Kohl (kosmetika) - Kohl (cosmetics)

"Soorma" přeadresuje tady. K indickému filmu z roku 2018 viz Soorma (film).
„Sirma“ přeadresuje tady. O vesnici v okrese Leova v Moldavsku viz Sîrma.
„Kohal“ přeadresuje tady. Pro vesnici v Íránu viz Kohal, Kurdistán.
„Kajal“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Kajal (disambiguation).
Dvojitá kosmetická tuba ze 4. století našeho letopočtu pro kohl z Egypta v muzeum Louvre v Paříž.

Kohl (arabština: .لKuḥl) nebo kajal nebo kajol je starověké oko kosmetický, tradičně vyráběné broušením stibnite (Sb2S3) pro podobné účely jako dřevěné uhlí používané v řasence. Je široce používán v střední východ a Severní Afrika, Středomoří, Jížní Asie a Africký roh tak jako oční linka konturovat a / nebo ztmavit víčka a podobně řasenka na řasy. Nosí ji převážně ženy, ale také někteří muži a děti.

Kohl byl také použit v Indie jako kosmetika na dlouhou dobu. Matky navíc brzy po narození aplikovaly kohl na oči svých kojenců. Někteří to udělali, aby „posílili oči dítěte“, a jiní věřili, že by to mohlo zabránit tomu, aby dítě bylo prokleto ďábelské oko.[1]

název

Další informace: Antimony § Etymologie
Starověká kohl kosmetická tuba ze westernu Írán, datováno 800-500 př. n. l.

Arabské jméno .ل‎ kuḥl a Biblická hebrejština כחל‎ kaḥal [2] (srov. moderní hebrejština לול "modrá") jsou příbuzní, ze semitského kořene k-ḥ-l. Mezi varianty přepisu arabské nářeční výslovnosti patří kohl nebo kuhl.

Anglické slovo alkohol je výpůjčka arabského slova (via Střední latina a francouzsky; původně ve smyslu „prášek z antimon „, moderní význam je z 18. století).

Perské slovo pro kohl je سرمه sormeh, z turečtiny sürme „kreslení spolu“, které vedlo k bengálštině a urdštině surma (সুর্মা, سرمہ), stejně jako ruština сурьма. V některých Jihoasijský jazyky, termín kājal nebo kajol se používá. Tento poslední termín může mít původně a Dravidian vykořenit.[3]

Řecké a latinské výrazy pro antimon, stibiumστίβι, στίμμι, byly vypůjčeny z egyptského jména sdm.

Na Hause je také známá jako tozali a kwalli.[4]

Střední východ a severní Afrika

An 18. dynastie Staroegyptský Kohl kontejner napsaný pro Queen Tiye (1410–1372 př. N. L.).

Kohl se tradičně nosí od Protodynastické období Egypta (asi 3100 př. n. l.) egyptskými královnami a ušlechtilými ženami, které používaly stibnite (sulfid z antimon spíše než olovo). The kosmetické palety použitý k jeho přípravě převzal na konci roku významnou roli Předdynastický egyptský kultura.[Citace je zapotřebí ]

Kohl byl původně používán jako ochrana před očními chorobami.[Citace je zapotřebí ] Existovala také víra, že zatemnění kolem očí ochrání člověka před ostrými paprsky slunce.[Citace je zapotřebí ]

Staroegyptský ženy nosí kohl, z nástěnné malby v Thebes (1420–1375 př. N. L.).

