Mezinárodní institut pro psychický výzkum - International Institute for Psychical Research - Wikipedia

The Mezinárodní institut pro psychický výzkum (IIPR) byl krátkodobý psychický organizace se sídlem v Londýně, která byla založena v roce 1934. To bylo kritizováno vědci za její spiritualista sklony a nevědecký přístup k předmětu.[1][2][3]

Dějiny

Předchůdcem Mezinárodního institutu pro psychický výzkum byla Liga přežití, kterou v roce 1929 založila Catherine Amy Dawson Scott a Shaw Desmond.[4] Po rozpuštění Ligy přežití byli Desmond, Shaw a Arthur Findlay založil Mezinárodní institut pro psychický výzkum v roce 1934.[5][6][7] Institut přilákal vědce, jako je jeho první prezident Grafton Elliot Smith a místopředsedové Julian Huxley a Ernest MacBride ačkoli po několika měsících rezignovali, když se ukázalo, že chybí vědecké metody a spiritualistické sklony institutu.[1][2][3]

Arthur Findlay byl předsedou a D. F. Fraser-Harris byl výzkumný důstojník.[8] Fraser-Harris, Huxley, MacBride, Smith a další členové jako např Ernest Bennett a William Brown odstoupil do června 1934.[1] Huxley popsal institut jako „nepříliš vědecký“. Smith uvedl, že rezignoval, protože institut měl zřídit vědeckou laboratoř pro vyšetřování tvrzení o psychických jevech, ale nikdy nebyla postavena.[1]Findlay, který byl duchovním kritizován za svůj nevědecký přístup k tématu. Recenze v Příroda Časopis poznamenal, že má „malou koncepci kritického přístupu vědy k důkazům, které předkládá, a vysvětlení jím, které popisuje.“[8]

Nandor Fodor nahradil Fraser-Harris jako výzkumný důstojník, kterou zastával až do roku 1938.

V prosinci 1938 se ústav spojil s British College of Psychic Science stává se Institutem experimentální metafyziky.[9] V lednu 1939 se název změnil na Mezinárodní institut pro psychické vyšetřování (IIPI).[7] Známý prozaik a básník Hilda Doolittle vstoupil do IIPI v roce 1941.[10] Okultní spisovatel Ralph Shirley byl viceprezidentem IIPI.[11] Jeho knihovnicí byla palmistka Beryl Butterworth Hutchinson.[12] Ústav bojoval během druhá světová válka a její knihovna a záznamy byly zničeny bombardováním. V roce 1947 se ústav zhroutil.[3][7]

Vyšetřování

Mezinárodní institut pro psychický výzkum využil a seance prostor pro testování spiritualistických médií.

V roce 1935 Lajos Pap médium proslulé produkcí apports byl vyšetřován Nandorem Fodorem. Uvedl, že tyto jevy byly podvodné a nebyly důkazem nadpřirozeného.[13] Během seance se objevil mrtvý had. Pap byl prohledán a bylo zjištěno, že má na sobě zařízení pod rouchem, kde skryl hada.[14]

Islandské médium Ingibjorg Lara Agustsdottir bylo testováno v říjnu 1937. Výsledky byly negativní, jevy byly „podvodné i fraškovité“.[15]

Publikace

  • Zde Carrington. (1936). Historičtí poltergeisté. Mezinárodní institut pro psychický výzkum. Bulletin I.
  • Nandor Fodor. (1936). Lajosovy Pap experimenty. Mezinárodní institut pro psychický výzkum. Bulletin II.
  • B. J. Hopper. (1936). Dotaz na metodu "komorové kvality" v cloudové komoře. Mezinárodní institut pro psychický výzkum. Věstník III.
  • Erik Palmstierna. (1938). Horizonty nesmrtelnosti a podvědomí. Mezinárodní institut pro psychický výzkum. Bulletin IV.
  • Ernesto Bozzano. (1938). Vtělený vliv na lidský život: přehled případu zásahu ducha. Knihovna Mezinárodního institutu pro psychický výzkum. Svazek I.

Čtvrtletník vydával Mezinárodní institut pro psychické vyšetřování Psychická věda. V letech 1945-1947 se stala Experimentální metafyzika.

Pozoruhodné členy

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Blow to Psychic Research Body. Vážení muži rezignují. Yorkshire Evening Post. 28. června 1934. str. 13.
  2. ^ A b Huxley, Julian S; Schiller, F. C. S; Macbride, E. W. (1934). "Věda a psychický výzkum". Příroda 134: 458.
  3. ^ A b C Valentine, Elizabeth R. Institucionalizace a historie psychického výzkumu ve Velké Británii ve 20. století. Ve filmu Anna Lux, Sylvia Paletschek. (2016). Okkultismus im Gehäuse: Institutionalisierungen der Parapsychologie im 20. Jahrhundert im internationalen Vergleich. De Gruyter Oldenbourg. p. 139. ISBN  978-3-11-046376-7
  4. ^ Nelson, G. K. (vydání z roku 2013). Spiritualismus a společnost (Routledge Revivals). Routledge. p. 160. ISBN  978-0-415-71462-4
  5. ^ Belton, Leslie. (1938). Vyznání v konfliktu: Studie současných vír. J. M. Dent and Sons. p. 58
  6. ^ Desmond, Shaw. (1949). Edwardian Story. Rockliff. p. 131
  7. ^ A b C „Mezinárodní institut pro psychické vyšetřování“. Encyclopedia of Occultism and Parapsychology.
  8. ^ A b Anonymní. (1934). "Věda a psychický výzkum". Příroda 133: 18-19.
  9. ^ „British College of Psychic Science“. Encyclopedia of Occultism and Parapsychology.
  10. ^ Attridge, John; Rosenquist, Rod. (2016). Neuvěřitelný modernismus: literatura, důvěra a podvod. Routledge. p. 53. ISBN  978-1-4094-3954-7
  11. ^ Kelly, John; Schuchard, Ronald. (2005). Shromážděné dopisy W. B. Yeatse: Svazek IV, 1905-1907. Oxford University Press. p. 795. ISBN  0-19-812684-0
  12. ^ Lee, Janet. (2005). War Girls: The First Aid Nursing Yeomanry in the Great War. Manchester University Press. p. 255. ISBN  0-7190-6713-8
  13. ^ Gyimesi, Júlia. (2014). Mezi náboženstvím a vědou: spiritualismus, věda a raná psychologie v Maďarsku. Mezinárodní psychologie, praxe a výzkum 5: 1-20.
  14. ^ Fodor, Nandore. (1960). The Haunted Mind: A Psychoanalyst Looks at the Supernatural. Helix Press. 100-122
  15. ^ Swatos, William H; Gissurarson, Loftur Reimar. (1997). Islandský spiritualismus: Střední loď a moderna na Islandu. Vydavatelé transakcí. 209-210. ISBN  1-56000-273-5