Zelig Reuven Bengis - Zelig Reuven Bengis - Wikipedia
Zelig Reuven Bengis | |
---|---|
Zelig Reuven Bengis a jeho manželka | |
Osobní | |
narozený | 1864 |
Zemřel | 21. května 1953 | (ve věku 88–89)
Náboženství | judaismus |
Zelig Reuven Bengis (1864-21. Května 1953) byl Vrchní rabín z Jeruzalém pro Edah HaChareidis. Napsal sedmidílný komentář k Talmudu s názvem „Leflagos Reuven".
Mládí
Byl synem rabína Zvi Hirsch Bengise,[1] the Rabín z Ruská říše (Nyní Litevský ) město Šnipiškės (nyní sousedství Vilno ) a jeho manželka Shayna, vnučka rabína Aarona Brodyho, dayana z Vilny. Rabín Zelig Reuven byl brzy známý jako „Shnipishoker Illui " (zázrak). Když mu bylo 17 let, šel se učit do Volozhin ješiva pod Netziv, který ho nazval „živým Shas ". Zatímco se učíte na Valozhyn jeho pověst rychle rostla a byl znám jako extrémně ostrý student a pilný student.
Poté, co se několik let učil ve Volozhinu, se oženil s dcerou rabína Chaima Tzvi Broideho, Rav měst Nemakščiai (Nemoksht v jidiš), Švėkšna (Shvkshna v jidiš) a Žagarė (Zhager v jidiš).[1] Po svatbě strávil s ním osm let svokři, učit se celý den. V roce 1892 byl jmenován rabínem Boćki (Bodki), Polsko, nástupce rabína Malkiela Tzvi Tenenbauma, který zaujal pozici rabína z Lomzy.[1] Zatímco byl rabínem Boćki, v roce 1906 začal vydávat své svazky Leflagos Reuvain. Tyto publikace měly velmi jedinečnou podobu a byly daleko od standardního typu komentářů k Talmudu. Spíše šlo především o sérii pilpulistických spojení mezi začátkem a koncem každého traktátu a začátkem a koncem každého z řádů, ve kterých se traktáty nacházejí. Tělo knih bylo brilantní a jedinečné novely a expozice pozic Rišonimů a jejich názorů. Konkrétní žánr, ve kterém se rabín Bengis rozhodl uspořádat své novely, byl ten, který mohl prozkoumat jen velmi málo talmudských studentů, natož pak mistr, a to v podstatě způsobilo, že celý jeho literární ouevre upadl do neznáma. V pozdějších letech se Mossad haRav Cook ujal reorganizace a zveřejnění tří svazků jeho myšlenek.
Rav v Litvě
Poté, co strávil 19 let jako Rav z Boćki (Bodki) se v roce 1911 stal Rav z Kalvarija, Litva.[1] Během svého působení jako Rav Kalvarije vypukla první světová válka. Během války ruská vláda přinutila Židy postupovat dále na východ. Rabín Bengis se usadil Smolensk, ruské město, kde žilo mnoho nenáboženských Židů. Ve Smolensku se rabín Bengis zapojil do výuky těchto nenáboženských Židů o judaismu. V tom se mu dostalo silného povzbuzení od Chofetz Chaim.
Po válce se Bengis vrátil do Kalvarije. Jeho pověst rostla a byl znám jako odborník na všechny oblasti judaismu - znal nespočet židovských děl, včetně celé Tanach, oba Jerušalmi a Bavli, Rambam, Shulchan Aruch, dozadu a dopředu. Obdržel halachický otázky z celého světa. Některá jeho halachická rozhodnutí byla publikována v časopise HaTevunah, ale nikdy nebyly publikovány v knižní forma.
Rav ve Svaté zemi
V roce 1932, po smrti rabína Yosef Chaim Sonnenfeld, Bengis byl požádán, aby se stal Roš av beit din (Ravad) - 2. vrchní rabín - Edah HaChareidis v Jeruzalémě. V tu chvíli však nabídku odmítl, protože jeho soupeřem by byl rabín Avraham Yitzchak Kook - spolužák Netziv z Volozhinu.
Vedení Edahu však svou nabídku zopakovalo v roce 1937. Jelikož Rav Kook zemřel, rabín Bengis nabídku přijal a přestěhoval se z Litvy do Palestiny[1] - krátce před vypuknutím druhé světové války.
V roce 1947 on a rabín Yosef Tzvi Dushinsky, Vrchní rabín - Gaavad - z Edahu, předstoupil před Spojené národy komise, která měla rozhodovat o budoucnosti EU Britský mandát Palestiny. Hovořili proti založení židovského státu a požadovali, aby OSN uznala Jeruzalém za svaté město, které by nemělo být součástí žádného státu, ale měla by mu vládnout sama OSN jako mezinárodní město. Požádal také komisi, aby umožnila imigraci bezdomovců Židů, kteří přežili válku v Evropě.
Když rabín Dushinsky zemřel v roce 1948, Bengis následoval jej jako govad Edah. Současně také splnil pozici Roš ješiva na Yeshivas Ohel Moshe, také v Jeruzalémě.
Bengis zemřel dne 7 Sivan 5713 (21. května 1953).[1] Bylo mu téměř 90 let a více než 60 let plnil rabínské role v Litvě a Jeruzalémě. Byl pohřben Har HaMenuchot.