Syro-malabarská katolická hlavní arcidiecéze Ernakulam – Angamaly - Syro-Malabar Catholic Major Archeparchy of Ernakulam–Angamaly

Velká arcidiecéze Ernakulam – Angamaly
syrský nápis v syro-malabarském katolickém hlavním arcibiskupském domě, Ernakulam.
Umístění
Země	Indie
Církevní provincie	Eranakulam - Angamaly
Statistika
Plocha	1 500 km2 (580 čtverečních mil)
Počet obyvatel - Celkem - katolíci (včetně nečlenů)	(od roku 2009) 4,678,000 513,000 (11%)
Informace
Označení	Syro-malabarská katolická církev
Založeno	28. července 1896
Katedrála	Bazilika Panny Marie, Ernakulam
Patrona	Nejsvětějšího srdce Ježíšova
Světští kněží	451
Současné vedení
Papež	Francis
Major arcibiskup	Kardinál Maran Mar George Alencherry
Pomocní biskupové	NA
Generální vikář	V. Rev. Dr. Jose Puthiyedath
Biskupští vikáři	Arcibiskup Mar Antony Kariyil CMI
Emeritní biskupové	Thomas Chakiath (emeritní pomocný biskup 1998–2012)
webová stránka
Web arcidiecéze

The Velká arcidiecéze Ernakulam – Angamaly je archieparchie a Vidět z Major arcibiskup z Syro-malabarská katolická církev. Mar Cardinal George Alencherry je přítomnost Major arcibiskup a jeho vikářem je arcibiskup Mar Antony Kariyil CMI, který je odpovědný za běžnou správu archieparchie. Podřízen hlavnímu arcibiskupovi a svaté synodě syro malabarské církve.^[1] Mar Jacob Manathodath, Biskup z Palghat byl bývalý apoštolský administrátor sede plena.^[2] Kothamangalam a Idukki jsou ti dva suffraganské eparchie archieparchie.

Dějiny

Mar George Alenchery, první zvolený major arcibiskup Syro Malabar Church.

Mar Jacob Manathodath, bývalý apoštolský administrátor Ernakulam-Angamaly, vydává biografii ctihodného Payyappilly Mar Varghese Kathanar během svého 82. výročí úmrtí předáním jeho kopie synovci Mathai Payyappillymu Palakkappillymu

Bývalý hlavní arcibiskup Mar Varkey kardinál Vithayathil

V roce 1896 Papež Lev XIII založil Vikariát Ernakulamu u Papežský býk Quae Rei Sacrae, který byl tehdy třetím vikariátem syro malabarské církve, kromě předchozích dvou apoštolských vikariátů, Kottayam a Trichur. Mar Aloysius Pazheparambil byl jmenován prvním apoštolským vikářem, který převzal moc dne 5. listopadu 1896. Třetí vikariát byl poprvé předpokládán Rev. Fr. Varghese Valiaveettil Vazhakkulam, který byl profesorem syrštiny a latiny ve semináři Varapuzha Puthenpally. Mar Pazheparampil řídil vikariát až do své smrti v roce 1919 a Mar Augustine Kandathil téhož roku byl jmenován biskupem.

Arcibiskup Kandathil prováděl život a dílo arcidiecéze a syro-malabarské hierarchie déle než tři desetiletí. Syro-malabarská hierarchie byla založena v roce 1923 a Ernakulam byl povýšen na status metropolity nebo arcidiecézní a Mar Augustine Kandathil byl jmenován prvním Arcibiskup a vedoucí syro-malabarské církve. Ernakulam byl Vidět Syro-Malabar Church v roce 1923, titul, který byl zrušen po smrti Mar Augustina Kandathila, ale znovu zaveden v roce 1992. Mar Augustine Kandathil sloužil arcidiecézi až do své smrti v lednu 1956.

Dne 20. července 1956, Mar Joseph Parecattil se stal ernakulamským arcibiskupem. Dne 29. Července 1956 byl Ernakulam rozdvojen a Diecéze Kothamangalam byl postaven. Z diecézí Thrissur, Thalassery a Kothamangalam se staly sufragánní diecéze ernakulamské arcidiecéze. Mar Parecattil se stal Kardinál dne 28. března 1969 a Mar Sebastian Mankuzhikary byl jmenován jeho pomocníkem dne 15. listopadu 1969. Velké množství kostelů, klášterů, klášterů, seminářů, škol, vysokých škol, technických institucí, tiskařských strojů, nemocnic, domovů pro kněze v důchodu, sociálních center a různých sdružení a institutů věnovaných intelektuálním a v této arcidiecézi vznikli během funkčního období kardinála Parecattila profesionální apoštoláty.

