Japonské osídlení ve Federativních státech Mikronésie - Japanese settlement in the Federated States of Micronesia
Celková populace | |
---|---|
114 (2007)[1][fn 1] | |
Regiony s významnou populací | |
Pohnpei (Kolonia a Palikir ), Chuuk (Dublon a Tol )[2] | |
Jazyky | |
Mikronéské jazyky (včetně Chuukese, Pohnpeian, Yapese, Kosraean ), Angličtina, japonština[3] | |
Náboženství | |
Římský katolicismus a protestantismus;[4] Šintoismus, Mahayana buddhismus, Animismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Mikronésané, japonský, Okinawan |
Japonská osada v tom, co tvoří současnost Federativní státy Mikronésie (FSM)[fn 2] sahá až do konce 19. století, kdy japonský obchodníci a průzkumníci se usadili na střední a východní Carolines, i když dřívější kontakty nelze zcela vyloučit. Po Japonsko okupovali ostrovy v roce 1914, Japonci ve 20. a 30. letech ve velkém měřítku migrovali do Carolines. Japonská vláda podporovala přistěhovalectví na ostrovy náležející k Mandát pro jižní moře za účelem vyrovnání demografických údajů[který? ] a ekonomické problémy, kterým v té době Japonsko čelilo.[Citace je zapotřebí ]
Nejčasnější přistěhovalci působili jako obchodníci, ačkoli většina pozdějších osadníků pracovala jako rybáři, rolníci nebo branci.[6] Většina přistěhovalců se usadila v Pohnpei a Chuuk, zatímco jiné ostrovy byly domovem jen pro pár Japonců. Celková japonská populace dosáhla do roku 1945 asi 100 000. Japonští přistěhovalci ve střední a východní části Carolines byli japonský, Okinawané a několik Korejci.[7] Osadníci přinesli Šintoismus a Buddhista náboženství na ostrovy, i když se tyto praktiky u domorodých obyvatel nestaly populární. V roce 1945 japonština nahradil mikronéské jazyky v každodenní komunikaci.
Etnické vztahy mezi Japonci (osadníky a civilními úředníky) a Mikronésany byly původně koordinační a bylo podporováno sňatek[kým? ] mezi Japonci a Mikronésany, ačkoli vztahy se zhoršily, když japonská administrativa implementovala politiky, které upřednostňovaly japonskou populaci a ukázaly necitlivost na mikronéské kulturní normy. Po Japonská kapitulace v roce 1945 byli repatriováni prakticky všichni Japonci[kým? ] zpět do Japonska. Lidé se smíšeným japonským a mikronéským původem směli zůstat - většina z nich se rozhodla tak učinit. Mnozí z nich poté převzali vedoucí role v politickém, veřejném a obchodním sektoru druhá světová válka; představují velkou[vyčíslit ] samotná FSM.[8] Mikronésie začala znovu spolupracovat s Japonskem v podnikání a kulturní sféry od 70. let a navázala formální diplomatické styky v roce 1988, dva roky poté, co se Federativní státy Mikronésie staly nezávislou zemí.
Dějiny
Časné kontakty
První zaznamenaný kontakt mezi Japonci a tichomořskými ostrovany (považovanými za Mikronésany) se projevil v Kokon Chomon Jyu,[fn 3] když osm mužů dorazilo do Okinoshima (starobylé město v dnešní době) Provincie Izu ) v červenci 1171. Byly popsány jako vysoké, s tmavě hnědou a tetovanou kůží, s ozdobami a hrubými vlasy. Japonci jim naservírovali nějaké proso a saké. Když se osm mužů pokusilo vzít luky a oštěpy, následoval boj mezi Japonci a osmi muži, než ten opustil Okinoshimu.[9] Japonský kontakt navrhli také někteří antropologové v 19. století a přinejmenším jeden, James McKinney Alexander, navrhl, aby se Mikronésané mohli sňatky s japonskými rybáři, kteří byli zbloudili z kurzu a uvízli na ostrovech. Ve studii z roku 1895 Alexander zaznamenal podobnosti mezi kulturními tradicemi, slovní zásobou a předkřesťanskými vírami mezi Pohnpeian a Kosraeans.[10] Studie provedené jinými japonskými antropology v 19. a 20. století poznamenali, že mezi Tichým oceánem unášelo mezi 17. a 19. stoletím nejméně 60 japonských plavidel a na tichomořských ostrovech mohlo způsobit neočekávané události.[fn 4]
Japonka korveta, Ryujo pod velením Enomoto Takeaki zastavil Pohnpei a Kosrae v letech 1882 až 1883. Celá desátá třída Japonská námořní akademie byl na palubě lodi a byl známý jako první japonská válečná loď, která se zastavila u mikronézských vod.[12] Král Kosrae přivítal japonskou posádku vřelým přivítáním a osobně tvrdil, že Kosraové mají nějaké japonské předky.[10] O několik let později japonský chovatel skotu, Shinroku Mizutani z Boninovy ostrovy navštívil Pohnpei v letech 1887 a 1889. Při obou návštěvách zůstal Mizutani na ostrovech několik dní, než ho vyhnali Španělé.[13]
