sine-Saloum ", Introduction, bibliographie et notes par Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Serie B, n ° 3–4, 1986-1987
- Diouf, Niokhobaye, „Chronique du royaume du Sine“, autor poznámek k tradicím tradic a zdrojů a zdrojů, které se týkají Charlese Beckera a Victora Martina. Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, č. 4, 1972
- Diamond, Jared (1999). Zbraně, bakterie a ocel. New York: Norton Press. ISBN 0-393-31755-2.
- A. Secka, I. Sow a M. Niass. Spolupracovníci: A.D. Ndoye, T. Kante, A. Thiam, P. Faye a T. Ndiaye. Senegal, „Horticonsult, Biodiverzita tradiční listové zeleniny“
- Mwakikagile, Godfrey „Gambie a její lidé: etnické identity a kulturní integrace v Africe“ (2010), ISBN 9987-16-023-9
- Mwakikagile, Godfrey, „Etnická rozmanitost a integrace v Gambii: Země, lidé a kultura“ (2010), ISBN 9987932223
- University of Calgary. Ústav archeologie, Společnost afrických archeologů v Americe, Společnost afrických archeologů, „Zpravodaj africké archeologie, čísla 47–50“, Ústav archeologie, Univerzita v Calgary, 1997
- Becker, Charles: „Historické stopy, matematické stopy duší klanů lesů platí sereer“. Dakar. 1993. CNRS - ORS M
- Foltz, William J., „Z francouzštiny západní Afrika do Mali federace, sv. 12 of Yale studies in politology “, s. 136, Yale University Press, (1965)
- Chavane, Bruno A., „Villages de l’ancien Tekrour“, sv. 2. Hommes et sociétés. Archéologies africaines, vydání KARTHALA, 1985, ISBN 2865371433
- Laude, Jean, „Umění černé Afriky“, University of California Press, 1973 (přeložil: Jean Decock), ISBN 0520023587
- Ben-Jochannan, Yosef, „Černý muž z Nilu a jeho rodina“, vyd. 2, Black Classic Press, 1972, ISBN 0933121261
- Ajayi, J. F. Ade, Crowder, Michael, "History of West Africa, Volume 1", Longman, 1985, ISBN 0582646839
- Asociace afrických studií, Historie v Africe, svazek 11, Asociace afrických studií., 1984, University of Michigan
- Monteil, Charles, „Fin de siècle à Médine“ (1898–1899), Bulletin de l'lFAN, roč. 28, série B, č. 1–2, 1966,
- Monteil, Charles, "La légende officielle de Soundiata, fondateur de l'empire manding", Bulletin du Comité d 'Etudes historiques et scientifiques de l' AOF, svazek VIII, č. 2, 1924;
- Cornevin, Robert, „Histoire de l'Afrique“, kniha I: des origines au XVIe siècle (Paříž, 1962)
- Crowder, Michael, „Západní Afrika: úvod do její historie“, Longman, 1977,
- Delafosse, Maurice „„ Haut-Sénégal-Niger: Le Pays, les Peuples, les Langues “; „l'Histoire“; "les Civilizations". sv. 1–3, Paříž: Émile Larose (1912), (redaktoři: Marie François Joseph Clozel )
- Monteil, Charles, „Mélanges ethnologiques“, Memoires de IFAN (Dakar), 1953, č. 1 23
- Phillips, Lucie Colvin, „Historický slovník Senegalu“, Scarecrow Press, 1981, ISBN 0-8108-1369-6
- Institut fondamental d'Afrique noire. Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire, svazek 38. IFAN, 1976
- Clark, Andrew F. & Philips, Lucie Colvin, „Historický slovník Senegalu“, druhé vydání (1994)
- Trimingham, John Spencer, "Dějiny islámu v západní Africe", Oxford University Press, USA, 1970
- Gamble, David P. a Salmon, Linda K. (s Alhaji Hassan Njie), „Gambian Studies č. 17. Lidé z Gambie. I. Wolof. S poznámkami o Sereru a Lebou“, San Francisco 1985
- Stride, G. T., Ifeka, Caroline, „Peoples and impires of Western Africa: West Africa in history, 1000-1800“, Africana Pub. Corp (1971)
- Houtsma, M. Th., „L-Moriscos“, (redaktor: M. Th. Houtsma), BRILL, 1993, ISBN 9004097910
- Page, Willie F., „Encyclopedia of African history and culture: African Kingdoms (500 to 1500)“, svazek 2, Facts on File (2001), ISBN 0-8160-4472-4
- Niane, Djibril Tamsir „„ Obecné dějiny Afriky: Afrika od dvanáctého do šestnáctého století “, UNESCO, 1984, ISBN 9231017101