Galenit barva očí (později nazývaná Kohl v arabštině od Akkadština slovo pro kosmetiku) bylo široce používáno v Starověký Egypt. Horní víčka byla namalována černě a spodní víčka byla zbarvena zeleně, jak je znázorněno ve starověkých textech, které popisují použití jak černé galenity, tak zelené malachit. Starověké hroby z prehistorických dějin Tasiánská kultura poukazují na brzké použití galenity v Egyptě, zvyku, který se táhne od doby staré jako Badarian období až do řecko-římské éry. Ačkoli byly nalezeny místně, jak černý galenit, tak zelený malachit byly také dovezeny z blízkých oblastí v roce Západní Asie, Coptos a Země Punt.[5]

The 18. dynastie Staroegyptská královna Hatšepsut by také rozdrtil spálený kadidlo do oční linky Kohl. Toto je první zaznamenané použití pryskyřice.[6] Samotné kadidlo bylo původně získáno během expedice do starověké Země Punt Nová říše dynastie (C. 1500 př. N.l.).[7] Kosmetické přísady, jako je skořicová kůra a další složky koření - používané pro vůně - vedle měděných kohlových tyčinek byly vyváženy z Tamraparni (starověká Srí Lanka) města Pomparippu a Kadiramalai-Kandarodai do starověkého Egypta.[8][9][10][11]

Průkopnický muslimský učenec Ibn Abi Shayba dále popsal v právní kompilaci, jak aplikovat kohl na oko, jak vyprávěly dřívější úřady.[12]

Berberský a semitský ženy v Severní Afrika a střední východ, respektive také aplikovat kohl na jejich tváře. Od spodního rtu k bradě a podél hřbetu nosu je nakreslena svislá čára. Původně čára od spodního rtu k bradě ukazuje, zda je žena vdaná nebo ne. Tato forma použití Kohla na obličeji pochází z arabský poloostrov, a byl představen v 7. století v severní Africe.[13]

Barva na oči se nosila také ve starověkém Izraeli; jedna z Jobových dcer měla jméno Keren-Happuch („barva ofeye“) (Job 42:14). Mezi Izraelity byla barva očí často spojována se ženami se špatnou pověstí zlého úmyslu: „Když Jehu přišel do Jezreelu, uslyšela o tom Jezábel; natřela si oči kohlem (“wattāśem bappûk„), ozdobila jí hlavu a podívala se z okna“ (2 Král 9:30). Pro Jeremjáše může být Jeruzalém zosobněn jako prostitutka: „A ty, ó pustý, co tím myslíš, že se oblékáš do karmínové barvy, že se oblékáš zlatými ozdobami, že si oči zvětšuješ kohlem (“tiqrĕ'ĭ bappûk")?" (Jer. 4:30). Podobně Ezekiel vykresluje nevěrný Jeruzalém jako prostitutku Oholobah: „Poslali dokonce lidi, aby přišli z dálky, ke kterým byl poslán posel, a oni přišli. Pro ně jsi se koupal, maloval (“)kaḥal„) vaše oči a vyzdobené ozdobami“ (Ezek 23:40).[14]

Africký roh

A Somálci žena s indha kuul („kohlovy oči“).

Použití barvy na oči Kohl v Africký roh data do starověkého království Punt.[5] Somálci, Džibutsko, Etiopský a Eritrejský ženy již dlouho používají kohl (kuul) pro kosmetické účely, jakož i k čištění očí, prodloužení řas a ochraně očí před slunečními paprsky.[15][16]

západní Afrika

Kohl se také používá v částech západní Afrika podle Fulani, Hausa lidé a Tuaregu.[17] Kromě toho jej používá Wolof, Mandinka, Soninke, Dagomba, Kanuri a další převážně muslimský obyvatelé města Sahel a Sahara regionech. Kohl používají obě pohlaví a lidé všech věkových skupin, zejména na svatbách, islámských festivalech (například Eid ul Fitr a Eid ul Adha ) a týdenní výlety do mešity Jumuah sborová modlitba.

Pro ženy, kohl nebo černáhena se aplikuje na obličej také podobným způsobem, jaký praktikují komunity v severní Africe.

Jížní Asie

A Váránasí prodejce potravin s vnučkou na sobě kohl.

