Shailodbhava dynastie - Shailodbhava dynasty - Wikipedia

Shailodbhava dynastie

C. 6. století n. L. 8. století n. L
Najít místa nápisů Shailodbhava
Hlavní městoBanapur
Náboženství
hinduismus
VládaMonarchie
Historická dobaKlasická Indie
• Zavedeno
C. 6. století n. L
• Zrušeno
C. 8. století n. L
Uspěl
Dynastie Bhauma-Kara

The Shailodbhava (IAST: Śailodbhava) dynastie vládla částem východní Indie v průběhu 6.-8. Století. Jejich hlavní území bylo známé jako Kongoda-mandala a zahrnovalo části dnešní doby Gandžam, Khordha a Puri okresy v Urísa Stát. Jejich hlavní město se nacházelo v Kongodě, která je označena jako moderní Banapur.

Časní vládci dynastie byli feudatoriemi Vigrahas, Mudgalas a Shashanka. Zdá se, že vládce Shailodbhava Madhavaraja II převzal svrchovanost brzy po roce 620 n. L. Dynastie upadla v 8. století a jejich území spadalo pod Bhauma-Kara pravidlo.

Původ

Sahasralinga, a shiva linga na Chrám Parashurameshvara, vyřezávané s 1000 miniaturními reprezentacemi sebe sama.

Slovo „Shailodbhava“ doslovně znamená „zrozené ze skal“.[1] Nápisy Shailodbhava vyprávějí následující mýtus o původu dynastie: Pulindasena, slavný muž Kalinga, modlil se bůh Svayambhu vytvořit muže schopného vládnout Zemi. V důsledku této modlitby se zakladatel dynastie Shailodbhava vynořil ze skály. Bůh je identifikován jako Hara (Shiva ) v jednom nápisu.[2]

Spojení Pulindaseny se starověkým Pulinda kmen, historici jako např Upinder Singh věřte, že tento mýtus odráží kmenový počátky dynastie. Motiv vynořující se ze skály může naznačovat, že dynastie byla původně založena v oblasti se skalnatým terénem: nápisy Shailodbhava Hora Mahendra jako dynastie kula-giri (opatrovnická hora). Zmínka o Šivovi ukazuje, že vládci byli Shaivites.[2]

Patit Paban Mishra také naznačuje, že Sailodbhavové jsou kmenového původu.[3]

Dějiny

Hodně informací o dynastii pochází z jejích šestnácti měděné štítkové nápisy. Tyto informace jsou potvrzeny jinými zdroji, například památkami a účty zahraničních cestujících.[4]

Jako feudatories

Šailodbhavové vládli regionu soustředěnému kolem dnešní doby Gandžam; tato oblast byla za jejich vlády známá jako Kongoda-mandala.[5] Dříve, kolem 570-71 CE (250 Éra Gupty ), tuto oblast ovládal Dharmarádža z rodiny Abhaya, který vládl jako feudátor Vigrahy.[6] Později mu vládl polonezávislý král Charamparaja.[4] Úvodní část nápisu Shailodbhava vládce Madhavaraje II v letech 620-21 CE je obdobná jako u nápisu 570-71 Sumandala Dharmaradža z rodiny Abhaya.[7] Historik Snigdha Tripathy teoretizuje, že Dharmarádža z rodiny Abhaya a Charamparaja byli členy rodiny, která se později stala známou jako Shailodbhava. Vládci této rodiny uznali svrchovanost dynastií Vigraha a Mudgala před Gauda král Shashanka dobyl region.[4]

Nápisy Shailodbhava pojmenují potomky mýtického zakladatele Shailodbhavy jako Aranabhita (alias Ranabhita), Sainyabhita I (alias Madhavaraja I), Yashobhita (alias Ayashobhita) a Madhavavarman (alias Madhavaraja II nebo Sainyabhita II).[8] A 620-21 CE (300 Éra Gupty ) nápis Madhavaraja II ukazuje, že byl feudátorem Shashanky.[6] Jeho předchůdci Madhavaraja I a Ayashobhita mohli být také feudatoriemi Shashanky, i když to nelze s jistotou říci.[9] Historik S. C. Behera se pokusil identifikovat Ayashobhitu jako Charamparaja.[9]