Pozdní španělské a německé koloniální éry (1890–1914)
V roce 1890 založili dva japonští podnikatelé, Ukichi Taguchi a Tsunenori Suzuki Nanto Shokai (South Seas Trading Company) s cílem rozvíjet japonské obchodní zájmy v Mikronésii. Koupili plachetnici, Tenyu Maru a plul pro Jo v červnu a ujal se ztroskotal Irský Američan misionář Daniel O'Keefe, ale vyplul na Pohnpei po dvou dnech. Zařídili malý obchod, který prodával japonské zboží za přísných podmínek uložených Španělskem, a v prosinci se kvůli klesajícím finančním prostředkům vrátili do Japonska. Loď byla později prodána společnosti Ichiya, která založila dvě obchodní stanice v Chuuk a Pohnpei. Další japonští podnikatelé přijeli do Chuuk v roce 1892 pod vedením Mizutaniho a v roce 1892 založili obchod v Chuuk.[14] Několik Japonců, zejména Koben Mori, Začal se stýkat s Chuukese a vedl semi-kočovný životní styl až do roku 1896, než získal ochranu španělských stráží. Mori žil s několika japonskými krajany a stal se rezidentním agentem pro Hiki Shokai, další japonská obchodní společnost, která přišla založit obchod na Moen.[15]
Japonští podnikatelé se sídlem v Moenu byli repatriováni z Mikronésie v roce 1900, rok poté, co Španělsko postoupilo svou suverenitu Německu jako součást Německo-španělská smlouva z roku 1899. V Chuuku zůstal pouze Mori a v Pohnpei další japonský obchodní agent.[16] V době německé anexe působil Mori v té době jako rezidentní agent pro německou obchodní společnost. Mori žil v izolaci až do roku 1907, kdy německé úřady povolily japonský obchod s Čuukem a další obchodní společností -Murayama Shokai založil obchodní stanici v Tol. Japonští osadníci také začali v malém počtu přicházet do Chuuk, aby se zapojili do zemědělských nebo rybářských činností.[17] Německá koloniální správa udělila japonským osadníkům stejná práva jako ostatním evropským osadníkům na území pověřeném Německem, přičemž je považovala za občany imperialistické moci. V oficiálních statistikách byli Japonci legálně klasifikováni jako „bílí“.[18]
Japonská koloniální éra (1914–1945)
První světová válka způsobila, že mnoho národů skákalo, aby si převzalo německé zámořské majetky, a Mikronésie nebyla výjimkou. Vplula japonská válečná loď Truk Lagoon v říjnu 1914; přivítali ji japonští osadníci žijící na nedalekých ostrovech.[19] Námořnictvo zřídilo své regionální velitelství v Chuuku a až do roku 1922 rozmístilo posádku v Pohnpei, kde bylo správní město regionu Kolonia byla založena pod Mandát pro jižní moře. Když byla v březnu 1922 založena civilní vláda, v Pohnpei žilo asi 150 Japonců, kteří se skládali z obchodníků a vládních úředníků. Do roku 1930 se do Pohnpei přistěhovalo dalších sedmdesát Japonců a několik jednotlivců se usadilo v sousedních Chuuk, Kosrae a Yap.[20] Na konci 20. let se v Chuuku usadilo v Toloasu dalších sto japonských podnikatelů, kteří se starali o vládní a obchodní zájmy. Bylo založeno několik základních škol, které sloužily jak místnímu japonskému, tak chuukskému obyvatelstvu.[fn 5][22]
Většina osadníků, kteří přišli před rokem 1930, se skládala z Okinawané. V Pohnpei byla v roce 1930 zřízena továrna na konzervování tuňáků a japonští osadníci z Region Tohoku a Hokkaido poté přišel ve větším počtu. Někteří z nich se stali rybáři, zatímco jiní organizují farmářské komunity. Civilní vláda přesvědčila dvacet čtyři rodin, aby založily zemědělskou komunu v Palikir v roce 1931, ale osadníci čelili problémům přizpůsobit se tropickému podnebí a přinést své rostlinné produkty do Kolonie k prodeji. Civilní vláda přistoupila k rychlému zlepšení dopravní sítě a elektrických dodávek v celém Pohnpei. Kromě toho poskytli osadníkům větší plochy půdy a v důsledku toho se osadníci pustili do pěstování rýže. Následovaly další osadníci a antropolog Umesao Tadao uvedl, že zemědělská osada v Pohnpei byla do roku 1941 dobře zavedena.[23]
