Sacré-Coeur, Paříž - Sacré-Cœur, Paris
Bazilika Nejsvětějšího Srdce Ježíšova | |
---|---|
Basilique du Sacré-Cœur | |
![]() Bazilika Sacré-Coeur, jak je patrné ze základny zadek Montmartre | |
Náboženství | |
Přidružení | římský katolík |
Provincie | Arcidiecéze Paříž |
Církevní nebo organizační status | Menší bazilika |
Rok zasvěcen | 1919 |
Umístění | |
Umístění | Paříž, Francie |
Zeměpisné souřadnice | 48 ° 53'12,1 "N 2 ° 20'34,8 ″ východní délky / 48,866694 ° N 2,343000 ° ESouřadnice: 48 ° 53'12,1 "N 2 ° 20'34,8 ″ východní délky / 48,866694 ° N 2,343000 ° E |
Architektura | |
Architekt (s) | Paul Abadie |
Průkopnický | 1875 |
Dokončeno | 1914 |
Specifikace | |
Délka | 85 metrů (279 ft) |
Šířka | 35 metrů (115 stop) |
Výška (max) | 83 metrů (272 ft) |
Materiály | Travertin kámen |
webová stránka | |
Bazilika Sacré Coeur |
The Bazilika Nejsvětějšího srdce Paříže, běžně známý jako Bazilika Sacré-Coeur a často jednoduše Sacré-Coeur (francouzština: Basilique du Sacré-Cœur, vyslovováno [sakʁe kœʁ]), je římský katolík kostel a bazilika minor věnovaný Nejsvětějšího srdce Ježíše, v Paříž, Francie.
Bazilika Sacré-Cœur se nachází na vrcholu zadek Montmartre, nejvyšší bod ve městě. Je oblíbeným orientačním bodem a druhou nejnavštěvovanější památkou v Paříži.[1] Bazilika Sacré-Coeur udržuje a věčná adorace z Svatá eucharistie od roku 1885.
Baziliku navrhl Paul Abadie. [2] Stavba začala v roce 1875 a byla dokončena v roce 1914. Bazilika byla zasvěcen po skončení roku první světová válka v roce 1919.
Je považována za politickou i kulturní památku a představuje národní pokání za porážku Francie v roce 1870 Franco-pruská válka a za činy socialisty Pařížská komuna z roku 1871. Bazilika Sacré-Coeur byla postavena v sousedství, které bylo svědkem významných událostí Pařížskou komunou z roku 1871.[3]
Bazilika




Inspirace pro stavbu Sacré-Cœur vznikla 4. září 1870, v den vyhlášení Třetí republika s projevem biskupa Fourniera. Porážku francouzských vojsk během francouzsko-pruské války považoval za božský trest po „století morálního úpadku“ od francouzská revoluce.
V desetiletích následujících po revoluci došlo ve francouzské společnosti k rozdělení mezi oddanými katolíky a legitimistickými monarchisty na jedné straně a demokraty, sekularisty, socialisty a radikály na straně druhé.[Citace je zapotřebí ]V roce 1870 francouzská vojenská posádka, která chránila Vatikán v Římě, byl stažen a poslán na přední stranu Franco-pruská válka podle Napoleon III. [4] Poté následovalo sekulární povstání Pařížská komuna 1870-1871 a následná porážka Francie ve francouzsko-pruské válce v roce 1871.
