Korejci v Argentině - Koreans in Argentina

Korejci v Argentině
Coreanos en Argentina
재 아르헨티나 한인
在 아르헨티나 韓 人
Celková populace
22,354 (2011)[1]
Regiony s významnou populací
Buenos Aires, zvláště Flores a Balvanera (dříve známý jako Once)[2]
Jazyky
Rioplatense španělsky  · korejština
Náboženství
Většina protestantismus;
menšina Římský katolicismus a Buddhismus[3]
Příbuzné etnické skupiny
Korejská diaspora

Korejci v Argentině (také známý jako Argentinští Korejci nebo Korejští Argentinci) tvoří druhou největší Korejská diaspora komunita v Latinská Amerika a 16. největší na světě, podle statistik Jižní Korea je Ministerstvo zahraničních věcí a obchodu. Jejich populace mezi lety 1997 a 2003 poklesla o více než 50%. Navzdory malému oživení jejich počtu od té doby byli velikostí překonáni rychle rostoucím počtem obyvatel Čínský argentinský komunita (která od 90. let nepřetržitě roste a očekává se, že se stane jednou z největších skupin přistěhovalců v Argentině, spolu s paraguayský, bolivijský a peruánský přistěhovalci). V dekádě 2010s korejská komunita v Argentině zaostala za korejskými komunitami v Argentině Austrálie, Nový Zéland, Spojené království, Spojené státy, Brazílie, Kanada, Singapur, Spojené arabské emiráty, a Jihovýchodní Asie.[1][4]

Relevance komunity, a zejména její váha mezi korejskými komunitami v Latinské Americe, však byla oceněna při více než jedné příležitosti. Například Centro Cultural Coreano para América Latina (Korejské kulturní centrum pro Latinskou Ameriku) bylo vytvořeno se sídlem přesně v Argentině.[5]

Historie migrace

Začátky

Stále existují záznamy, které ukazují přítomnost několika Korejců v Argentině již v roce 1940, kdy Korea byla stále japonská kolonie.[6] Prvním známým korejským migrantům do Argentiny však bylo dvanáct Severokorejský vězni Korejská válka SZO odmítl repatriaci jim nabídl za podmínek Korejská dohoda o příměří, a místo toho se rozhodl začít nový život na jiném kontinentu; nakonec byli přesídleni v Argentině v letech 1956 a 1957 Úřad Vysokého komisaře OSN pro uprchlíky.[7]

Jihokorejci poprvé přišli do Argentiny v 60. letech na základě mezivládní dohody mezi oběma zeměmi. První začali přicházet v roce 1962 jako reimigranti z komunit v Korejci v Paraguayi a Korejci v Chile.[8] Datum nejčastěji označované jako začátek korejské migrace do Argentiny je však 14. října 1965, kdy skupina třinácti rodin z Pusan přijel lodí dovnitř Buenos Aires na cestě do Choele Choel v Provincie Río Negro.[7][9] V letech 1970 až 1978 přišlo do Argentiny dalších pět set rodin, celkem 2800 jednotlivců, přičemž argentinská vláda je konkrétně zamýšlela usadit se v méně rozvinutých venkovských oblastech Argentiny. Měli mít zemědělské zkušenosti v Koreji; ve skutečnosti to však udělal jen málokdo.[8] Kvůli nedostatku ekonomické infrastruktury a pracovních příležitostí v těchto regionech se přesídlili do městských center.[10]

Hromadná migrace a opětovná migrace

Největší a nejnápadnější příliv korejských přistěhovalců do Argentiny začal v 80. letech.[11] Celkový počet migrantů v letech 1965 až 1985 činil pouze zhruba 6000, poté se však začal prudce zvyšovat.[12] Do té doby byla Jižní Korea moderní a průmyslově vyspělou zemí, ale prudká recese poskytla významný hybný faktor zámořské migrace; podepsání Acto de Procedimiento mezi argentinskou a jihokorejskou vládou v uvedeném roce a odchod této migrace.[8] Získání pobytu nebylo levné; podnikatelé, kteří se snažili usadit a získat povolení k pobytu, museli investovat AMERICKÉ DOLARY$ 100,000.[11] Populace vyvrcholila u odhadovaných 50 000 jedinců v roce 1996.[12]