Kohl je znám pod různými jmény v jihoasijských jazycích surma v Pandžábský, Sylheti a Urdu, kajal v hindština a Gudžarátština, kajol v bengálský, kajalh v Maráthština, kanmashi v Malayalam, kaadige v Kannadština, kaatuka v Telugština a kan mai v Tamil. V Indii ji ženy používají jako typ oční linky, která se nanáší kolem okraje očí. V mnoha částech Indie, zejména v jižní Indii, Karnataka zejména ženy z domácnosti připravují kajal. Tento domácí kajal se používá i pro kojence. Místní tradice ji považuje za velmi dobrou chladicí kapalinu pro oči a věří, že chrání zrak a zrak před sluncem.

A Tamil žena použití kohl na svého syna v Indie.

Některé indické ájurvédské nebo staroindické bylinné společnosti vyrábějící bylinné léky přidávají kafr a další léčivé byliny, které jsou prospěšné pro oči v jejich kajalu. Může sloužit nejen jako kosmetika, ale také jako lék na oči.

v Pandžábská kultura, surma je tradiční obřadní barvivo, které převážně muži z Paňdžáb nosit kolem očí při zvláštních společenských nebo náboženských příležitostech. Obvykle ji aplikuje manželka nebo matka dané osoby.

Některé ženy také přidávají kajalovou tečku na levou stranu čela nebo na vodorovnou čáru očí žen a dětí, aby odrazily buri nazar, také známý jako buri tryska. Buri nazar doslovně znamená „špatný pohled“ a je srovnatelný s „ďábelské oko `` i když to lze interpretovat jako špatná přání lidí nebo dokonce chtivé oči, ve smyslu mužských žen. Znamená to, že ten člověk není dokonalý, protože má „černou značku“, a proto by lidé na jeho krásu nežárlili. Ve staletých indických tancích Bharatnatayam si tanečníci aplikují na oči těžký kohl, aby upozornit na jejich oční gesta a pohyb. Kohl se poté aplikuje na obočí a víčka, aby tanečníkům dodala další vylepšení.

Kohl a islám

A Paštunů muž s kohl aplikovaný pod očima a vousy obarvené hena v návaznosti na Sunny z Muhammad.

V islámu Muhammad použil kohl a doporučil ostatním, aby jej používali, protože věřil, že je to pro oči prospěšné[18] na základě jeho následujícího výroku: „Jedním z nejlepších druhů kohlu, který používáte, je Ithmid (antimon); rozjasňuje vidění a rozrůstá vlasy (řasy)“[19] a on „si třikrát aplikoval kohl na pravé oko a dvakrát na levé oko.“[18] Používá jej dnes mnoho muslimských mužů Ramadán jako znamení oddanosti.[20][21][22]

Příprava

Příprava domácího kajalu začíná namočením čistého, bílého, tenkého mušelínového plátna, asi 10 x 10 centimetrů čtverečních, do santalové dřevo pasta nebo šťáva z Alstonia scholaris (Manjal karisilanganni), který se poté suší ve stínu. Tento proces namáčení a sušení probíhá celý den. Po západu slunce je z látky vyroben knot, který se pak používá k rozsvícení bahenní lampy naplněné ricinový olej. Nad lampou je udržována mosazná nádoba, která ponechává malou mezeru, jen tolik, aby kyslík napomáhal spalování lampy. Toto je ponecháno hořet přes noc. Ráno jedna nebo dvě kapky čistého ghí (čištěné kravské máslo) nebo ricinový olej se přidávají do sazí, které nyní lemují mosaznou nádobu. Poté se uloží do čisté suché krabice.

Předpokládá se, že všechny přísady použité v tomto přípravku (santalové dřevo / Manjal karsilanganni, ricinový olej, ghí) mají léčivé vlastnosti. Stále se používají v indických terapiích ajurvéda a Siddha léky.

