Anchises - Anchises

Anchises (/…nˈkaɪsiːz/;[1] řecký: Ἀγχίσης, Ankhísēs) byl členem královské rodiny Troy v řecký a Římská legenda. Říkal se o něm, že byl synem krále Capys z Dardanie a Themiste, dcera Ilusi, který byl synem Tros. On je nejvíce slavný jako otec Aeneas a za jeho léčbu v Virgil je Aeneid.[2] Anchisesův bratr byl Acoetes, otec kněze Laocoon.[3]
Byl smrtelným milencem bohyně Afrodita (ekvivalent římské bohyně Venuše ). Zamilovala se do Anchise, když ho viděla hnát ovce Mount Ida po Zeus přesvědčil Eros aby ji zastřelil šípem.[4] Jednou z verzí je, že Afrodita předstírala, že je Phrygian princeznu a svedl ho, jen aby se později odhalila a informovala ho, že budou mít syna jménem Aeneas; Afrodita varovala Anchisese, že pokud někomu řekne, že je matkou jeho dítěte, Zeus by ho zasáhl jeho bleskem. Nedbal na její varování a byl zasažen bleskem, který ho v různých verzích buď oslepil, nebo zabil.[5] Hlavní rané vyprávění o Afroditině svádění Anchise a narození Aeneas je Homeric Hymn (5) na Afroditu. Podle Bibliotheca „Anchises a Afrodita měli dalšího syna Lyruse, který zemřel bezdětný. Později se jmenovala smrtelná manželka Eriopis, podle scholiastové, a je připočítán s dalšími dětmi kromě Aeneas a Lyrus.[5] Homere, v Ilias, zmiňuje dceru jménem Hippodamia, jejich nejstarší („miláček jejího otce a matky“), který se oženil se svým bratrancem Alcathousem.[6]

Po porážce Tróje v Trojská válka, starší Anchises odnesl z hořícího města jeho syn Aeneas v doprovodu Aeneasovy manželky Creusa, který zemřel při pokusu o útěk, a malého syna Ascanius.[7] Námět je zobrazen na několika obrazech, včetně slavné verze autorky Federico Barocci v Galleria Borghese v Řím. Záchrana je zmíněna také v Shakespearově projevu Julius Caesar když Cassius pokusy přesvědčit Brutus zavraždit Caesar. Sám Anchises zemřel a byl pohřben Sicílie o mnoho let později.[7] Aeneas později navštívil Hades a znovu viděl svého otce v Elysian Fields.[7]
Homer Ilias zmiňuje další Anchises, bohatého rodáka z Sicyon v Řecku a otec Echepolus.[6]
Homérský chvalozpěv na Afroditu
Homérský hymnus na Afroditu podrobně popisuje, jak Afrodita svedla Anchise.[8] Začíná to popisem, jak pouze tři panenské bohyně (Athéna, Artemis, a Hestia ) jsou imunní vůči Afroditovým silám.[8] Přiměla bohy a bohyně, aby se zamilovaly do smrtelníků.[8] Ani Zeus Dokázal uniknout ze svých sil a umístit ji na své místo, způsobil, že toužila po hezkých smrtelných Anchisech.[8]
Afrodita se poprvé stane na Anchises na kopcích hory Ida, kde se pasou na svém dobytku.[8] Anchises je popisován jako mající krásu nesmrtelných.[8] Afrodita jde na Kypr a koupe se.[8] Pak se vrátí do Troad převlečený za smrtelníka a najde Anchiseho samotného v chatrči.[8] Když Anchises poprvé uvidí Afroditu, je přesvědčen, že je bohyně, milost nebo víla.[8] Přesvědčí ho, že je frygická princezna a tak Hermes přivedl ji tam, aby se provdala za Anchise.[8] Anchises je přemožen touhou po ní a prohlašuje, že ji musí mít okamžitě, a oni dva se milují.[8]
Poté, co mají sex, Aphrodite uvede Anchises do hlubokého spánku a obléká se.[8] Když se obléká, probudí ho a odhalí se mu.[8] Když si Anchises uvědomí svou identitu, je vyděšený a plný lítosti a říká, že ze spánku s bohyní nepochází nic dobrého.[8] Afrodita ho potěší tím, že mu řekne, že mu porodí syna jménem Aeneas, který bude mezi trojskými koňmi respektován a jehož potomci budou prosperovat.[8] Pro další útěchu Anchises mu dále říká o dvou vztazích: vztahu mezi Dia a Ganymede a vztah mezi Eos a Tithonus.[8] Oba vztahy jsou mezi nesmrtelným a smrtelníkem, který tento vztah přežije. Poté podrobně popisuje, jak bude jejich syn vychováván nymfami, dokud mu nebude pět let, kdy k němu přivede Aeneas.[8] Pak odejde a varuje ho, aby neprozradil, že je matkou jeho dítěte, jinak ho Zeus udeří.[8]
Kotvy v Aeneid
The Aeneid Virgil popisuje cestu Aeneas po pádu Tróje. Anchises, otec Aeneas, je postava v eposu. I když je Anchises po většinu eposu mrtvý, stále se v něm objevuje několikrát, často Aeneasovi radit.