I když je dnes bazilika prosazována[když? ] být zasvěcen na počest 58 000, kteří během války přišli o život, vyhláška Assemblée nationale ze dne 24. července 1873, reagující na žádost arcibiskup pařížský a při hlasování o jeho konstrukci stanoví, že má „odčinit zločiny EU Komuna."[5]
Montmartre byl místem prvního povstání Komuny a komunardové byli popraveni Georges Darboy, pařížský arcibiskup, který se stal mučedníkem za ožívající katolickou církev. Jeho nástupce Guibert, stoupající po Butte Montmartre v říjnu 1872, údajně měl vizi, když se mraky rozptýlily přes panorama: „Je to tady, je to tady, kde jsou mučedníci,[6] je to tady, kde musí vládnout Nejsvětější Srdce, aby mohlo všechny vyzvat, aby přišlo. “[7]
Po rezignaci vlády Adolphe Thiers, 24. května 1873, François Pie, biskup z Poitiers, vyjádřil národní touhu po duchovní obnově - „přišla hodina církve“.[8] To by bylo vyjádřeno prostřednictvím „vlády morálního řádu“ Třetí republika, který spojil katolické instituce s těmi světskými v „projektu náboženské a národní obnovy, jehož hlavními rysy byla obnova monarchie a obrana Říma v kulturním rámci oficiální zbožnosti“.[9] z nichž Sacré-Coeur byl hlavním trvalým triumfalistou[10] památník.
Vyhláška ze dne 24. července, která hlasovala o její výstavbě jako „záležitosti veřejné služby“[11] následoval těsně po Thiersově rezignaci. Projekt byl církví vyjádřen jako národní slib (Vœu národní) a finanční podpora pocházela z farností po celé Francii. V dedikačním nápisu je bazilika zaznamenána jako splnění slibu Alexandra Legentila a Hubert Rohault de Fleury, ratifikovaný Joseph-Hippolyte Guibert, pařížský arcibiskup. Dokončení projektu trvalo mnoho let.
Konstrukce

Byl přijat zákon o veřejném prospěchu, který měl zabírat půdu na vrcholu Montmartre pro stavbu baziliky. Architekt Paul Abadie navrhl baziliku poté, co vyhrál soutěž ve více než 77 dalších architekti.[2] Se zpožděním při sestavování majetku byl základní kámen definitivně položen 16. června 1875. V bazilice byly vedeny vášnivé debaty Conseil Municipal v roce 1880, kdy byla bazilika nazývána „neustálou provokací k občanské válce“ a debatovalo se o tom, zda zrušit zákon z roku 1873 o přiznání vlastnických práv, což je neproveditelný návrh. Záležitost se dostala do Poslanecké sněmovny v létě roku 1882, kde baziliku bránil arcibiskup Guibert, zatímco Georges Clemenceau tvrdil, že usiloval o stigmatizaci revoluce. Zákon byl zrušen, ale bazilika byla zachráněna technickou záležitostí a návrh zákona nebyl znovu zaveden na příštím zasedání. Další pokus o zastavení stavby byl poražen v roce 1897, kdy byl interiér v podstatě kompletní a byl otevřen pro služby po dobu šesti let.[12]

Abadie zemřela nedlouho poté, co byl položen základ, v roce 1884, a v práci pokračovalo pět architektů: Honoré Daumet (1884–1886), Jean-Charles Laisné (1886–1891), Henri-Pierre-Marie Rauline (1891–1904), Lucien Magne (1904–1916) a Jean-Louis Hulot (1916–1924). Bazilika byla dokončena až v roce 1914, kdy zasáhla válka; to bylo formálně zasvěceno v roce 1919 poté první světová válka, když se jeho národní symbolika posunula.
Stavební náklady se odhadují na 7 milionů Francouzské franky a byly čerpány výhradně ze soukromých darů, byly vynaloženy dříve, než bylo možné vidět jakoukoli nadzemní viditelnou strukturu. Prozatímní kaple byla vysvěcena 3. března 1876 a poutní dary se rychle staly základem financování.[13] Dary byly podporovány vhodným způsobem umožňujícím dárcům „kupovat“ jednotlivé sloupy nebo jiné prvky malé jako cihla.[14] Národní shromáždění prohlásilo, že za financování nese konečnou odpovědnost stát.
