Seřadí Vergilianae - Sortes Vergilianae
The Seřadí Vergilianae (Virgiliánské spousty) je forma věštění podle bibliomancy ve kterém se hledají rady nebo předpovědi budoucnosti interpretací pasáží z děl římského básníka Virgil. Použití Virgila k věštění může pocházet již ve druhém století našeho letopočtu a je součástí širší tradice, která spojovala básníka s magií.[1] Zdá se, že systém pocházel od starověkého Římana třídí jak je vidět na Seřadí Homericae a později Seřadí Sanctorum.
Dějiny
Klasické instance
Vážený pane Philip Sidney je Obrana Poesie popisuje římské víry o poezii a líčí slavného Sorsa Vergiliana od Decimus Clodius Albinus, Říman, který vládl v Británii a nárokoval si Římskou říši, ale byl v bitvě poražen Septimius Severus:
- Mezi Římané A básník byl zavolán vany, což je stejně jako věštec, předvídatel nebo prorok, jako jeho spojenými slovy, vaticinium a vaticinari, je zjevné; tak nebeský titul udělal, že vynikající lidé věnovali toto srdce strhující poznání. A doposud byli neseni do obdivu toho, že si mysleli, že při zásahu jakýmkoli takovým veršům byly umístěny velké popředí jejich následujících osudů; načež se rozrostlo slovo Sortes Virgilianae, když náhlým otevřením Virgilovy knihy osvětlily nějaký verš jeho tvorby. Z čehož jsou plné historie životů císařů: od Albín, guvernér náš ostrov, který se v dětství setkal s tímto veršem,[2]
- Arma amens capio, jn sat rationis in armis,[3]
- a v jeho věku to provedl.
Další zaznamenané římské příklady praxe jsou od
- Hadrián - kreslil Aeneid 6, 808,[4] bráno jako předpovídání jeho přijetí Trajan a následnictví císařského trůnu
- Alexander Severus - kreslil Aeneid 6, 851,[5] bráno jako předpověď jeho pozdějšího císaře
- Gordián II - kreslil Aeneid 1, 278[6] když se zajímalo o to, zda bude mít dlouhou řadu nástupců, či nikoli, považováno za předvídání toho prvního
- Claudius II - kreslil Aeneid 1, 265,[7] zjevně předpovídal, že bude vládnout další tři roky (ve skutečnosti vládl pouze dva); konzultace, zda jeho bratr Quintillus by se s ním mělo stát společným císařem, nakreslil Aeneid 6, 869,[8] který byl vzat k předpovědi Quintillovy smrti 17 dní poté, co byl jmenován společným císařem
Středověké instance
Ve středověku se často myslelo, že Vergil má magické síly nebo dar proroctví (např. v pracích Dante, kde je autorovým průvodcem v podsvětí). Clyde Pharr, v úvodu k jeho vydání Aeneid, konstatuje, že
- Ve středověku se kolem [Vergilova] jména shromáždil velký kruh legend a příběhů zázraků a Vergil historie se proměnil v Vergil magie. Byl na něj pohlížen nejen jako na velkého kouzelníka, ale také jako na inspirovaného pohanského proroka, který předpověděl narození Kristus. To bylo v tomto období pravopisu Virgil vstoupil do módy a spojil tak velkého básníka s kouzelnou nebo prorockou hůlkou, virga.[9]
Renesanční instance
Rabelais také souvisí, že kreslil optimističtější Aeneid 6, 857,[10] což vzal na mysli sám sebe.
Vikomt Falkland jednou šel do veřejné knihovny v Oxford s Kingem Karel I. a s jemně vytištěnou a vázanou kopií souboru Aeneid, navrhl králi, aby použil Seřadí Virgilanae říci jeho budoucnost. Král otevřel knihu, ale stalo se dál Dido je modlitba proti Aeneas v knize 4.615,[11] u kterého se trápil. Falkland si přesto vzal své vlastní pozemky a doufal, že si vybere pasáž, která se ho netýká, a tak zabrání králi v obavách o jeho vlastní. Vybral si však výrazy Evandere po předčasné smrti jeho syna Pallas v knize 11, kterou současníci později přijali, aby předznamenala Falklandovu smrt u První bitva o Newbury v roce 1643 (Charlesova pasáž předpovídala jeho stětí v roce 1649).[12]
Reference
- ^ Ziolkowski, Jan M .; Putnam, Michael C. J. (2008). Virgiliánská tradice: Prvních patnáct set let. Yale University Press. str. xxxiv, 829–830. ISBN 0300108222. Citováno 11. listopadu 2013.
- ^ Aeneid II, 314
- ^ „šíleně se chopím zbraní, aniž bych k tomu měl důvod“
- ^ Jeho hlava s olivovou korunou, ruka, kterou kadidelnice nese, / jeho chraplavý vous a svatá roucha přinášejí / jeho ztracený nápad zpět: znám římského krále.
- ^ „Pamatuj, Romane, svět musí vládnout“
- ^ „U těchto nejsou stanoveny žádné hranice, nejsou stanoveny žádné termíny
- ^ „Zatímco třetí léto vidělo jeho latinskou vládu“
- ^ „Osud ale ukáže tohoto muže zemím“
- ^ Porovnat panna a virgule.
- ^ „Když je jeho země ohrožena poplachy, / vyžaduje jeho odvahu a jeho dobyvatelské paže, / více než jednou se ozve punská kapela; / zabije galského krále v jediném boji;“
- ^ Nenechte ho tedy užít si nejvyššího velení; / Ale padni předčasně nějakou nepřátelskou rukou
- ^ Aubrey, John (1881). Pozůstatky gentilismu a judaismu Londýn: W. Satchell, Peyton a spol., str. 90–91.
Zdroje
- Tato stránka čerpá text z „Zrcadlo literatury, zábavy a poučení“, sv. 10, číslo 273, 15. září 1827, text nyní v veřejná doména.
- Gargantua a Pantagruel, Kniha 3, od „The Complete Works of François Rabelais“, str. 285–287
- Ziolkowski, Jan M .; Putnam, Michael C. J. (2008). Virgiliánská tradice: Prvních patnáct set let. Yale University Press. ISBN 0300108222. Citováno 11. listopadu 2013.