Favomancy - Favomancy - Wikipedia

Favomancy je forma věštění to zahrnuje házení fazole na zemi a interpretaci vzorců, do kterých fazole spadají; jedná se tedy o typ kleromanství. Ve světových kulturách existují různé formy favomancy. Termín pochází z Vicia faba což znamená Fava fazole a prostřednictvím kultovní etymologie z latinský faba pro "fazole" a vytvořen analogicky se jmény podobných věšteckých metod, jako je alectromancy.

Favomancy zvykli praktikovat věštci v Rusko, zejména mezi Ubykh. Ruské metody favomancy mohou existovat i po odchodu Ubychů z Kavkazu v roce 1864, ale podrobnosti jsou nyní ztraceny přesně tak, jak Ubychští věštci interpretovali vzorce formované fazolemi.[1] The Ubykh výraz pro favomancera (pxażayš) jednoduše znamená „vrhač fazolí“ a později se stal synonymem pro všechny věštci a vidoucí obecně v tomto jazyce.[2]

V muslimských tradicích Bosna a Hercegovina se nazývá favomancy bacanje graha „házení fazolí“ nebo falanje (z perštiny fal `` na bod ''). Věštec umístí 41 bílých fazolí na rovný povrch a pomocí komplexní sady pravidel je rozdělí na menší skupiny. Výsledný počet fazolí v každé skupině je poté interpretován jako příznivé nebo nepříznivé znamení pro různé aspekty života představované každou ze skupin.[3]

Ruské i bosenské metody jsou pozoruhodně podobné a pravděpodobně mají společný původ. Vzhledem k tomu, že tato metoda není na Západě k dispozici, je možné, že původ může být na Středním východě. Podobná metoda existuje v Íránu a zahrnuje padesát tři hrášku.[4][5]

Reference

  1. ^ Tsapina, O. 2002 Něco starého, něco nového: Kontinuita a modernizace v Rusku osmnáctého století. dostupný z JHU.
  2. ^ Vogt, H. 1963 Dictionnaire de la langue oubykh strana 149. Universitetsforlaget: Oslo.
  3. ^ "Věštectví". Falanje.com. Archivovány od originál dne 03.03.2013. Citováno 2013-04-11.
  4. ^ Faith Wigzell. Čtení ruských osudů: kultura tisku, pohlaví a věštění v Rusku od roku 1765. str. 43.
  5. ^ William Francis Ryan. Lázeňský dům o půlnoci: Historický průzkum magie a věštění v Rusku. str. 113.