Japonská populace na ostatních ostrovech rostla pomaleji - i když méně Chuuk a Japonci mají tendenci upřednostňovat usazování v nízko položených oblastech, jako je Tomil a Tol. Silniční a elektrická infrastruktura byla vybudována v nových městech a osadách, které založili nebo rozšířili japonští osadníci.[24] Mnoho měst a vesnic mělo do roku 1941 nejméně tisíc japonských obyvatel. Někteří branci a smluvní dělníci z japonského kontinentu, Okinawa a Korea najatý na stavbu námořních zařízení v Chuuku a Pohnpei přispěl ke zvýšení populace přistěhovalců ve střední a východní části Carolines.[25] Kolonia a Palikir měl největší japonskou populaci po Marianas a Palau a Japonci v roce 1941 převýšili počet domorodců nad domorodci.[26] Kosrae bylo osídleno ne více než několika stovkami Japonců během koloniální éry; na ostrově bylo rozmístěno několik japonských policistů, aby dodržovali zákon a pořádek. Japonští a korejští dělníci se na ostrově krátce zdrželi těžba fosfátů operace a založit bavlníkovou plantáž, ale po neúspěchu plantáže byli vráceni zpět.[27]
Bylo podporováno sňatek mezi japonskými muži a mikronéskými ženami, zejména v Pohnpei a Chuuk, kde je velká japonská populace. Počet sňatků mezi Japonci a Mikronésany byl nejvyšší mezi okinawskými rybáři ve 30. letech, z nichž mnozí byli svobodní muži.[28] Do 30. let byla početná komunita smíšených Japonců a Mikronésanů a děti legitimních svazů odvedena do japonských vojenských sil. Mikronésané a Japonci - Mikronésané se dostali do podezření z Kempeitai za sympatie k Američanům a mnoho z nich údajně čelilo obtěžování.[29] Mikronéské ostrovy se vrátily k vojenské správě v roce 1943 a regionální velitelství bylo přemístěno z Palau do Chuuk.[30] Vzhledem k tomu, že v pozdějších měsících druhé světové války došlo k omezenému zásobování potravinami, začala japonská armáda kradnout chlebovník a zásoby potravin z mikronézských farem. Japonská armáda se vyhýbala japonským a japonsko-mikronézským rodinám, zejména těm, které měly politický vliv v místní komunitě.[31] V Čuuku byla půda zabavena také Mikronésanům a Japoncům - Mikronésanům, aby se usnadnila výstavba nových vojenských zařízení.[32]
Poslední roky (1945 – současnost)
Japonští osadníci ve střední a východní Karolíně byli po japonské kapitulaci repatriováni. Civilisté byli nejprve repatriováni, zatímco vojáci zůstali jako Váleční zajatci do roku 1946 provádět opravy infrastruktury ostrovů.[33] Většina lidí smíšeného japonsko-mikronéského původu zůstala pozadu a byla vychovávána svými matkami, i když několik se rozhodlo vrátit se do Japonska se svými otci. Americká vojenská vláda povolila asi třicet tři[fn 6] Japonští a korejští osadníci zůstali se svými rodinami, ale bylo to povoleno pouze za výjimečných okolností.[23][34] Během prvních několika let po válce vytvořili někteří bývalí japonští osadníci filantropické organizace na podporu porozumění veřejnosti a vzpomínky na japonské koloniální dědictví v Mikronésii. Tyto organizace uspořádaly pro bývalé osadníky návštěvní cesty do Carolines, obvykle za účelem udržení příbuzenských vazeb se svými japonsko-mikronézskými potomky.[35]
Japonci - Mikronésané převzali vedoucí pozice ve veřejném a soukromém sektoru, zejména v Čuuku, kde je značné procento Mikronésanů s japonským původem.[36] Mikronésie začala spolupracovat s Japonskem v obchodní a kulturní oblasti od 70. let,[fn 7] a navázal formální diplomatické styky v roce 1988, dva roky poté Federativní státy Mikronésie (FSM) se stala nezávislou zemí. Japonsko je zase jedním z klíčových poskytovatelů pomoci Mikronésii. Mnoho smíšených Japonců a Mikronésanů hledalo užší kulturní a obchodní vazby s Japonskem,[38] a politici japonského – mikronézského původu - zejména Manny Mori[39]—Zveřejnili návštěvy svých domovských předků i osobní přátelství s některými bývalými japonskými vůdci.[40]
Demografie