Ve venkovském Bengálsku se kajol nebo surma vyrábí z rostliny „Monosha“, což je druh šťavnatého pryšce (Euphorbia neriifolia). List Monosha je pokrytý olejem a je udržován nad hořící diya (bahenní lampa). Během několika minut je list pokryt krémově jemnou černou sazí, která je tak bezpečná a sterilní, že se aplikuje i na kojence.[Citace je zapotřebí ]

Obavy o zdraví

Obsah kohlu a recepty na jeho přípravu se velmi liší. V severní Africe a na Středním východě se domácí kohl často vyrábí mletím galenit (sulfid olovnatý ). Západní výrobci používají amorfní uhlík nebo organické dřevěné uhlí místo olova. Rostlinné oleje a saze z různých ořechů, semen a gumy pryskyřice se často přidávají do uhlíkového prášku. Výrobky bez olova jsou považovány za výrobky horší kvality než starší tradiční odrůdy, a proto došlo k nárůstu používání ručně vyráběného olova na bázi kohlu.

A kurdština kohl (Kil) nastavit.

Po desetiletí byly v literatuře publikovány různé protichůdné zprávy týkající se aplikace kohlu na oči, které jsou zodpovědné za způsobení vyšší koncentrace olova v krvi, což může způsobit otravu olovem. Ve stejné době byla také publikována řada výzkumných studií a zpráv, které vyvracejí jakékoli takové vazby se zvýšenou hladinou olova v krvi při aplikaci kohl (surma).[23]

Skupina vědců v Číně se pokusila najít nějaký vědecký základ této tvrzené vlastnosti sirníku olovnatého (galenit) týkajícího se absorpce slunečních paprsků při aplikaci do očí ve formě kohlu.[24] Autoři uvádějí ultrafialové (UV) absorpční spektrum tenkého filmu sulfidu olovnatého připraveného na substrátu „Indium Tin Oxide“ (ITO). Spektra ukázala, že tenké vrstvy sulfidu olovnatého měly vyšší absorpci a nižší propustnost v pásmu UV záření, což se dále zvyšuje se zvýšeným depozičním napětím.

Snahu eliminovat olovo z kohlu podnítily studie na počátku 90. let 20. století, které obsahovaly přípravky obsahující kohl, které obsahovaly vysoké množství kontaminujících látek, včetně olova.[25][26][27] Úrovně olova v komerčních kohl přípravcích byly až 84%. Kohl vzorky z Omán a Káhira, analyzovány pomocí Rentgenová prášková difrakce a rastrovací elektronová mikroskopie, nalezeno galenit.[1][25] O deset let později studie kohlu vyráběného v Egyptě a Indii zjistila, že třetina studovaných vzorků obsahovala olovo, zatímco zbývající dvě třetiny obsahovaly amorfní uhlík,[1] zinku,[1][25] měď,[1] goethite,[1] živel křemík[1] nebo mastek,[1] hematit, minium,[25] a organické sloučeniny.[1]

Používání kohlu kontaminovaného olovem bylo spojeno se zvýšenými hladinami olova v krvi,[28][29][30][31] vystavuje své uživatele riziku otrava olovem a intoxikace olovem. Komplikace otravy olovem zahrnují anémie, zpomalení růstu nízká IQ, křeče, a v závažných případech smrt. Anémie způsobená otravou olovem je obzvláště znepokojivá v zemích Středního východu a Jižní Asie, kde převládají jiné formy anémie, včetně anémie z nedostatku železa (z podvýživy) a hemoglobinopatie (srpkovitá anémie, talasémie ).

Tyto zakázané produkty se liší od bezolovnaté kosmetiky, která používá výraz „kohl“ pouze k popisu svého odstínu / barvy, spíše než skutečných složek. Některá moderní oční kosmetika se prodává jako „kohl“, ale je připravována odlišně a v souladu s příslušnými zdravotními normami.