Kniha 2

První hlavní vzhled Anchises přichází v knize 2. Zmínil se o něm, zatímco to vypráví Aeneas Dido o pádu Tróje.[7] Během pádu Tróje se Aeneas vydal domů, aby zachránil Anchise, jeho manželku Creusa a jeho syn Ascanius.[7] Zpočátku Anchises odmítá jít s Aeneasem a řekne Aeneasovi, aby odešel bez něj.[7] Aeneas odmítá opustit Anchises a prohlašuje, že všichni zemřou v Tróji.[7] Creusa se hádá s Aeneasem kvůli jeho rozhodnutí a zatímco se hádají, na Ascaniově hlavě se objeví bezbolestný plamen.[7] Anchises si toho všimne a modlí se k Jupiteru za znamení, že musí odejít.[7] V tu chvíli uslyší hrom a uvidí padající hvězdu.[7] To přesvědčí Anchises, aby šli ochotně s Aeneasem.[7] Aeneas nese Anchise na zádech, Anchises nese jejich bohy v domácnosti a Ascanius kráčí vedle svého otce, když všichni utíkají z Troy.[7] Creusa je sledoval za nimi, ale během útěku byl zabit.[7] Když opouštějí Troy, setkávají se s dalšími prchajícími trojskými koňmi.[7]
Kniha 3
Anchises je zmíněn v knize 3, zatímco Aeneas pokračuje ve svém příběhu o tom, jak se trojské koně dostaly Kartágo.[7] Anchises slouží jako vůdce a poradce pro prchající trojské koně. Po odchodu z Tróje se uprchlíci vydali na cestu Thrákie a pak do Delos.[7] V Delosu. Apollo jim říká, že musí svůj nový domov vytvořit v původním domově svých předků.[7] Anchises to špatně interpretuje Kréta a tak trojské koně míří na Krétu.[7] Tam založí město, ale brzy je zaplaví mor.[7] Anchises dává Aeneasovi pokyn, aby vyhledal delianské věštce.[7] Než to udělá, navštíví ho ve snech jejich bohové domácnosti, kteří ho informují, že jsou na špatném místě, a musí jít do Itálie.[7] Aeneas říká Anchisesovi o tomto snu.[7] Anchises si uvědomuje, že Apollo pro ně muselo znamenat zřízení domova v Itálii, a tak trojské koně míří do Itálie.[7] Itálie je daleko a trojské koně musí zastavit.[7] Anchises umírá na Sicílii, než se trojské koně dostanou do Itálie.[7]
Kniha 5
Anchises je zmíněn v knize 5 poté, co trojské koně opustili Kartágo.[7] Bouře je nutí zastavit se na Sicílii a Aeneas si vzpomíná, že už je to rok, co zemřel jeho otec.[7] Aeneas prohlašuje, že uspořádá festival na počest zesnulých Anchises.[7] U hrobky Anchise jsou prováděny rituály a obětovány.[7] Devátého dne drží Aeneas pohřební hry pro jeho otce, které se skládají ze závodů lodí, závodů nohou, boxu, lukostřelby a falešné bitvy.[7] Anchises byl pohřben s velkou ctí.[4] Po pohřebních hrách trojské ženy unavené z cestování zapálily lodě.[7] I když většina lodí je zachráněna Jupiter, Aeneas ztrácí srdce a uvažuje o pobytu na Sicílii.[7] Duch Anchise se pak objeví Aeneasovi a nabídne mu radu.[7] Řekne Aeneasovi, že ho poslal Jupiter a že Jupiter zachránil lodě.[7] Vyzývá Aeneasa, aby pokračoval v cestě, a informuje ho, že by měl opustit unavené trojské koně na Sicílii a vzít nejsilnější trojské koně do Itálie.[7] Anchises také nařizuje Aeneasovi, aby ho navštívil v podsvětí.[7] Aeneas následuje Anchisesovu radu a opouští Sicílii, ale zjistí, že hrobka Anchises by měla mít před odjezdem kněze a lesní plochu.[7]
Kniha 6
Anchises je zmíněn v knize 6, když Aeneas jde do podsvětí.[7] Když Aeneas najde svého otce v podsvětí, mají plačtivé setkání.[7] Aeneas se pokouší Anchise obejmout, ale nedokáže to.[7] Potom Aeneas pozoruje roje lidí shromážděných kolem řeky.[7] Zeptal se svého otce na řeku a lidi kolem ní.[7] Anchises mu říká, že lidé jsou jeho budoucí potomci a řeka je Lethe.[7] Rozšiřuje, že po utrpení a očištění v podsvětí, duše, které mají být reinkarnovány, jdou k řece Lethe, aby zapomněly na své vzpomínky, aby mohly být reinkarnovány.[7] Anchises pak ukazuje Aeneasovi některé z jeho potomků a diskutuje o některých jejich činech.[7] Nejprve zmiňuje syna, Silvius, který se zrodí z Aeneas a Lavinia poté, co je Aeneas mrtvý.[7] Anchises také zmiňuje Romulus který je potomkem Silviuse císařský linie, která pochází z Ascanius, a že Římané budou prosperovat.[7] Aeneas vidí Marcella a ptá se Anchise, kdo to je. Anchises mu říká, jak bude Marcellus pro Římany velkým zármutkem, protože bude mít velký slib a zemře příliš mladý.[7] Pak Anchises vede Aeneasa přes brány z rohu a ze slonoviny a z podsvětí.[7] Toto je poslední hlavní vzhled Anchises.