Sčítání lidu z roku 1998 provedené Japonské ministerstvo zahraničních věcí předvedl 141 japonských státních příslušníků pobývajících na FSM,[41] z nichž většina jsou krajanští podnikatelé.[42] Další sčítání lidu z roku 2007 počítalo ve FSM 114 japonských státních příslušníků.[1] Španělé napočítali patnáct japonských obchodníků se sídlem v Čuuku v roce 1895 poté, co američtí misionáři ohlásili japonskou účast na pašování zbraní a alkoholu.[43] Sčítání lidu 1899 počítalo celkem 30 japonských státních příslušníků, zejména podnikatelů žijících v Caroline Islands, přičemž většina se nachází v Pohnpei, Chuuk a Palau.[44] Německé úřady vyhnaly většinu podnikatelů v roce 1900 a na mikronézských ostrovech zůstalo jen několik Japonců. Několik Japonců se na ostrovech začalo usazovat v roce 1907 poté, co německé úřady povolily japonským obchodníkům založit své podniky v Pohnpei a Chuuk. Ranní japonští osadníci se skládali ze svobodných mužů a oficiální statistiky ukázaly nerovnováhu mezi pohlavími u pěti japonských mužů k jedné ženě.[45] Mnoho japonských mužů přijalo mikronéské manželky a vychovalo smíšené japonsko-mikronéské rodiny.[46]
Rok | Mikronésie[fn 8] | Rok | Jo | Rok | Chuuk | Rok | Pohnpei |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1921 | 3,671[46] | 1921 | 76[47] | 1920 | 589[7] | – | – |
1925[fn 9] | 7,000 | – | – | 1925 | 337[7] | – | – |
1930 | 19,835[48] | 1931 | 275[49] | 1930 | 735[7] | – | – |
1935 | 51,681[50] | 1935 | 580[49] | 1935 | 1,978[7] | – | – |
1937 | 62,000[51] | 1937 | 1,119[52] | 1937 | 3,657[52] | 1937 | 4,201[52] |
1940 | 77,000[45] | 1940 | 1,400[49] | 1945 | 37,334[7] | – | – |
1941 | 93,000[45] | – | – | 1946 | 1,330[7] | – | – |
1942 | 96,000[45] | – | – | – | – | 1945 | 14,066[fn 10] |
Japonští příjezdy do Mikronésie zůstali skromní až do 20. let 20. století, poté ostrovy zažily rychlý nárůst počtu přistěhovalců, zejména v Pohnpei. Přistěhovalci se ve 20. letech 20. století skládali převážně ze svobodných mužů, z nichž většinu tvořili okinawští rybáři.[5] Příliv japonských přistěhovalců do střední a východní Carolines nebyl tak intenzivní ve srovnání s Marianas a Japonská osada v Palau až do počátku 30. let a představoval o něco více než 10 procent[fn 11] celkového japonského obyvatelstva přes Mikronésii v roce 1939.[5] Kolem třicátých let japonští osadníci v městských oblastech převyšovali Mikronésany.[48] Mnoho japonských rodin se stěhovalo do střední a východní Carolines ve třicátých letech minulého století a do roku 1935 byly na ostrovech tři japonští muži a dvě ženy.[45] Během druhé světové války bylo na Střední a Východní Karolínu přivezeno více Japonců a počet japonských obyvatel převyšoval počet domorodých Mikronésanů na mnoha ostrovech bezprostředně po japonské kapitulaci v roce 1945.[7] Většina Japonců, kteří byli přivezeni na střední a východní Caroline ostrovy, sestávala z dělníků i vojenského personálu a brzy převyšovala počet japonských i mikronézských civilistů.[55]
Japonská populace byla po válce repatriována zpět do Japonska, ale většina lidí se smíšeným Japonskem a Mikronésanem zůstala na ostrovech a představovala podstatné procento populace ostrovů. Začali se asimilovat s Mikronésany,[56] a při všech oficiálních sčítáních jsou identifikováni podle svého mikronézského dědictví.[4] V roce 2001 odhadoval ředitel Japonského institutu pro tichomořská studia Izumi Kobayashi, že nejméně 23% populace FSM bylo japonského původu.[22] Podle oficiálního odhadu z roku 2006 je tento počet mírně pod 20%.[57]
Náboženství
Japonští osadníci byli obecně stoupenci Šintoismus a Buddhismus. Ve střední a východní Carolines byly náboženské aktivity propagovány méně často než v Marianas nebo Palau. Ve městech se značným japonským obyvatelstvem by civilní vláda financovala výstavbu alespoň jedné veřejné svatyně v každém městě a v menších japonských osadách by vedoucí komunit řídili stavbu malé svatyně pro komunální účely.[58] Během japonské koloniální éry byly také postaveny dva buddhistické chrámy, jeden v Dublonu v Pohnpei a druhý v Chuuk.[59]
Křesťanské misijní činnosti - zejména protestant —Byli častěji viděni na střední a východní Carolines než na ostatních pověřených ostrovech. Čtyři Kongregacionalista misionáři byli vysláni do Chuuk a Pohnpei v roce 1920 a dostali částečné financování od vlády.[60] Ačkoli křesťanské misionářské činnosti byly určeny k uspokojování duchovních potřeb Mikronésanů, několik japonských osadníků a vládních úředníků také sponzorovalo misionáře. Koncem 30. let byly misijní a církevní služby potlačeny, ale pokračující přítomnost japonských křesťanů přiměla civilní vládu povolit soukromé bohoslužby až do kapitulace Japonců.[61] Poté, co byli japonští osadníci repatriováni, byly šintoistické svatyně a buddhistické chrámy buď opuštěné, nebo zbořeny. Lidé smíšeného japonsko-mikronéského dědictví přijali křesťanství ve prospěch šintoismu a buddhismu.[4][62]