- Niane, Djibril Tamsir, „Histoire des Mandingues de l'Ouest: le royaume du Gabou“, vydání KARTHALA, 1989, ISBN 2865372367
- Abdur Rahman I. Doi, „Islám v Nigérii“, Gaskiya Corp., 1984, s. 9
- Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire, sv. 26–27, 1964
- Nnoli, Okwudiba, „Etnické konflikty v Africe“, CODESRIA, 1998. ISBN 2-86978-070-2
- La famille Juuf [v] «L'épopée de Sanmoon Fay», v Éthiopiques, č. 54, roč. 7, 2e semestr
- Ngom, Biram (Babacar Sédikh Diouf ), “La question Gelwaar et l’histoire du Siin ", Université de Dakar, Dakar, 1987
- Charles, Eunice A., „Precolonial Senegal: the Jolof Kingdom, 1800-1890“, Centrum afrických studií, Bostonská univerzita, 1977
- Conrad, David C., „Říše středověké západní Afriky“, Infobase Publishing, 2005, ISBN 1-4381-0319-0
- Hair, Paul Edward Hedley, „Afrika narazila: evropské kontakty a důkazy, 1450-1700“, Variorum, 1997 ISBN 0-86078-626-9
- Boulègue, Jean, "Le Grand Jolof, (XVIIIe - XVIe Siècle)", (Paříž, edice fasády), Karthala (1987)
- Kerr, Robert, „Obecná historie cest a cest do konce 18. století“, p238-240, J. Ballantyne & Co. 1811;
- Verrier, Frédérique, „Úvod. Voyages en Afrique noire d'Alvise Ca'da Mosto (1455 a 1456)“, s. 136, Chandeigne, Paříž, 1994
- Russell, Peter E., „Prince Henry 'the Navigator“: život, New Haven, Conn: Yale University Press, 2000, str. 299–300
- Ba, Abdou Bouri, „Essai sur l’histoire du Saloum et du Rip ". Avant-propos par Charles Becker et Victor Martin. Publié dans le Bulletin de l’Institut Fondamental d’Afrique Noire, pp 10–27
- Fall, Tanor Latsoukabé, „Recueil sur la Vie des Damel“, úvod a komentář Charles Becker et Victor. Martin, BIFAN, Tome 36, Série B, n ° 1, Janvier 1974
- Ndiaye, Ousmane Sémou, „Diversité et unicité Sérères: L'exemple de la Région de Thiès ", Ethiopiques, č. 54, revue semestrielle de culture négro-africaine, Nouvelle série díl 7, 2e semestre 1991
- Klein, Martin A. "Islám a imperialismus v Senegal Sine-Saloum, 1847-1914 ", Edinburgh University Press (1968), ISBN 0-85224-029-5
- Galvan, Dennis Charles, „Stát musí být naším mistrem ohně: Jak rolníci vytvářejí kulturně udržitelný rozvoj v Senegalu“, Berkeley, University of California Press, (2004). ISBN 978-0-520-23591-5.
- Price, Joan A., „Posvátná písma světových náboženství: úvod“, International Publishing Group Continuum (2010), ISBN 082642354X
Další čtení
- Sonko-Godwin, trpělivost "Etnické skupiny Region Senegambia ", Sunrise Publishers Ltd (2003), JAKO V B007HFNIHS
- Sonko-Godwin, Patience, „Vedoucí představitelé regionu Senegambia“, Reakce na evropskou infiltraci 19. – 20. Století, Sunrise Publishers Ltd (1995), ISBN 9983-8600-2-3
- Faye, Louis Diène „Mort et Naissance le monde sereer“, Les Nouvelles Edition Africaines (1983), ISBN 2-7236-0868-9
- Crousse, Bernard, Le Bris, Émile & Le Roy, Étienne, „Espaces sporés en Afrique noire: pratiques foncières locales“, Karthala, ISBN 2-86537-146-8
- Gastellu, Jean-Marc, „L'égalitarisme économique des Serer du Sénégal“, ORSTOM, Paříž, 1981, ISBN 2-7099-0591-4 (Thèse de Sciences économiques soutenue à l'Université Paris 10 en 1978)
- Cyr Descamps, Guy Thilmans et Y. Thommeret Les tumulus coquilliers des îles du Saloum (Sénégal), Bulletin ASEQUA, Dakar, Université Cheikh Anta Diop, Dakar, 1979, č. 54
- Kalis, Simone, "Médecine traditionnelle, religion et veštění chez les Seereer Siin du Sénégal", (La connaissance de la nuit), L'Harmattan (1997), ISBN 2-7384-5196-9
- Ngom, Pierre, Gaye, Aliou a Sarr, Ibrahima, „Etnická rozmanitost a asimilace v Senegalu: důkazy ze sčítání lidu z roku 1998“, University of Pennsylvania - Projekt analýzy afrického sčítání lidu (ACAP), (únor 2000)