Evangelická metodistická církev na Filipínských ostrovech - Evangelical Methodist Church in the Philippine Islands
| Evangelická metodistická církev na Filipínských ostrovech | |
|---|---|
| Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas | |
 | |
| Zkratka | IEMELIF |
| Klasifikace | Hlavní protestant |
| Orientace | Metodismus |
| Občanský řád | Konekcionalismus (Upraveno episkopální řád ) |
| Generální dozorce | Rev. Noel M. Abiog |
| Sdružení | Národní rada církví na Filipínách Křesťanská konference v Asii Světová metodistická rada |
| Původ | 28. února 1909 Manila, Filipíny |
| Separace | Jsem Vykupitel a Mistr Evangelická církev (IRMEC) |
| Oficiální webové stránky | http://www.iemelifchurch.org |
The Evangelická metodistická církev na Filipínských ostrovech (španělština: Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas) je Metodik Křesťanské vyznání. Společnost byla založena 28. února 1909 biskupem Nicolas Zamora, je uznáván v Filipíny jako první domorodý Evangelický protestant označení.
Dějiny
| Část série na |
| Metodismus |
|---|
 |
Organizace |
Související skupiny |
Další témata |
 Metodistický portál |
Za založením IEMELIF byli Filipínský nacionalista a následující nezávislost hnutí, která kvetla na konci 19. století. Filipínci Chtěli po třech stoletích úplnou autonomii ve všech oblastech včetně náboženství Španělská vláda byly označeny katolický kostel téměř absolutní kontrolu nad časovými a duchovními záležitostmi kolonie.
Když Spojené státy americké kolonizovaný na ostrovy v roce 1898, představili protestantismus, které propagovali společně s ranými filipínskými evangelisty. The Americká koloniální vláda, na rozdíl od španělského zaměstnání katolické církve jako a státní církev, měl politiku náboženské tolerance. Ačkoli Američané tento princip podporovali náboženská svoboda, Filipínci chtěli skutečně autonomní církev odpovídající jejich touze po politické svobodě.
Skupina filipínských kazatelů na metodistické biskupské misi v Tondu se postavila “Ang Katotohanan„(Pravda), organizace, která v zemi pokračovala v evangelizační činnosti.
Nicolas Zamora
Nicolas Zamora y Villegas byl prvním filipínským protestantským ministrem, dobře známým ve filipínských a amerických evangelikálních kruzích. Byl také zakladatelem a pastorem toho, co je nyní Pamětní kostel Knox. Jeho otec, Don Paulino Zamora, byl vyhoštěn ze země kvůli držení a bible zatímco strýc Dona Paulina, otče Jacinto Zamora, byl jedním z Gomburza kněží, kteří byli v roce 1872 popraveni Španěly za údajnou pobuřování.
Když se přiblížil Ang Katotohanan, Nicolas Zamora přijal vedení proti radě a důležitosti Američanů. Po nějaké přípravě skupina dne 28. února 1909 založila Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas. Jejich vizí a motivací byla víra v Boží prozřetelnost a víra, že filipínský byl schopen vybudovat soběstačnou, autonomní a sebepropagující se evangelický kostel.
Po Zamoře
Rodící se církev rychle rostla a rychle se rozšířila v Manile a v okolí provincie. Bishop Zamora náhle zemřel dne 14. září 1914 a Alejandro H. Reyes následoval jej. Reyesovým nástupcem byl Victoriano Mariano, který se kromě pokračování evangelizačního programu v letech 1921 až 1926 zaměřil také na Křesťanské vzdělání. Postaral se o to, aby laici věděli, o čem je členství v Církvi, a vysloužil si přezdívku „otec náboženské výchovy“. Správa Františka Gregoria byla v letech 1926–1939 zaměřena na upevnění a navázání na úspěchy jeho předchůdců s cílem posílit církevní organizaci. Biskup Gregorio zahájil formulaci vlastní disciplíny IEMELIF na základě Metodistická biskupská Kázeň, kterou církev do té doby používala s drobnými úpravami. Během této doby byl také postaven první centrální chrám v Tondu v Manile na místě dnešní katedrály; centrální chrám byl zničen požárem v roce 1941.