Jazyk
Ranní japonští osadníci učili své děti mluvit japonský. Někteří, jako obchodníci a osadníci s mikronézskými manželkami, se naučili mluvit některými mikronézskými jazyky.[15] Japonština nahradila mikronéské jazyky jako lingua franca pro každodenní komunikační a administrativní účely jak pro Japonce, tak pro Mikronésany.[63] Pravidelné používání japonštiny se však odrazilo, když se Mikronésie dostala pod Spojené národy poručenství a lidé se smíšeným japonsko-mikronézským dědictvím přešli na angličtinu a různé mikronéské jazyky.[64] Ekonomický vliv Japonska vedl kulturní organizace k podpoře výuky japonštiny mezi občany FSM.[65] Základní japonština byla na některých školách nabízena jako cizí jazyk, zejména v College of Micronesia-FSM.[3]
Ekonomika
Několik japonských obchodních společností založilo v 90. letech 19. století podniky v Chuuk a Pohnpei a společnost Koben Mori působila jako její rezidentní agent a pomáhala usnadnit obchod s ostrovany. První japonští podnikatelé obchodovali s alkoholickými výrobky, výbušninami a porcelánem.[16] Ilegálně se obchodovalo i s výrobky s protiskluzovou vazbou, jako je alkohol a zbraně, a španělská správa se marně pokoušela tyto aktivity potlačit.[66] Japonští obchodníci byli vyhnáni z Chuuk a Pohnpei v roce 1900, kdy Němci koupili ostrovy ze Španělska, ale japonští obchodníci se do Chuuk vrátili v roce 1907 a založili obchodní firmu zabývající se produkcí kopry.[67] Poté, co Japonci v roce 1914 anektovali Mikronésii z Německa, získali monopol na přepravní trasy na všech pověřených ostrovech.[68] Míra produkce kopry dosáhla do dvacátých let dvanáct tisíc tun ročně a měla exportní hodnotu dva miliony jenů.[69] V pozdních dvacátých létech, Okinawan rybář, Tamashiro založil tuňák výrobní závod na Wonei. Japonská vláda poskytla rybářům pobídky k otevření nových továren na produkci rybolovu a v roce 1937 bylo v rybářském průmyslu zaměstnáno nejméně 1 500 Okinawanů a Japonců.[70] Japonští osadníci zavedli komerční zemědělství v Pohnpei a v menší míře v Chuuk a Yap. Několik japonských podnikatelů také založilo firmy, které dohlížejí na pěstování tržních plodin, včetně kopra, rýže a ananas. Představovaly hlavní vývoz do střední a východní Karolíny.[71]
Po japonské kapitulaci v roce 1945 spojenecké okupační úřady zrušily všechny organizace týkající se zámořského obchodu, bankovnictví, financí a kolonizace a účinně vedly k ukončení japonského vlivu v Mikronésii.[8] Mezi Japonskem a Mikronésií byla v prvních dvou desetiletích po válce prosazována obchodní omezení, ale v letech 1973 až 1983 byla postupně odstraněna.[72] Japonští turisté začali ostrovy navštěvovat od 60. let 20. století a soukromé podniky směly investovat do výstavby hotelů a rybolovu.[73] Japonští turisté - každý rok 30 milionů cestují do zahraničí - byli považováni za možnou ekonomickou hnací sílu pro FSM.[74] Místa historických zajímavostí, jako jsou potopené japonské lodě v Laguna Chuuk obdržel nejvyšší koncentraci japonských návštěvníků.[75]
Interetnické vztahy ve společnosti
Rasová segregace byla praktikována od počátků civilní vlády a byly prosazovány politiky omezující Mikronésany ve vzdělání, pracovní síle, dávkách zdravotní péče a státní službě na nižší pozice ve srovnání s jejich japonskými protějšky. Místní obyvatelstvo bylo klasifikováno podle etnického původu, přičemž Japonci byli na vrcholu společenských vrstev, následovali Okinawané, Korejci, s Mikronésany dole, ačkoli někteří učenci tvrdili, že Mikronésané měli privilegovanější postavení než Korejci , kteří byli často vystaveni zneužívání ze strany japonských úřadů.[76] V sektoru vzdělávání navštěvovaly mikronéské děti veřejné školy (logakko v japonštině), které kladly důraz na výuku odborných dovedností, sebekázeň a základní znalost japonštiny. Japonské, okinawské a korejské děti navštěvovaly základní školy (shogakko) s lekcemi, které byly založeny na běžných japonských osnovách.[54] Velmi málo Mikronésanů postoupilo za základní úroveň a ti, kteří ano, měli obvykle rodinné kontakty s vlivnými japonskými osobnostmi.[77] Mikronésané byli obecně přiznáni nižšími pozicemi a většina byla zaměstnána jako tlumočníci jazyků, administrativní asistenti nebo práce vyžadující podřadnou práci.[78]