Oční kosmetika, jako je surma, je považována za jeden z důležitých zdrojů expozice olovu v Pákistán. Jako nepříznivé účinky na zdraví těžké kovy plocha veřejnost zdraví, kde zejména olovo může mít negativní dopady na zdraví člověka fetální a infantilní vývoj, studie v Pákistánu z těhotná ženy' hřebíky v roce 2016 ukázaly třináct vzorků nehtů z 84 analyzovaných nehtů, obsahovaly olovo vyšší než koncentrace (13,6 μg / g) případu smrtelné otravy olovem, s možností vnější kontaminace. Pozorování ukázala, že surma obsahující olovo se skládá z jemných částic galenit (ruda sulfid olovnatý ) v dýchatelný rozsah prachu (méně než 10 μm) a relativní in vitro biologická dostupnost olova v surmatu byla stanovena jako 5,2%. Surma obsahující olovo tedy sestává z inhalovatelný a biologicky dostupné částice a přispívá ke zvýšenému riziku expozice olovu.[32]

"Modrý" Kohl je tmavomodrý černý pigment složený jak ze sloučenin na bázi olova, tak ze sloučeniny antimonu. Sloučeniny na bázi olova v kohlu jsou galenit (PbS) - tmavě šedá a lesklá laurionit (PbCl (OH)) - bílá fosgenit ((PbCl)2CO3); cerussit (PbCO3) - modrá. Sloučeninou na bázi antimonu v kohlu je stibnite (Sb2S3) - modrá.

V lednu 2010 francouzští vědci uvedli, že konkrétní těžký oční make-up, který nosili starí Egypťané, mohl mít zdravotní výhody. Při submikromolárních koncentracích mohou speciálně vyrobené sloučeniny olova vyvolat nadprodukci oxid dusičitý (N2O), což může vyvolat zlepšení imunitní odpovědi.[33][34]

Staří Egypťané, doloženo v Ebers Papyrus (C. 1550 př. N. L.), Diskutujte o těchto sloučeninách v kohlu jako o ochraně očí. Ve skutečnosti byl kohl používán jako oční linka a kosmetika. V oblasti Nilu existuje řada endemických očních chorob, včetně trachom, chlamydiový organismus, který může způsobit zjizvení rohovky a onemocnění spojivek s jizvou, se ztrátou zraku. Kohl byl používán nejen jako kosmetika, ale také jako léčivo collyrium (od Gr. kollurion). Dvě z Kohlových sloučenin olova - chloridy olova laurionit a fosgenit - nebyly pro údolí Nilu přirozené. Předpokládá se, že byli pro tento účel úmyslně syntetizováni starými Egypťany. Široké používání kohlu ve Středomoří a na Středním východě svědčí o jeho schopnosti chránit oko před infekčními chorobami a používat jej jako kosmetiku.[35]

Právní status

Ve Spojených státech amerických není Kohl na seznamu barevných přísad schválených Úřadem pro chemické látky Úřad pro kontrolu potravin a léčiv, který považuje kohl za nebezpečný pro použití kvůli svému potenciálnímu obsahu olova. Je tedy nezákonné dovážet nebo prodávat ve Spojených státech.[36]