Během Druhá světová válka, okupující Japonce úřady chtěly, aby byly všechny protestantské církve sloučeny do dnešní podoby United Church of Christ na Filipínách. Biskup Matias B. Valdez, poté generální dozorce v letech 1939 až 1947, společně s biskupem Dionisiem D. Alejandrem z Metodistická církev, pevně stál proti plánu, zatímco ostatní církve ustoupily.
Poválečný
Ve správě biskupa Eusebia Tech (1947–1952) došlo k demokratizaci církve. Disciplína byla revidována, aby vytvořila Nejvyššího Konzistoř of Elders, představenstvo, které se stalo zákonodárným orgánem církve, zatímco vrchní dozorce se stal hlavou biskupství, orgánu pověřeného správou.
Krátké funkční období biskupa Marcelina C. Gutierreze (1952–1953) vidělo významné příspěvky v organizaci Institutu ministrů a laiků jako stálé agentury Církve. Tento institut, který se v roce 1991 stal současnou biblickou školou IEMELIF, školí služebníky, diakony a další laické pracovníky církve. Vedení biskupa Lazara G. Trinidada (1953–1972) zaznamenalo rychlý pokrok; během této doby byla katedrála konečně přestavěna. Církev rovněž zavedla tehdy inovativní systém centrálních fondů a formalizovala vztahy s místními i zahraničními náboženskými skupinami.
Biskup Geronimo P. Maducdoc převzal funkci generálního superintendenta od roku 1972 do roku 1980. Jeho administrativa znamenala větší účast laici v církevní správě se zahrnutím dvou laiků do Nejvyššího konzervatoře, do té doby složeného pouze z ministrů. Mezi jeho další úspěchy patřil svěřenecký fond Pagasa, určený k financování potřeb církve v oblasti sociálního zabezpečení; Fond pro stavbu kostelů, který pomáhá při naléhavých potřebách při stavbě kostelů; Program rozvoje pracovní síly, jehož cílem je vyškolit ministry i laiky v náboženské, finanční a sociální oblasti; a evangelizační program nazvaný „Osmdesát do roku 1980“.
Biskup George F. Castro převzal funkci desátého generálního superintendenta v roce 1980. Smyslem jeho správy bylo přizpůsobit církev měnícím se dobám, zlepšit správu církve, posílit evangelizační úsilí a zlepšit profesionální a ekonomickou situaci služebníků. a církevní pracovníci. IEMELIF se také stal více odchozím a účastnil se místních i mezinárodních setkání a stipendií.
Rozkol
V roce 1992 začal IEMELIF ve svých biskupských úřadech zažívat určité problémy, které vedly k secese z asi 105 místních církví a ministrů, kteří formují to, co je nyní známé jako IEMELIF Reformní hnutí (IRM) vedené biskupem Reynaldo C. Domingem. IRM původně odkazoval na původní orgán jako „IEMELIF Admin“, což znamená potvrzení administrace tímto subjektem. V roce 2009 obě frakce oslavily sté výročí IEMELIF na různých místech. Správce IEMELIF uspořádal program na Araneta Coliseum v Quezon City, zatímco IRM držely své u Cuneta Astrodome v Pasay City.
Na konci roku 2011 dokončila IRM oddělení od IEMELIF a je nyní registrována u Komise pro cenné papíry jako Jsem Vykupitel a mistr evangelická církev (IRMEC), přičemž na celém Filipínách zůstal pouze jeden IEMELIF. IEMELIF udržuje své členství v Národní rada církví na Filipínách zatímco IRMEC se připojil k Filipínská rada evangelických církví.
V posledních letech
Biskup Nathanael P. Lázaro byl zvolen jedenáctým generálním dozorcem v roce 2000. Naplněn administrativními schopnostmi způsobil významné změny v organizaci a správě církve, aby byla více „naladěna na Velké přikázání Páně Ježíš Kristus jak je uvedeno v evangeliích. “Jeho úsilí vedlo v roce 2007 k celkové změně Knihy disciplíny IEMELIF.