Japonci aktivně odradili od praxe mikronézských zvyků a náboženství, kterou považovali za „primitivní“ a „barbarskou“. Křesťanská misionářská činnost mezi Mikronésany byla podporována civilní vládou během meziválečné období s cílem povzbudit je k přijímání moderních kulturních postupů.[79] Japonské kulturní praktiky byly aktivně podporovány; mnoho Mikronésanů se naučilo plynně mluvit japonsky a osvojilo si japonské způsoby a zvyky.[80] Na druhou stranu mnoho Korejců nemluvilo dobře japonsky a dychtivost Okinawanů věnovat se manuální práci občas motivovala Mikronésany ke kritice japonské kultury podporované japonskými správci.[54] Japonské kulturní vlivy byly nejsilnější v Čuuku a Pohnpei; ve většině měst do 20. let 20. století byla většina Mikronésanů oblečena v západním nebo japonském oděvu.[81] Mikronésané v těchto dvou státech byli také velmi vnímaví k promiskuitním kontaktům mezi japonskými muži a mikronézskými ženami; první nevěstince se v obou státech objevily ve 10. letech 20. století. Byly zřízeny samostatné nevěstince pro japonské a mikronéské muže, ačkoli ženy v obou typech nevěstinců byly převážně mikronéské ženy.[82]
V Kosrae a Yap musela japonská vláda čelit značnému odporu ostrovanů, aby přijal japonské politické a kulturní vlivy. Protijaponský sentiment se vyvinul od počátků japonské vlády v Kosrae, kdy japonský seržant, který byl pověřen správou záležitostí ostrova, často při řešení konfliktů vyhrožoval ostrovanům fyzickým týráním.[27] Japonský zvyk odsuzovaný Kosraeans byl praxe kremace mrtvých. Kromě toho se lhostejnost správců k nahotě střetla s křesťanskými morálními hodnotami, kterých se ostrované drželi.[83] Podobně v Yapu byly negativní postoje ostrovanů k Japoncům vyvinuty v důsledku výskytu kulturní necitlivosti japonských správců. Zejména zavedení Chamorros japonská administrativa, aby pracovala jako policisté na ostrově, podněcovala rasovou nenávist vůči Yapese šéfům proti Japoncům. V důsledku toho se několik japonských přistěhovalců rozhodlo usadit se v Yapu nebo Kosrae.[84][fn 12]
Pozoruhodné osoby
- Hiroši Ismael, bývalý viceprezident a lékař
- Mori Koben, podnikatel a dobrodruh
- Manny Mori, bývalý prezident
- Masao Nakayama, bývalý politik a diplomat
- Tosiwo Nakayama, bývalý prezident
- Regina Shotaro, Olympijský sportovec
Viz také
Poznámky pod čarou
- ^ Obrázek vylučuje občany FSM smíšeného japonsko-mikronéského dědictví.
- ^ Mikronéské federativní státy vznikly až v roce 1979 a nezávislosti dosáhly v roce 1986. Tento článek pojednává o kontextu japonského osídlení ve státech Yap, Chuuk, Pohnpei a Kosrae, které tvoří současnou zemi federativních států. Mikronésie. Alespoň jeden zdroj od Peattie odkazuje na Yap a Chuuk v centrální oblasti Caroline Islands, zatímco Pohnpei a Kosrae byli klasifikováni jako východní Carolines.[5]
- ^ Japonská historická kronika.
- ^ Jeden japonský antropolog Yosihiko Sinoto tuto možnost podporuje. V rozhovoru kolem roku 2005 Yosihiko věřil, že ztroskotaná japonská plavidla mohla během 5 000leté japonské historie způsobit neočekávané události v Pacifiku a na americkém kontinentu. V letech 1971–72 objevil archeolog Jose Garanger hrnčíři věřil být z Jomone původ na Osud ostrov ve Vanuatu.[11]
- ^ Za zmínku stojí zejména vliv Kobena Moriho na Chuukovy záležitosti ve 20. letech. Armádou byl najat jako poradce pro civilní záležitosti v roce 1916 a do dvacátých let měl v Chuuku plantáž kopry a obchodní zájmy. Mori byl respektován Japonci i Chuukese podobně a byl zvolen jako komunální šéf Chuukese v pozdní 1920.[21]
- ^ Tento údaj zahrnuje všechna mikronéská území pod tím bývalým Mandát pro jižní moře.
- ^ Během výměnného programu studentů mezi Japonskem a Mikronésií v roce 1979 tehdejší korunní princ Akihito poznamenal, že tam byla značná menšina mikronézských studentů s japonskými příjmeními. Korunní princ provedl rozhovor s chuukským studentem ve skupině, který odhalil, že svůj japonský původ přisuzoval svému otcovskému dědečkovi.[37]
- ^ Statistiky zahrnují všechny nařízeno Mikronéské ostrovy.
