Punjabi Hinduisté - Punjabi Hindus

Punjabi Hinduisté
Celková populace
11 milionů
Regiony s významnou populací
 Indie
Jazyky
Pandžábský, hindština, a Angličtina
Náboženství
hinduismus
Příbuzné etnické skupiny
Punjabi Sikhové

Punjabi Hinduisté jsou Indoárijský etnicko-lingvistická a náboženská skupina primárně ze státu Paňdžáb v Severní Indie. Zatímco pandžábští hinduisté se většinou nacházejí v Indie, mají své kořeny v širším Region Paňdžáb, oblast rozdělená mezi Indii a Pákistán. V indickém státě Paňdžáb tvoří pandžábští hinduisté přibližně 38,5% populace státu a tvoří většinu Doaba region Paňdžáb.

Punjabi hinduistická komunita

Prominentní Indičtí nacionalisté z Paňdžábu, jako je Lala Lajpat Rai, patřil k pandžábské hinduistické komunitě. Skupiny náboženských reforem, jako je Arya Samaj sekty aktivně šířily své poselství v Paňdžábu.[1]Během rané fáze 20. století Samaj a organizace jím inspirované, jako Jat Pat Todak Mandal, aktivně bojovali proti kastovní diskriminaci.[2] Mezi další aktivity, do nichž se Samaj zapojil, patřily kampaně za přijetí vdovský sňatek a vzdělávání žen.[3]

Hindu Dharma

Většina hinduistů v Paňdžábu následuje Sanatana Dharma cesta hinduismu. Hinduismus v Paňdžábu, stejně jako v mnoha jiných částech Indie, se postupem času přizpůsobil a stal se syntézou kultury a historie. Zaměřuje se na používání Dharma očistit duši (Atman ) a spojit se s větší „věčnou energií“ (Paramātmā ). Hinduisté to dělají a zároveň uznávají koncept Brahman nebo „vnější energie“, o které se metafyzicky předpokládá, že je jedinou vazebnou energií za rozmanitostí, která existuje ve vesmíru. V Paňdžábu, stejně jako v mnoha jiných regionech Severní Indie Hinduisté ctí starodávné texty, které vyprávějí příběhy božstev (Devas a Devis ), které dosáhly své nejvyšší Paramātmy. Božstva v hinduismu jsou ctěna za své role ve starověké indické historii, protože v minulosti zastávali principy Dharmy. Hinduisté věří, že Ishvara (nejvyšší) Bhagaván (Bůh) se projevuje prostřednictvím těchto Devas a Devis. Mezi hlavní uctívaná božstva patří Rama a Sita z Ramayana, Krišna a Radha z Mahábhárata, stejně jako Trimurti a Tridevi z Shiva a Parvati, Višnu a Lakshmi, a Brahma a Sarasvatí, spolu s dalšími významnými božstvy jako např Durga Mataji, Ganéša a Hanuman.

Protože hinduisté věří, že dharma je univerzální a vyvíjí se s časem, mnoho hinduistů také oceňuje jiné duchovní cesty a náboženské tradice. Věří, že všechny tradice, které jsou stejně schopné živit něčí Atman by měl být přijat a učen. Hinduismus sám povzbuzuje jakoukoli bytost, aby dosáhla své vlastní seberealizace svým vlastním jedinečným způsobem buď prostřednictvím Bhagavánu, nebo prostřednictvím oddanosti svým vlastním osobním Ishvara Bhagaván.

Udasis

Udasi je náboženská sekta askeze sadhuové soustředěný na severu Indie. The Udasis byli klíčovými tlumočníky sikh filozofie a správci důležitých sikhských svatyní až do Hnutí Akali. Přivedli mnoho konvertitů do sikh v průběhu 18. a na počátku 19. století.[4] Jejich náboženské praktiky však hraničí se synkretismem Sikhismus a hinduismus. Když Singh Sabha, kterému dominuje Khalsa Sikhové, předefinovali sikhskou identitu na počátku 20. století, Udasi mahants byli vyhnáni ze sikhských svatyní. Od té doby se Udasis stále častěji považují spíše za hinduisty než za sikhy.[5]

1947 oddíl

Punjabi Hindus utrpěl hodně kvůli Rozdělení Indie v roce 1947. Tím byla rozdělena bývalá britská provincie Paňdžáb mezi Vláda Indie a Vláda Pákistánu. Převážně muslimská západní část provincie se stala pákistánskou Provincie Paňdžáb; převážně sikhská a hinduistická východní část se stala indickým státem východního Paňdžábu (později rozdělena na nové státy Indie) Paňdžáb, Haryana a Himáčalpradéš ). Mnoho hinduistů a sikhů žilo na západě a mnoho muslimů na východě a obavy všech těchto menšin byly tak velké, že v Partici bylo vidět mnoho lidí vysídlených a mnoho interkomunálního násilí. Někteří popsali násilí v Paňdžábu jako odvetnou genocidu.[6]

