James of the Marchs - James of the Marches
James of the Marchs | |
---|---|
Saint James of the Marchs podle Francisco Zurbarán | |
narozený | C. 1392 Monteprandone, March of Ancona, Papežské státy |
Zemřel | 28. listopadu 1476 Neapol, Neapolské království |
Uctíván v | Římský katolicismus (Františkánský řád ) |
Blahořečen | 1624 od Papež Urban VIII |
Svatořečen | 1726 od Papež Benedikt XIII |
Hlavní, důležitý svatyně | Svatyně svatého Jakuba z pochodů Monteprandone, Ascoli Piceno, Itálie |
Hody | 28. listopadu |
Atributy | Znázorněn v pravé ruce a Kalich, ze kterého uniká had |
Patronát | Patron Monteprandone, spolupatronát Neapole, Itálie |
Jacob de Marchia (latinský: Jacobus de Marchia, italština: Giacomo della Marca; C. 1391-28. Listopadu 1476), běžně známý[A] v angličtině jako St. James of the Marchs, O.F.M., byl italština Bratr Minor, kazatel a spisovatel.[1] Byl papežským legátem a Inkvizitor.
Časný život
Narodil se Dominic Gangala (italština: Domenico Gangala) počátkem 90. let 13. století chudé rodině v Monteprandone, pak v March of Ancona (nyní v Ascoli Piceno ) ve střední Itálii podél Jaderského moře. Jako dítě začal studovat na Offida pod vedením svého strýce, kněze, který ho brzy poté poslal do školy v nedalekém městě Ascoli Piceno. Později studoval na University of Perugia kde získal titul doktora v oboru Canon a Občanské právo. Po krátkém pobytu v Florencie tak jako tutor pro šlechtickou rodinu a jako soudce čarodějové, byl přijat do Řád menších bratří, v kaple z Portiuncula, v Assisi, 26. července 1416. V té době přijal mnišské jméno Jacobus (Jacob, Jacopo; vykreslen James v angličtině). Po dokončení jeho noviciát na poustevna z Carceri poblíž Assisi studoval teologie na Fiesole, poblíž Florencie, se St. Jan z Capistrano,[2] pod Sv. Bernardin ze Sieny.[1] Začal velmi strohý životní půst devět měsíců roku. Sv. Bernardin mu řekl, aby zmírnil své pokání.[2]
Kněz a inkvizitor
Dne 13. června 1420 byl vysvěcen na kněze a brzy začal kázat Toskánsko, v Pochody a v Umbrie; po půl století pokračoval ve svých duchovních pracích, pozoruhodných pro zázraky, které konal, a pro četná obrácení, která provedl. Pomáhal šířit oddanost do Svaté jméno Ježíše.[2] Od roku 1427 kázal James pokání, bojoval proti kacířům a byl na cestě vyslanectví v Německu, Rakousku, Švédsku, Dánsku, Čechách, Polsku, Maďarsku a Bosně. Byl také jmenován inkvizitorem proti Fratelli, kacířské sektě, která mimo jiné nesouhlasila s františkány kvůli slibu chudoby.[3]
Byl vyslán Papežskou radou jako Inkvizitor[4] na Bosna v letech 1432–33 pracoval v Bosenský vikariát.[5] Vrátil se v roce 1435 a sloužil jako vikář Bosny až do roku 1439.[5] Bojoval s herezemi, které tam našel, což mu vyneslo nepřátelství jeho vládce, Král Tvrtko II, a ještě více jeho manželky, Královna Dorothea, kterého James obvinil ze snahy otrávit ho.[6] V roce 1437 působil v Syrmii proti kacířům.[7] Odešel z Bosny s odvoláním na Kinga Tvrtko I. jako příčina neúspěchu františkánské mise.[4]
V době Rada Basileje James podporoval shledání umírněných Husité s katolickou církví a později s katolickou církví Východní ortodoxní na Rada Ferrara-Florencie.[1] Proti Pohovky, kázal několik křížové výpravy a po smrti St. John Capistran V roce 1456 byl James poslán do Maďarsko jako jeho nástupce.[3] V roce 1457 byl poslán k dánskému králi Christian I. diskutovat o turecké křížové výpravě a také o české otázce.[8]
Zavedl několik montes pietatis (doslovně „hory zbožnosti“: neziskové úvěrové organizace, které půjčovaly peníze za zastavené předměty za velmi nízké sazby) a kázaly ve všech větších městech.[3] Bylo mu nabídnuto biskupství z Milán v roce 1460, který odmítl.[3]
St. James patřil k Pozorný větev menších bratří, poté se rychle rozšířila a vyvolala mnoho kontroverzí. V rámci tohoto úkolu podporoval reformy v řádu menších bratří. Kolik utrpěl z tohoto důvodu, je uvedeno v dopise, který napsal sv. John Capistran.[9] Král Tvrtko II. Byl hlavním odpůrcem Jamesových reforem v Bosně a pravděpodobně byl v tomto ohledu silně ovlivněn královnou Dorothy.[6]
Za papeže Callistus III V roce 1455 byl jmenován rozhodcem v otázkách sporných mezi Conventuals a pozorovatelé. Jeho rozhodnutí bylo zveřejněno 2. února 1456 v a papežský býk, což potěšilo ani jednu část. O několik let později Velikonoční pondělí 1462, James, kázání v Brescia, vyslovil názor některých teologů, že Drahá krev kůlna během Vášeň nebyl sjednocen s Božství Kristovo během tří dnů jeho pohřbu. The Dominikán mnich, Jakub z Brescie, místní inkvizitor, okamžitě ho předvolal ke svému soudu. James se odmítl dostavit a poté, co se nějaké potíže obrátily k Svatý stolec. Tato otázka byla projednána v Římě během Vánoc 1462 (ne 1463, jak někteří mají), před papežem Pius II a kardinálové, ale nikdy nebylo vydáno žádné rozhodnutí.[3] James strávil poslední tři roky svého života v Neapol, a zemřel tam dne 28. listopadu 1476.
