Angelo da Clareno - Angelo da Clareno

Angelo da Clareno (1247/1248 - 15. června 1337), také známý jako Angelo Clareno, byl zakladatelem a vůdcem jedné ze skupin společnosti Fraticelli na počátku 14. století.

Život

Původně známý jako Pietro da Fossombronese narodil kolem roku 1248 a vstoupil do Františkánský řád kolem roku 1270. Věřil, že vláda svatého Františka nebyla dodržována a interpretována podle mysli a ducha Seraphic Father, odešel do poustevny s několika společníky a vytvořil novou větev řádu známého jako „Clareni“ . Vliv prorockých spisů Joachima z Florisu, kalábrijského opata, na Angela a jeho následovníky, a ve skutečnosti na „spirituály“ obecně třináctého století, nelze přeceňovat.[1]

By the Bull of Papež Sixtus IV s názvem Dominus Noster Ježíš Kristus, „Clareni“ dostali rozkaz spojit se s hlavním tělem františkánů a byli podřízeni poslušnosti generálního ministra. Ale počet Angelových následovníků byl malý; a zejména jeho takzvaná reforma a obecně „Clareni“ podezřelé znevýhodnění Menších bratří, kteří nebyli připraveni přijmout extrémní výklad vlády sv. Františka, který přijal Angelo. Ministr provincie nechal Angela a několik dalších „horlivých“ vůdců uvěznit v Římě jako kacíře a rozkolníky. Byli uvězněni na devět let, když v roce 1289 nový provinciál Raymond Gaufredi nařídil jim propuštění.[2]

Gaufredi se obával, že když je opustí v březnu Ancony, pravděpodobně je vystaví pokračujícímu pronásledování, poslal je do Malé Arménie (Cilicia), kde král požádal papeže o služby některých mnichů, aby instruovali lid. Angelo byl poslán spolu s Tommaso da Tolentino, Marco da Montelupone a Pietro da Macerata.[3] Přes svůj úspěch, nebo možná právě proto, mniši v provincii Sýrie začali žárlit a agitovali proti „fanatikům“, kteří byli na konci roku 1293 vyhnáni z Arménie.[4]

Klášterní opatrovník v Acre povolal Angela a Petera z Maceraty na Kypr, aby mohl Angelo očistit své kázání před králem a soudem. Opatrovník Nikósie je však zadržel jako exkomunikáty. Vzhledem k tomu, že jejich práce v Arménii byla omezena, rozhodli se vrátit do Itálie. Vikář provinciála regionu Marche jim však sdělil, že nejsou vítáni, takže Guafredi a další, mezi nimi, Konrád z Offidy, doporučil jim, aby se obrátili na nového papeže, Celestine V.[2]

Celestine je zbavila slibu poslušnosti svým františkánským nadřízeným a vytvořila je jako samostatnou skupinu chudých poustevníků, kteří mohli žít v klášterech Celestines. Pod jménem bratra Liberata jmenoval Petera z Maceraty nadřízeným. Celestine také jmenovala ochránce kardinála Napoleona Orsiniho. Celestine bylo 79, když se stal papežem, a protože měl málo zkušeností, ukázal se jako relativně neúčinný a do šesti měsíců rezignoval. Jeho bezprostřední nástupci byli vůči novému řádu méně příznivě nakloněni.[5] Po smrti Liberata v roce 1307 se Angelo stal nadřízeným.

V roce 1311 přišel do Avignonu, aby odpověděl na obvinění z kacířství, které bylo vzneseno proti němu. Nakonec byl po únavném a pátravém vyšetření osvobozen.[1] Na konci roku 1312 Angelo opustil Avignon a vydal se na Mallorku, kde pobýval téměř dva měsíce, s princem Filipem, synem Mallorky Jakuba I. Na jaře roku 1313 se vrátil do Avignonu, ale čelil nepřátelství toskánských františkánů, uchýlil se na Sicílii pod ochranou Federica III Aragonského.

V roce 1317 papež Jan XXII. V býku Sancta Romana Ecclesia zrušil všechny disidentské františkánské skupiny. Angelo byl poté donucen vstoupit do sboru Celestinů, ale prokurátor Celestinů mu odmítl umožnit pobyt v celestinských klášterech: místo toho ho přivítal benediktinský opat Bartolomeo v Sacro Speco di Subiaco. Odtamtud zasílá kruhové dopisy svým bratrům, kteří žijí v poustevnách nebo jsou rozptýleni v klášterech.[6]

V roce 1334 nařídil Jan XXII strážci kláštera Ara Coeli v Římě, aby převzal majetek Angela. Ale opat Bartholomew ho odmítl vydat. Angelo se mohl přestěhovat ze Subiaca a zamířit do Neapolského království, kde přítomnost Filipa Mallorca a provensálských a katalánských duchovních na dvoře královny Sancii zaručovala trvalou pomoc.[6]

Angelo byl vysoce ceněn augustiniánskými poustevníky, s nimiž byl v přátelském vztahu, zejména s Gentile da Foligno, společností předchozího generála řádu, a Simone da Cassia, asketická spisovatelka s velkou pověstí. Odpovídal si s oběma a po smrti Angela Simone hořce bědovala nad ztrátou přítele a duchovního poradce. Je pravděpodobné, že Fraticelli, kterého Simone poté úspěšně obhájil proti dominikánům u civilních soudů ve Florencii (kolem 1355), kde poté kázal, byli stoupenci Clarena.[7]

V roce 1337 odešel do malé poustevny poblíž Santa Maria d'Aspro Marsicovetere v Basilicatě, kde zemřel.

Funguje

Díl

Angelo Clareno je autorem, alespoň z velké části, Chronica septem tribulationum Ordinis Minorum, který zaznamenává pronásledování, které utrpěli „duchovní“,[8] počínaje novinkami během pobytu sv. Františka na východě a pokračující za Eliáše, Crescentia a Bonaventury. Tato práce se vyznačuje hrdinskou vytrvalostí; ale je zabarvený zaujatostí a hořkostí. Další Angelovo dílo, které si zaslouží zmínku, je Declaratio regulovat Minorum.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Donovan, Stephen. „Angelo Clareno da Cingoli.“ Katolická encyklopedie Sv. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 9. června 2015
  2. ^ A b Douie, Decima Langworthy. Povaha a účinek kacířství Fraticelli, Manchester University Press, 1932
  3. ^ Bazilika Papale e Sacro Convento di San Francesco v Assisi (Italština).
  4. ^ Michael Robson,Františkáni ve středověku.Boydell Press, 2006 ISBN  1-84383-221-6
  5. ^ Botterill, Stephen N., "Celeno, Angelo", Středověká Itálie(Christopher Kleinhenz, ed.), Routledge, 2004 ISBN  9781135948801
  6. ^ A b „Angelo Clareno“, Treccani (Dizionario-Biografico)
  7. ^ Bihl, Michael. „Fraticelli.“ Katolická encyklopedie Sv. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 31. prosince 2019 Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  8. ^ E. Randolph Daniel. "Angelo da Clareno", Encyclopedia of the Medieval Chronicle(Graeme Dunphy, ed.) Brill Online, 2015

Bibliografie

  • Angelo Clareno: Kronika nebo historie sedmi soužení Řádu menších bratří, Publikace františkánského institutu, 2005. ISBN  978-1-57659-198-7

externí odkazy