Na konci 90. let se migrace z velké části zastavila a velikost komunity se začala zmenšovat; bylo několik případů nových migrantů, kteří si přišli pro sloučení rodiny, a někteří další byli deportováni ze země, ale největší příčinou úbytku komunity byla opětovná migrace, převážně do Kanady a Spojených států.[8] Nejběžnějším cílem v USA, nejen pro Korejce, ale pro ostatní, kteří opouštěli Argentinu, byl Miami, Florida, již doma prosperující pan-Latino společenství. Kvůli jejich vícejazyčným dovednostem a obchodním zkušenostem se Korejcům na trhu práce obvykle dařilo lépe než jiným emigrantům z Argentiny.[13] Tlak na emigraci byl zesílen s počátkem roku 1999 Argentinská hospodářská krize.[14] Po dosažení minima 15 500 jedinců v roce 2003 se populace zotavila na 19 171 v roce 2005 a poté na 22 024 v roce 2009.[4][15] Korejská populace zůstala v roce 2011 zhruba stabilní na 22 354 osob; mezi nimi bylo 7 420 Státní příslušníci Argentiny 14 340 mělo trvalé bydliště, čtyři byli mezinárodní studenti a 590 mělo jiné typy víz. Téměř 90% (19 864 osob) bylo zaznamenáno jako bydlení v Buenos Aires nebo jeho okolí.[1]

Zaměstnanost

Mnoho korejských přistěhovalců, kteří přišli v 80. letech, mělo odbornou kvalifikaci v tak rozmanitých oborech, jako je farmacie, účetnictví a historie; nicméně kvůli jazykové bariéře a také touze získat maximální návratnost z kapitálu, který investovali v Argentině, šli do malých podniků, do kterých mohli všichni členové rodiny přispět svou prací.[16] Textilní dovoz a výroba oděvů byly velmi rozšířenou volbou.[17] Korejští podnikatelé využili intraetnických sítí k získání dalších pracovníků a také k získání přístupu k dalšímu kapitálu v podobě rotující úvěrové asociace.[18] V 90. letech 20. století byli členové místně vzdělaní 1,5 a druhé generace se přestěhovali z malých podniků a znovu se rozdělili na profese, které jejich rodiče opustili, obvykle medicínu, módní design a architekturu.[2]

Interetnické vztahy

Korejci v Argentině jsou lépe integrováni s místním obyvatelstvem než Korejci v Paraguayi, ale méně než Korejští Brazilci.[19] Argentinci zpočátku vnímali Korejce jako pracovité, inteligentní a čestné, ale jejich image se v 80. letech obrátila k horšímu, právě když do země začalo přicházet více - místo toho se na ně pohlíželo jako na vykořisťovatele a oportunisty.[16] Korejský vstup do textilního průmyslu poskytl dostatek paliva pro etnické tření, protože překonali své koindustriály prostřednictvím tvrdé práce, která se skládala z dvanácti až čtrnácti hodinových dnů a využívání levné pracovní síly omezené nejen na členy rodiny, ale v některých propagované případy, ilegální přistěhovalci ze sousedních Bolívie také. Xenofobní zpravodajské zprávy je falešně obvinily z krádeže elektřiny energetickým společnostem, čímž utvrdily veřejnost myšlenku, že korejským imigrantům se daří na úkor zbytku Argentiny. Jelikož Argentina má přísný třídní stratifikační systém a jejich populární národní identita je založena na výlučném evropském rasovém zastoupení, Korejci nevyhnutelně vyvolali odpor k jejich přítomnosti.[20]

Děti korejských přistěhovalců se také těžko dostávaly jako argentinské kvůli špatnému ovládání španělštiny jejich rodiči, odlišnému jídlu a odlišným zvykům, jako je sbírání obuvi před vchodovými dveřmi domu. V procesu společném etnickým menšinám ve všech společnostech koncipovala druhá generace hodnoty hlavního proudu tak, aby byly univerzální, přičemž přikládaly menší hodnotu jejich kultuře předků.[16] V reakci na jejich vyloučení z identity „argentinské“ se mládež korejského původu často drží čistě místní identity, jako je „Porteño“ (používá se k označení lidí z Buenos Aires), čímž se vyhne potřebě kategorizovat se podle etnického původu nebo národnost. Etnické korejské ženy jsou často fetišovaný argentinskými muži.[21]

