Matoušovy básně - The Matthew poems
„Matouši" básně jsou série básní složených z angličtiny Romantický básník William Wordsworth, které popisují postavu Matthewa ve Wordsworthově poezii.
Pozadí
Wordsworth se během své rané kariéry často zaměřoval na psaní v prázdném verši. V březnu 1798 však začal v baladickém metru psát sérii básní, které byly později přidány k Lyrické balady.[1] Od října 1798 do února 1799 pracoval Wordsworth na básních „Matthew“ spolu s „Lucie „Básně a jiné básně. Během této doby žil Wordsworth v Goslar a byl oddělen od Samuel Taylor Coleridge, což způsobilo, že upadl do deprese a pocítil odloučenou úzkost.[2]
Tematické podobnosti mezi básněmi „Lucy“ a „Matthew“ jsou natolik silné, že Alan Grob naznačuje, že by tyto dvě sady básní měly být „pod jediným záhlavím jako Goslarův text z roku 1799“.[3] Závěrečná báseň „Adresa učencům vesnické školy -“ byla napsána v roce 1800 ve dvou částech a později byla revidována k vydání v roce 1842 s přidáním třetí části.[4]
Básně
Tam je nějaká neshoda ohledně kterého básně tvoří “Matthew” básně. William Knight, na základě poznámky Wordswortha, která říká, že předmět souvisí s „Matthewem“, s „Dvěmi dubnovými rány“ a s „Fontánou“, se domnívá, že „Adresa učencům vesnické školy -“ by být součástí série.[5] Mary Moorman navíc jako součást seriálu zahrnuje „Expostulation and Reply“ a jeho společníka „The Tables Turned“,[6] a uvádí, že řádky „Adresa učencům vesnické školy -“ se překrývají s řádky dvou Matthewových básní, které nebyly zveřejněny, když byl Wordsworth naživu.[7] Tři nesporné básně „Matthew“, „Matthew“, „The Two April Ráno“ a „The Fountain“, slouží jako dialog mezi mládím (vypravěčem) a zkušeností (Matthew).[8]
Matouši
„Matthew“ byl původně s názvem „Čáry napsané na tabletu ve škole“ až do roku 1820, kdy dostal titul „Matthew“. V roce 1827 a 1832 to bylo nazýváno jeho první linkou, “jestliže příroda, pro oblíbené dítě”, ale v 1827 se vrátil k bytí volalo “Matthew”.[9]
Báseň se ptá, že když čtenář tabletu při pohledu na uvedená jména
- Cestoval dolů k Matthewovu jménu,
- Pauza bez společného soucitu. (Řádky 11–12)
Vypravěč to poté vysvětlí
- Chudák Matthew, všichni jeho blázni,
- Ticho jako stojící bazén;
- Daleko od veselého řevu komína
- A šelest z vesnické školy.
- Matoušovy vzdechy byly vzdechy
- Jeden unavený zábavou a šílenstvím;
- Slzy, které se dostaly Matthewovi do očí
- Byly slzy světla, rosa radosti. (Řádky 17–24)
Když však Matthew ztratil rozjímání,
- Vypadalo to, jako by to vypil -
- Cítil se s duchem tak hlubokým. (řádky 27–28)
Po popisu postavy Matouše vypravěč naříká:
- —Tou duší nejlepší Boží pozemské formy!
- Ty šťastná duše! a může být
- Že tato dvě slova třpytivého zlata
- Musí z tebe všechno zůstat? (řádky 29–32)
Dvě dubna ráno
„Dvě dubna dopoledne“ popisuje vzpomínku na učitele Matthewa, který si vzpomíná na dubnové ráno
- Den jako tento, který mi zbyl
- Celých třicet let pozadu. (řádky 23–24)
Toho dne přišel navštívit hrob své dcery, aby ráno upadl do její smrti,
- A otočil jsem se z jejího hrobu, potkal jsem,
- Vedle hřbitova tisu,
- Kvetoucí dívka, jejíž vlasy byly mokré
- S ranní rosou. (řádky 41–44)
Připomněla mu jeho dceru a
- Ozvalo se ze mě povzdech bolesti
- Což jsem nemohl omezit;
- Podíval jsem se na ni a znovu jsem se podíval:
- A nepřál jsem jí můj! (řádky 53–56)
I přes svou podobnost Matthew ví, že nemohla nahradit Emu. Báseň končí vypravěčem, který připouští, že zažívá svou vlastní vzpomínku na zesnulého:[10]
- Matthew je v jeho hrobě, ale teď,
- Methinks, vidím ho stát,
- Jako v tu chvíli s větví
- Divokosti v jeho ruce. (řádky 57–60
Fontána
„Fontána“ popisuje vypravěče a Matthew si všiml fontány vycházející ze země, zatímco seděli spolu. Fontána zesvětluje jejich nálady a Matthew odhaluje, že fontána je spojena s přirozenou nesmrtelností:[11]
- „Dolů do údolí, které tato voda řídí;
- Jak vesele to jde!