Jak poznamenal geograf, jsou stále slyšet tlumené ozvěny „mučené historie“ baziliky David Harvey.[15] V únoru 1971 se demonstranti, pronásledovaní policií, uchýlili do baziliky a vyzvali své radikální soudruhy, aby se k nim přidali při obsazení kostela „postaveného na tělech komunardů, aby potlačili rudou vlajku, která se příliš dlouho vznášela nad Paříž „jak to vyjádřily jejich letáky.[Citace je zapotřebí ]
Certificat de don pour la souscription nationale de l'édification du Sacré-Cœur à Montmartre (Paříž), 1873.
Construction du Sacré-Cœur, 1882.
Construction du Sacré-Cœur, 1897.
Verze 1905.
Le Sacré-Cœur du temps des oblats de Marie-Immaculée
Architektura

Celkový styl struktury ukazuje bezplatnou interpretaci Romano -byzantský rysy, neobvyklý architektonický slovník v té době, což byla vědomá reakce proti neobarokním excesům Palais Garnier uvedené v soutěži.[16] Symbolizuje mnoho designových prvků baziliky nacionalista témata: sloupoví, se svými třemi oblouky, je zdoben dvěma jezdecký sochy francouzských národních světců Johanka z Arku (1927) a Král Saint Louis IX, oba provedeny v bronz podle Hippolyte Lefèbvre; a devatenáct tun Savoyarde zvon (jeden z nejtěžších na světě), odlitý v roce 1895 v Annecy, se zmiňuje o anexi Savoy v roce 1860.

Sacré-Coeur je postaven z travertin kámen těžený dovnitř Château-Landon (Seine-et-Marne ), Francie.
Mozaika v apsidě, nazvaná Kristus ve Veličenstvu, vytvořil (a) Luc-Olivier Merson, H. M. Magne a R. Martin. Umělecké dílo, které bylo zasvěceno v roce 1923, měří 475 metrů čtverečních a je jednou z největších mozaik na světě. Zobrazuje vzkříšeného Krista v bílých šatech s nataženými pažemi a zlatým srdcem. Ve spodní části mozaiky je latinský nápis, který uvádí, že bazilika je darem z Francie. „K Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu, Francie vroucí, kajícný a vděčný.“ Slovo, vděčné, bylo přidáno později první světová válka.[17]
Součástí komplexu baziliky je zahrada pro meditaci s fontánou. Horní část kopule je otevřená pro turisty a poskytuje nádherný panoramatický výhled na město Paříž, které je většinou na jih od baziliky.
Uvnitř baziliky je zakázáno používat kamery a videorekordéry.
Varhany

Bazilika obsahuje velkou a velmi jemnou varhany postaven Aristide Cavaillé-Coll. Původně postaven pro soukromý dům v Biarritz, varhan se skládá ze 109 řad a 78 mluvících zastávek rozložených do čtyř 61-notových manuálů a 32-notového pedalboardu (neobvyklý před začátkem 20. století; standardní den byl 56 a 30), rozložený do tří expresivních divize (na tu dobu také neobvyklé, dokonce i ve velkých orgánech).
Varhany předbíhaly dobu, obsahovaly několik výrazových rozdělení a poskytovaly umělci značné výhody oproti jiným ještě větším nástrojům dne. Bylo to téměř totožné (tonální charakteristiky, rozložení a případové práce) s nástrojem v Sheffield Albert Hall, který byl zničen požárem v roce 1937. Když jej však v roce 1905 instaloval v Paříži Cavaillé-Collův nástupce a zeť, Charles Mutin, za původní ozdobený případ byl nahrazen mnohem jasnější případ.[18]
Zvony
Zvonice baziliky Nejsvětějšího srdce Montmartru obsahuje 5 zvonů, 4 malé a obrovský Bourdon s názvem „Savoyarde“, největší zvon ve Francii. Byl odlit 13. května 1891 slévárnou Paccard (Dynasty of Georges, Hippolyte-Francisque a Victor (nebo G & F)) v Annecy-le-Vieux.