Dne 1. dubna 1984 Mar Joseph Parecattil odešel z úřadu a Mar Sebastian Mankuzhikary byl jmenován apoštolským správcem arcidiecéze. V roce 1985 Mar Antony Padiyara byl jmenován arcibiskupem ernakulamské arcidiecéze. Mar Antony Padiyara byl vyroben Kardinál v roce 1988 a Mar Jacob Mananthodath se stal pomocným biskupem arcidiecéze v roce 1992. 16. prosince 1992 byl syro-malabarský kostel prohlášen za významnou arcibiskupskou církev Sui Iuris s titulem Ernakulam-Angamaly, autor Papež Jan Pavel II. Jednalo se o mezník v historii syrského malabarského kostela, a zejména v historii arcidiecéze Ernakulam. Ernakulamská arcidiecéze byla obnovena jako Vidět Syro Malabar Church. Arcibiskup Ernakulam-Angamaly je tedy také hlavním arcibiskupem syro-malabarské církve. Tím se název arcidiecéze změnil z Ernakulamu na Ernakulam-Angamaly. Angamaly, starobylé rezidenční sídlo biskupa z Křesťané svatého Tomáše a nyní městské město v arcidiecéze Ernakulam, také spojené s titulem hlavního arcibiskupa. Během tohoto období pravomoci Major arcibiskup byly svěřeny Papežský delegát Mar Abraham Kattumana (1992-1995). Major arcibiskup Antony Padiyara odešel ze své kanceláře dne 18. prosince 1996.

Dne 6. ledna 1997 Mar Varkey Vithayathil C.Ss.R. byl nominován titulární biskup Antinoe a apoštolský administrátor arcidiecéze. Mar Thomas Chakiath byl jmenován pomocným biskupem Ernakulam-Angamaly v únoru 1998. Dne 23. prosince 1999 jmenoval Vatikán arcibiskupa Mar Varkey Vithayathila hlavním arcibiskupem syro-malabarské církve. Mar Sebastian Adayantharath byl jmenován pomocným biskupem v Ernakulam-Angamaly papežem Janem Pavlem II. dne 3. ledna 2002. Mar Bosco Puthur byl jmenován biskupem kurie v Ernakulam-Angamaly dne 15. ledna 2010.

Dne 1. dubna 2011 zemřel Mar Varkey Vithayathil. Mar Bosco Puthur byl apoštolským administrátorem až do instalace nového významného arcibiskupa. Dne 24. května 2011 byl Mar George Alencherry zvolen novým hlavním arcibiskupem a nainstalován po 29. květnu. Bývalý biskup Mandya Mar Antony Karayil byl jmenován 30. srpna 2019 vikářem hlavního arcibiskupa. ^[1]

