Nosson Tzvi Finkel (Slabodka) - Nosson Tzvi Finkel (Slabodka)

Nesmí být zaměňována s Nosson Tzvi Finkel (Mir).
Rabín

Nosson Tzvi Finkel
Alter of Slabodka.jpg
Osobní
narozený1849
Raseiniai
Zemřel1. února 1927
Jeruzalém
Náboženstvíjudaismus
ManželkaGittel
Rodiče
  • Moshe (otec)
  • Miriam (matka)
OznačeníOrtodoxní judaismus
Alma materKelm Talmud Tóra
PoziceZakladatel
YeshivaSlabodka Yeshiva
Chevron Yeshiva
Začal1882
Skončil1927
Yahrtzeit29 Shevat 5687

Nosson Tzvi Finkel (1849 v Raseiniai, Ruská říše - 1927 v Britský mandát Palestiny ), také známý jako Nota Hirsch nebo Natan Tzvi Finkel, byl vlivným vůdcem společnosti Ortodoxní judaismus v východní Evropa a zakladatel Slabodka ješiva ve městě Vilijampolė (předměstí Kaunas ). On je také známý podle jidiš označení der Alter ("Starší") a jako Změna Slabodky. Mnoho z jeho žáků se mělo stát významnými vůdci Ortodoxní judaismus v USA a Izrael.

Raná léta

Finkel byl osiřel v raném věku a o jeho formativních letech se toho moc neví. V mladém věku odešel studovat na Kelm Talmud Tóra pod rabínem Simcha Zissel Ziv „Změna Kelma.“

Filozofický přístup

Přes svůj vliv byl silně soukromou osobou. Přesto osobně dohlížel na celý studentský sbor ješiva.

Jeho motto bylo shrnuto do slov Gadlus HaAdam („Velikost člověka“). Zdůraznil potřebu mussar (etika), s použitím děl, jako jsou díla rabína Moshe Chaim Luzzatto, leštění povahových rysů svých studentů tak, aby se chtěli stát gedolim - „skvělí“ ve všech oblastech stipendia i osobních etika.

Deset z každých dvanácti měsíců strávil se svými studenty na plný úvazek, potom se ke své ženě vracel jen na židovské svátky. Měl speciální agenty, kteří dávali pozor na teenagery po celé Evropě s nadáním pro vědecké i vůdčí schopnosti, najímali je a přivedli zpět na Slobodku. Dosáhl neobvyklého úspěchu a jeho studenti si následně uvědomili, že je mistrem lidské psychiky, a věděl, která psychologická tlačítka stisknout, aby určila směr života jeho studentů.

Monitoroval mimoškolní chování studentů, posuzoval jejich charakterové chyby a silné stránky. Byl zodpovědný za rozhodování o tom, kteří chlapci budou sdílet pokoje společně, přičemž zvážil silné stránky jednoho proti druhému. Někteří byli vybráni jako jeho osobní asistenti. Zdůraznil důležitost vnějšího vzhledu a potřebu úhlednosti a čistoty. Nechtěl obraz chudých, potrhaných, zašlapaných ješivy bochur (student ješivy) být spojován s absolventy jeho instituce. Rabínský a Talmudical absolventi ješivy Slobodka se snažili dosáhnout vyššího řádu oblékání a deportace, až byli obviněni z toho, že jsou blázni.

Posílal týmy svých vyškolených žáků na místa, která potřebovala posílit náboženské dodržování a učení Tóra. Jeho vlastní syn, Eliezer Yehudah (Leizer Yudel) Finkel se nakonec stal vedoucím mnohem starší ješivy Mir a nakonec ji vedl až do Jeruzaléma, kde je dnes největší ješivou po střední škole na světě s tisíci studenty.

Opozice

Jeho hlavní oponenti v „ješiva svět “byli především rabín Chaim Soloveitchik a jako výsledek Svižné ješivy, kteří byli neústupně proti jakýmkoli změnám v tom, co považovali za časem prověřené způsoby vzdělávání ješivy. Dodnes jejich ješivy, dnes sídlící hlavně v Jeruzalémě, neučí mussar (etika) jako samostatný učební plán, ale zaměřte se na čistou Talmud studie.

Finkelovi odpůrci tvrdili, že čisté zaměření na Talmud automaticky vytvoří vzdělanost i etiku. Finkel však věřil, že i když to v předchozích generacích mohlo platit, moderní doba byla jiná. Podle jeho názoru příliš mnoho nových lákavých sekulárních ideologií, jako např Socialismus a sionismus a velmi skutečná návnada ateismus v vysoké školy, se staly náhradou za tradiční judaismus pro mnoho mladých Židé. Byl odhodlaný dokázat, že to, co nabízí, je lákavější než cokoli, co může nabídnout vnější svět.

Země Izrael

Rabín Nosson Tzvi Finkel, inklinovaný jeho studenty ješivy, v Britský mandát Palestiny v jeho posledních letech.

Finkel představil jeden z nejdramatičtějších tahů v historii ješivos. Ve dvacátých letech se rozhodl vytvořit pobočku své ješivy v Země Izrael, společně s děkanem rabínem Moshe Mordechai Epstein, nastavení v Hebron a posílat tam vlny ručně vybraných studentů, které vyvrcholily jeho vlastním trvalým pobytem aliyah„jít nahoru“ do Svaté země dva roky před jeho smrtí.

V regionu Palestina založil vlastní instituci ve městě Hebron s názvem Knesses Yisroel - "Shromáždění Izraele", které se přesunulo do Jeruzalém po masakru Židů během 1929 Nepokoje v Palestině ve kterém zahynulo mnoho studentů ješivy. Tato ješiva ​​dnes, Yeshivas Chevron v Jeruzalémě, má asi tisíc studentů a je jedním z nejprestižnějších litevských ješivů v Izraeli.

Vliv

Během svého života formoval mnoho lidí, kteří se nakonec stali hlavami (roshei ješivy ) většiny takzvaných ješiv v litevském stylu, které byly založeny v Spojené státy a Izrael během 20. století a které v 21. století nadále dramaticky rostou. Mezi slavnější studenty patří:

Změna nenapsal osobně žádné knihy ani eseje, ale některé jeho etické diskurzy byly publikovány pod tímto jménem Och HaTzafun - „Skryté světlo“ (také ve smyslu „Světlo skrytého (jednoho)“). Slovo Ha-Tz [a] -F [u] -N rovněž jsou to čtyři iniciály jeho jména, ale ne v pořadí („Hirsh-Tzvi-Finkel-Nota“). Název se zmiňuje o skryté a tajemné povaze předmětu, jak si podepisoval své jméno Hatzafun.

externí odkazy