Chrám Sri Sithi Vinayagar - Sri Sithi Vinayagar Temple

Chrám Sri Sithi Vinayagar
Náboženství
Přidruženíhinduismus
BožstvoGanéša
Umístění
UmístěníPetaling Jaya
StátSelangor
ZeměMalajsie
Chrám Sri Sithi Vinayagar se nachází v Malajsii
Chrám Sri Sithi Vinayagar
Umístění v Malajsii
Zeměpisné souřadnice3 ° 05'28 ″ severní šířky 101 ° 38'44 ″ východní délky / 3,091121 ° N 101,645544 ° E / 3.091121; 101.645544Souřadnice: 3 ° 05'28 ″ severní šířky 101 ° 38'44 ″ východní délky / 3,091121 ° N 101,645544 ° E / 3.091121; 101.645544
Architektura
TypDravidiánská architektura
TvůrceAsociace Petaling Jaya Hindu Association
Dokončeno1964

Chrám Sri Sithi Vinayagar je Hind chrám nacházející se podél Jalan Selangor v Petaling Jaya, Selangor, Malajsie. To je také obecně označováno jako Chrám PJ Pillaiyar. Rezidentní božstvo je Ganéša v podobě Sri Sithi Vinayagara. Chrám je považován za největší chrám v Malajsie oddaný Pánu Ganéša.

Chrám byl dokončen v roce 1964 Dravidiánská architektura a zůstává jedním z hlavních hinduistických chrámů sloužících náboženským potřebám Hind populace Petaling Jaya. Provozuje ji hinduistická asociace Petaling Jaya.

Dějiny

Historie chrámu Sri Sithi Vinayagar sahá do počátku 50. let, kdy Petaling Jaya bylo založeno jako obytné předměstí, aby ulehčilo přebytečnou populaci rychle rostoucích Kuala Lumpur. Nové městečko přilákalo mnoho obyvatel a brzy také Hind populace Petaling Jaya dramaticky vzrostl. V této fázi průkopník Hind obyvatelé cítili velkou potřebu svého vlastního místa uctívání. Tento chrám byl jedním z prvních chrámů Vinayagar v Malajsii

Založení PJHA

Díky úsilí dočasného výboru byla v roce 1959 oficiálně zaregistrována Hindská asociace Petaling Jaya [PJHA], jejímž hlavním cílem bylo zřídit a spravovat místo uctívání pro Hinduisté v Petaling Jaya. Bylo jednomyslně rozhodnuto, že Pane Ganéša v podobě Sri Sithi Vinayagar být zakotven v navrhovaném chrámu.

1. Maha Kumbabishegam

Základní kámen chrámu položil filantrop Sri P. Govindasamy Pillai JP z Singapur dne 8. července 1962. Stavební práce postupovaly podle plánu a 1. Maha Kumbabishegam chrámu Sri Sithi Vinayagar se konal dne 8. listopadu 1964 Petaling Jaya, aby chrám vysvětil.

Do této počáteční fáze vývoje byl zahrnut jednopodlažní blok, v němž se nachází kancelář a rezidence zaměstnanců chrámu. The Hind populace Petaling Jaya ohromně vzrostl a brzy bylo zjištěno, že zařízení v chrámu není dostatečné. V blízkosti chrámu byla postavena dočasná rozšíření úhlu železa, aby poskytla další prostor pro rostoucí počet oddaných.

2. Maha Kumbabishegam

Další fáze vývoje byla zahájena v roce 1972. Do tohoto projektu byly zahrnuty trvalé přístavby, rekonstrukce gopuramu s dalšími sochařskými díly a mandapam Eluntharuli. Druhý Maha Kumbabishegam chrámu byl slaven 4. září 1972.

Nová komnata pro kněze byla postavena v zadní části chrámu v roce 1982.

Víceúčelový mandapam

Potřeba řádného vybavení pro provádění různých kulturních a společenských aktivit přiměla PJHA zahájit další fázi vývoje - výstavbu víceúčelové svatební síně. Stavba dvoupodlažní budovy v hodnotě 580 000 RM byla provedena v letech 1985 a 1986. Stará kancelářská budova a obytný blok zaměstnanců byl zbořen, aby uvolnil místo nové hale.

Na základě doporučení profesionálních konzultantů byla dne 24. prosince 1989 jednomyslně přijata rezoluce, která zmocňuje řídící výbor k výstavbě zcela nového chrámu, který nahradí ten stávající. Byly vypracovány plány na nový chrám a dne 4. července 1990 byl proveden obřad Baalasthaapanam.

