Kanišská stupa - Kanishka stupa

Kanišská stúpa
شکنشک اسٹوپ
ShahJiKiDheriStupa.jpg
1899 gravírování zobrazující zbytky stúpy Kaniška v Shaji-ki-Dheri
Kanishka stupa sídlí v Pákistán
Kanišská stupa
Kanišská stupa
Zobrazeno v Pákistánu
Kanishka stupa sídlí v Gandhara
Kanišská stupa
Kanišská stupa
Kanishka stupa (Gandhara)
UmístěníPéšávar, Khyber Paštunsko Pákistán Pákistán
Souřadnice33 ° 59'58 "N 71 ° 35'30 ″ východní délky / 33,9994 ° N 71,5918 ° E / 33.9994; 71.5918Souřadnice: 33 ° 59'58 "N 71 ° 35'30 ″ východní délky / 33,9994 ° N 71,5918 ° E / 33.9994; 71.5918
TypStupa
ČástŘíše Kushan a White Huns
Výška400 stop (120 m) až 560 stop (170 m)
Dějiny
Období2. místo C.E.

The Kanišská stúpa (Urdu: شکنشک اسٹوپ) Byl monumentální stupa zřízen Kushan král Kaniška během 2. století n. l. v dnešní době Shaji-ki-Dheri na okraji města Péšávar, Pákistán.

Stupa byla postavena během Kushan éry ubytovat buddhistické památky, a byl mezi nejvyššími budovami ve starověkém světě.[1] Stupa je také známá svými buddhistickými ostatky, které byly přeneseny do sálu U Khanti v Mandalay Hill, v Mandalay, Barma po jejich objevení.[2][3]

Dějiny

Pozadí

Podle buddhistů byla budova stupy předpovězena Buddhou:

„Buddha ukazuje na malého chlapce, který dělá bláto.… [Řekl], že na tom místě postaví Kaniška jeho jméno.“ Vinaya sutra [4]

Stejný příběh se opakuje v a Khotanese svitek nalezen na Dunhuang, který nejprve popisoval, jak by Kaniška dorazila 400 let po smrti Buddhy. Účet také popisuje, jak Kaniška přišel zvednout stupu:

„V [Kanišce tak vznikla touha vybudovat obrovskou stupu]…. V té době se čtyři světovládci naučili královu mysl. Takže kvůli němu měli podobu mladých chlapců…. [A] začali stupu bláta .... chlapci řekli [Kaniškovi]: „Děláme Kanišku-stupu.“…. V té době chlapci změnili podobu… [a] řekli mu: „Velký králi, u tebe podle Buddhova proroctví je Sangharama postavena zcela (?) s velkou stupou a musí být pozvány relikvie, které zaslouží záslužné dobré bytosti ... “ [5]

První stupa (150 nl)

Pravděpodobný počáteční výskyt první stupy. Loriyan Tangai, 2. století n. L.[6]

Originální kámen Kushan stupa byl pravděpodobně postaven po smrti Kaniška Veliká,[7] mezi 150 a 300 nl, ale pravděpodobně asi 151 nl, s tvarem podobným současníkovi Loriyan Tangai stupy a přidání břidlice úlevy.[7]

Druhá stupa (4. století n. L.)

Stupa byla přestavěna za vlády Kušana ve 4. století n. L. Na křížový stupa s věží podobnou konstrukcí, se čtyřmi schodišti a čtyřmi rohovými baštami a případně sloupy v každém rohu.[7] Stupa je symetricky ve tvaru kříže podstavec měří 175 stop (53 m), i když sokl měl na každé straně stupy velká schodiště. Celkově mohla základna stupy překlenout 272 stop (83 m) na každé straně.[7] Sokl byl pravděpodobně zdoben vytesanými reliéfy,[7] zatímco výklenky zabudované do čtyř světových stran kupole byly vykládány drahým kamenem.[7] Vysoká dřevěná nástavba byla postavena na vrcholu zdobené kamenné základny,[7] a korunován 13vrstvým měděnýmpozlacený chatra.[7] Moderní odhady naznačují, že stupa měla výšku 400 stop (120 m).[7]

  • Půdorys druhé stupa, cruxiformního tvaru. Centrální čtvercový sokl je široký 175 stop (53 stop), celá šířka včetně schodů je 83 metrů.[6]

  • Relikviář ve tvaru stupy, jehož design by mohl být použit k vysvětlení hlášené velké výšky stupnice Kanišky. Jaulian klášter.[6]

  • Stupa se čtvercovou základnou a sloupy ve čtyřech rozích, Gandhara 2. století.