Tento zvon je pátý největší v Evropě a řadí se za kolínskou Petersglocke (Německo), olympijský zvon v Londýně, Maria Dolens z Rovereta (Itálie) a Pummerin ve Vídni (Rakousko). Váží 18 835 kg, měří 3,03 m v průměru na 9,60 m vnějšího obvodu, s tloušťkou základny 22 cm a listem 850 kg. S příslušenstvím dosahuje jeho oficiální hmotnost 19 685 kg. Nabídli to čtyři savojské diecéze a příchod fardiera do baziliky Nejsvětějšího srdce 16. října 1895, tažený týmem 28 koní. Bylo zazvoněno pouze na hlavní náboženské svátky, jako jsou Velikonoce, Letnice, Nanebevstoupení, Vánoce, Nanebevzetí Panny Marie a Den Všech svatých, a bylo slyšet 10 km odtud. Koncem 90. let se však na zvonu objevila prasklina.
Role v katolicismu

Na žádost francouzských biskupů Papež Pius IX vyhlásil svátek Nejsvětějšího srdce v roce 1856. Samotná bazilika byla vysvěcena 16. října 1919.
Od roku 1885 (před dokončením stavby) Nejsvětější svátost (Kristovo tělo, zasvěcené během mše) bylo neustále vystavováno v a monstrance nad vysokou oltář. Věčná adorace Nejsvětější svátosti pokračuje v bazilice bez přerušení od roku 1885. Turisté i ostatní jsou žádáni, aby se při návštěvě baziliky vhodně oblékali a aby co nejvíce dodržovali ticho, aby nerušili osoby, které přišly z celého světa modlit se toto poutní místo, zejména proto, že je vystavena Nejsvětější svátost. V bazilice není dovoleno pořizovat fotografie.
Je věnován Nejsvětějšího srdce Ježíšova, což byla stále více populární oddanost od vizí Svatá Margaret Mary Alacoque (1647-1690) v Paray-le-Monial.[19]
Přístup
Bazilika je přístupná autobusem nebo metrem. Sacré-Cœur je otevřen každý den od 6:00 do 22:30. Dóm je přístupný v létě od 9:00 do 19:00 a v zimě do 18:00.[20]
Kopie na Martiniku
Mnohem menší verze baziliky Sacré-Cœur de la Balata se nachází severně od Fort-de-France, Martinik, na N3, hlavní vnitrozemské silnici. Postaveno pro uprchlíky vyhnané z jejich domovů erupcí Mount Pelée, bylo zasvěceno v roce 1915.[21]
Viz také
- Svatý Margaret Mary Alacoque, věštec a propagátor oddanosti Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu
- Blahoslavený Marie Božského Srdce, propagátor světového zasvěcení Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu
- Kostel Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, velká svatyně věnovaná uctívání Nejsvětějšího Srdce Ježíšova
- Svatyně Krista Krále, portugalská národní svatyně Nejsvětějšího Srdce Ježíšova
Reference
- ^ "Pařížské památky". Paris Digest. 2018. Citováno 2018-09-07.
- ^ A b Soutěž byla připomínána v Souvenir du Concours de l’Église du Sacré-Cœur (Paříž: J. Le Clere) 1874.
- ^ Pozměňovací návrh, který by upřesňoval, že závazek „nebyl pouze protestem proti převzetí zbraní Komunou, ale znamením uklidnění a shody“ byl odmítnut. (David Harvey, "Památník a mýtus" Annals of Association of American Geographers 69.3 (září 1979, s. 362–381) s. 377).
- ^ „Původ stavby baziliky, A“, Národní slib"". Basilique du Sacré-Cœur. Citováno 2. července 2017.
- ^ „N ° 1262 - Rapport d'information de M. Bernard Accoyer fait au nom de la Mission d'information sur les questions mémorielles“. www.assemblee-nationale.fr. Citováno 2017-05-20.