- ^ V roce 1925 bylo v Japonsku usazeno 5 000 Japonců Mariany. Vysoký podíl Japonců usazených v Marianách ve srovnání se zbytkem Mikronésie pokračoval až do třicátých let, kdy se více Japonců začalo přistěhovat na jiné mikronéské ostrovy včetně Pohnpei, Chuuk, Yap a Kosrae.[48]
- ^ Obrázek vylučuje 8 000 vojenského personálu. V roce 1945 bylo 14 066 japonských, okinawských a korejských civilistů a dělníků.[53]
- ^ Okinawané i Korejci jsou také klasifikováni jako „japonští“, což je veškeré oficiální sčítání lidu týkající se mandátu pro jižní moře.[54]
- ^ V roce 1935 žilo mezi 1189 Kosraeans jen 25 Japonců.[85]
Reference
- ^ A b 第 5 回 太平洋 ・ 島 サ ミ ッ ト 開 催![trvalý mrtvý odkaz ]„Plaza for International Cooperation, Official Development Assistance, Office of the Ministry of Foreign Affairs, Japan, vyvoláno 17. října 2009
- ^ Cena (1935), str. 542
- ^ A b Crocombe (2007), s. 402
- ^ A b C Federativní státy Mikronésie, CIA World Factbook, vyvoláno 2. října 2009
- ^ A b C Peattie (1988), str. 158
- ^ Myers (1987), str. 198
- ^ A b C d E F G h Stát Chuuk: Sčítání lidu, domů a bytů z roku 1989 (str. 24/223) Archivováno 24. 09. 2015 na Wayback Machine PacificWeb, vyvoláno 10. října 2009
- ^ A b Peattie (1988), str. 317
- ^ Crocombe (2007), s. 105
- ^ A b Cena (1936), str. 168
- ^ Crocombe (2007), s. 21
- ^ Peattie (1988), str. 7
- ^ Crocombe (2007), s. 75
- ^ Crocombe (2007), s. 76
- ^ A b Peattie (1988), str. 29–30
- ^ A b Hezel (2003), s. 103
- ^ Peattie (1988), str. 30–33
- ^ Rainbird (2004), str. 27
- ^ Peattie (1988), str. 33
- ^ Peattie (1988), str. 176
- ^ Peattie (1988), str. 195–6
- ^ A b Crocombe (2007), s. 186
- ^ A b Peattie (1988), str. 316
- ^ Peattie (1988), str. 177, 180
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 53
- ^ Národní rada pro výzkum (USA). Pacific Science Board (1950), str. 433
- ^ A b Hezel (2003), str. 177
- ^ Hezel (2003), s. 187
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 231
- ^ Myers a kol. (1987), str. 208
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 210
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 82–3
- ^ Peattie (1988), str. 309
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 211
- ^ Peattie (1988), str. 315
- ^ Peattie (1988), str. 316–7
- ^ (v japonštině) 天皇 陛下 と ミ ク ロ ネ シ ア, Izumi Kobayashi, Japonský institut pro tichomořská studia, vyvoláno 4. října 2009
- ^ Crocombe (2007), s. 112
- ^ Návštěva prezidenta Moriho v Japonsku Archivováno 24. 09. 2015 na Wayback Machine Vláda Mikronézských federativních států, 13. listopadu 2008
- ^ Mori Sensei se vrací k velkému přivítání státu Chuuk Archivováno 18.07.2011 na Wayback Machine FSM Information Services, 21. října 2008
- ^ MOFA: Japonsko-mikronéské vztahy, Ministerstvo zahraničních věcí, Japonsko, vyvoláno 28. září 2009
- ^ Pacific Magazine Corp (1985), s. 34
- ^ Hezel (2003), str. 79
- ^ Hezel (2003), str. 81
- ^ A b C d E Peattie (1988), str. 160
- ^ A b Baker a kol. (1921), str. 28
- ^ Státnická ročenka (1923), str. 1080
- ^ A b C Peattie (1988), str. 155
- ^ A b C Peattie (1988), str. 180
- ^ Edmonds (1974), str. 74
- ^ Hezel (2007), s. 190
- ^ A b C Davidson (1945), str. 325
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 77
- ^ A b C Peattie (1988), str. 220
- ^ Válečné hroby, skladiště munice a pozemky pro potěšení: Postkoloniální perspektiva ponořených míst druhé světové války v laguně Chuuk William Jeffrey, prosinec 2007, Univerzita Jamese Cooka
- ^ Crocombe (2007), s. 90
- ^ Dopis Stevenovi K. Bakerovi, Micronesian Registration Advisors Inc., Kasio E. Mida, z velvyslanectví Mikronézských federativních států, 24. února 2006 (vyvoláno 2. října 2009)
- ^ Peattie (1988), str. 226