Uznání vlády
V říjnu 1979 - na oslavu 80. výročí metodismu na Filipínách a 70. výročí založení IEMELIF - Provize Metro Manila přejmenoval Sande Street naproti katedrále na ulici Nicolase Zamory po zakladateli církve.[1]
Během 75. výročí založení IEMELIF Prezident Ferdinand E. Marcos prohlásil „28. února 1984 jako zvláštní historický církevní den díkůvzdání při založení prvního domorodého evangelického kostela na Filipínách.“ Ve stejný den byla instalována historická značka Filipínská národní historická komise před katedrálou.[1]
Občanské příspěvky
Církev se neomezuje na čistě vnitřní záležitosti. Vede také veřejné křížové výpravy a shromáždění i biblická studia dům od domu. Zapojuje se také do občanských a společenských záležitostí, rozšiřuje pomoc obětem přírodních pohrom tajfuny, zemětřesení, a požáry. Je také aktivní při podpoře záležitostí veřejného zájmu, jako jsou hnutí proti užívání drog a proti znečištění ovzduší a vody. Mezi její obavy patří pomoc při zvyšování povědomí veřejnosti o občanských povinnostech, jako je hlasování.
Správa věcí veřejných
Církev vede generální superintendant, který odpovídá za blaho všech církví spadajících pod jurisdikci IEMELIF. Současným generálním dozorcem je biskup Noel M. Abiog, který funkci přijal v roce 2016.
| Generální dozorci Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas |
| Biskup Nicolas V. Zamora, 1909 – 1914 |
| Biskup Alejandro H. Reyes, 1914-1922 |
| Bishop Victoriano Mariano, 1922-1928 |
| Biskup Francisco Gregorio, 1928-1939 |
| Biskup Matias B. Valdez, 1939-1948 |
| Bishop Eusebio Tech, 1948 - 1952 |
| Biskup Marcelino C. Gutierrez, 1952-1953 |
| Bishop Lazaro G. Trinidad, 1953-1972 |
| Biskup Geronimo P. Maducdoc, 1972-1980 |
| Biskup George F. Castro, 1980-2000 |
| Bishop Nathanael P. Lazaro, 2000-2016 |
| Bishop Noel M. Abiog, 2016 - současnost; |
Katedrála IEMELIF
| Katedrála IEMELIF | |
|---|---|
 Západní průčelí katedrály IEMELIF | |
  Katedrála IEMELIF Umístění katedrály na Filipínách | |
| 14 ° 36'51 ″ severní šířky 120 ° 58'10 ″ V / 14,614040 ° N 120,969472 ° ESouřadnice: 14 ° 36'51 ″ severní šířky 120 ° 58'10 ″ V / 14,614040 ° N 120,969472 ° E | |
| Umístění | Tondo, Manila |
| Země | Filipíny |
| Označení | Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas |
| Dějiny | |
| Postavení | Aktivní |
| Založený | 1928 |
| Zakladatel (é) | Biskup Nicolas V. Zamora |
| Architektura | |
| Architekt (s) | Benjamin T. Felix |
| Styl | gotický |
| Průkopnický | 1928 |
| Dokončeno | 28. února 1959 |
| Specifikace | |
| Počet věže | 2 |
| Duchovenstvo | |
| Biskup (s) | Rev. Noel M. Abiog |
Původní katedrála IEMELIF byla postavena v roce 1928 a její výstavba trvala 13 let. Bylo zničeno velkým požárem, který vykuchal Tondo, Manila dne 3. května 1941, ale byla přestavěna na stejném místě a dokončena 28. února 1959, což bylo také 50. výročí církve.[1]
Architekt Benjamin T. Felix vypracoval konstrukční návrh nové katedrály.[1] Kostel je vyložen v tradičním stylu křížový plán, směřující na severozápad. Budova je postavena z cementu v Gotický styl. Jeho fasáda je lemována dvojitými věžemi a má velkou čtyřlůžkovou budovu okno lancety v jeho středu. Východní a západní boky stavby mají špičatý oblouk vitráže okna, která vrhají na celý interiér kostela světle zelený odstín.
Velký, nově postavený sborový loft tkalcovské stavy nad a nad narthex a vchod do loď, který má vysoký strop s ozdobnými závěsnými lampami. Rámování stropu i oltáře reredos, jsou vyrobeny z Narra (Pterokarpové indexy ), dřevo daroval bratr Edward Tan, vášnivý stoupenec církve.[1] Kazatelna, pultík, lavice a transeptové balkóny mají bohatě vyřezávané dřevo se stejným tématem.
Galerie
Horní fasáda
Loft Narthex a Choir
Západní konec katedrály
Pravá transept s balkonem
Loď
Levá kazatelna
Oltář a svatyně
Lavice s vyřezávaným dřevem
Železná závěsná lampa