Po Baalasthaapanamu prošla PJHA poměrně bouřlivým dvouletým obdobím, během něhož rozdílné názorové a technické problémy zastavily projekt výstavby chrámu. Projekt byl znovu aktivován v roce 1992. Stará budova chrámu a kněží byly demontovány v říjnu 1992.

3. Maha Kumbabishegam

Základní kámen nového chrámu byl položen 30. listopadu 1992 při ceremoniálu, který slavil Svámí Guhabaktananda z Společnost božského života. Šestnáct sochařů z Indie pod dohledem kvalifikované sthapatie neúnavně pracoval na tom, aby práce postupovala podle plánu. Stavba krásného nového chrámu s majestátním tyčícím se Rajagopuram a dvojité zvonice byly dokončeny podle plánu a vyvrcholily Maha Kumbabishegam dne 12. června 1994.

Po Kumbabishegamu byly v roce 1995 provedeny větší renovace víceúčelové haly. Mandapam dostal facelift a byl klimatizován.

4. Maha Kumbabshegam

Jak požaduje Agamic zásady, že chrámy by měly procházet rekonstrukcí v cyklech 12 let, zahájil řídící výbor v prosinci 2006 4. projekt Maha Kumbabishegam. Slavnost Balasthabanam se konala 3. listopadu 2006. Práce na opravách, renovaci a překreslení chrámu postupovaly neustále. Svatyně Marathadi Pillaiyar a Sri Durgai Amman byly přemístěny a restrukturalizovány. Po dokončení požadovaných rekonstrukcí a oprav chrámu byl dne 7. února 2007 proveden 4. Maha Kumbabishegam.

Rezidentní božstvo

Vinajaka (Sanskrt: विनायक; IAST: vināyaka) je běžný název pro Ganéši, který se objevuje v Puránasa buddhistické tantry.[1]

Ganéša je široce uctíván jako odstraňovač překážek[2] a obecněji jako Pán začátků a Pán překážek (Vighnesha (Sanskrt: विघ्नेश; IAST: Vighneśa), Vighneshvara (Sanskrt: विघ्नेश्वर; IAST: Vighneśvara)),[3] patron umění a věd a deva intelektu a moudrosti.[4] Je ctěn na začátku rituálů a obřadů a během psaní se na něj odvolává jako na patrona dopisů.[5]

Prominentní jméno pro Ganéši v Tamilština je Pille nebo Pillaiyar (Děťátko).[6] A. K. Narain tyto výrazy odlišuje pille znamená „dítě“, zatímco pillaiyar znamená „ušlechtilé dítě“.[7] Dodává, že slova pallu, pela, a peleta v Dravidian rodina jazyků znamenat „zub nebo kel slona“, ale obecněji „slon“.[8] Anita Raina Thapan konstatuje, že kořen slova pille ve jménu Pillaiyar mohlo původně znamenat „sloní mládě“, protože Pali slovo pillaka znamená „mladý slon“.[9]

Náboženské a kulturní aktivity

V 80. letech byla v souladu s jedním z hlavních cílů PJHA věnována náležitá pozornost šíření náboženství a rozvoji kultury. Náboženské vzdělání, Thirumurai a Tamilština třídy byly vedeny pro děti. Kulturní prezentace a náboženské diskurzy se konaly ve spojení s guru-poojas a významnými festivaly, jako např Maha Sivaratri a Navarathri.

Festivaly

Ganéša Chathurthi je chrámem pozorován velkolepě, protože se jedná o hlavní festival božského obyvatelstva, Ganéša. Modlitby se konají po dobu jednoho týdne a jídlo se podává veřejnosti.

Chrám je zvlášť zabalený Deepavali s oddanými dychtivými modlitbami ve svatý den. Mezi další pozorované festivaly patří Maha Sivaratri a Navarathri.

Reference

  1. ^ Thapan, str. 20.
  2. ^ Vidět:
    • Thapan, str. 254.
    • Komentář k Gaṇapati Upaniṣad, verš 12 palců Saraswati 2004, str. 80 pro roli Ganéše jako eliminátora překážek
  3. ^ Tyto myšlenky jsou tak běžné, že Courtright je používá v názvu své knihy, Ganéša: Pán překážek, Pán začátků. Pro jméno Vighneshaviz: Courtright 1985 156, 213
  4. ^ Heras 1972, str. 58
  5. ^ Getty, str. 5.
  6. ^ Martin-Dubost, str. 367.
  7. ^ http://chennaionline.com/religion/temples/aug09/17ganesha-rich-with-symbolism.aspx
  8. ^ Narain, A. K. "Gaṇeśa: Idea a ikona. “Brown, s. 25.
  9. ^ Thapan, str. 62.

externí odkazy