Zákon o sňatcích hinduistických vdov z roku 1856 - Hindu Widows Remarriage Act, 1856 - Wikipedia

Zákon o novém sňatku hinduistických vdov z roku 1856
Widow India 1774-1781.jpg
Hinduistická vdova v Indii (na této rytině z let 1774–1781) nesměla nosit halenku nebo choli pod její sárí. Sárí muselo být z hrubé látky, nejlépe bílé.
Postavení: Zrušeno

The Zákon o novém sňatku hinduistických vdov z roku 1856, taky Zákon XV, 1856, přijatý dne 26. července 1856, legalizoval nové manželství z Hind vdovy ve všech jurisdikcích Indie pod vládou Východoindické společnosti.[1] Byl navržen lordem Dalhousiem a prošel kolem Lord Canning před Indické povstání z roku 1857. Jednalo se o první významnější právní předpis v oblasti sociálních reforem po zrušení Sati podle Lord William Bentinck.[2][3][4][5][6][7]

K ochraně toho, co považovalo za rodinnou čest a rodinný majetek, hindská společnost vyšší kasty už dávno nepovolil sňatek vdov, dokonce dětské a dospívající Očekávalo se, že všichni budou žít životem úsporných opatření a abnegací.[8] Zákon o novém sňatku hinduistických vdov z roku 1856,[9] poskytla právní záruky proti ztrátě určitých forem dědictví pro nový sňatek s hinduistickou vdovou,[8] podle zákona však vdova opustila veškeré dědictví, které jí náleželo po jejím zesnulém manželovi.[10] Při činu byly zvláště zaměřeny hinduistické dětské vdovy, jejichž manželé předtím zemřeli dovršení manželství.

Ishwar Chandra Vidyasagar byl nejvýznamnějším bojovníkem. Podal žádost legislativní radě,[11] proti návrhu však byla podána protinávrh s téměř čtyřikrát více podpisů Radhakanta Deb a Dharma Sabha.[12][13] Ale Lord Dalhousie osobně dokončil návrh zákona navzdory opozici a byl považován za zjevné porušení hinduistických zvyků za tehdy převládající.[14][15]

„Druhá manželství jsou po smrti manžela, který se poprvé přihlásil, hinduistickému zákonu zcela neznámá; ačkoli v praxi mezi nižšími kastami není nic tak obvyklého.“[1]

— William Hay Macnaghten (1862)

„Problém vdov - a zejména dětských vdov - byl do značné míry výsadou vyšších hinduistických kast, mezi nimiž bylo praktikováno dětské manželství a bylo zakázáno nové sňatky. Neodvolatelně, věčně vdaná jako pouhé dítě, smrt manžela, kterého možná nikdy nepoznala zanechal manželce vdovu, nepříznivou bytost, jejíž hříchy v předchozím životě ji připravily o jejího manžela a její tchyně jejich syna, v tomto. Odsouzen k životu modlitby, půstu a driny, nevítaného při oslavách a příznivých příležitostech, které jsou tolik součástí hinduistického rodinného a komunitního života, bylo jí hodně závidět. Na druhou stranu nižší, zejména Sudra, kasty a (takzvaní) „nedotknutelní“ "- kdo představoval přibližně 80 procent hinduistické populace - nepraktikoval dětské sňatky ani nezakázal nový sňatek vdov."[16]

- Lucy Carroll (1983)

Zákon

Preambule a oddíly 1, 2 a 5:[10]

Zatímco je známo, že podle zákona upraveného civilními soudy usazenými na územích, která jsou v držení a za vlády Východoindické společnosti, jsou hinduistické vdovy až na určité výjimky považovány za vdané, protože se jednou provdaly „neschopní uzavřít druhé platné manželství a potomci těchto vdov po druhém manželství jsou považováni za nelegitimní a neschopní zdědit majetek; a

Zatímco mnoho hinduistů věří, že tato přičtená právní neschopnost, i když je v souladu se zavedeným zvykem, není v souladu se skutečným výkladem předpisů jejich náboženství a přeje si, aby občanské právo spravované soudem již nebránilo ti hinduisté, kterým to tak mohlo vadit, že přijali jiný zvyk podle diktátu svého vlastního svědomí a

