Ignác Jan XIV - Ignatius John XIV

Ignác John XIV bar Shay Allah byl Antiochijský patriarcha a vedoucí Syrská pravoslavná církev od roku 1483 až do své smrti v roce 1493.^[1]

Životopis

Časný život

John byl synem Shay Allah, který byl synem Sad al-Din, známého také jako Ibn al-Asfar, a jeho rodina pocházela z Bartulli.^[1] Narodil se ve městě Mardin v roce 1442,^[1] a stal se mnichem na Klášter Mor Hananyo.^[2] Zatímco v klášteře, John získal speciální vzdělání stejné jako u Azize, synovce Ignác Chaleph z Maʿdanu, Patriarcha Antiochie,^[2] a byl vzděláván v Syrská literatura kněží Šimona z Uprostřed a John z Mardin, stejně jako mniši Joshua z Basibriny a David bar Qashafo z Qalat al-Imra'a.^[1]

Simon of Amid byl knězem v kostele čtyřiceti mučedníků v Mardinu, ale zemřel během jeho vzdělávání Johna a byl následován Johnem z Mardinu, který ho vzdělával, dokud mu nebylo osmnáct.^[3] David bar Qashafo učil Johna astronomii a anonymního učitele z Konstantinopol vzdělal ho v používání astrolábu.^[3] John také získal vzdělání v dialektice, filozofii a teologii v Mardinu, Sýrii a Egyptě.^[1]

V roce 1471 byl podle oficiálních církevních dokumentů John vysvěcen na biskupa uprostřed,^[1] nicméně, to bylo argumentoval, že vysvěcení se konalo v 1474.^[4] Po vysvěcení na biskupa se John stal společníkem a poradcem Ignáce Chalephea a byl pověřen vedením jeho finančních záležitostí.^[5] John rozšířil svůj titul na biskupa uprostřed a Sawra, tak pojmenovaného po vesnici Sawro poblíž kláštera Mor Abay, kde pobýval.^[6] Jako biskup John okamžitě začal obnovovat zchátralé kostely a kláštery v celé své diecézi,^[7] včetně kláštera Mor Abay.^[6]

Obnovil také kláštery poblíž vesnice Qellet a koupil a vrátil pozemky, které dříve patřily klášterům a které byly zabaveny muslimy.^[8] Kromě toho John postavil přístavbu kostela čtyřiceti mučedníků v Mardinu a vykoupil osm gruzínských zajatců zotročených tureckými nájezdy.^[9] John obdaroval Gruzínce koňmi a potřebami, aby jim pomohl vrátit se do Gruzie.^[9] V důsledku své stavební činnosti získal John velké dluhy vůči Ibrahimu Begovi, emirovi z Mardinu.^[10]

Patriarchát

Po smrti Ignáce Chaleph v roce 1483 byla syrská ortodoxní populace Mardin rozdělena o to, kdo by následoval Chaleph, a John a Baselius Aziz, Maphrian z východu byli Chalephův synovec a předpokládaný dědic dva nejpopulárnější uchazeči o patriarchální trůn. Někteří biskupové se následně pokusili podplatit Ibrahima Bega, aby si pro sebe uzurpovali patriarchální trůn. John odcestoval na schůzku s Ibrahimem Begem po boku kněze Johna Bara Badra a Isa, hlavního laického Mardina, a zajistil mu pomoc, aby mohl zajistit patriarchální trůn. Johnovy dluhy zjevně ovlivnily Ibrahima Bega, aby Johna podpořil, a emír mu udělil oficiální pečeť schválení a jemný oděv.^[10]

Jako patriarcha John pokračoval v budování a obnově kostelů a klášterů v regionech Harput, Se'ert, Mardin, Uprostřed, Nisibis a Mosul, například kostel Yoldath Aloho (Matky Boží) v Harzamu. Patriarcha se rozhodl obnovit syrský pravoslavný kostel ve městě Nisibis, který měl pouze tři nebo čtyři syrské ortodoxní domácnosti a byl z velké části osídlen nestory, stoupenci konkurenčního kostela známého jako Kostel Východu. Nejprve vykopal kostel Mor Jacob s úmyslem přestavět jej, ale opustil toto úsilí a odmítl návrh na obnovení kostela Mor Dimet na okraji Nisibis, protože byl příliš daleko od centra. Johnovi bylo ukázáno, kde ve městě kdysi stál kostel Mor Batlo, a spokojený se svým umístěním jej nechal vykopat.^[9] Pod islámskou vládou bylo křesťanům povoleno pouze přestavovat kostely, nikoli stavět nové, a tak Jan, když vykopal ruiny kostela, získal oficiální povolení od qadis a faqihs (Islámští právníci) přestavět církev.^[11]

Nestorians vyslali delegaci k emirovi z Mardinu, aby protestovali proti rekonstrukci kostela Mor Batlo, a tvrdili, že v minulosti tam nebyl kostel, což porušuje islámské právo, a byl povolán John, aby se bránil. John cestoval z Nisibisu do Mardinu, aby odpověděl na předvolání, a s důkazy o základech původního kostela a úředním souhlasem qadisů a faqihů z Nisibis byla obvinění zamítnuta a vrátil se do Nisibis. Církev Mor Batlo byla dokončena a znovu vysvěcena na Církev Mor Batlo a Yoldath Aloho po Johnově návratu. John spolupracoval s Baseliusem Azizem a oba zůstali v kostele před jeho vysvěcením. Zatímco v kostele dostal John ve snu zjevení Mor Batla, který naznačil umístění jeho ostatků, a následujícího rána John a Baselius Aziz kopali na uvedeném místě a objevili pozůstatky Mor Batla. John nechal na místě postavit kapli a spojil ji s kostelem. Rovněž jmenoval biskupa z Nisibisu, který sloužil syrské ortodoxní populaci města.^[12] Johnova snaha v Nisibisu byla do značné míry symbolická a byla považována za rekultivaci jejich dědictví. Je to proto, že město Nisibis bylo diecézí Jacob z Nisibis, vysoce uctívaný svatý v syrské pravoslavné církvi, a tak jmenovat syrského pravoslavného biskupa mělo získat město od Nestoriánů.^[13]

Baselius Aziz zemřel krátce po vysvěcení kostela Mor Balto a Yoldath Aloho v roce 1487 a strach z nestoriánských útoků v Mosulu vedl Johna k cestě do města a obnovení blízkého Klášter Mor Behnam.^[13] John vyřešil problém ovlivňující klášter Mor Hananyo, kdy mniši čelili obtěžování muslimy, kteří žili v nedalekém sadu. John pohrozil emirovi z Mardinu, že pokud se problém nevyřeší, přesune se on i všichni ostatní členové jeho církve. Emir kapituloval a bylo dosaženo dohody, při které byl výše uvedený sad vyměněn za jiný majetek.^[14] Tvrdilo se, že John byl otráven v roce 1493 Joshua, Biskup Sawro, který by se později stal patriarchou v roce 1509.^[15]

Reference

Bibliografie

• Barsoum, Ignác Aphrem (2003). Rozptýlené perly: Dějiny syrské literatury a věd, trans. Matti Moosa, 2. rev. vyd. Gorgias Press.
• Palmer, Andrew (1990). Monk and Mason on the Tigris Frontier: The Early History of Tur 'Abdin. Cambridge University Press. ISBN  9780521360265.
• Palmer, Andrew (2007). „John bar Shayallah a syrská ortodoxní komunita pod vládou Aqquyunlu na konci 15. století“. Křesťané a muslimové v dialogu v islámském orientu středověku. Vydavatelé Ergon.

Tento článek o jednotlivém biskupovi je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.