Mir Ješiva ​​(Bělorusko) - Mir Yeshiva (Belarus)

Tento článek se týká předválečné Miršovy ješivy v Polsku. Poválečné ješivy viz Mir Ješiva ​​(Jeruzalém) a Mir Yeshiva (Brooklyn).
Mir Ješiva
מיר ישיבה
Mir Yeshiva 1a.jpg
Umístění
Mir

Bělorusko
Souřadnice53 ° 27'18 ″ severní šířky 26 ° 27'48 ″ východní délky / 53,4550 ° N 26,4632 ° E / 53.4550; 26.4632Souřadnice: 53 ° 27'18 ″ severní šířky 26 ° 27'48 ″ východní délky / 53,4550 ° N 26,4632 ° E / 53.4550; 26.4632
Informace
Náboženská příslušnostOrtodoxní judaismus
Založeno1815 nebo 1817
ZakladatelRabín Šmuel Tikutinský
PrezidentRabín Avraham Kalmanowitz
FakultaRabín Eliezer Yehuda Finkel
Rabín Jeruchom Levovitz
Zápis250–400 (1920)
Jazykhebrejština

The Mir Ješiva (hebrejština: ישיבת מיר‎, Yeshivas Mir), běžně známý jako Mirrer Yeshiva nebo Mir, byl Litevec ješiva nachází se ve městě Mir, Ruská říše (Nyní Bělorusko ). Po několika přemístěních během druhá světová válka, se vyvinulo do tří yeshivas, jeden v Jeruzalém, s dceřinou školní areál v Brachfeld, Modi'in Illit a další dva v Brooklyn, New York: Mir Ješiva, a Bais Hatalmud.

Počátky

Mirrer Yeshiva byla založena v roce 1815, 12 let po založení Volozhin Yeshiva, jedním z prominentních obyvatel malého města zvaného Mir (tehdy v Bílém Rusku, Ruská říše ), Rabín Shmuel Tiktinsky. Po smrti Rav Shmuel jeho nejmladší syn rabín Chaim Leib Tiktinsky, byl jmenován Roš ješiva. Jeho nástupcem byl jeho syn Rav Avrohom, který přivedl rabína Eliyahu Boruch Kamai do ješivy. Během působení rabína Kamaiho se směr ješivy kolísal mezi těmi, kteří chtěli zavést studium musar a ti, kteří byli proti.

V roce 1903 se rabi Kamai dcera Malka provdala za rabína Eliezer Yehuda Finkel, syn legendárního rabína Nosson Tzvi Finkel, Starší z Slabodka, který se připojil k fakultě ješivy na konci roku 1906. Pod jeho vlivem se ješiva ​​definitivně připojila k musarskému hnutí a rabín Zalman Dolinski z Radin byl jmenován jako první mashgiach.

první světová válka

Rabín Eliezer Yehuda Finkel

S vypuknutím první světová válka v roce 1914 se ješiva ​​přestěhovala z Miru do Poltava, Ukrajina.[1] Po smrti rabína Kamai v roce 1917 byl Rav Eliezer Jehuda jmenován roš ješivou, čímž nastal zlatý věk ješivy. V roce 1921 se ješiva ​​přestěhovala zpět do původního zařízení v Miru, kde rozkvetla a přitahovala krém studentů ješivy. Reputace ješivy rostla a přitahovala studenty nejen z celého světa Evropa, ale také z Amerika, Jižní Afrika a Austrálie a studentský sbor vzrostl na téměř 500. V té době druhá světová válka vypuklo, sotva byla ješiva ​​litevské školy, která nestudovala v Miru. Během tohoto období rabín Jeruchom Levovitz připojil se k ješivy jako mashgiach v návaznosti na rabína Zalmana Dolinského.

V roce 1929 se jeden z nejnadanějších studentů ješivy, Chaim Leib Shmuelevitz („Chaim Stutchiner“), oženil s dcerou rabína Eliezer Yehuda Finkel. Rabín Chaim byl jmenován na fakultu v roce 1935.

Útěk na východ

The invaze do Polska v roce 1939 nacistické Německo od západu a sovětská armáda z východu znamenalo, že ješiva ​​nemohla zůstat v Miru, který byl nyní pod sovětem Komunistický pravidlo. Mnoho studentů narozených v zahraničí odešlo, ale převážná část ješivy se přestěhovala do Litvy, která byla zaplavena sovětským Ruskem, ale ještě nebyla sovětizovaná. Ješiva ​​byla poprvé obnovena v roce Wilno a poté dovnitř Keidan, Litva. Neuplynulo mnoho měsíců, než se Litva stala prakticky anektovanou sovětským Ruskem, a budoucnost ješivy byla opět v nebezpečí. Ješiva ​​byla rozdělena do čtyř sekcí: „První divize“ pod vedením rabína Chaima Leiba Šmuelevitze jako rosh ješivy a rabína Yechezkel Levenstein jako mashgiach se přestěhoval do Krakinova; další tři divize šly do tří malých měst Ramigola, Sakra a Krak. Bylo však zřejmé, že toto uspořádání bylo pouze dočasným řešením a že ješiva ​​nakonec bude muset uprchnout sovětskou okupovanou Litvou, aby přežila. V létě 1940 se několik studentů ješivy vedených holandským občanem Nathanem Gutwirthem dozvědělo, že nizozemský velvyslanec v Litvě je ochoten poskytnout jim cílová víza na karibský ostrov Curaçao. Současně vyšlo najevo, že japonský konzul v Litvě, Chiune Sugihara, souhlasil s vydáním tranzitních víz uprchlíkům, kteří si přáli uprchnout přes Japonskem okupovaný Pacifik. V důsledku těchto náhodných událostí (které mnozí dodnes považují za skutky božské prozřetelnosti) většina studentů ješivy požádala a obdržela několik tisíc tranzitních víz od Sugihary, což jim umožnilo odejít na Dálný východ.