V populární kultuře

Theda Bara s očima zvýrazněným kohlem

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i Hardy A, Walton R, Vaishnav R., Int J Environ Health Res. Únor 2004; 14 (1): 83–91. Složení oční kosmetiky (kohl) používané v Káhiře.
  2. ^ Strong's Concordance H3583
  3. ^ McGregor, R.S. (1993). Oxford Hindi-anglický slovník. Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0195638462.
  4. ^ Kay Lazar Lidový lék spojený s vysokou úrovní olova u dítěte, Boston Globe, 2. srpna 2012.
  5. ^ A b Studie starověké technologie, Svazek III, (Brill Archive), str.18.
  6. ^ Isaac, Michael (2004). Historický atlas Ománu. Vydavatelská skupina Rosen. str. 14. ISBN  978-0823945009. Citováno 5. září 2014.
  7. ^ Martin Watt, Wanda Sellar (2012). Frankincense & Myrrh: Through the Ages, a kompletní průvodce jejich používáním v bylinkářství a aromaterapii dnes. Random House. str. 24. ISBN  978-1446490778. Citováno 11. listopadu 2016.
  8. ^ Uragoda, C. G. (1987). Historie medicíny na Srí Lance od nejstarších dob do roku 1948. Lékařská asociace na Srí Lance. str. 8. Citováno 22. června 2019.
  9. ^ Intirapālā, Kārttikēcu (2005). Vývoj etnické identity: Tamilové na Srí Lance c. 300 př. N. L. 1200 CE. M.V. Publikace pro Centrum jihoasijských studií, Sydney. str. 63. ISBN  9780646425467.
  10. ^ International Journal of Dravidian Linguistics. Ústav jazykovědy, University of Kerala. 2009. s. 62.
  11. ^ Brand, Čad; Mitchell, Eric; Zaměstnanci, Holman Reference Editorial (2015). Holman Ilustrovaný biblický slovník. Nakladatelská skupina B&H. str. 351. ISBN  9780805499353. Citováno 22. června 2019.
  12. ^ Simon Swain, George Boys-Stones (2007). Vidět tvář, vidět duši: Polemonova fyziognomie od klasického starověku po středověký islám. Oxford University Press. str. 277. ISBN  978-0199291533.
  13. ^ Mnoho zrcadel: Obraz těla a sociální vztahy. Nicole Landry Sault.
  14. ^ King, P. J., & Stager, L. E. (2001). Život v biblickém Izraeli. Westminster John Knox Press. https://books.google.com/books?id=OtOhypZz_pEC&pg=PA281&lpg=PA281&dq=kohl+hebrew+puk
  15. ^ Katheryne S.Loughran, Somálsko slovem i obrazem(Nadace pro mezikulturní porozumění: 1986), s. 166.
  16. ^ Sergew Hable Selassie, Starověké a středověké etiopské dějiny do roku 1270((Vytištěno United Printers: 1972), str.26.
  17. ^ Alan Donovan, Moje cesta africkým dědictvím, (Kenway Publications: 2004), s. 62.
  18. ^ A b IslamQA fatwa 44696: "Čistý kohl je prospěšný pro oči a není škodlivý" vyvoláno 18. září 2015
  19. ^ "Sunan an-Nasa'i 5113: sv. 6, Book 48, Hadith 5116 ”
  20. ^ Merdeka: „Tradisi unik muslim Yaman rias mata dengan kohl saat Ramadan“
  21. ^ „Přísloví dne: Místo toho, aby jí na oči aplikoval kohl, ji oslepil“ Ahram online. Pátek 3. července 2015
  22. ^ Wall Street Journal: „KOHL V JEHO OČI: Muž sebou sebou trhal, když si kohl aplikoval na víčka ve Velké mešitě během měsíce muslimského svatého půstu v ramadánu v San'a v Jemenu 27. července 2013
  23. ^ Mahmood ZA, Zoha SM, Usmanghani K, Hasan MM, Ali O, Jahan S, Saeed A, Zaihd R, Zubair M., Pak. J. Pharm. Sci., Sv. 22, č. 1, leden 2009, s. 107–122. „KOHL (SURMA): RETROSPECT AND PROSPECT“
