Chhajja - Chhajja

Hrobka z Salim Chishti v Fatehpur Sikri (Indie) vykazující hloubku chhajja po obvodu budovy podepřená komplikovanými závorkami

A chhajja je převislý okapat nebo střecha krytina nalezena v indický architektura. Vyznačuje se velkými podpěrnými konzolami s různými uměleckými vzory. Varianta je také vidět na její velikosti v závislosti na důležitosti budovy, na které se nachází, nebo na výběru návrháře.[1]

Jeho funkce je obdobná jako u jiných převisy nebo okapuje tím, že chrání a zdobí vchody, oblouky a Okna z vnějších prvků. Některé styly střechy lze považovat také za velké chhajja.[1]

Dějiny

Ačkoli neexistuje jednoznačná dohoda o tom, kdy se chhajja ukázal jako architektonický prvek, lze ji vysledovat až do doby před vznikem Mughalská říše v Indie. Zdá se však, že mnoho z jeho populárního použití je právě během této doby.[2]

Původní inspirace chhajja a mnoha dalších indických architektonických prvků, se kterými se běžně setkáváme, lze vysledovat až ke konstrukci budov ze starších období, například bambus a došky vesnice chaty které lze ještě dnes najít. Prvky těchto budov mohly být jednoduše zabudovány kámen a vytvořen tak, aby měl důstojnější vzhled, který lze dnes vidět v mnoha budovách. To funguje zvláště dobře, aby se zabránilo konkrétním klima regionu, tolik starších architektonických návrhů bylo vylepšeno, aby se s tím vyrovnaly. Jednoduše přizpůsobit osvědčený design silnějšími materiály a může to být nejlepší postup.[1]

Zakřivená chhajja se stala populární v Mughal architektura zejména během vlády a po ní Shah Jahan.[3]

V době, kdy budovy jako Jahangiri Mahal na Agra a palácový komplex v Fathpur Sikri byly postaveny, se ukázalo jako populární a důležitý architektonický prvek mughalské architektury.[2]

Později za vlády Mughal, budovy jako Zafar Mahal také ilustroval použití chhajja pro praktické i ozdobné prostředky.[4]

Používání

Ačkoli jsou chhajja obecně konstruovány způsobem, který lze považovat za esteticky umělecký, mají mnoho případů použití v mnoha různých typech budov.

Využití v architektuře Mughal

Přes počáteční Mughal postavené mešity, které neobsahují chhajja, Baburi (Babur mešita) Ajódhja obsahuje okapy ve formě chhajja. Poté již chhajja nebyl v architektuře mešity v rámci ostrova vzácný Indický subkontinent, jako jsou ty v rámci mešity z Sirhind, kde mnoho oblouků zdobí chhajja.[2][5]

Ačkoli Mughal architektura je dominantním uživatelem chhajja, méně známé stavby prováděné Maratha říše na okupovaném území to také představuje, například v architektonických pozůstatcích v Bahadurgarh, formálně známý jako Saydabad. Navzdory obvyklým esteticky výmluvným konstrukcím chhajja viděným v indické architektuře se v pevnostech používá praktičtější utilitární verze, která se nachází ve zbytcích Bahadurgarhu.[3]

To, co se jeví jako chhajja, se také objevuje na opevnění v Mughalu Sarai jako je ten nalezený na Doraha pro praktický i dekorativní účel. Zde jsou chhajja vidět v elegantní pološestiúhelníkové konfiguraci. Spekuluje se, že zde bylo více chhajja, které se od té doby rozpadly.[6]

Mahals a paláce byly často stavěny s extravagantní uměleckou chhajjou. To je vidět na budovách, jako je Zafar Mahal postavený během pozdní vlády Mughal. To představuje chhajja vytvořenou s vícelistými oblouky spočívajícími na čtyřech sloupcích sloupku, které vytvářejí extravagantní vzhled.[4]

Chhajja a další architektonické prvky, které ji doplňují, se objevují většinou v budovách, jako jsou obytné, administrativní a formální budovy a pavilony. Stejně jako u jiných způsobů života si císařští stavitelé možná přáli představovat upřímnou touhu najít emocionální vztah s místními lidmi prostřednictvím identifikace s místními architektonickými prvky. To naznačuje, že chhajja byly používány déle, než by představovaly současné stojící struktury.[1]

Moderní využití

V poslední době je chhajja pozorována v moderní architektura, kde došlo k pokusům replikovat tradiční architektonický styl středního východu nebo indického subkontinentu.[7]

Běžné použití chajja je zobrazeno v básni Ashwini Magotry z roku 2004 „Lohri „Zejména v prvních dvou slokách:

   Tady přichází Lohri, festival mladých
   pohybující se rukama kolem sebe
   tančí Bhangra, chodí kolem a žádá Lohri-dárky
   Oh, tady je skupina oblečená jako Haran
   Je tu další se zdobenou Chhajjou
   vyzývající ke Dandarasovým krokům [8]

Reference

  1. ^ A b C d Nath, R. (1987). „Khaprel Roof and Chhappar Ceiling: Folk Elements in Mughal Architecture (Fatehpur Sikri, A. D. 1572-1585)“. Archivy asijského umění. 40: 69–73. JSTOR  20111173. Citováno 11. září 2020.
  2. ^ A b C Azam, N. (2003). „Vývoj architektury mešity za Baburu“. Sborník indického historického kongresu. 64: 1406–1413. JSTOR  44145570. Citováno 11. září 2020.
  3. ^ A b Parihar, S. (1997). „Architectural Remains at Bahadurgarh“. Islámská studia. 36 (1): 97–106. JSTOR  23076085. Citováno 11. září 2020.
  4. ^ A b Paliwal, A. (2014). „Zafar Mahal: Exploring the History of Late Mughal Architecture“. Sborník indického historického kongresu. 75: 1081–1089. JSTOR  44158495. Citováno 11. září 2020.
  5. ^ Parihar, S. (2004). „Historické mešity Sirhind“. Islámská studia. 43 (3): 481–510. JSTOR  20837363. Citováno 12. října 2020.
  6. ^ Parihar, S. (1987). „The Mughal Sarai at Doraha - Architectural Study“. východ a západ. 37(1/4) (1/4): 309–325. JSTOR  29756822. Citováno 12. října 2020.
  7. ^ „ROZHOVOR S DESIGNEREM PRAGATI JAIN: KDY KULTURA SPLŇUJE DESIGN“. Citováno 12. října 2020.
  8. ^ Magotra, A .; Gupta, L. (2004). "Lohri". Indická literatura. 48(4(222)) (4 (222)): 59. JSTOR  23341541. Citováno 11. září 2020.