Nový světový řád (Baháʼí) - New world order (Baháʼí)
Fráze "Nový světový řád"v Baháʼí Faith odkazuje na nahrazení kolektivních politických norem a hodnot 19. století novým systémem celosvětového vládnutí, který zahrnuje bahájské ideály jednoty a spravedlnosti pro všechny národy, rasy, vyznání a třídy. Myšlenka sjednocení světa, politicky i duchovně, je jádrem bahájského učení.[1][2]
Baháʼu'lláh učil, že budoucí řád bude ztělesněním Božího plánu pro lidstvo.[3] Později jeho nástupci, „Abdu'l-Bahá a Shoghi Effendi, interpretovalo „sjednocení lidstva“ jako případné vytvoření světa společenstvi, později jako demokratický zvolen světová vláda na principech spravedlnosti a spravedlnosti.[4]
Apolitický
Baháʼí považuje tuto vizi světového společenství za zvláštní partyzán politická agenda. Členové by se neměli angažovat v politice. Shoghi Effendi, pravnuk Baháʼu'lláha a Strážce bahájské víry od roku 1921 až do své smrti v roce 1957 uvedl, že strukturu, význam, důsledky, výhody a možnosti nového světového řádu nelze v současné době chápat, ale až v průběhu času to bude zřejmé.[3] Místo toho uvádí, že lze obecně nastínit pouze hlavní zásady, které jsou základem nového světového řádu.[3]
Světová vláda
v Světový řád Baháʼu'lláha, poprvé publikováno v roce 1938, Shoghi Effendi popisuje očekávanou světovou vládu jako „budoucí světový superstát“ s Baháʼí vírou jako „státní náboženství nezávislé a svrchované moci“.[5]
Podle Shoghi Effendiho „Jednota lidské rasy, jak ji předpokládá Baháʼu'lláh, implikuje vytvoření světového společenství, ve kterém jsou všechny národy, rasy, vyznání a třídy úzce a trvale spojeny a ve kterém je autonomie jeho Členové státu a osobní svoboda a iniciativa jednotlivců, kteří je skládají, jsou rozhodně a zcela chráněni. Toto společenství musí, pokud to dokážeme vizualizovat, sestávat ze světového zákonodárce, jehož členové budou jako správci celého lidstva , nakonec ovládne veškeré zdroje všech národů, které jsou jeho součástí, a přijme zákony, které budou vyžadovány k regulaci života, uspokojení potřeb a přizpůsobení vztahů všech ras a národů. Světová exekutiva s podporou mezinárodních sil provádět rozhodnutí, k nimž dospěla, a aplikovat zákony přijaté tímto světovým zákonodárcem a bude chránit organickou jednotu celého společenství. Světový soud bude rozhodovat a rozhodovat ve všech a všech sporech, které mohou vzniknout mezi různými prvky tvořícími tento univerzální systém, je jeho povinný a konečný verdikt. “[6]
Zásady
Mezi principy nastíněné v Novém světovém řádu patří:
- univerzální mír založený na globálním kolektivní bezpečnost;
- the jednota náboženství;
- nastavení a světová vláda které by mohly přijmout zákony potřebné k uspokojení potřeb všech lidí;
- zvolený světový parlament;
- světový zákoník: založený na spravedlnosti pro jednotlivce a spravedlnosti pro národy.
- závazný světový tribunál;
- světová policie;
- univerzální účet lidská práva;
- the všeobecné právo na vzdělání;
- zřízení pomocný univerzální jazyk;
- pokračování rozmanitost kultury;
- A světová měna;
- systém světového obchodu vytvořením spravedlivého ekonomického systému, kde je zajištěna ekonomická bezpečnost jednotlivce;[7][8]
- odstranění extrémů bohatství a chudoby.
Zdroje
Fráze „Nový světový řád“ byla poprvé použita v posvátných textech Baháʼí Faith jeho zakladatelem Baháʼu'lláh na konci 19. století. V Kitáb-i-Aqdas Baháʼu'lláh, považovaný za nejsvětější z mnoha textů Baháʼí Faith,
Rovnováha světa byla narušena vibrujícím vlivem tohoto největšího, nového světového řádu. Nařízený život lidstva prošel revolucí prostřednictvím působení tohoto jedinečného, tohoto podivuhodného systému - podobného, jaký nikdy neviděli oči smrtelníků.[9]
V dalším textu Baháʼu'lláh uvedl:
Brzy bude současná objednávka srolována a místo ní se rozloží nová.[10]
Viz také
Poznámky
- ^ Hatcher & Martin 1998
- ^ Moojan Momen (1. října 2011). „Bahá'í“. U Marka Juergensmeyera; Wade Clark Roof (eds.). Encyclopedia of Global Religion. Publikace SAGE. doi:10.4135 / 9781412997898.n61. ISBN 978-0-7619-2729-7.
- ^ A b C Effendi, Shoghi (1938). „Cíl nového světového řádu“. Světový řád Baháʼu'lláha. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. str. 34–35. ISBN 0-87743-231-7.
- ^ Esslemont, John E. (1980). Baháʼu'lláh a nová éra. US Baháʼí Publishing Trust. 133–174. Citováno 25. června 2015.
- ^ Effendi, Shoghi (1938). „Místní a národní domy spravedlnosti“. Světový řád Baháʼu'lláha. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. p. 7. ISBN 0-87743-231-7.
- ^ Effendi, Shoghi (1938). „World Unity the Goal“. Světový řád Baháʼu'lláha. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. p. 203. ISBN 0-87743-231-7.
- ^ Cobb, Stanwood (2003-09-05). „Jednota národů“. Bahá'í knihovna online. Citováno 2006-09-29.
- ^ Místní duchovní shromáždění Baháʼísů z Warwicku (12. 10. 2003). „The New World Order: Warwick Leaflet“. Bahá'í knihovna online. Citováno 2006-09-29.
- ^ Baháʼu'lláh 1992, str. 85.
- ^ 1976, s. 6-7.
Reference
- Baháʼu'lláh (1992) [1873]. Kitáb-i-Aqdas [Nejsvětější kniha]. Wilmette, Illinois: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-85398-999-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Baháʼu'lláh (1976). Sběratelství ze spisů Baháʼu'lláha. Přeloženo Shoghi Effendi. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-187-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Nakhjavání, Alí (2005). Směrem k světovému řádu. Baha'i Publications Australia. ISBN 1-876322-93-4.