Jde-li jen o osvobození všech těchto hinduistů od této právní neschopnosti, na kterou si stěžují, a odstranění všech právních překážek bránících sňatku hinduistických vdov bude mít tendenci k prosazování dobrých mravů a ​​blahobytu veřejnosti;

Je uzákoněno následovně:

  1. Žádné manželství uzavřené mezi hinduisty nebude neplatné a vydání žádného takového manželství nebude nelegitimní z důvodu, že žena byla dříve vdaná nebo zasnoubená s jinou osobou, která byla v době uzavření manželství mrtvá, jakýkoli zvyk a jakýkoli výklad Hinduistické právo bez ohledu na opak.
  2. Všechna práva a zájmy, které může mít každá vdova na majetku jejího zesnulého manžela z titulu výživného nebo zděděním po jejím manželovi nebo po jeho přímých nástupcích, nebo na základě jakékoli vůle nebo závěti, které jí jsou svěřeny, bez výslovného souhlasu se znovu oženit, po jejím opětovném sňatku přestane platit pouze omezený zájem o tento majetek bez možnosti odcizit jej a bude se určovat, jako by tehdy zemřela; a další dědici jejího zesnulého manžela nebo jiných osob oprávněných k majetku po její smrti, uspějí totéž ....
  3. S výjimkou případů uvedených ve třech předcházejících oddílech vdova z důvodu jejího opětovného sňatku neztratí žádný majetek ani žádné právo, na které by jinak měla nárok, a každá vdova, která se znovu vdala, má stejná dědická práva. jak by měla, kdyby takové manželství bylo jejím prvním manželstvím.

Poznámky

  1. ^ A b Carroll 2008, str. 78
  2. ^ Chandrakala Anandrao Hate (1948). Hinduistická žena a její budoucnost. Nová knižní společnost. str. 156. Citováno 16. prosince 2018.
  3. ^ Penelope Carson (2012). Východoindická společnost a náboženství, 1698-1858. Boydell Press. str. 225–. ISBN  978-1-84383-732-9.
  4. ^ B. R. Sunthankar (1988). Devatenácté století Historie Maharashtra: 1818-1857. Shubhada-Saraswat Prakashan. str. 522. ISBN  978-81-85239-50-7. Citováno 16. prosince 2018.
  5. ^ Mohammad Tarique. Moderní indické dějiny. Tata McGraw-Hill Education. str. 4–. ISBN  978-0-07-066030-4. Citováno 17. prosince 2018.
  6. ^ John F. Riddick (2006). Dějiny Britské Indie: Chronologie. Greenwood Publishing Group. str. 53–. ISBN  978-0-313-32280-8. Citováno 17. prosince 2018.
  7. ^ Indrani Sen (2002). Žena a impérium: Zastoupení ve spisech Britské Indie, 1858-1900. Orient Blackswan. str. 124–. ISBN  978-81-250-2111-7.
  8. ^ A b Vrstevníci 2006, str. 52–53
  9. ^ Forbes 1999, str. 23
  10. ^ A b Carroll 2008, str. 80
  11. ^ Je válka, Chandru v tom podporovalo mnoho moudrých a elitních pánů ze společnosti a prvním signatářem jeho žádosti u tehdejšího generálního guvernéra byl Shri Kasinath Dutta, patřící do linie Hatkhola Dutta,Chakraborty 2003, str. 125
  12. ^ H. R. Ghosal (1957). „REVOLUCE ZA REVOLTEM (srovnávací studie příčin povstání z roku 1857)“. Sborník indického historického kongresu. 20: 293–305. JSTOR  44304480.
  13. ^ Pratima Asthana (1974). Hnutí žen v Indii. Nakladatelství Vikas. str. 22. ISBN  978-0-7069-0333-1. Citováno 17. prosince 2018.
  14. ^ Amit Kumar Gupta (5. října 2015). Kolonialismus devatenáctého století a velká indická vzpoura. Taylor & Francis. str. 30–. ISBN  978-1-317-38668-1. Citováno 17. prosince 2018.
  15. ^ Belkacem Belmekki (2008). „Wind of Change: The New British Colonial Policy in Post-Revolt India“. AEDEAN: Asociación Española de Estudios Anglo-americanos. 2 (2): 111–124. JSTOR  41055330.
  16. ^ Carroll 2008, str. 79

Reference