V mnoha případech to není, dokud nepůjdou do zámoří, zejména do Spojené státy že etničtí Korejci, kteří vyrostli v Argentině, jsou přijímáni jako plnohodnotní Argentinci; jejich Argentinský přízvuk funguje jako značka rozdílu a identity v rozmanitosti Španělsky mluvící komunita.[13]

Kultura

Jazyk

Většina Korejců v Argentině mluví korejsky i španělsky s různou mírou znalostí.[13] Argentina má pět komunitních víkendových škol, které vyučují korejský jazyk jako jazyk dědictví místně narozené etnické korejské mládeži.[22] V posledních letech se školy posunuly směrem k nabídce kulturních aktivit zaměřených na mainstream, jako jsou kurzy korejského jazyka.[23] U mládeže je znalost korejského jazyka důležitým ukazatelem sounáležitosti s komunitou; ti, kteří se to nikdy v dětství nenaučili dobře, jsou často inspirováni Korejské kino a Korejské televizní dramata studovat to podrobněji.[24]

Náboženství

Většina Korejců v Argentině je protestant, zatímco malé menšiny následují Buddhismus nebo římský katolík víra hlavního proudu.[25] Země se může pochlubit celkem třiceti korejskými protestantskými církvemi.[12] Nejstarší, Iglesia Unión Coreana en Argentina a Iglesia Chae-Il - nyní jedna z největších - byly založeny v roce 1966, respektive 1967.[26] „Nejreprezentativnějším“ obyvatelstvem je Misión Chung Ang (také známý jako Iglesia Central), Presbyterián církev založená v roce 1972. Korejské církve byly některé z prvních etnických církví v Argentině; navzdory své důležité funkci při udržování korejské identity a kultury mezi přistěhovalci a jejich dětmi se neomezují pouze na korejskou komunitu - například Chung Ang provádí misijní práci v chudších a marginalizovaných komunitách uvnitř, zejména v Misiones.[3]

K-Pop

V posledních letech se mnoho argentinských mladých lidí začalo zajímat o korejskou kulturu kvůli vzestupu K-pop. Korejské kulturní centrum v Buenos Aires sponzoruje největší festival K-pop v Argentině a každý rok přiláká tisíce účastníků. V roce 2017 dorazili účastníci ze 16 různých zemí Latinské Ameriky.[27]

Jiné tradice

Korejské bojové umění zůstávají široce používány mezi korejskou komunitou v Argentině a významně zasáhly i ve zbytku společnosti. Navíc taekwondo, který má pokračování v mnoha zemích, celosvětově méně časté shippalgi je v Argentině docela dobře známá, aktivně ji praktikuje více než 70 000 lidí. Jeho růst byl z velké části výsledkem imigrace Yoo Soo-nam, jednoho z předních světových mistrů v oboru, do Argentiny v roce 1970. Úsilí Yoo, který učil shippalgi na Colegio Militar de Campo de Mayo od roku 1971 do roku 1980 vedlo k jejímu přijetí skupinou zvláštních operací federální policie.[28]

argentinský asado (grilované maso) je mezi Korejci populární stejně jako v jiných komunitách, ale obvykle to jedí s kimči jako příloha spíše než obyčejné saláty nebo hranolky.[21]

V roce 2005 klub Deportivo Coreano (Korean Sports Club) byla založena v roce Lobos, Buenos Aires který hraje fotbal, je to u přistěhovaleckých komunit v Argentině zcela běžné, protože španělská, italská a arménská komunita již měla vlastní kluby. Hrají ligu páté divize, Torneo Argentino C..

Muzeum výtvarných umění Kim Yun Shin, první argentinské muzeum umění v Korejský motiv, otevřela své brány dne 8. prosince 2008. Instituce se sídlem na adrese 2945 Felipe Vallese v Floresta District, byl vytvořen z iniciativy Kim Yun Shin, jihokorejského malíře, který vystudoval Soul Hongik University a od roku 1984 pobývá v Buenos Aires.[29]

Vzdělávání

Instituto Coreano Argentino

Instituto Coreano Argentino je jihokorejská mezinárodní škola Buenos Aires.[30]