Nově vytvořené vlády nepředpokládaly oboustrannou migraci tak ohromujícího rozsahu a byly zcela nevybaveny, a na obou stranách nové indicko-pákistánské hranice došlo k masivnímu násilí a zabíjení. Odhady počtu úmrtí se liší, s nízkými odhady na 200 000 a vysokými odhady na 2 000 000. Nejhorší případ násilí ze všech regionů se uzavírá v Paňdžábu.[7][8][9][10] Ve východním Paňdžábu prakticky žádný muslim nepřežil (kromě Malerkotla ) a ve West Punjab nepřežili prakticky žádní hinduisté ani sikhové, kromě okresu Rahim Yar Khan a okresů jako Bahawalpur.[11]https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rahim_Yar_Khan_District

Punjabi Suba a trifurkace Paňdžábu

Hlavní článek: Pohyb Punjabi Suba

Po rozdělení požadovali sikhští vůdci a politické strany a „Punjabi Suba“ (Provincie Punjabi), kde je jazyk pandžábský psaný v sikhštině Gurumukhi skript by byl jazykem státu v severní Indii.

Ačkoli pandžábští hinduisté mluví pandžábským jazykem jako svým prvním jazykem, na popud Arya Samaj uvedli hindština jako jejich mateřský jazyk při sčítání lidu v letech 1951 a 1961. Výsledkem je, že některé oblasti někdejšího státu východního Paňdžábu, kde většinu tvořili pandžábští hinduisté, se staly součástí nově vytvořených států Haryana a Himáčalpradéš. Toto dělalo Paňdžáb státem sikhské většiny v Indii.[12][13][14]

Viz také

Reference

  1. ^ Raj Kumar (2004). Eseje o sociálních reformních hnutích. Nakladatelství Discovery. s. 3–5. ISBN  978-81-7141-792-6.
  2. ^ Rajivlochan, M .; Rajivlochan, M. (2014). Vypořádání se s vyloučením nepolitickým způsobem. Mapování sociálního vyloučení v Indii: kasta, náboženství a pohraničí. 82–83.
  3. ^ Kishwar, Madhu (26. dubna 1986). „Arya Samaj a vzdělávání žen: Kanya Mahavidyalaya, Jalandhar“. Ekonomický a politický týdeník. 21 (17): WS9 – WS24. JSTOR  4375593.
  4. ^ Pashaura Singh. Fenech, Louis E. (březen 2014). Oxfordská příručka sikhských studií. ISBN  978-0-19-969930-8. OCLC  874522334.
  5. ^ Oberoi, Harjot. (1997). Konstrukce náboženských hranic: kultura, identita a rozmanitost v sikhské tradici. Dillí: Oxford University Press. ISBN  0-19-563780-1. OCLC  39001441.
  6. ^ „Rozdělení Indie a retribuční genocida v Paňdžábu, 1946–47: prostředky, metody a účely“ (PDF). Citováno 19. prosince 2006.
  7. ^ Talbot, Ian (2009). „Rozdělení Indie: Lidská dimenze“. Kulturní a sociální dějiny. 6 (4): 403–410. doi:10.2752 / 147800409X466254. Počet obětí zůstává předmětem sporu, přičemž se tvrdí, že čísla se pohybují od 200 000 do 2 milionů obětí.
  8. ^ D'Costa, Bina (2011). Nationbuilding, Gender and War Crimes in South Asia. Routledge. str. 53. ISBN  9780415565660.
  9. ^ Butalia, Urvashi (2000). The Other Side of Silence: Voices from the Partition of India. Duke University Press.
  10. ^ Sikand, Yoginder (2004). Muslimové v Indii od roku 1947: Islámské pohledy na mezináboženské vztahy. Routledge. str. 5. ISBN  9781134378258.
  11. ^ "Dědictví téměř vymazané". Páteční časy. 25. prosince 2015. Citováno 26. června 2017.
  12. ^ Lamba K. G. Dynamika hnutí Punjabi Suba Hluboký a hluboký 1999. str. 90 ISBN  9788176291293 Přístupné 3. února 2017.
  13. ^ Chopra R. Láska je konečným vítězem Partridge, Indie 2013. s. 9072. ISBN  9781482800050 Přístupné 3. února 2017.
  14. ^ Grewal J. S. Sikhové Paňdžábu Cambridge University Press 1998. str. 187 ISBN  9780521637640 Přístupné 3. února 2017.

Další čtení

externí odkazy