- „Twill šelest na tisíc let,
- A teče, jak teď teče. (řádky 21–24)
Matthew však chápe bolesti smrtelnosti a je plný vzpomínek na minulost:[11]
- Moje oči jsou matné dětinskými slzami,
- Moje srdce je nečinně mícháno,
- Stejný zvuk mám v uších
- Což v těch dnech jsem slyšel. (řádky 29–32)
Matthew rychle poukazuje na to, proč ho tento pocit ztráty způsobený smrtelností nevede po cestě zoufalství:[11]
- Tak to stále platí v našem rozkladu:
- A přesto moudřejší mysl
- Méně truchlí nad tím, co věk bere
- Než to, co po sobě zanechá. (Řádky 33–36)
Matthew na to poukazuje
- Moje dny, můj příteli, jsou téměř pryč,
- Můj život byl schválen,
- A mnozí mě milují; ale nikdo
- Jsem dost milovaný? (řádky 53–56)
a vypravěč se nabízí svému příteli:
- A Matouši, za tvé děti mrtvé
- Budu pro tebe syn! (řádky 61–62)
Matthew rychle odmítá, protože ví, že vypravěč nemůže být náhradou za ty, kteří jsou předáni.[12]
Adresa učencům
Wordsworthova „Adresa učencům vesnické školy -“, kterou Grob popisuje jako „jednu z nejméně známých básní„ Matthewa “, byla původně dvoudílná báseň s druhým názvem„ žalozpěv “. Když vyšlo v roce 1842, přidal Wordsworth třetí část „Po boku hrobu několik let poté“. Báseň popisuje jednotlivce, který se věnuje přírodě, ale je odpojen od reality:[4]
- Miloval slunce, ale pokud vychází
- Nebo se k němu, kde teď leží,
- Nepřináší ani chvilku péče (řádky 23–25)
Vypravěč si na Matouše vzpomíná sekulárně a je rezignován na život, kde už s Matthewem nemohl být. Až v poslední části je přidána křesťanská naděje:
- Taková útěcha si našla naši ztrátu;
- A po čem této myšlence toužíme
- Přichází v příslibu od kříže,
- Svítí na tvém šťastném hrobě. (řádky 69–70)
Identita
Dne 27. března 1843 napsal Wordsworth Henrymu Reedovi: „Postava učitele měla ráda Poutníka v Exkurze pevný základ ve skutečnosti a ve skutečnosti, ale stejně jako on to bylo do jisté míry také složení: Nebudu a nemusím to nazývat vynález - nic takového to nebylo. “[13] Postava Matthewa pravděpodobně vychází z Wordsworthova učitele, zatímco v Hawksheadu,[14] William Taylor, který zemřel v roce 1786 ve věku 32 let.[15] Moorman však tvrdí, že postava je s největší pravděpodobností založena na „Packmanovi“ nebo prodavači, který by navštívil Hawkshead, aby prodal své zboží. „Packman“ zpíval a vyprávěl příběhy a svým cestováním připomínal Poutníka z Exkurze.[16]
Motivy
Ztráta je důležitým tématem básní „Matthew“; Geoffreyovi Hartmanovi straší „radikální ztráta“ jak v básních „Lucy“, tak v básních „Matthew“.[17] Básně „Lucy“, psané současně s „Dvěmi dubnovými rány“, sdílejí diskusi o odloučení, ale básně „Matthew“ jasně ukazují, že ztrátu nelze skutečně nahradit.[18] Básně „Matthew“ a „Lucy“, které vyjadřují pochybnosti o schopnosti přírody utěšit jednotlivce zažívající ztrátu, jsou tematicky jedinečné v dřívější poezii Wordswortha,[19] podle Groba:
skvělé texty napsané v Goslaru, básně „Matthew“ a „Lucy“, silně naznačují, že i v nejranější fázi, v těch letech, kdy Wordsworth s největší jistotou hovořil o utopických možnostech, které přirozeně nabízí člověk, byl jeho optimismus zmírněn přinejmenším okamžitými obavami, uznáním, že existují oblasti lidské zkušenosti, životně důležité pro naše individuální štěstí, ve kterých je člověk vždy sužován obtížemi a trápeními, pro které by příroda nemohla poskytnout žádné pohodlí a určitě žádné řešení.[20]
Ačkoli nikdy nemůže existovat jiný jedinec, jako je Matthew nebo jeho dcera, jeho dcera se může vrátit k Matthewovi v jeho paměti a Matthew se může vrátit v paměti básníka.[10] Matthew je schopen překonat své pocity ztráty přírodou,[21] a E. D. Hirschovi, v básních je duch potvrzení.[22] Matthew slouží jako učitel života a vypravěč na něj pohlíží jako na zdroj moudrosti. Je schopen se radovat z přírody, ale je si také jistý skutečností přírody, včetně smrti. Je schopen truchlit bez zoufalství.[23]
