Japonští emigranti na Šalamounových ostrovech - Japanese expatriates in the Solomon Islands - Wikipedia

Malý rezident krajanská komunita japonských státních příslušníků byl přítomen v Solomonovy ostrovy od 70. let. Japonští státní příslušníci Šalamounových ostrovů jsou obvykle zaměstnanci rybářských korporací, které v zemi založily pobočky. Většina z nich jsou rybáři z Miyako ostrovy v Rjúkjú, stejně jako několik japonských pevnin.^[4]

Dějiny

Japonská rybářská korporace (Taiyo Gyogyo) vyjádřily zájem o rybolovné činnosti v zemích jižního Pacifiku od konce 60. let, včetně Souostroví Šalamounovy ostrovy který byl stále pod britskou vládou. Taiyo Gyogyo provedlo studie proveditelnosti a objevilo rezervy ve vodách Šalamounových ostrovů skipjack a tuňák, což byly populární odrůdy ryb v Japonsku. V roce 1971 byla zajištěna dohoda mezi Taiyo Gyogyo a britskou koloniální správou.^[5] Později téhož roku založil Taiyo Gyogyo pobřežní základnu v Tulagi, která se skládala z malé konzervárny a závodu na kouření ryb. Pobřežní základna také sloužila jako ústředí pobočky Taiyo v Solomons, která byla pojmenována Solomon Taiyo.^[6] Okinawští rybáři z Miyako byli zaměstnáni k provádění rybolovných operací,^[7] a rezidentní manažeři z japonského kontinentu byli rozmístěni v Solomons, aby dohlíželi na operace.^[8] Solomon Taiyo se při provádění rybolovných činností spoléhal na soukromé lodě vlastněné okinawskými rybáři v sedmdesátých letech, na které dostali další příspěvek.^[6] V prvních letech dominovala rybářská posádka Solomon Taiyo okinawským rybářům a některým rybářům ze Šalamounových ostrovů. Podíl okinawských rybářů na počtu rybářů ze Šalamounových ostrovů postupně klesal v 80. a 90. letech a okinawští rybáři zaujímali špičkové logistické pozice pro přímé rybolovné operace. Alespoň jeden výzkumník, Wakabayashi, navrhl, aby pruty a vlasecrybářské techniky kterou společnost ocenila v 70. letech, zanikla. Od 80. let 20. století se stále častěji používaly moderní metody rybolovu, jako je košelkové nevody, které pomohly zajistit více úlovků ryb,^[9] ačkoli okinawští rybáři údajně praktikovali starší metody rybolovu až do roku 2000.^[10] Nová pobřežní základna, která byla otevřena v Noro v 90. letech, měla jak zařízení pro lov košelkovými nevody, tak návnady, přičemž toto druhé bylo využíváno okinawskými rybáři.^[11]

Mnoho okinawských rybářů vytvořilo promiskuitní odbory se ženami Šalamounových ostrovů, ačkoli většina z nich byla nelegitimní. Již v roce 1973 byli údajně okinawští rybáři viděni navazovat styky se ženami Šalamounových ostrovů a následné zprávy v letech 1975 až 1977 odrážely sociální zášť vůči těmto promiskuitním odborům.^[12] Po celé desetiletí drželi Solomon Islanders podezření proti Okinawanům, i když takové nálady v 80. letech postupně utichly, protože rybáři ze Šalamounových ostrovů byli stále více přemisťováni na Okinawu.^[13] Tyto promiskuitní odbory často vedly k narození dětí smíšené rasy. Dětem se smíšenými rasami se obecně dařilo lépe než většině ostatních dětí ze Šalamounových ostrovů ve škole a bylo zmíněno, že mají krásné rysy z pohledu státních příslušníků Šalamounových ostrovů. Rovněž však čelili diskriminaci ve společnosti Solomon Islander a matky dětí smíšené rasy měly často potíže se zajištěním dědických práv.^[14] Okinawští rybáři pravidelně poskytovali podporu svým smíšeným rasám a milenkám, i když se většina po několika letech vrátila do své domoviny a zanechala po sobě smíšené rasy.^[13] Počet dětí smíšené rasy narozených po 80. letech 20. století zaznamenal prudký pokles poté, co místní správa kládla důraz na programy sexuální výchovy u mladých žen.^[15] Etnické vztahy mezi Solomon Islanders a Okinawany byly smíšené, což bylo také ovlivněno pracovními postoji okinawských rybářů k Solomon Islanders. Ve většině případů okinawští rybáři během práce často spolubydlili s posádkou Šalamounových ostrovů^[16] a v 80. letech proběhlo několik kulturních výměnných programů, během nichž byla posádka Šalamounových ostrovů pozvána na ubytování v domovských městech okinawských rybářů.^[17] Okinawané byli Šalamounovými ostrovany také popisováni jako „suroví“ a v 80. letech se k uchýlení se k posádce uchýlili k fyzické síle, což vedlo k občasným konfliktům s Šalamounovými ostrovany.^[16]

Jazyk

Ve svých sociálních kruzích většina okinawských rybářů používala Miyakoanský jazyk v jejich obecném rozhovoru.^[2] Okinawští rybáři ovládají také japonštinu, kterou používají ke komunikaci se svými manažery, kteří byli obvykle Japonci z pevnina. Většina japonských manažerů neměla dostatečné znalosti jazyka Mijako a občas hlásila komunikační problémy s okinawskými rybáři, z nichž někteří neuměli příliš dobře plynně japonsky.^[8] Okinawští rybáři používali zjednodušenou formu Pijin při komunikaci s rybáři ze Šalamounových ostrovů často obsahují okinawské výpůjčky.^[3] Upravený Pijin, který používali okinawští rybáři, byl často kritizován Šalamounovými ostrovany a byl občas nazýván „plážovým jazykem“ místními, neformálními kontexty.^[18]

Poznámky pod čarou

Reference

Bibliografie

• Barclay, Kate, Japonský společný podnik v Pacifiku: Cizí subjekty v konzervovaných tuňácích - svazek 18 Routledge Contemporary Japan Series, Routledge, 2008, ISBN  0-415-43435-1
• Skrytí, Edvard, Guardians of Marovo Lagoon: Practice, Place, and Politics in Maritime Melanesia - Issue 14 of Pacific Islands Monograph SeriesUniversity of Hawaii Press, 1996, ISBN  0-8248-1664-1
• Meltzoff, Sarah K .; Lipuma, Edward S., Japonský rybářský společný podnik: Pracovní zkušenosti a národní rozvoj na Šalamounových ostrovech - vydání 12 technických zpráv ICLARM, The WorldFish Center, 1983