Svatý František z Assisi v extázi (Caravaggio) - Saint Francis of Assisi in Ecstasy (Caravaggio)
Svatý František z Assisi v extázi | |
---|---|
Italština: San Francesco v Estasi | |
Umělec | Caravaggio |
Rok | C. 1595 |
Střední | Olej na plátně |
Rozměry | 92,5 cm × 127,8 cm (36,4 palce × 50,3 palce) |
Umístění | Wadsworth Atheneum, Hartford, Connecticut |
Svatý František z Assisi v extázi (nebo Extáze svatého Františka) je obraz italského barokního mistra Michelangelo Merisi da Caravaggio. Koná se v Wadsworth Atheneum, Hartford, Connecticut.[1]
Obraz byl prvním z Caravaggiových náboženských pláten a předpokládá se, že pochází z roku 1595, kdy nedávno vstoupil do domácnosti Kardinál Francesco Maria Del Monte. Pravděpodobně byl namalován na popud Del Monte a je považován za jeden z prvních obrazů, které umělec vytvořil jako „Del Monteův malíř“, protože se věří, že sám sebe popsal v příštích několika letech, když žil v Palazzo Madama. Ukazuje Svatý František z Assisi (kardinálovo jméno-svatý) v okamžiku obdržení znamení Stigmata, rány zanechané v Kristově těle Ukřižováním. Příběh vypráví jeden z Francisových společníků, Bratře Leo. V roce 1224 František odešel do pouště s malým počtem svých následovníků, aby kontemploval Boha. V noci na úbočí hory viděl bratr Leo šestokřídlého anděl (jeden z vyšších řádů andělů) sestupuje k Františkovi jako odpověď na modlitbu světce, aby poznal Kristovo utrpení i Jeho lásku:
Najednou se objevilo oslňující světlo. Bylo to, jako by nebesa explodovala a stříkala celou svou slávu v milionech vodopádů barev a hvězd. A ve středu té jasné vířivky bylo jádro oslepujícího světla, které z děsivé rychlosti blikalo z hlubin oblohy, až se náhle zastavilo, nehybně a posvátně, nad špičatou skálou před Francisem. Byla to ohnivá postava s křídly, přibitá na ohnivý kříž. Dvě planoucí křídla se zvedla přímo vzhůru, další dvě se otevřela vodorovně a další dvě zakrývala postavu. A rány v rukou, nohou a srdci byly planoucí paprsky krve. Šumivé rysy Bytosti měly výraz nadpřirozené krásy a zármutku. Byla to tvář Ježíše a Ježíš promluvil. Pak z Jeho ran najednou vystřelily proudy ohně a krve a probodly Františkovy ruce a nohy hřebíky a jeho srdce bodnutím kopí. Když František vyslal mocný výkřik radosti a bolesti, ohnivý obraz se vtiskl do jeho těla, jako do zrcadlového odrazu sebe sama se vší svou láskou, krásou a zármutkem. A zmizelo to v něm. Vzduch probodl další výkřik. Poté, s hřebíky a ranami v těle as planoucí duší a duchem, František klesl v bezvědomí do své krve.[2]
Caravaggiova malba je méně dramatická než popis Leo - šestikřídlý serafín je nahrazen dvoukřídlým anděl, a neexistuje žádná násilná konfrontace popsaná Levem - žádné ohnivé proudy, žádné kaluži krve, žádné výkřiky nebo ohnivé obrazy Krista. Jen jemně vypadající anděl, objemný mnohem větší než svatý v bezvědomí, a Francisovi společníci ve střední vzdálenosti, téměř neviditelní ve tmě.
Téma bylo populární už od 13. století: Giotto s ním zacházel kolem roku 1290 a Giovanni Bellini namaloval slavnou verzi asi 1480–85. Caravaggiova verze je mnohem intimnější a znamená prudkou změnu klíče: světec, který má rysy Del Monte, se zdá, že se pokojně ponoří zpět do náruče chlapce (který se výrazně podobá chlapci v Chlapec loupe ovoce a okřídlenému Amorovi zcela vlevo od Hudebníci a ještě více k podváděnému chlapci Cardsharps ) na sobě plachtu a křídla podpěry. Je jen velmi málo, co by naznačovalo předmět za františkánským rouchem svatého - žádné stopy po Stigmatě nebo krvi, kromě rány v jeho srdci, ani hrůzostrašného serafa. Přesto atmosféra zůstává skutečně duchovní, dvě postavy osvětlené nadpozemským zářením v temné noční krajině, kde na obzoru blikají podivné záblesky. Scéna je najednou skutečná a neskutečná. Del Monte si ho ponechal až do konce svého života a do oběhu se dostalo několik kopií, které byly velmi ceněny.