Syrsko-malabarská katolická arcidiecéze Kottayam - Syro-Malabar Catholic Archeparchy of Kottayam
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Prosinec 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Metropolitní arcidiecéze Kottayam Kottayamensis | |
---|---|
Katolická katedrála Krista Krále Knanaya, Kottayam | |
Umístění | |
Země | ![]() |
Církevní provincie | Kottayam |
Metropolitní | Kottayam |
Informace | |
Založeno | 1923 |
Katedrála | Katedrála Krista Krále |
Současné vedení | |
Papež | Francis |
Major arcibiskup | Metropolita a brána celé metropole Indie Alencherry Mar Geevarghese |
Metropolitní arcibiskup | Mathew Moolakkattu |
Suffragans | Žádný |
Pomocní biskupové | Joseph Pandarassery |
webová stránka | |
kottayamad.org |
The Knanaya Catholic Archeparchy of Kottayam je eparchie z Syro-malabarská katolická církev v Indie pro katolíky z Knanaya. Knanaya jsou potomci syrských křesťanů, kteří údajně během čtvrtého století migrovali na malabarské pobřeží pod vedením Tomáš z Cany. V průběhu 17. století se rozdělili na katolickou a pravoslavnou (jakobitskou) církev.
Historie Knanaya
Knanaya vystopovat jejich původ Tomáš z Cany (Knai Thoma), syrský obchodník, který vedl skupinu 72 Židovsko-křesťanský rodiny přistěhovalců, biskup jménem Uraha Mar Yausef a duchovní z Mezopotámie usadit se Cranganore, Indie ve 4. století (některé zdroje uvádějí tyto události až v 9. století).[1][2][3] To může odrážet historickou migraci východosyrských křesťanů do Indie v tomto období, která navázala vztah regionu s Kostel Východu.[4] Ačkoli tradiční datum příjezdu pro komunitu Knanaya je 345 nl nalezené v kultuře a starověkých lidových písních komunity, několik učenců a úředníků během celé koloniální éry poznamenalo, že toto číslo může ve skutečnosti odkazovat na pozdější datum mezi 745- 811 CE[5]
Knanaya, nazývaná také Southist nebo Thekkumbhagar Malayalam, jsou potomky Tomáše z Kány a jeho následovníků, zatímco starší křesťané sv. Tomáše nazývaní také Northist nebo Vadakkumbhagar, pocházející z místního křesťanského těla, které bylo obráceno Tomáš apoštol století dříve.[6][7][8][9][10][11] The Oxford History of the Christian Church uvádí o rozdělení následující:
„Časem židovští křesťané z nejexkluzivnějších komunit pocházeli z osadníků, kteří doprovázeli Knayila Thommu (Kanayi), se stali známými jako„ Southists “(Tekkumbha ̄gar) ... Rozlišovali mezi sebou a„ Northists “(Vatakkumbha ̄gar). "na druhé straně tvrdil přímý původ od nejstarších křesťanů v zemi, těch, které pro Krista získal sám apoštol Thomas. Už dávno obývali severní části Kodungalluru. Byli tam ještě před různými vlnami z Babylónské nebo Mezopotámské provincie Sassanské Persie dorazilo nově příchozích. “[12]
Prvky příjezdu Thomase z Kany se objevují ve starověkých písních i v Měděné desky Thomase z Cany uděluje svým následovníkům místní hinduistický vládce.[13][3][14] Tyto desky údajně poskytly Thomasovým následovníkům 72 sociálních, ekonomických a náboženských práv Cheraman Perumal, Chera král.[15][16] Desky byly přítomny v Kérale v době portugalské kolonizace na počátku 17. století, ale během portugalské vlády byly ztraceny.[17][16] Portugalský arcibiskup Francis Ros poznámky ve svém účtu 1604 SLEČNA. PŘIDAT 9853 že talíře odnesli františkáni do Portugalska.[18] Knanaya vyvolá desky jako důkaz jejich sestupu z mise Thomase z Kány.[19]
Biskupové a arcibiskupové
- Mar Mathew Makil (1911-1914)
- Mar Alexander Choolaparampil (1914-1951)
- Mar Thomas Tharayil (1951-1974)
- Mar Kuriakose Kunnacherry (1974-2006)
- Mar Mathew Moolakkattu (2006 – dosud)
Ministerstvo
Ministerstvo archieparchie se zaměřuje na vzdělávání, pracovní místa, zdravotnictví, sociální služby a média.
Svatí a příčiny kanonizace
- Boží služebník Mathew Makil[20]
- Boží služebník Thomas Poothathil[20]
Viz také
Reference
- ^ Baum & Winkler 2003, str. 53.
- ^ Karukaparambil 2005, str. 60.
- ^ A b Vellian 1990, s. 25–26.
- ^ Neill 2004, str. 42–43.
- ^ Kollaparambil 1992, str. 89-98.
- ^ Swiderski 1988a, str. 74–76.
- ^ Karukaparambil 2005, str. 497.
- ^ Malekandathil 2003, s. 19–20.
- ^ Thodathil 2001, str. 111–112.
- ^ Kochadampallil 2019, s. 24–32.
- ^ Podipara 1971, str. 2.
- ^ Frykenberg 2010, s. 113.
- ^ Karukaparambil 2005, str. 460–461.
- ^ Swiderski 1988b, str. 52.
- ^ Swiderski 1988b, str. 63–64.
- ^ A b Weil 1982, str. 175–196.
- ^ Swiderski 1988b, str. 65–66.
- ^ Kollaparambil 2015, str. 148–149.
- ^ Swiderski 1988b, s. 66–67.
- ^ A b „Saints & Blessed - CCBI“. Citováno 17. října 2019.