Jako panovníci

Území Shailodbhava bylo známé jako Kongoda-mandala. Historik Snigdha Tripathy teoretizuje, že po dobytí dnešní Urísy, krále Gaudy Shashanka vytvořil provincii Kongoda-mandala a jmenoval Madhavaraja II. jako svou feudátorku regionu.[4] Tato provincie byla soustředěna kolem dnešní doby Gandžam, Khordha a Puri okresy. Jeho hlavním městem byla Kongoda, která se podle nápisů dynastie nacházela na břehu řeky Salima. Město bylo identifikováno jako moderní Banapur a řeka s moderní řekou Salia.[10]

Zdá se, že Madhavaraja II získal nezávislost brzy po roce 620 nl jako jeho Khordha nápis nezmiňuje žádného vládce. Popisuje ho jako Sakala-Kalingadhipati (pán celého Kalinga ), ačkoli neexistují žádné důkazy, které by dokazovaly, že skutečně dobyl celou Kalingu (současnou Ganga král Indravarman také tvrdil, že dobyl celou Kalingu).[11] Madhavaraja II možná vyhlásil nezávislost, když využil porážku Shashanky králi Harša a Bhaskaravarman. Je také možné, že anektoval určitou část území Gangy, ačkoli tento úspěch musel být dočasný.[8] Jeho nápisy uvádějí, že provedl ashvamedha a další oběti, pravděpodobně k prosazení jeho nezávislosti.[12]

Chrám Parashurameshvara sochy

Nápisy vydané Madhavaradžem II v pozdější části vlády představují mýtus o původu dynastie Šailodbhava.[8] V souladu se současnou praxí mohl být tento mýtický původ vytvořen dvorním básníkem poté, co se dynastie osamostatnila.[1] Úvodní část těchto nápisů je ve veršované podobě (namísto formy prózy uvedené v předchozích nápisech). Styl poezie je podobný stylu, který se objevuje v Aihole nápis z Pulakeshin II (Harsha mohla napadnout region po smrti Shashanky a Pulakeshin později porazil Harshu).[11]

Za vlády Madhavaradža II, kolem roku 638 n. L., Čínský poutník Xuanzang navštívil Kongodu (kterou nazývá Kong-u-T'o). Popsal to takto:[13]

V mezích této země existuje několik desítek malých měst, které hraničí s horami a jsou postaveny sousedící s mořem. Samotná města jsou silná a vysoká; vojáci jsou odvážní a odvážní; vládnou násilím v sousedních provinciích, aby jim nikdo nemohl odolat. Tato země hraničící s mořem oplývá mnoha vzácnými a hodnotnými články. V obchodních transakcích používají mušle a perly cowrie.

Madhavaraja II byl následován jeho synem Madhyamaraja (alias Ayashobhita II), jehož nápisy mu také připisují výkon ashvamedha a další oběti.[14] Epigrafické důkazy naznačují, že vládl nejméně 26 let (až do konce 7. století) a jeho vláda byla mírumilovná a prosperující.[15]

Madhyamaraja byl následován jeho synem Dharmaradžou (alias Manabhita). Podle Dharmaradžových nápisů porazil svého staršího bratra Madhavu (Madhavaraja III) ve Phasice, aby získal trůn. Po jeho porážce Madhava uprchl a získal azyl u krále Tivary, ale Dharmarádža zabil Madhavu i Tivaru.[16] Dharmarádža byl silný vládce a vládl nejméně 30 let.[17] Ve svém nápisu Nimina (Nivina) převzal královské tituly Paramabhattaraka, Maharajadhiraja, a Parameshvara.[18]

Pokles

Zdá se, že rozpad království Shailodbhava začal v posledních dnech vlády Dharmarádže. Jeho nástupcem se stal jeho syn Madhyamaraja II (alias Ayashobhita III), který neměl dědice, který by ho nahradil. Podle pozdějšího nápisu, který vydal Madhyamaraja III., Měl otcovského bratrance jménem Allaparaja, pravděpodobně syna Madhavaraje III. Nápis popisuje Allaparaja syna Tailapanibha jako korunní princ (yuvaraja).[19] Není známo, zda Allaparaja nebo Tailapanibha někdy nastoupili na trůn: možná zemřeli předčasně.[20]

Posledním známým členem dynastie byl Madhyamaraja III., Který byl pravděpodobně synem Tailapanibha.[21] Shailodbhavové upadli v 8. století do neznáma. Zdá se, že se jejich území stalo součástí Gangas ze Shvetaky, kteří byli vazaly na Bhauma-Kara král Unmattakesharin na nějakou dobu. Podle nápisu 786-77 byl Ranaka Vishavarnava jmenován feudátorem Kongoda-mandaly, která byla nyní provincií království Bhauma-Kara.[22]