Karmelitánští misionáři a suriani vikariáti

Konkordát mezi Svatým stolcem a Portugalskem byl podepsán 23. června 1886 za účelem urovnání problému Padroado. Podle konkordátu musela Varapuzha opustit některé ze svých kostelů pod obnovenou Padroado diecézí v Koči. V roce 1887 bylo od Varapuzhy odděleno také 180 000 katolíků syrských obřadů. Před konkordátem a oddělením suriani katolíků měl Varapuzha 90 000 latinů a 180 000 katolíků syrského ritu. Nyní by Varapuzha zůstal s 29 081 věrnými. Podle vlastních slov Leonarda Mellana: „... tato arcidiecéze Varapuzha by byla v tak mizerném stavu, nemluvě o směšnosti, že by bylo lepší, kdyby se změnil pouze na apoštolskou prefekturu.“ Mellano se pod něj nějakým způsobem snažil získat více věrných. Prvním pokusem bylo získat latinské farnosti Alappuzha a Poongavu s tím, že křesťané z těchto dvou farností patří do jiné kasty než ostatní okolní kostely. Ezhunooticar, který byl přidělen do diecéze Kochi, psal do Říma petice s žádostí, aby byly znovu umístěny pod Varapuzhu. Když se dekret o rozdělení suriani katolíků od latinců dostal k apoštolskému delegátovi Aiuti, pozval o. Mani Nidiry Oottymu. Zůstal tam několik dní a Nidiry připravil překlad vyhlášky. Aiutiho akt zveřejnění nové dispozice Svatého stolce týkající se katolíků syrských obřadů prostřednictvím představitelů syrských karmelitánů z Elthuruthu a Mannanamu namísto prostřednictvím místního nadřízeného, ​​jemuž do té doby patřili, byl pro Mellano neúnosný. Reakce karmelitánů se začala projevovat různými způsoby. Kdekoli zjistili, že je možné využít rozdělení mezi syrskými katolíky, obrátili to tak, aby vyhovovaly jejich účelu, a různé frakce surianiských křesťanů, ať už vědomě nebo nevědomě, začaly prosit o karmelitány a o samostatný vikariát pod nimi. Když se oddělení katolíků syrských obřadů od latinů stalo skutečností, začali suddisté ​​posílat do Říma petice ve prospěch karmelitánů. Sbor informoval Mellana prostřednictvím Aiutiho o nemožnosti postavit třetí vikariát výhradně pro suddisty. Mellano neupřednostňoval samostatnou správu pro 200 000 věřících se 172 farnostmi a 360 kněžími, trval na samostatné správě pro 15–20 000 lidí s 12 farnostmi a 21 kněžími pod podmínkou, že bude svěřena karmelitánskému biskupovi. Když tento pokus selhal, začalo nové úsilí. Zdá se, že Medlycott měl nějaké informace týkající se intrikujících prokarmelitských kněží, jak uvádí petice za třetího vikariátu. Požádal Lavigne, aby jednal s jejich vůdcem Fr. Varghese Valiaveettil (Fr. George Valiaveettil) který byl tehdy profesorem semináře Puthenpally a jehož místním ordinářem byl Lavigne. Lavigne se rozhodl odstranit ho ze semináře, dal mu rozkaz odejít a zůstat jako asistent v kostele Arakuzha. Poslal petice jménem více než třiceti kněží z centrální části malabarského pobřeží, kteří vytvořili Nadumissam kakshi. Požádali o vytvoření třetího vikariátu ve středu vikariátů Kottayam a Thrissur s možností svěřit ho biskupovi Marcelline OCD, který zůstal bez pověření. Předpokládali obnovení starodávného stolce Ankamaly a vytvoření třetího vikariátu ve středu. Propaganda je požádala, aby poslouchali dispozice papeže. Později Zaleski, apoštolský delegát vyčítal Valiaveetil, že prohlásil, že pokus o třetího vikariátu bude považován za čin neposlušnosti vůči Svatému stolci a že poprvé, co způsobí otřesy, bude jistě pozastaven. Tímto napomenutím skončil pokus o třetího vikariátu. Fr. Candid OCD, generální vikář Varapuzhy, představil speciální projekt sjednocení schizmatiků a rebelů apoštolského vikariátu Kottayam, ale tento projekt se nesetkal se souhlasem Zaleskiho. Fr. Boniface OCD, rektor interrituálního semináře Puthenpally, navrhl vytvoření katolické hierarchie syrského ritu, která by vytvořila arcibiskupa a dva biskupy, samozřejmě všechny Evropany, ale přijala by surianijský obřad. Zaleski představil tento projekt před shromážděním a navrhl, aby se sám Boniface stal metropolitním arcibiskupem. Sbor věřil, že tento návrh nebude dostatečný k potlačení hnutí, aby mělo autochtonní biskupy.

