Lamane Jegan Joof - Lamane Jegan Joof
Lamane Jegan Joof | |||||
---|---|---|---|---|---|
Zakladatel a první Lamane Tukar. The antilopa je totem jeho rodiny, Joofova rodina. V mytologie z Sererové, to symbolizuje milost, královská hodnost, moudrost, pracovitý a ochránce. | |||||
Nástupce | Uspěl jeho syn Sosseh Joof. Poslední Lamane Tukar byl Lamane Diaga Dibor Ndofene Diouf (2004) | ||||
narozený | Lambaye, (Baol ), současnost ![]() | ||||
| |||||
Dům | Předchůdce Joofova rodina z Sinus a Saloum jehož potomci založili královské rody Boureh Gnilane, Jogo Siga a Semou Njekeh. | ||||
Náboženství | Serer náboženství |
Lamane Jegan Joof (Anglický pravopis v Gambie, Lamane Djigan Diouf Francouzské hláskování Senegal, také: Ndigan Dieye Diouf,[1] Djigan Diouf, Laman Jegaan Juuf nebo Jegaan Jaay Juuf v Serer jazyk ), byl Serer Lamane který podle sererské tradice založil vesnici Serer v Tukar nyní součást dnešního Senegalu.[2][3] The Raan Festival (hlavní událost v Serer náboženský kalendář) se koná každý rok v Tukaru, dva týdny po objevení nový měsíc v dubnu.[4]
Počátky
Podle ústní tradice Sererové, Jegan Joof migroval z Lambaye po sporu se svým příbuzným, králem Lambaye – Baola Teign Jinaax Jalaan Joof (nebo Teeñ Jinaax Jalaan Juuf).[5] Spor se týkal správy Lambaye a nadměrné zdanění. Jegan Joof, který byl také smíšeným farmářem a velkým stádo dobytka cítil, že je neprávem přetížen. Rozhodl se tedy migrovat se svým mladším bratrem Ndikem Joofem při hledání nové země a teritoria, které by bylo možné využít, a proto byl založen Tukar, v současné době poměrně velká vesnice, která zahrnuje mnoho dalších vesnic jako Njujuf, Ndokh, Sob atd. Byly to bývalé kolonie Tukaru a část Jeganova panství. The Joofova rodina vládl v Tukaru několik století, zdědil po svém předkovi Lamane Jegan Joof epické Jegan Joof, údajně měl syna jménem Sosseh Joof (variace: Socé Diouf), který zdědil majetek jeho otce. Ndik Joof, bratr Jegana, údajně zemřel v Tukaru před Jeganovou vlastní smrtí.[6] Jegan Joof patří k Patik matriclan - jeden z mnoha Sererské mateřské klany.[5]
Zástava půdy
V roce 1937 se potomek Jegana Joofa jmenoval Biram Diouf zastaven jeho rodiny majetek senecké šlechtické rodině Sinus. Jeho potomkům trvalo 50 let, než dluh splatili a znovu získali svůj rodinný majetek.[7]
Postavení v náboženství
Část série na |
Serery a Serer náboženství |
---|
![]() ![]() |
Hlavní doktríny |
Posvátná místa |
Pozoruhodné postavy
|
Vzdělání |
Viz také
|
|
V Serer náboženství, Raanský festival se koná jednou ročně v Tukar, druhý čtvrtek po nový měsíc v dubnu. Na tomto festivalu byli Sererovi velekněží a kněžky známé jako Saligues nabízet proso a víno do svatyně Svatý Luguuñ Joof. Tento Svatý svatý (nebo Pangool v Serer ) prý vedl Lamana Jegana Joofa, když se stěhoval z Lambaye při hledání nové země, kterou by mohl využít.[8][9]
Viz také
- Sererové
- Joofova rodina
- Lamane
- Království Baol
- Kingdom of Sine
- Království Saloum
- Státy v čele se starověkým Sererem Lamanesem
Reference
- ^ Gravrand, Pangool, str. 349
- ^ (v angličtině) Galvan, Dennis Charles, Stát musí být naším mistrem ohně: Jak rolníci vyrábějí kulturně udržitelný rozvoj v Senegalu, University of California Press, Berkeley, 2004, s. 108-111 ISBN 9780520235915
- ^ (v angličtině) Bressers, Hans, Rosenbaum, Walter A., Dosažení udržitelného rozvoje: výzva správy věcí veřejných napříč sociálními měřítky, Greenwood Publishing Group, 2003, s. 151 ISBN 0275978028
- ^ (v angličtině) Galvan, op. cit.108 a 202
- ^ A b Becker, Charles; Martin, Victor; & Ndène. Aloyse; (Révision et édition par Charles Becker), Tradice vesničanů du Siin (2014), s. 191–192
- ^ Galvan, op. cit., str. 109-111, 2-281
- ^ Galvan, Stát musí být naším ohnivým pánem, op. cit., str. 104
- ^ Galvan, Dennis Charles, s. 202.
- ^ Gravrand, Henry, pp342-3 a 349
Bibliografie
- Sarr, Alioune. „Histoire du Sine-Saloum (Sénégal).“ Úvod, bibliografie a poznámky Charles Becker. Verze légèrement remaniée par rapport à celle qui est parue en 1986-87 co 1985.
- Bressers, Hans & Rosenbaum, Walter A., Dosažení udržitelného rozvoje: výzva správy věcí veřejných napříč sociálními měřítky, Greenwood Publishing Group, 2003 ISBN 0275978028
- Ubink, Janine M, Hoekema, André J, Assies, Willem J, „Legalizing Land Rights: Local Practices, State Responses and Tenure Security in Africa, Asia and Latin America“, Amsterdam University Press, 2010. ISBN 90-8728-056-4
- Galvan, Dennis Charles, Stát musí být naším mistrem ohně: Jak rolníci vyrábějí kulturně udržitelný rozvoj v Senegalu, University of California Press, Berkeley, 2004 ISBN 9780520235915
- Faye, Louis Diène, Mort et naissance: le monde Sereer, Nouvelles Éditions africaines, 1983 ISBN 2723608689
- Gastellu, Jean-Marc, L'égalitarisme économique des Serer du Sénégal, IRD Éditions, 1981 ISBN 2709905914
- Gravrand, Henry, La civilizace sereer, sv. II: Pangool, Nouvelles éditions africaines, Dakar, 1990, ISBN 2-7236-1055-1
- University of Wisconsin-Madison. Program afrických studií, „African economic history, Volume 25“, University of Wisconsin, African Studies Program (1997), s. 28-9
- Becker, Charles; Martin, Victor; & Ndène. Aloyse; (Révision et édition par Charles Becker), Tradice vesničanů du Siin (2014), s. 191–192