Na podzim roku 1940 cestovali studenti ješivy přes transsibiřskou železnici do Vladivostok, Rusko; a poté lodí do Tsuruga, Japonsko. Ješiva ​​se znovu otevřela Kobe, Japonsko v březnu 1941.

Kobe

Když byla ješiva ​​v Kobe, vyvstala kontroverze ohledně toho, kdy dodržovat sabat. Byly vyžádány názory Chazon Ish a Rav Yechiel Michela Tokachinskyho. Nakonec se studenti dva dny upustili od biblického porušování soboty, ale úplně to udrželi pouze jeden den.

Několik menších ješiv se podařilo uprchnout po boku ješivy Mirrer a navzdory problémům se vůdci ješivy ujali plné odpovědnosti za jejich podporu a rozdělovali prostředky (většinou obdržené od Americký židovský společný distribuční výbor ) a zajištění ubytování a stravy pro všechny studenty.

Šanghaj

Hlavní článek: Dějiny Židů v Číně
Studenti a učitelé exilu Mir ješivy studují ve svatyni Synagoga Beth Aharon, Šanghaj

Krátce nato Japonsko vyhnalo Židy ze své pevniny a ješiva ​​se znovu přestěhovala do (Pod japonskou kontrolou ) Šanghaj, Čína, kde zůstali až do roku 1947. V Šanghaji rabín Meir Ashkenazi, a Lubavitcher chasid, který sloužil jako duchovní vůdce židovských uprchlíků, zařídil, aby ješiva ​​obsadila Synagoga Beth Aharon, postavený v roce 1920 významným židovským podnikatelem v Šanghaji, Silas Aaron Hardoon. Prvních několik týdnů, dokud nebylo možné získat prostředky na zaopatření, komunita ješivy trpěla podvýživou.

Obnovení po válce

Po skončení války většina z Židovští uprchlíci z Šanghajské ghetto odešel do Eretz Jisrael a Spojené státy. Dva děkané Mir Ješivy, rabbi Eliezer Yehuda Finkel a rabín Avraham Kalmanowitz, se mu podařilo před válkou v roce 1939 uprchnout z Evropy a bez doprovodu ješivy do Šanghaje.

Rabín Finkel kvůli zdravotním problémům nemohl doprovodit ješivu, a proto odcestoval lodí přes Oděsu a Turecko do Eretz Jisrael, kde založil Mirrer Yeshiva v Jeruzalém, Izrael. Jeho syn rabín Chaim Zev Finkel sloužil jako mashgiach.

Rabín Kalmanowitz odešel do Spojených států, kde neúnavně pracoval na pomoci Židům v Evropě a Šanghaji. Je připočítán k zasílání peněz i stovek gemar. [2][kruhový odkaz ] V Americe založil Mirrer Yeshiva Central Institute v Rockaway a později to přesunul do Brooklyn, New York City. Vedoucí představitelé ješivy, rabín Šmuelevitz a rabín Levenstein, odjeli ze Šanghaje do New Yorku počátkem roku 1947 s posledním kontingentem studentů. O tři měsíce později vyplul rabín Šmuelevitz Eretzovi Jisrael, kde nastoupil na fakultu Mirrer Yeshiva, kterou založil rabín Finkel. Rabín Levenstein také odešel brzy po svém příchodu do Izraele, kde byl jmenován mašgiachem Ponevezh Yeshiva.

Po svém příjezdu ze Šanghaje do New Yorku založili někteří starší a nejuznávanější studenti ješivy Rabínská vysoká škola Beth Hatalmud v Brooklynu v New Yorku, aby sloužil jako pokračování původní ješivy, která šla do Šanghaje.

Prominentní absolventi

Prominentní fakulta

Roshei Yeshivah

Mashgichim

Viz také

Reference

  1. ^ הלוי סגל, משה צבי (2016). דור ודור (v hebrejštině) (druhé vydání). Staré město Jeruzalém.
  2. ^ https://en.wikipedia.org/wiki/Avraham_Kalmanowitz#Saving Mir Yeshiva
  3. ^ viz fotka třetí řady Mir Haggada
  4. ^ Fotografie Mir Haggady, 1. řada
  • Zinowitz, M. Hebrejština: תולדות ישיבת מיר (Toldot Yeshivat Mir, Hebrew: The History of Mir Yeshiva). Tel Aviv, 1981.
  • Sorasky, Aharon (září 2002). "hebrejština: פה המתגבר בתורה‎". רהול התורה Kol Hatorah. 53: 93–99.
  • „Mir Yeshiva“. Encyklopedie holocaustu. United States Holocaust Memorial Museum. 2007-06-25. Citováno 2007-08-17.

externí odkazy