Kottayamský vikariát

Suriani katolíci jižně od řeky Aluva byli umístěni pod vikariát Kottayam, jednoho z důležitých měst v království Thiruvithamcoor. Podle sčítání lidu z roku 1881 zde žilo 12 000 obyvatel; Počet katolíků jich byl asi 300. Kottayam byl centrem syrských pravoslavných křesťanů, a to byl jeden z hlavních důvodů, proč se Kottayam stal rezidencí apoštolského vikáře. Charles Louis Lavigne, se narodil 6. ledna 1840 ve Francii. V roce 1864 byl vysvěcen na kněze a později se stal jezuitem. Přijal biskupské svěcení dne 13. listopadu 1887 v Marvejols, jeho rodném místě. Když dorazil do Mannanamu, bylo ho přijmout 25 až 30 tisíc lidí se dvěma slony. Rozkol byl ve vikariátu Kottayam téměř zaniklý, kromě Elamthottamu, kde zůstal Mar Oudeesho (dříve P. Antony Thondanatt). Ačkoli rozkol byl ukončen, velký počet přítomných syrských Malabarů v Shertallai taluk vstoupil do své komunity jako Chaldeans při sčítání Travancore, které se konalo v roce 1901. Lavigne plánoval systematický rozvoj vikariátu, vybudování vysoké školy, semináře, biskupské rezidence a škol a sirotčince, z nichž všechny vyžadovaly obrovské množství peněz. Ačkoli k němu manianamští suriani karmelitáni zacházeli dobře, přirozeně chtěl mít bydliště pro apoštolského vikáře. Naléhavá potřeba byla vysoká škola, která měla studenty připravit na veřejné zkoušky. Lavigne se zajímal o shledání. V dubnu 1888 odešel Lavigne do Ootty na apoštolské delegaci u Mar Dionysia, jakobitského metropolity a o. Nidiry. Suriani křesťané, katolíci i nekatolíci, byli od nepaměti rozděleni na dvě části: severské a suddistické [Vadakkumbhagar a Thekkumbhagar] Jak došlo k oddělení suriani katolíků od latinských, otázka tohoto rozdělení vstoupila do vážné diskuse pro poprvé. Většina suddistických kněží chtěla zůstat pod Varapuzhou. Mathew Makil, spolu s Nordist Varghese Valiaveettil (Vazhakulam, Muvattupuzha) šel do Ootty, aby se setkal s Aiuti jako zástupci apoštolského vikáře Varapuzhy. V Ootty předložil Makil Aiuti petici suddistů jako jejich zástupce. Bylo tam 15 až 20 000 suddistů s 12 farnostmi a 21 kněžími a 100–109 000 severských se 133 farnostmi a 256 kněžími. Obecný obraz vikariátu v roce 1888 byl následující: suriani katolíci 107 000; Kněží 271; Seminarians 190; kostely 96; kaple 49; seminář: kromě společného semináře v Puthenpally existoval jeden výhradně pro křesťany syrského ritu v Mannanamu; věřící muži: 69; náboženské domy 5; Náboženské ženy: 25; náboženské domy 1, střední školy 5 a základní školy 200. Petice deseti farářů suddistické komunity ze dne 21. listopadu 1887 požádala papeže, aby je umístil pod Mellana nebo jeho spolupracovníka Marcellinose. Ještě před příchodem Lavigne byla divize v Malabaru jasná a od samotného přijetí Lavigne musel divizi čelit. Během recepce ho suddisté ​​požádali, aby si přečetl po oficiální adrese zvláštní adresu. Lavigne s tím souhlasil následující den. Aiuti a Lavigne našli jediné řešení, jak tento problém navždy vyřešit, bylo poskytnout samostatnou správu suddistům. Aiuti již informoval Propagandu, že projekt samostatného vikariátu pro suddisty navrhli arcibiskup Mellano a karmelitáni z Varapuzhy. Na základě Aiutiho návrhů se valné shromáždění Propaganda Fide rozhodlo vydat samostatnou správu, která jim udělí generálního vikáře a dva radní. Ačkoli tedy Mellano nemohl dosáhnout svého cíle, tj. Zvláštního vikariátu pro suddisty, ukázalo se, že jeho strategie má špatný účinek, růst rozdělení mezi suriani katolíky. Mellano byl rázně proti samostatné správě 200 000 suriani katolíků, včetně 360 kněží, 213 seminaristů a 59 řeholních kněží, ve 172 farnostech. Chtěl postavit třetí vikariát pro suddy, kteří měli 15–20 000, s 21 kněžími a 12 farnostmi.

Thrissur vikariát

Malayattoor, Kaanjoor, Koratty, Moozhikkulam, Muringoor, Angamaly, Alengad, Paravoor (Kottakkavu), Njarackal a Mangalapuzha (Aluva) byli součástí vikariátu Thrissur před vznikem ernakulamské arcidiecéze.

Povýšení do kardinálského sboru

Dne 18. února 2012 byl Mar George Alencherry jmenován kardinálem katolické církve.