  24. ^ Li-Yun C, Wen H, Jian-Feng H a Jian-Peng W (2008). „Vliv depozičního napětí na vlastnosti tenkého filmu sulfidu olovnatého.“ Bulletin americké keramické společnosti, 87(6): 9101–9104
  25. ^ A b C d Hardy AD, Vaishnav R, Al-Kharusi SS, Sutherland HH, Worthing MA., J Ethnopharmacol. Duben 1998; 60 (3): 223–34. „Složení oční kosmetiky (kohl) používané v Ománu.“
  26. ^ al-Hazzaa SA, Krahn PM., Int Ophthalmol. 1995; 19 (2): 83–8. „Kohl: nebezpečné oční linky.“
  27. ^ Parry C, Eaton J., Perspektiva životního prostředí. 1991 srpen; 94: 121–3. „Kohl: oční make-up nebezpečný pro olovo ze třetího světa do prvního světa.“
  28. ^ Alkhawajah AM. „Alkohl use in Saudi Arabia: Extent of use and possible lead toxic.“ Tropická geografická medicína1992, říjen; 44 (4): 373–7.
  29. ^ Al-Saleh I, Nester M. DeVol E, Shinwari N, Al-Shahria S. "Determinanty hladin olova v krvi v saúdskoarabských školačkách." International Journal of Environmental Health, 1999 duben - červen; 5 (2): 107–14.
  30. ^ Nir A, Tamir A, Nelnik N, Iancu TC. „Je oční kosmetika zdrojem otravy olovem?“ Israel Journal of Medical Science1992 červenec; 28 (7): 417–21.
  31. ^ # Rahbar MH, White F, Agboatwalla M, Hozhbari S a Luby S. „Faktory spojené se zvýšenou koncentrací olova v krvi u dětí v Pákistánu v Karáčí.“ Bulletin Světové zdravotnické organizace. 2002, 80(10):769–775.
  32. ^ Ikegami, Akihiko; Takagi, Mai; Fatmi, Zafar; Kobayashi, Yayoi; Ohtsu, Mayumi; Cui, Xiaoyi; Mise, Nathan; Mizuno, Atsuko; Sahito, Ambreen (01.11.2016). „Vnější kontaminace nehtů žen olovem v Pákistánu: Je biomarker spolehlivý?“. Znečištění životního prostředí. 218 (Dodatek C): 723–727. doi:10.1016 / j.envpol.2016.07.068. PMID  27554978.
  33. ^ Tapsoba a kol. Journal of Analytic Chemistry 2010 http://pubs.acs.org/doi/pdf/10.1021/ac902348g
  34. ^ národní geografie „Kleopatřin oční make-up“
  35. ^ i, Tapsoba; s, Arbault; p, Walter; c, Amatore (2010). „Zjištění tajemství egyptských bohů pomocí analytické chemie: Biomedicínské vlastnosti egyptského černého makeupu odhalené amperometrií v jednotlivých buňkách“. Analytická chemie. 82 (2): 457–60. doi:10,1021 / ac902348g. PMID  20030333.
  36. ^ „Kohl, Kajal, Al-Kahal, Surma, Tiro, Tozali nebo Kwalli: Jakýmkoli jménem, ​​pozor na otravu olovem“. Úřad pro kontrolu potravin a léčiv. Citováno 2017-10-26.

Bibliografie

  • Al-Ashban RM, Aslam M, Shah AH., Veřejné zdraví. 2004 červen; 118 (4): 292–8. „Kohl (surma): toxická tradiční studie oční kosmetiky v Saúdské Arábii.“
  • Abdullah MA., J Trop Med Hyg. 1984 duben; 87 (2): 67–70. „Otrava olovem u dětí v Saúdské Arábii.“
  • Hardy AD, Walton RI, Myers KA, Vaishnav R., J Cosmet Sci. 2006 březen - duben; 57 (2): 107–25. „Dostupnost a chemické složení tradiční oční kosmetiky („ kohls “) používané ve Spojených arabských emirátech v Dubaji, Sharjahu, Ajmánu, Umm Al-Quwain, Ras Al-Khaimah a Fujairah.“
  • Shaltout A, Yaish SA, Fernando N., Ann Trop Paediatr. 1981 prosinec; 1 (4): 209–15. „Olověná encefalopatie u kojenců v Kuvajtu. Studie na 20 kojencích se zvláštním zřetelem na klinický obraz a zdroj otravy olovem.“

externí odkazy