Zakotví Proměny
Anchises také několik krátkých vystoupení v Ovid Proměny. Poprvé je zmíněn v knize 9. Poté, co bylo obnoveno mládí Iolaus podle On být, další bohové a bohyně žádají, aby byla mládí obnovena jejich blízkým (9,577-621).[9] Venuše žádá, aby bylo mládí obnoveno v Anchises (9.619-20).[9]
Anchises je znovu zmíněn v knize 13 během příběhu dcer z Anius. Příběh začíná krátkým popisem toho, jak Aeneas, Anchises, Ascanius a další trojští uprchlíci prchají z Troy, jděte Antandros, pak do Thrákie a nakonec dorazí do Delosu (13.905-18).[9] Jednou v Delosu se Anchises ptá Aniuse, krále a kněze Apolla, na jeho děti (13.931-4).[9] Anius říká, jak jeho dcery získaly schopnost přeměnit věci, kterých se dotkly, na obilí, víno a olivový olej, ale jak jim tento dar způsobil jen bídu, protože je unesli Řekové (13.944-67).[9] Jeho dcery tedy požádaly o porod a byly proměněny v bílé holubice (13.968-80).[9]
Anchises je v knize 14 několikrát krátce zmíněn. Poprvé se čte „Aeneas utekl z tohoto nového města v písku, znovu se vrátil do Eryx, královské sídlo jeho skutečného přítele Acestes; zde u hrobky Anchises poctil svého otce dárky “(14.106-10).[9] To se zmiňuje o pohřebních hrách, které Aeneas drží pro Anchises v knize 5 Aeneid. Podruhé zní: „Aeneas udělal, co mu bylo řečeno, a viděl impozantní zdroje podsvětí a jeho duchovní předky a stín toho skvělého a ctihodného muže, otce Anchise“ (14.171-5).[9] Toto se zmiňuje o cestě, kterou Aeneas podniká v podsvětí, v knize 6 knihy Aeneid.
Rodokmen
Viz také
Reference
Citace
- ^ "Anchises". Slovník Merriam-Webster.
- ^ "Anchises" v Nová encyklopedie Britannica. Chicago: Encyklopedie Britannica Inc., 15. vydání, 1992, sv. 1, s. 377.
- ^ Hyginus, Fabulae 135
- ^ A b Roman, L. a Roman, M. (2010). Encyklopedie řecké a římské mytologie., str. 59, v Knihy Google
- ^ A b Rose, H. J. (leden 1924). "Anchises a Afrodita". The Classical Quarterly.
- ^ A b Homer; Lattimore, Richmond (2011). Ilias of Homer. Chicago: The University of Chicago Press. 303, 480. ISBN 9780226470498.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj ak al dopoledne an ao ap vod ar tak jako na au av aw Virgil; Ahl, Frederick (2007). Aeneid. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199231959.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r Neznámý. Homérský chvalozpěv na Afroditu.
- ^ A b C d E F G h Ovid; Martin, Charles (2010). Proměny. New York: Norton. ISBN 9780393925340.
Zdroje
- Homeric Hymns. Homérský chvalozpěv na Afroditu.
- Homere. Ilias II, 819-21; V, 260-73; XX, 215-40.
- Virgil. Aeneid.
- Bibliotheca III, xii, 2, Ztělesnění V, 21.
- Ovid. Proměny XIII, 623-42; XIV, 82-119.
- Rose, HJ (1924). Anchises a Afrodita. The Classical Quarterly, sv. 18, č. 1. (leden, 1924), s. 11–16.
externí odkazy
Média související s Anchises na Wikimedia Commons