Minulí i současní ordináři

Arcibiskup Salvatore Pennacchio, apoštolský nuncius v Indii, četl poselství papeže Benedikta XVI. Během instalace hlavního arcibiskupa syro-malabarského kostela v bazilice sv. Marie v Ernakulamu a při předávání prvního zvoleného hlavního arcibiskupa Mar George Alencherryho s papežským darem

Sbory a instituce

Mar Varghese Payyappilly Palakkappilly, A Ctihodný z hlavní archieparchie

Shromáždění čtyř hlavních náboženských sborů pro muže syro-malabarské církve, jmenovitě Carmelites of Mary Immaculate (C.M.I.) Vincentián Kongregace (V.C.), Kongregace sv. Terezie z Lisieux (C. S. T.) a Misijní kongregace Nejsvětější svátosti (M.C.B.S.) a jediný syrsko-malabarský provinciát Řádu menších bratří kapucínů a dva syro-malabarští vice provinciáti františkánských konventů a Otcové redemptoristů a Klaretané se nacházejí v arcidiecéze Ernakulam.

Existuje 11 univerzitních center, 12 paralelních vysokých škol, 7 ošetřovatelství školy a téměř dvě stě škol pod arcidiecézí. Arcidiecéze také spravuje téměř 31 nemocnice a 170 sirotčince. Největší Papežský seminář ve světě je Papežský institut teologie a filozofie Alwaye, a běh Katolická biskupská rada v Kerale.

Historická místa

Arcidiecéze má několik míst historického významu pro kostel Syro Malabar a křesťanskou komunitu sv. Tomáše.

Mar Sabor a Mar Proth

Starověký přístav Muziris, dřívější brána do Indie pro obchodníky ze Středního východu je na hranicích okresů Ernakulam a Thrissur. Diamper (Udayamperoor), kde se konala slavná synoda svolaná Domem Menezesem, arcibiskupem z Goy (1599), v arkidiecéze Ernakulam. Podle tradice, zasedání Synod Diamper byla provedena v Edapally. Chendamangalam známý starodávným seminářem Vaippincotta v Jezuité „Puthenpally, kde španělští karmelitáni vedli seminář pro syro-malabarské duchovenstvo, jsou v mezích ernakulamské arcidiecéze.

Mnoho míst, o nichž se předpokládá, že jsou spojeny s příchodem Svatý Tomáš jsou v této diecézi. Kottekkavu (N. Parur ) a Kokkamangalam / Pallippuram (Cherthala) jsou dvě místa, kde Svatý Tomáš v prvním století založil kostely. Předpokládá se, že Svatý Tomáš často navštěvoval meditace a modlitby v kopcích Malayattoor.

Pozoruhodné kostely

Interiér Malayattoor kostel

Syrsko-malabarský katolický kostel svatého Tomáše, Malayattoor

International Shrine of Kurisumudy is a mountain at Maiayattoor, 1269 'Ft. nad hladinou moře. Kurisumudy má svou slávu jako místo, které navštívil sv. Tomáš, jeden z apoštolů Ježíše Krista. Ježíš dal svým apoštolům pověření jít do celého světa a ohlašovat dobrou zprávu. Thomas vzal na sebe toto přikázání a vydal se do Indie a přistál v Kodungallooru v roce 52 n.l. Strávil 20 let v Indii cestováním po různých částech této velké země duchovna. Založil sedm komunit věřících, kterými byly Kodungailoor, Palayoor, Kottakavu, Kokkamangalam, Chayal, Kollam a Niranam. Svou Thomas navštívil po své návštěvě Indie také Kurisumudy. Jeho misijní výpravy ho zavedly široko daleko a na cestě slavnou cestou s karavany z Kodugaliooru do Madrasu přijel do Malayattooru St. Thomas. Byl připraven nepřátelský příjem a jeho život byl v ohrožení. Byl nucen uprchnout na vrchol hory a spolu trávil dny v modlitbách. Podle ‚Ramban Paattu 'šel Svatý Tomáš na horu, aby konverzoval s Pánem. V hluboké úzkosti a agónii se sv. Tomáš modlil k Pánu a na skále udělal znamení kříže. Matka našeho Pána, blahoslavená Mary, se zdála, že ho utěšuje a posiluje. Sestoupil z nejvyššího kopce. Jeho horlivost pro Pána ho přivedla do Mylappooru v Chennai a později zemřela mučednickou smrtí v roce 72 n.l. Místní obyvatelé začali cvičit zapalování olejové lampy a kdykoli lampa ustoupila větru, stádo koz sestoupilo a naříkalo šplhal na horu a znovu rozsvítil lampu. Poutníci, kteří stoupají na horu, i dnes nesou s sebou mořské moře^{[kontrolovat pravopis ]} semena ke krmení koz, i když kozy jsou vzácným pohledem.