- ^ Spojené státy. Úřad náčelníka námořních operací (1946), s. 44
- ^ Peattie (1988), str. 84
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 201
- ^ Shuster (1981), str. 36
- ^ Formování mikronéské japonštiny: Výuka japonštiny na veřejných školách v Nan'yogunto, Kikuko Yui, Osaka University Knowledge Archive, vyvoláno 2. října 2009
- ^ Historická data ze sčítání lidu (str. 5–6 / 13) Statistické aktivity FSM, Pacificweb.org (vyvoláno 10. října 2009)
- ^ Založení společnosti FSM-Japan Friendship Society Archivováno 2011-01-27 na Wayback Machine Velvyslanectví Japonska ve Federativních státech Mikronésie, 23. května 2008
- ^ Hezel (2003), str. 80–1
- ^ Hezel (2003), str. 104
- ^ Crocombe (2007), s. 120
- ^ Hezel (2003), str. 181
- ^ Hezel (2003), str. 186–7
- ^ Oliver (1989), str. 241–2
- ^ Japonský bývalý předseda vlády Mori přednáší na Kongresu FSM Archivováno 2009-05-28 na Wayback Machine, Mori Sensei oslovuje 15. CFSM, den – 5: č. 31–08, 9. října 2008
- ^ Crocombe (2007), s. 122
- ^ Probíhá výstavba rybářských přístavů Pohnpei, SPC Fisheries Newsletter 95, prosinec 2000
- ^ Crocombe (2007), s. 81
- ^ Hezel (2003), str. 192–3
- ^ Peattie (1988), str. 95–6
- ^ Hezel (2003), str. 193–4
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 29–30
- ^ Myers a kol. (1987), str. 189
- ^ Hezel (2003), str. 201
- ^ Hiery (1995), str. 138
- ^ Hezel (2003), str. 178
- ^ Hezel (2003), str. 179
- ^ Poyer a kol. (2001), str. 23
Bibliografie
- Baker, Byron; Wenkam, Robert, Mikronésie: Chlebová revoluce, East-West Center Press, 1971, ISBN 0-8248-0102-4
- Crocombe, R. G., Asie na tichomořských ostrovech: Výměna Západu, 2007, ISBN 982-02-0388-0
- Davidson, James Wightman, Pacific Island: Série geografických příruček, svazek 4 tichomořských ostrovů, Divize námořní rozvědky, 1945
- Edmonds, I. G., Mikronésie: Americká základna v PacifikuBobbs-Merrill, 1974, ISBN 0-672-51815-5
- Hezel, František X., Cizinci ve své vlastní zemi: Století koloniální nadvlády na ostrovech Caroline a Marshall (vydání 13 monografie Tichomořských ostrovů, série 13), University of Hawaii Press, 2003, ISBN 0-8248-2804-6
- Ahoj, Hermanne, Opomíjená válka: Německý jižní Pacifik a vliv první světové válkyUniversity of Hawaii Press, 1995, ISBN 0-8248-1668-4
- Myers, Ramon H .; Peattie, Mark R., Japonské koloniální impérium, 1895–1945, Princeton University Press, 1987, ISBN 0-691-10222-8
- Národní rada pro výzkum (USA). Pacific Science Board, Zpráva CIMA, vydání 5, 1950
- Oliver, Douglas L., Tichomořské ostrovyUniversity of Hawaii Press, 1989, ISBN 0-8248-1233-6
- Pacific Magazine Corp, „Zvláštní zpráva o japonských investicích na tichomořských ostrovech“, Pacific Magazine, Svazek 10, str. 34–37, 1985
- Peattie, Mark R., Nan'yo: Vzestup a pád Japonců v Mikronésii, 1885–1945University of Hawaii Press, 1988, ISBN 0-8248-1480-0
- Poyer, Lin; Falgout, Suzanne; Carucci, Laurence Marshall, Typhoon of War: Micronesian Experiences of the Pacific War, University of Hawaii Press, 2001, ISBN 0-8248-2168-8
- Cena, Willarde, The South Sea Adventure: Through Japan's Equatorial Empire, The Hokuseido Press, 1936
- Cena, Willarde, Nové japonské základny, Harperův časopis, Svazek 171, str. 537–546, 1935
- Rainbird, Paul, Archeologie Mikronésie: Cambridge World Archaeology, Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-65630-3
- Shuster, Donald R., Státní šintoismus v Mikronésii během japonské vlády, 1914–1945Univerzita Brighama Younga - kampus Hawaii, Pacific Studies, svazky 5 (2), str. 20–43, 1981
- Státnická ročenka, St. Martin's Press, 1923
- Spojené státy. Úřad vedoucího námořních operací, Ostrovy Východní Karolíny: Příručka pro občanské záležitosti, Kancelář náčelníka námořních operací, námořnictvo, 1946