Pozoruhodné osoby

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ A b C 재외 동포 본문 (지역별 상세), Ministerstvo zahraničních věcí a obchodu, 2011-07-15, s. 172, archivovány od originál dne 2012-05-26, vyvoláno 2012-02-25
  2. ^ A b Bialogorski 2005, str. 3
  3. ^ A b Bialogorski 2005, str. 279
  4. ^ A b 재외 동포 현황 - 중남미 [Status zámořských krajanů - Střední / Jižní Amerika], Overseas Korean Foundation, 2005, archivovány z originál dne 14. 4. 2009, vyvoláno 2008-09-27
  5. ^ „Palabras del Director“. argentina.korean-culture.org.
  6. ^ Bialogorski 2005, str. 277
  7. ^ A b Bialogorski 2005, str. 278
  8. ^ A b C d Mera 2001, str. 2
  9. ^ Mera 2006, str. 4
  10. ^ Maldonado-Salcedo 2007
  11. ^ A b Bialogorski 2005, str. 280
  12. ^ A b C 1996
  13. ^ A b C Maldonado-Salcedo 2007
  14. ^ Bialogorski 2005, str. 282
  15. ^ 재외 동포 현황 [Současný stav zámořských krajanů], Jižní Korea: Ministerstvo zahraničních věcí a obchodu, 2009, archivovány od originál dne 2010-10-23, vyvoláno 2009-05-21
  16. ^ A b C Mera 2001, str. 7
  17. ^ Bialogorski 2005, str. 281
  18. ^ Bialogorski 2005, str. 284
  19. ^ Mera 2006, str. 7
  20. ^ Maldonado-Salcedo 2007
  21. ^ A b Maldonado-Salcedo 2007
  22. ^ „Korejská jazyková škola: Jižní Amerika“, Zámořské korejské vzdělávací instituce, Jižní Korea: Národní institut pro rozvoj mezinárodního vzdělávání, 2002, vyvoláno 2008-10-25
  23. ^ Bialogorski 2005, str. 4
  24. ^ Courtis 2005, str. 143–144
  25. ^ Bialogorski, str. 279
  26. ^ Mera 2001, str. 3
  27. ^ „El universo conceptual del K-pop latino invade Buenos Aires“.
  28. ^ Bialogorski, str. 289
  29. ^ „Abrió sus puertas el nuevo museo de arte coreano“, TELAM, 2008-12-08, archivovány od originál dne 2011-05-31, vyvoláno 2008-12-10
  30. ^ Domov. Instituto Coreano Argentino. Citováno dne 21. září 2015. „Asamblea 1840 CIudad Autonoma de Buenos Aires Argentina CP C1406HVU“
  31. ^ „DiCaprio, kdo? Druhý Leo“. UCLA International Institute. 20. srpna 2004. Archivovány od originál dne 6. října 2014. Citováno 4. října 2014.
  32. ^ Scanarotti, María Noel (25. října 2012). „El 'Chino' de Graduados, una revelación impensada“. Clarin. Archivovány od originál dne 1. února 2014. Citováno 4. října 2014.
  33. ^ „Conocé a Chang Sung Kim, el 'chino' de Graduados: 'Soy más argentino que el dulce de leche'" [Seznamte se s Chang Sung Kim, „čínským chlapem“ z Graduados: „Jsem víc Argentinec než dulce de leche“]. Ciudad. 8. září 2012. Citováno 4. října 2014.
  34. ^ „정원 · 수영장 이…“ K 팝스타 박제형 대저택 공개 (v korejštině). 2012-03-27.

Zdroje

Další čtení

  • Courtis, Corina (2001), Construcciones de Alteridad: Discursos Cotidianos Sobre La Inmigracion Coreana En Buenos Aires, Eudeba, ISBN  978-950-23-1106-7
  • Jozami, Gladys; Bargman, Daniel; Bialogorski, Mirta (1998), „Arabové, Židé a Korejci v Argentině: současná perspektiva různých typů sociálního a symbolického vkládání“, Anthropological Journal of European Cultures, 7 (2): 87–105
  • Mera, Carolina (1998), La inmigracion coreana v Buenos Aires: Multikulturalismus v el espacio urbano, Eudeba, ISBN  978-950-23-0755-8
  • Mera, Carolina; Palacios de Cosiansi, Liliana; González, Carmen (2005), Coreanos en Argentina: 40 let historieUniversidad de Buenos Aires, ISBN  978-987-1125-63-0

externí odkazy