Syromalabarská katolická katedrální bazilika Panny Marie v Ernakulamu

Syrsko-malabarská katolická katedrální bazilika Panny Marie, Ernakulam, je katedrála v indické Kerale. Katedrála byla založena v roce 1112 a je známá také pod jmény Nasrani Palli, Suriyani Palli Anchukaimal Palli nebo Thekke Palli. Kostel je ředitelstvím Velké arcidiecéze Ernakulam-Angamaly, která je biskupským stolcem syro-malabarského kostela.

Syrsko-malabarský poutní kostel Kottakkavu Mar Thoma, North Paravur

Svatý Tomáš, který dosáhl Kerala v roce 52 nl, přinesl křesťanství do Indie. Kostel Kottakavu je považován za jeden ze sedmi kostelů, které založil. V 19. století byl z důvodu nedostatku místa ve starém kostele pro konání mše svaté a komunitních funkcí postaven nový kostel.

St. George Syro-Malabar katolická bazilika, Angamaly

Je zaznamenáno, že prvním kostelem v Angamally, zasvěceným sv. Jiří (450 n.l.), byl kostel sv. Jiří Forane (bazilika), Angamaly. V tomto kostele byla kaple zasvěcená sv. Jiřím, kde jak syro-malabarští katolíci, tak jakobité sloužili srdečně.

Forane Church of St. Mary, Pallippuram, Cherthala

Kostel Panny Marie Forane Pallippuram je mariánské poutní centrum v Cherthale v okrese Alleppey v Kérale. Jednalo se o první kostel v Asii ve jménu Panny Marie Nanebevzetí. Předpokládá se, že kostel je založen v roce 52 n. L. Byla to jedna z divizí vikariátu Kottayam před vytvořením vikariátu Ernakulam. Dnes je to foránský kostel Ernakulam - Angamaly arcidiecéze syro - malabarského ritu. Tento kostel je matkou mnoha kostelů v Cherthale a Vaikom Taluks.

Syro-malabarský katolický Forane Church St. George, Edappally

Kostel sv. Jiří Forana, populárně známý jako kostel Edappally, se nachází v Edappally, což je asi 10 km od Cochinu. Tento syro-malabarský katolický kostel je jedním z nejstarších kostelů v Kérale postavených v roce 594 n.l. Patron tohoto kostela, St. George má sílu zbavit se hadů. Každý rok se zde koná velký devětdenní festival v měsíci duben - květen. Kostel je také velmi populární mezi nekresťany, kteří sem také chodí na úctu.

Mar Hormiz, syro-malabarský katolický kostel, Angamaly

Jedná se o bývalou katedrálu Angamaly - Kodungalloor Archeparchy of Křesťané svatého Tomáše.

Svatí a příčiny kanonizace

• Blahoslavený Rani Maria^[3]
• Ven. Varghese Payyappilly Palakkappilly^[4]
• Boží služebník Joseph C. Panjikaran^[4]
• Boží služebník Mary Celine Payyappilly^[5]
• Boží služebník o. Varkey Kattarath, VC^[6]
• Boží služebník o. Joseph Kandathil^[7]

Viz také

• Seznam hlavních arcibiskupů z Ernakulam-Angamaly
• Vzpoura kněží Ernakulama

Poznámky

Další čtení

• Arcidiecéze Ernakulam-Angamaly
• Seznam vysokých škol spravovaných arcidiecézí Ernakulam-Angamaly
• Seznam vysokých škol spravovaných arcidiecézí Ernakulam-Angamaly
• Seznam středních škol spravovaných arcidiecézí Ernakulam-Angamaly
• Seznam nemocnic spravovaných arcidiecézí Ernakulam-Angamaly
• Forane Church St. George, Angamaly

Souřadnice: 9 ° 58'50 "N 76 ° 18'04 ″ východní délky / 9,9806 ° N 76,3011 ° E / 9.9806; 76.3011