Belagines - Belagines
![]() | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto problémech na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
The belagines byly psané zákony, které podle Jordanes, dostali Gótové Dicineus / Dekaineos, daciansko-getický zákonodárce,[1] Zalmoxian kněz v době Burebista.[2]
Tyto zákony o belaginu vstoupily do tradice Ostrogothů, ale nevylučuje podobné vizigotické tradice, protože tradice Dicineu / Dekaineos bez ohledu na to, jak literární může být, poukazuje na Dacia.[3]
název
Belagines (popsal Jordanes jako „sestavené zákony“) je přepis gotického slova *bi-lageineis „zákony“. Singulární *bilageiny je založeno na *bi-lagjan "lehnout, uložit".[4]
6. století
The Origo Gothica (555 n. L.) Obsahuje gotický výraz, který začíná pro kmenový zákon. Autor však tvrdil, že tento zákon byl napsán v dávné minulosti [5]
Jediným místem v antické literatuře, které slovo belagines vyskytuje, je Jordanes 'Getica. Karl Müllenhoff navrhl, že buď Jordanes nebo Cassiodorus mám tuto informaci od Dio a že to souviselo s Getae[6]
Fiktivní postava
Dánský učenec Arne Søby Christensen tvrdí, že Getica byla zcela vymyšlenou zprávou a že původem Gótů v knize je konstrukce založená na populárních řeckých a římských mýtech a také nesprávná interpretace zaznamenaných jmen ze severní Evropy. Účelem tohoto výmyslu bylo podle Christensena nastolit slavnou identitu národů, které nedávno získaly moc v post-římské Evropě.[7][stránka potřebná ] Christensen, význam slova belagines byl nadhodnocen, protože k němu dochází ve fiktivním kontextu.[6]
Kanadský učenec Walter Goffart navrhuje další pobídku: Getica byla součástí vědomého plánu císaře Justiniána a propagandistické mašinérie u jeho dvora. Chtěl potvrdit, že Gótové (a jejich barbarští bratranci) nepatřili do římského světa, a tím ospravedlnil nároky Východní římské říše na její západní část.[8]
Reference
- ^ Wolfram 1990, str. 585.
- ^ Fol 1996, str. 223.
- ^ Wolfram 1990, str. 456.
- ^ Lehmann 1986, str. 69.
- ^ Wolfram 1990, str. 325.
- ^ A b Christensen 2002, str. 246.
- ^ Wells 2004.
- ^ Goffart 1988, str. 70.
- Eliade, Mircea (1970). De Zalmoxis à Gengis-Khan: studijní komparáty sur les religions et le folklore de la Dacie et de l'Europe orientale. Payot.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fol, Alexander (1996). Dějiny lidstva: od sedmého století př. N. L. do sedmého století n. l. Bernan Doc. ISBN 92-3-102812-X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Goffart, Walter (1988). Vypravěči barbarské historie. Princeton.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Iamblichus; Clark, Gillian (1998). O Pytagorově životě. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-326-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Lehmann, Winfred Philipp; Hewitt, Helen-J.J .; Feist, Sigmund (1986). Gotický etymologický slovník: Založeno na třetím vydání Vergleichendes Worterbuch Der Gotischen Sprache od Sigmunda Feista. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-08176-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mierow, Charles Christopher (1908). Jordanes: Původ a činy Gothů v anglické verzi. Princeton.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wells, Peter S. (2004). „Cassiodorus, Jordanes a Dějiny Gótů: Studie o migračním mýtu (recenze knihy)“. Historik. 66.CS1 maint: ref = harv (odkaz)[stránka potřebná ]
- Wolfram, Herwig (1990). Dějiny Gótů. University of California Press. ISBN 978-0-520-06983-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)