Elchonon Wasserman - Elchonon Wasserman - Wikipedia

Rabín Elchonon Wasserman
Elchonon Wasserman.jpg
narozený1874
Biržai, Litva
Zemřel6. července 1941(1941-07-06) (ve věku 66–67)
Sedmá pevnost, Kaunas, Litva
VzděláváníTelshe ješiva
Manžel (y)Michla (rozená Atlas) Wasserman
DětiSimcha, Naftoli, Dovid

Elchonon Bunim Wasserman (hebrejština: אלחנן בונים וסרמן; 1874 - 6. července 1941) byl prominentní rabín a Roš ješiva (děkan) v předválečné Evropě. Byl jedním z nejbližších rabínských studentů Yisrael Meir Kagan (Chofetz Chaim) a poznamenal Talmid Chacham. V meziválečné období, sloužil jako rosh ješivy z Yeshiva Ohel Torah-Baranovich.

raný život a vzdělávání

Elchonon Bunim Wasserman[1][2] se narodil v roce 1874 v Biržai (Birz) v dnešní době Litva obchodníkovi Naftali Beinish a Sheině Rakhel.[3] V roce 1890 se rodina přestěhovala do Bauska (Boisk) v dnešní době Lotyšsko a Wasserman, tehdy 15 let, studoval na Telshe Yeshiva v Telšiai (Telz) pod Eliezer Gordon a Shimon Shkop. Když se Wasserman během dovolené vrátil domů, zúčastnil se kurzů pořádaných Abraham Isaac Kook, který byl jmenován rabínem z Bausky v roce 1895.[4] V létě 1897 se Wasserman setkal Chaim Soloveitchik v a lázně a „stal se hluboce připoután k němu a jeho způsobu učení.“[3] Opustil Telz a odcestoval do Brest-Litovsk (Brisk) v dnešní době Bělorusko, kde se dva roky učil u Soloveitchika, poté ho považoval za svého primárního rebbe (učitel a mentor).

Wasserman byl ženatý v roce 1899 s Michlou, dcerou Meir Atlas rabín z Salantai (Salant). Wasserman žil mnoho let v domě svého tchána a odmítal nabídky rabínských míst (včetně prestižního rabinátu v Moskva ) byla poskytnuta příležitost učit se Tóra doma. Rozhodl se však učit a společně s Yoel Baranchik, začal mesivta (střední škola) v Mstislavl (Židům známý jako Amtchislav) v roce 1903 a získal si reputaci vynikajícího učitele. Před rokem 1907 Wasserman slyšel, že další místní rabín chce být v čele mesivta v Amtshilov a odešel, aby se vyhnul hádce, vrátil se učit do domu svého tchána.[3] V letech 1907 až 1910 studoval na Kollel Kodshim v Raduń Yeshiva v Radun (Radin) v čele s Yisrael Meir Kagan. Zatímco na kollel, Wasserman studoval osmnáct hodin denně s Yosef Shlomo Kahaneman, který by se později stal Roš ješiva (děkan) Ponevezh Yeshiva.[3]

Roš ješiva

V roce 1910 byl Wasserman s podporou Kagana jmenován Roš ješivou z mesivta v Brest-Litovsku, který vedl jeho expanzi, dokud nebyl rozpuštěn v roce 1914 vypuknutím první světová válka. S jeho uzavřením se Wasserman vrátil do Kaganu v Radinu.[3] Když Východní fronta dosáhl Radin, nicméně ješiva ​​tam byla uzavřena a Wasserman uprchl do Ruska s Kaganem.

V roce 1914 byl ješiva ​​vyhoštěn Smilavichy (Smiloviči blízko Minsk ) a Wasserman byl jmenován jeho rosh ješivou o rok později, když se Kagan rozhodl přestěhovat do Siemiatycze (Semiatitch). Dohromady s Yitzchok Hirshowitz (zeť Eliezer Gordon z Telz Yeshiva ), Wasserman byl požádán, aby udržel Tóru naživu ve Smilavichy.[3]

V roce 1921, po válce, sovětský vláda začala povolit vědcům Tóry opustit Rusko. Wasserman se přestěhoval do Baranoviči, Druhá polská republika (nyní v Bělorusku), kde se ujal vedení Yeshiva Ohel Torah-Baranovich. Ješiva ​​rostla pod Wassermanovým dohledem a brzy měla téměř 300 studentů. Kopie poznámek převzatých z Wassermanových přednášek o Tóře byly předávány kolem mnoha ješiv v Evropě, což zvyšovalo jeho vliv a slávu na většině světa Tóry.[3] Byl jedním z vůdců Agudath Izrael hnutí a byl považován za duchovního nástupce Kagana.

Když nebylo dost peněz na nákup jídla pro ješivu, cestoval Wasserman do Spojených států, aby získal peníze na ješivu. Udělal dojem na mnoho mladých Židů, které potkal, když tam byl. Wasserman se vrátil do Polska, ačkoli věděl, že je tím ohrožen jeho život. Bylo to částečně proto, že nechtěl opustit své studenty, a částečně proto, že na něj pohlédl matně Americké židovstvo. V roce 1939, těsně před nacistickou invazí, dokonce zakázal svým studentům přijímat víza do Spojených států, aby mohli studovat na Yeshiva University a co je nyní Hebrejská teologická vysoká škola kvůli tomu, co vnímal jako duchovně nebezpečnou atmosféru v těchto dvou institucích.[5]

Smrt v holocaustu

Památník obětem masakru v Sedmé pevnosti (červenec 1941)

Když vypukla druhá světová válka, Wasserman uprchl do Vilnius (Vilna). V roce 1941, když byl na návštěvě u Kaunas (Kovno), byl zatčen litevskými nacistickými sympatizanty s dvanácti dalšími rabíny a poslán k jeho smrti.