- ^ Generál Claude Lecomte a Generál Clément-Thomas, zastřelen povstalci v počátcích Komuny, v zahradě 6, rue des Rosiers. (Harvey „Památník a mýtus“ 1979, P 370 ).
- ^ Hlášeny v historii stavby do roku 1890, sepsané z vlastní katolické perspektivy R. P. Jonquetem, Montmartre Autrefois et Aujourd’hui (Paříž: Dumoulin) 1890; citoval Harvey „Památník a mýtus“ 1979, P364.
- ^ Louis Baunard, Histoire du cardinal Pie 1886, roč. II: 498, citováno v Raymondu A. Jonasovi, „Památník jako Ex-Voto, Památník jako historiosofie: Bazilika Sacre-Coeur“ Francouzské historické studie 18.2 (podzim 1993, s. 482–502) s. 483.
- ^ Jonas 1993: 485
- ^ „Reakcí na obce v Paříži a Lyonu byly triumfální památky, Sacré-Cœur z Montmartru a bazilika Fourvière, dominující oběma městům. Tyto budovy byly postaveny ze soukromých prostředků, jako gigantická ex-votos, děkující Bohu za vítězství nad socialisty a za vykoupení hříchů moderní Francie. “(Bertrand Taithe, Občanství a války: Francie ve zmatku, 1870–1871, kapitola „Náboženské identity a občanství“ 2001: 100).
- ^ Podle jeho zápisu; 23. července podle dedikačního nápisu v bazilice.
- ^ Harvey „Památník a mýtus“ 1979, s. 380–81 .
- ^ V roce 1877, jeho prvním úplném roce provozu, upustili hostující poutníci do sběrných boxů přes 240 000 franků; následující rok se toto číslo zdvojnásobilo. (Jonas 1993: 495).
- ^ Tato technika získávání finančních prostředků, která vznikla v Sacré-Cœur, se po první světové válce stala běžnou praxí při financování stavebních projektů kulturních institucí v Evropě a Americe.
- ^ Harvey „Památník a mýtus“ 1979, P381 .
- ^ Legentil chtěl zbourat napůl postavenou operu a vítězně postavit na místě toho „skandálního pomníku extravagance, neslušnosti a nevkusu“ (Harvey „Památník a mýtus“ 1979, P376 ).
- ^ „Mozaika apsidy“. www.sacre-coeur-montmartre.com.
- ^ „Basilique Sacré-Coeur“. Université du Québec. Archivovány od originál dne 2. února 2009.
- ^ Raymond Anthony Jonas, Francie a kult Nejsvětějšího srdce: epický příběh pro moderní dobu, (University of California) 2000, ch. „Stavba kostela národního slibu“.
- ^ „Otevírací doba návštěvy“. Basilique du Sacré-Cœur. Citováno 2. července 2017.
- ^ „Neobvyklá atrakce: Sacré-Coeur de la Balata“. Méně časté Karibik. Martinik.
Další čtení
- Jacques Benoist, Le Sacre-Coeur de Montmartre de 1870 a nos Jours (Paris) 1992. Kulturní historie z pohledu bývalého kaplana.
- Yvan Crist, Sacré-Coeur v Larousse dictionnaire de Paris (Paříž) 1964.
- David Harvey. Vědomí a městská zkušenost: Studie v historii a teorii kapitalistické urbanizace. (Baltimore: The Johns Hopkins University Press) 1985.
- David Harvey. "Budova baziliky Sacré-Coeur", coda do Paříž, hlavní město moderny (2003: 311ff) Harvey využil Huberta Rohaulta de Fleury. Historique de la Basilique du Sacré Coeur (1903–09), oficiální historie budovy baziliky, ve čtyřech svazcích, tištěných, ale nepublikovaných.
- Raymond A. Jonas. „Posvátná turistika a světská pouť: a bazilika Sacré-Coeur“. v Montmartre a výroba masové kultury. Gabriel P. Weisberg, redaktor. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press) 2001.