Někteří autoři se pokusili spojit Shailodbhavas s Shailendra dynastie jihovýchodní Asie a dynastie Shailavansha, která v dnešní době vládla království Čtvrť Balaghat. Tyto hypotézy však nepodporují žádné konkrétní důkazy.[23]

Náboženství

Chrám Parashurameshvara

Následovali vládci Shailodbhava Shaivismus. Jejich mýtus původu připisuje vznik zakladatele dynastie Shiva. Kromě toho nápisy Shailodbhava začínají vzýváním Shivy, na pečeti mají býčí motiv Shaiva a krále popisují jako parama-maheshvara (oddaný Šivy).[2]

Nejstarší dochovaný chrám v Bhubaneswar - Chrám Parashurameshvara Shiva - byl pravděpodobně postaven za vlády Madhavaraje II.[24]

Seznam vládců

Nápisy Shailodbhava poskytují následující genealogii (názvy kurzívou, jména v IAST ):[25]

  • Shailodbhava (mýtický zakladatel)
  • Raṇabhīta (alias Araṇabhīta), r. C. 6. století
  • Mahārāja Mahāsāmanta Mādhavarāja I (alias Sainyabhīta I nebo Mādhavavarman I)
  • Maharaja Yaśhobhīta (alias Ayaśobhīta I); identifikoval s Charamparājou S. C. Behera
  • Mahārāja Mahāsāmanta (později Sakala-Kalingadhipati) Mādhavarāja II (alias Mādhavavarman II, Mādhavendra a Sainyabhīta II), r. C. 620-21 až 670-71
  • Madhyamarāja I (alias Ayaśobhīta II), c. 670-71 do konce 7. století
  • Mādhavavarman III (alias Mādhava)
  • Paramabhattaraka - Maharajadhiraja - Parameshvara Dharmarāja II (alias Mānabhīta), vládl do c. 726-727
  • Madhyamarāja II (alias Ayaśobhīta III a Raṇakṣobha)
  • Allaparāja
  • Tailapanibha
  • Madhyamarāja III

Nápisy

Byly objeveny následující nápisy dynastie Shailodbhava:[26]

Najít místoVydavateldatum
GandžamMadhavaraja IIÉra Gupty 300 (620-21 CE)
KhordhaMadhavaraja IINeznámý
BugudaMadhavavarman IINeznámý
PurusottampurMadhavavarman IIRegnal Year 13
PuriMadhavavarman IIRegnal Year 13
Neznámý (nyní v Cuttack Muzeum)Madhavavarman IIRegnal Year 50
BanapurMadhyamaraja I.Neznámý
ParikudMadhyamaraja I.Regnal Year 26
RanpurDharmarádžaRegnal Year 3
Nimina (Nivina)DharmarádžaRegnal Year 9 (?)
BanapurDharmarádžaNeznámý
PuriDharmarádžaRegnal Year 12
ChandeswarDharmarádžaRegnal Year 18
Neznámé (vydáno na Kondeddě)DharmarádžaRegnal Year 30
TekkaliMadhyamaraja IIINeznámý
DharakoteNeznámýNeznámý

Reference

  1. ^ A b Snigdha Tripathy 1997, str. 68.
  2. ^ A b C Upinder Singh 2008, str. 567.
  3. ^ Mishra, Patit Paban (1997). „Kritika teorie indianizace“. Sborník indického historického kongresu. Kongres indické historie. 58: 805. JSTOR  44144025.
  4. ^ A b C d Snigdha Tripathy 1997, str. 61.
  5. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 60, 72.
  6. ^ A b Snigdha Tripathy 1997, str. 60.
  7. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 62.
  8. ^ A b C Snigdha Tripathy 1997, str. 65.
  9. ^ A b Snigdha Tripathy 1997, str. 63.
  10. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 83.
  11. ^ A b Snigdha Tripathy 1997, str. 64-65.
  12. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 67.
  13. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 72-73.
  14. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 74-75.
  15. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 75.
  16. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 76.
  17. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 77.
  18. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 79.
  19. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 80.
  20. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 80-81.
  21. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 81.
  22. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 82.
  23. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 85-86.
  24. ^ Ravi Kalia 1994, str. 21.
  25. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. 62-82.
  26. ^ Snigdha Tripathy 1997, str. xi-xii.

Bibliografie

Další čtení