Wasserman byl vzat a zavražděn Litevští spolupracovníci dne 12 Tammuz 1941, v Sedmá pevnost z Pevnost Kaunas. Než byl vzat, vydal toto prohlášení:

„V nebi se zdá, že nás považují za spravedlivé, protože naše těla byla vybrána k odčinění židovského národa. Proto musíme okamžitě činit pokání. Není moc času. Musíme mít na paměti, že budeme lepší nabídky pokud činíme pokání. Tímto způsobem zachráníme životy našich bratří v zámoří. Ať nám do mysli nepřijde žádná myšlenka, nedej bože, která je ohavná a která činí oběť nevhodnou. Nyní plníme to největší micva. Ohněm byla zničena [Jeruzalém] a ohněm bude obnovena. Samotný oheň, který pohlcuje naše těla, jednoho dne znovu postaví židovský lid “.

Nebyl tam žádný pomník,[6] jen značka do jámy, kde byl spolu s ostatními zastřelen.[7]

Wasserman odrazoval od emigrace do Spojených států nebo Palestiny a považoval je za místa duchovního nebezpečí. Byl zvláště kritický vůči Sionista podnik v Palestině a tvrdil: „Antisemité chtějí zabít tělo, ale sionisté zabijí duši. Lepší zemřít, než se stýkat se sionisty.“[8]

Rodina

Wasserman měl několik synů. Simcha Elazar (1899-1992),[2] jeho nejstarší, působil jako děkan Yeshiva Beth Yehudah v Detroit ve čtyřicátých létech, založený Yeshiva Ohr Elchonon (později přejmenovaný Yeshiva Ohr Elchonon Chabad / Talmudical Seminář na západním pobřeží ) v Los Angeles, Kalifornie, v padesátých letech a později založen Yeshiva Ohr Elchonon v Jeruzalém. Wassermanův syn David přežil holocaust, znovu se oženil a přesídlil do Brooklynu v New Yorku.[9] Wassermanův druhý syn Naftoli zemřel v holocaustu.

Funguje

Wasserman byl známý pro své jasné, pronikavé Talmudická analýza. Jeho populární díla, základní materiál v ješivách po celém světě, jsou jedinečná svým přístupem. Často citoval své rebbe, Chaim Soloveitchik, řka „Produkce chiddushim (nové koncepty Tóry) není pro nás. To bylo jen v moci Rišonim. Naším úkolem je porozumět tomu, co říká. “[3] Tento přístup je patrný v jeho pracích, které zahrnují:

  • Kovetz Heoros
  • Kovetz Shiurim
  • Kovetz Biyurim
  • Kovetz Shemuos
  • Kovetz Inyanim
  • Kovetz Maamarim
  • Ikvasa Demeshicha

Wasserman také publikoval Responsa z Rashba s poznámkami v roce 1932. Jeho talmudic novely objevil se v rabínském deníku Sha'arei Tzion (1929–1934) a v dalších publikacích.

Reference

  1. ^ Sorsḳi, Aharon (1982). Reb Elchonon: Život a ideály rabína Elchonona Bunima Wassermana. ISBN  978-0899-06450-5.
  2. ^ A b „Rabbi Wasserman, průkopnický pedagog, umírá“. Los Angeles Times. 5. listopadu 1992. Rabín Simcha Wasserman, ... Wassermanov otec, Elchonon Bunim Wasserman.
  3. ^ A b C d E F G h Týdenní životopis: Hagaon Harav Elchanan Wasserman Hy "d, Hamodia; 9. července 2008; str. C3
  4. ^ Henkin, Eitam (22. září 2016) „Postoj Rav Kooka ke Keren Hayesod - odvolání proti Spojenému Izraeli“ Blog Seforim. Citováno 19. listopadu 2019.
  5. ^ Rosenberg, Shmarya (1939). „Dopis rabiho Elchonona Wassermana zakazující jeho studentům přijímat víza nabízená YU & Skokie Yeshiva“. Selhal Mesiáš. Citováno 5. července 2012.
  6. ^ (matzeiva) „HaGaon HaRav Simcha Wasserman, zt" l, a Hagaon HaRav Moshe Chodosh, zt „l, pamatuji si". Five Towns Jewish Home. 11. října 2018. sen o otevření ješivy, která by, slovy Rava Simchy, byla matzeiva pro jeho slavného otce, Rava Elchonona Wassermana, který byl zavražděn nacisty v Kovnu a neměl matzeivu.
  7. ^ „HaRav Elchanan Bunim Wasserman (Polsko) zavražděn. Hy" d ". odvezen do jámy poblíž Kovna a
  8. ^ Charles Selengut (6. srpna 2015). Naše zaslíbená země: Víra a militantní sionismus v izraelských osadách. Vydavatelé Rowman & Littlefield. p. 34. ISBN  978-1-4422-1687-7.
  9. ^ Provedu vás nocí: Memoár holocaustu Evy Feldsztein Wassermanové, OCLC # 841806112 (Margate, NJ: 2013), k dispozici na https://www.worldcat.org/title/i-shall-lead-you-through-the-nights-the-holocaust-memoir-of-eva-feldsztein-wasserman/oclc/841806112.