Anne Kostelanetz věří, že básně potlačují „strukturální ironii ... která působí proti autoritě Matthewových prohlášení“,[24] a věří, že Matthew „odmítl samotnou podstatu přírody - věčný cyklus radosti a vitality, neustálou možnost spontánního potěšení z krásy bytí“.[25] Podobně David Ferry pohlíží na „Dvě dubna ráno“, když Matthew „nabídl volbu mezi živými a mrtvými a on si vybere mrtvé“.[26] John Danby však nesouhlasí a je přesvědčen, že Matthew si pouze „nepřeje, aby byl můj důl znovu vystaven riziku ztráty“.[27] Grob také věří, že v „Dvoudubnových ránech“ „Nejpravděpodobnější vysvětlení ... vysvětlení, které získá podporu z podobné volby, kterou učinil Matthew v Fontána„je, že“ Jeho odmítnutí žijícího dítěte je méně svobodným a rozumným úsudkem než emocionálně vynuceným a nezbytným souhlasem s nezměnitelnými zákony lidské přirozenosti. “[28]
Kritický názor
![]() | Tato sekce potřebuje expanzi s: názory více kritiků. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Květen 2014) |
Grob věří, že „Matthewovy“ básně jsou důležité, protože s básněmi „Lucy“ se liší od ostatních básní, které Wordsworth napsal v letech 1797 až 1800 v léčbě přírody a osobních ztrát. Ve své odlišnosti naznačují, že „přítomnost semen nespokojenosti i v období zdánlivě zajištěné víry, díky nimž je sled vývoje v historii Wordsworthova myšlení uspořádanější a vyvíjející se vzor, než jaký by naznačovaly chronologické skoky mezi fázemi“ .[29]
Poznámky
- ^ Moorman 1968 str. 369
- ^ Matlak 1978, str. 46–47
- ^ Grob 1973 s. 201
- ^ A b Grob 1972, str. 245–246
- ^ Rytíř 1896 str. 86
- ^ Moorman 1968 str. 379
- ^ Moorman 1968 str. 429
- ^ Grob 1973 s. 193
- ^ Rytíř 1896 str. 88
- ^ A b Hartman 1967 str. 270
- ^ A b C Mahoney 1997 str. 108
- ^ Mahoney 1997 str. 109
- ^ citováno v knize Knight 1896 str. 87
- ^ Abrams 2000 str. 256 not
- ^ Rytíř 1896, str. 86–87
- ^ Moorman 1968, str. 51–53
- ^ Hartman 1967 str. 285
- ^ Hartman 1967 str. 160
- ^ Grob 1973 s. 192
- ^ Grob 1973, str. 10–11
- ^ Hartman 1967 str. 289
- ^ Hirsch 1960 str. 84
- ^ Mahoney 1997, str. 108–109
- ^ Kostelanetz 1966 str. 43
- ^ Kostelanetz 1966 str. 47
- ^ Ferry 1959 str. 64
- ^ Danby 1960 str. 87
- ^ Grob 1973 s. 195
- ^ Grob 1973 s. 204
Reference
- Abrams, M.H. Norton Antology of English Literature: Volume 2A, "The Romantic Period". (7. vydání). New York: W. W. Norton & Company, 2000.
- Danby, Johne. Simple Wordsworth: Studie v básních 1797–1807. London: Routledge, 1960.
- Trajekt, David. Meze úmrtnosti. Middletown: Wesleyan University Press, 1959.
- Grob, Alan. Filozofická mysl: Studie Wordsworthovy poezie a myšlení 1797–1805. Columbus: Ohio State University, 1973.
- Hartman, Geoffrey. Wordsworthova poezie 1787–1814. New Haven: Yale University Press, 1967.
- Hartman, Geoffrey. "Wordsworth, nápisy a romantická přírodní poezie" v Citlivost k romantismu, vyd. F. Hilles a Harold Bloom. Oxford: Oxford University Press, 1965.
- Hirsch, E. D. Wordsworth a Schelling. New Haven, Yale University Press, 1960.
- Jones, Mark. Dále jen ‚Lucy Poems ': Případová studie literárních znalostí. Toronto: The University of Toronto Press, 1995. ISBN 0-8020-0434-2
- Knight, William Angus (editor). Poetická díla Williama Wordswortha Svazek 2. Macmillan, 1896.
- Kostelanetz, Anne. „Wordsworthovy„ konverzace “: Čtení„ Dvou dubna ráno “a„ Fontány ““ ELH 33 (1966).
- Mahoney, John. William Wordsworth: Poetický život. New York: Fordham University Press, 1997.
- Matlak, Richard. „Wordsworthovy Lucy básně v psychobiografickém kontextu“. PMLA, Sv. 93, č. 1 (leden 1978): 46–65.
- Moorman, Mary. William Wordsworth Životopis: Raná léta 1770–1803. London: Oxford University Press, 1968.