Rekonstrukce

Dřevěná nadstavba stupy byla přestavěna na kamenném podstavci,[7] a korunován 13vrstvým měděnýmpozlacený chatra.[7] V 5. století n. L. Byly na místo pravděpodobně přidány štukové snímky, což odpovídá současné popularitě buddhistických snímků.[7]

Zničení

Sung Yun na počátku 6. století bylo uvedeno, že věž byla zasažena bleskem nejméně třikrát, poté, co byla po každé stávce přestavěna.[7] Vysoká stupa s měděným vrcholem fungovala jako bleskosvod. Tato tendence přitahovat údery blesku může vysvětlovat nedostatek jakýchkoli přežívajících příkladů stúp z dřevěné věže.[8]

V roce 726 nl korejský poutník Hyecho navštívil Gandharu a viděl klášter Kaniška a stupu, o nichž řekl ve svém Monografie pouti do pěti indických království (čínština : 往 五 天竺 國 傳): "Klášter se jmenuje Kaniska. Je tu velká stupa, která neustále svítí. Klášter a stupa nechal postavit bývalý král Kaniska."[9]

Výkopy

Stupa byla objevena a vykopána v letech 1908–1909 britskou archeologickou misí pod David Brainard Spooner, a vedl k objevu v jeho základně Kanishka rakev, šestistranný kamenný krystal relikviář obsahující tři malé úlomky kostí,[10] relikvie Buddhy (které byly přeneseny do Mandalay, Barma a věnování v Kharoshthi zahrnující Kanishku.[2][3]

Současné účty

Vepsaný Kanishka rakev nalezen na místě stúpy Kanishka a obsahující relikvie Buddhy, nyní v Muzeum Péšávaru, Pákistán, zatímco relikvie jsou v Mandalay, Barma.

Ve 400. letech nl čínština Buddhista poutník Faxian navštívil strukturu a popsal ji jako "nejvyšší ze všech věží" v roce „pozemský svět“,[7] o kterém starověcí cestovatelé tvrdili, že je vysoký až 170 metrů,[7] ačkoli moderní odhady naznačují výšku 400 stop (120 m).[7]

V roce 520 CE, Sung Yun popisuje stupa v následujících termínech:

„Král pokračoval v rozšiřování základů Velké věže o 300 kroků a více. Aby korunoval vše, umístil střešní sloupek ve vzpřímené poloze a rovnoměrně. V celé budově používal ozdobné dřevo a zkonstruoval schody vedoucí na vrchol ... .byl železný sloup, vysoký 3 stopy a třináct pozlacených kruhů. Výška od země byla celkem 700 stop. “

Dědictví

Má se za to, že stupa má vliv na pozdější stavby „věžových stúp“ v celém starověku Turkistán.[7] Konstrukce dřevěných věží zakončených kovem chatras způsobil, že takové budovy fungovaly jako hromosvody, což mohlo vysvětlovat, proč takové věže téměř zmizely.[8]

Aktuální stav

Byly přeneseny buddhovy relikvie z Kaniškovy stupy Mandalay, Barma.

Místo se nezachovalo. Místo bylo znovu identifikováno v roce 2011. Nachází se mimo Gunjskou bránu starého opevněného města Péšávaru a nazývá se Akhunabad.[11]

Reference

  1. ^ Le, Huu Phuoc (2010). Buddhistická architektura. Grafikol. p. 180. ISBN  9780984404308.
  2. ^ A b Marshall, John H. (1909): „Archeologický průzkum v Indii, 1908–199.“ (Sekce o: „Stūpa z Kanišky a relikvie Buddhy“). Journal of the Royal Asiatic Society, 1909, s. 1056–1061.
  3. ^ A b Rai Govind Chandra (1. ledna 1979). Indicko-řecké šperky. Publikace Abhinav. str. 82–. ISBN  978-81-7017-088-4. Citováno 13. prosince 2012.
  4. ^ Citováno v Kumar 91
  5. ^ Citováno v Kumar 89
  6. ^ A b C Le, Huu Phuoc (2010). Buddhistická architektura. Grafikol. 179–180. ISBN  9780984404308.
  7. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q Le, Huu Phuoc (2010). Buddhistická architektura. Grafikol. ISBN  9780984404308. Citováno 24. března 2017.
  8. ^ A b Longhurst, A. H. (1995). Příběh stupy. Asijské vzdělávací služby. ISBN  9788120601604.
  9. ^ „Tři dny cesty z tohoto města na západ je velký klášter, který byl obytným klášterem Bodhisattvas Vasubandhu a Asanga. Klášter se jmenuje Kaniska. Je zde velká stupa, která neustále svítí. Klášter a stupa byly postaveny bývalý král Kaniska, takže klášter byl pojmenován po něm. Hyecho. Monografie pouti do pěti indických království (往 五 天竺 國 傳).
  10. ^ Spooner, D. B. (1908–199): „Vykopávky v Shah-ji-Dherī.“ Archeologický průzkum Indie, str. 49.
  11. ^ Civilizace Gandhara: Ctěné buddhistické místo znovuobjevené poblíž Péšávaru, Manzoor Ali, 27. srpna 2011

Další čtení

  • D’Ancona, Mirella Levi. (1949): „Je Relikviář Kaniṣka dílem od Mathury?“ Bulletin umění, Sv. 31, č. 4 (prosinec, 1949), s. 321–323.
  • Dobbins, K. Walton. (1971): Stūpa a Vihāra z Kanišky I. Asiatic Society of Bengal Monograph Series, sv. XVIII. Kalkata.
  • Dobbins, K. Walton (1968): „Dva Gandhāranovy relikviáře.“ východ a západ, 18, 1968, s. 151–165.
  • Hargreaves, H. (1910–1911): „Vykopávky v Shah-jī-kī Ḍhērī.“ Archeologický průzkum Indie, s. 25–32.
  • Spooner, D. B. (1908–199): „Vykopávky v Shah-ji-Dherī.“ Archeologický průzkum Indie, s. 38–59.