Spisy
Jeho spisy dosud nebyly shromážděny. Jeho knihovna a autogramy jsou zčásti zachovány v obci Monteprandone (viz Crivellucci, „I codici della libreria raccolta da S. Giacomo della Marca nel convento di S. Maria delle Grazie presso Monteprandone“, Leghorn, 1889).
Napsal „Dialogus contra Fraticellos“ vytištěný v Baluze-Mansi, „Miscellanea“, II, Lucca, 1761, 595-610 (srov. Ehrle v „Archiv für Litt. U. Kirchengeschichte“, IV, Freiburg im Br., 1888, 107-10).
Jeho četná kázání nejsou upravována. O některých z nich a jeho pojednání o „Zázrakech jména Ježíšova“ viz Candido Mariotti, O.F.M., „Nome di Gesù ed i Francescani“, Fano, 1909, 125–34.
Na svém zápisníku neboli „Itinerarium“ viz Luigi Tasso, O.F.M. v „Miscellanea Francescana“, I (1886), 125-26: „Regula confitendi peccata“ byl během patnáctého století několikrát upraven v latině a italštině. „De Sanguine Christi effuse“ a některá další pojednání zůstala v rukopise.
Úcta
James byl pohřben v Neapoli ve františkánském kostele v Santa Maria la Nova, kde jeho tělo zůstalo až do roku 2001. Na popud provinční ministr (Františkánský představený) z oblasti Marchů, otec Ferdinando Campana, O.F.M., Jamesovo tělo bylo přemístěno do Monteprandone, kde dnes zůstává neporušený a viditelný pro veřejnost. Byl blahořečen od papeže Urban VIII v roce 1624 a kanonizován podle Papež Benedikt XIII v roce 1726. Neapol ctí ho jako jednoho ze svých patroni. Jeho liturgický svátek je dodržován františkánským řádem ze dne 28. listopadu. Obvykle je zastoupen v pravé ruce a Kalich, ze kterého had uniká - narážka na některé snahy o kacíři otrávit ho nebo, méně pravděpodobně, polemikou o Vzácné krvi.[10]
Viz také
Anotace
- ^ V angličtině je známý jako James of the Marchs nebo James della Marca. On je také známý podle jeho příjmení a klášterní křestní jméno jako Jacob / Jacopo / James Gangala. Jiné jméno je Dominic / Domenico Gangala. „James“ je variantou Jacobus i Giacomo. On je také známý jako Jacobus Picenus (po jeho rodném místě).
Reference
- ^ A b C Oliger, Livarius. „Svatý Jakub z Pochodů.“ Katolická encyklopedie. Sv. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 4. února 2013
- ^ A b C Foley O.F.M., Leonard, „St. James of the Marche“, Svatý dne, životů, lekcí a svátku, (revidováno Pat McCloskey O.F.M.), františkánská média ISBN 978-0-86716-887-7
- ^ A b C d E „St. James of the Marchs“, Katolická zpravodajská agentura
- ^ A b Steven Runciman (1947). The Medieval Manichee: A Study of the Christian Dualist Heresy. Cambridge University Press. str. 112–. ISBN 978-0-521-28926-9.
- ^ A b John Van Antwerp Fine (leden 2007). Bosenská církev: její místo ve státě a společnosti od třináctého do patnáctého století. Saqi. ISBN 978-0-86356-503-8.
- ^ A b Dobře, John Van Antwerp (1975), Bosenská církev: její místo ve státě a společnosti od třináctého do patnáctého století, New York: Columbia University Press, str. 206
- ^ Государственный музей истории религии и атеизма (Руссиа); Академия наук СССР. Музеи истории религии и атеизма. Ежегодник. str. 344.
- ^ Janus Møller Jensen (24. dubna 2007). Dánsko a křížové výpravy, 1400-1650. BRILL. str. 67–. ISBN 978-90-474-1984-6.
- ^ Nic. Dal-Gal, O.F.M., „Archivum Franciscanum Historicum“, I (1908), 94-97.
- ^ Santi e Beati „San Giacomo della Marca“ [1](v italštině)
Zdroje
- Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc)
Tituly katolické církve | ||
---|---|---|
Předcházet Jana z Korčuly | Vikář z Bosny 1435–1438 | Uspěl Jan z Waya |