Chaim Soloveitchik - Chaim Soloveitchik

Chaim Soloveitchik
Chaim Soloveitchik.JPG
TitulRabín
Osobní
narozený(1853-03-25)25. března 1853
Zemřel30. července 1918(1918-07-30) (ve věku 65)
Náboženstvíjudaismus
NárodnostBěloruský
DětiYitzchok Zev Soloveitchik, Moshe Soloveichik, Yisroel Gershon Soloveichik
Rodiče
OznačeníOrtodoxní judaismus
Yahrtzeit21 Av 5678
PohřbenŽidovský hřbitov, Varšava
DynastieSoloveitchikova dynastie


Chaim (Halevi) Soloveitchik (jidiš: חיים סאָלאָווייטשיק, polština: Chaim Sołowiejczyk), také známý jako Reb Chaim Brisker (1853-30. Července 1918), byl a rabín a Talmudic vědec připočítán jako zakladatel populárního Briskerova přístupu k Talmudic studovat uvnitř judaismus. Je také členem Soloveitchikova dynastie jako syn Beis HaLevi.[1]

Životopis

Soloveitchik se narodil v Volozhin 25. března 1853, kde byl jeho otec rabín Yosef Dov Soloveitchik působil jako lektor ve slavném Volozhiner Yeshiva.[1][2] Před jeho narozením byl Soloveitchikův otec předán na pozici Roš ješiva na Volozhiner Yeshiva, ve prospěch Naftali Tzvi Yehuda Berlin v roce 1854, což nakonec vedlo k tomu, že se jejich rodina vzdálila od Volozhina.[3] Po několika letech byl jeho otec jmenován rabínem v roce Slutzk, kde byl mladý Chaim poprvé vzděláván.[4] Zatímco byl ještě mladík, jeho genialita a bleskurychlé uchopení byly široce uznávány.

Přes Soloveitchikův otec opouštějící ješivu, Berlín požádal, aby se Soloveitchik vrátil jako člen fakulty ješivy v roce 1880, později požadoval, aby se stal po jeho boku asistentem Rosh ješivy.[3] To by však netrvalo dlouho, protože Ruská říše, přinutil ješivu zavřít, což mělo za následek přesun Soloveitchik do Brisk, Bělorusko a následoval svého otce jako Briskův rabinát.[4][5]

Soloveitchik byl pohřben v Varšava, v Židovský hřbitov, který zemřel 30. července 1918 poté, co vyhledal lékařské ošetření v této oblasti.[6][7][8]

Ohel z Naftali Zvi Yehuda Berlin a Chaim Soloveitchik, židovský hřbitov v Varšava

Funguje

Je považován za zakladatele „Briskerova metoda " (v jidiš: Brisker derech; hebrejština: derekh svižný), Metoda vysoce náročné a analytické talmudické studie zaměřené na přesnou definici a kategorizaci Židovský zákon jak přikázal v Tóra.[6][9] Jeho práce by kladly zvláštní důraz na právní spisy Maimonides.[10][11]

Soloveitchikova primární práce byla Chiddushei Rabbeinu Chaim, množství poznatků o Maimonidesově Mišne Tóra což by často také naznačovalo nová chápání Talmudu.[12] Na základě jeho učení a přednášek jeho studenti zapsali jeho poznatky o Talmudu známém jako Chiddushi HaGRaCh Al Shas. Tato kniha je známá jako „šablony Reb Chaima“ a obsahuje analytické pohledy na talmudská témata.

Pohledy

Soloveitchik bude spolupracovat Sholom Dovber Schneersohn, pátý Lubavitch Rebbe, konkrétně pro jeho práci v boji proti antisemitským dekretům carského režimu.[10][13] Rozšířil by definici toho, kdo zastupoval Amalek tvrdí, že všichni, kdo se snažili zničit židovský národ, byli ideologickými potomky židovského nepřítele.[14]

Rodina

Člen Rabínská dynastie rodiny Soloveitchiků, je běžně známý jako Reb Chaim Brisker („Rabbi Chaim [od] Brisk“).

Oženil se s dcerou Refael Shapiro, která byla také vnučkou Berlína,[3] a měl dva slavné syny, Yitchak Zev (také známý jako rabín Velvel Soloveitchik), který se následně přestěhoval do Izrael a Moshe který se přestěhoval do Spojených států a následně sloužil jako a Roš ješiva z Yeshiva Yitzchak Elchonon (YU / RIETS) v New Yorku a který byl následován jeho syny Joseph B. Soloveitchik (1903–1993) a Ahron Soloveichik (1917-2001). Syn Yitchaka Zeva, Meshulam Dovid Soloveitchik, vede renomovanou ješivu v Jeruzalémě; dva z jeho dalších synů, Meir a Yosef Dov Soloveitchik, také vedli prominentní ješivy.[1]

Soloveitchik měl osm hlavních studentů; jeho synové Moshe a Yitzchak Zev, Baruch Ber Lebowitz, Vydavatel Zalman Meltzer, Elchonon Wasserman, Shlomo Polachek, Chaim Ozer Grodzinski a Shimon Shkop.

Reference

  1. ^ A b C "Rabbi Chaim" Brisker "Soloveitchik". geni_family_tree. Citováno 2020-08-05.
  2. ^ Gefen, Yehonasan (29. června 2020). „Parshat Chukat: Důležitost odpuštění“. aishcom. Citováno 2020-08-05.
  3. ^ A b C Schloss, Chaim (2002). 2000 let židovské historie: Od zničení druhého Bais Hamikdash do dvacátého století. Feldheim Publishers. ISBN  978-1-58330-214-9.
  4. ^ A b Wolkenfeld, David. „Rabín Hayyim Soloveitchik z Brisk“. www.sefaria.org. Citováno 2020-08-10.
  5. ^ Zevin, S. Y. (1966). Ishim v'Shittos. Tel Aviv: A. Tsiyoni. p. 43. OCLC  19197943.
  6. ^ A b „Rabbi Chaim Halevi“ Brisker „Soloveichik ...“ www.findagrave.com. Citováno 2020-08-07.
  7. ^ Kosti svěží
  8. ^ Tercatin, Rossella (22. července 2020). „Na židovském hřbitově ve„ varšavském ghettu “odhalena nevybuchlá nacistická minomet. The Jerusalem Post | JPost.com. Citováno 2020-08-07.
  9. ^ Podobnosti v kritice metod a odpovědí. San Diego International Law Journal. ročník 7-8. San Diego: Právnická fakulta University of San Diego. 2005.CS1 maint: datum a rok (odkaz)
  10. ^ A b Rubin, Eli; Rubin, Mordechai. „Rabín Chaim Soloveitchik z Brisk - Označení 100 let od jeho smrti“. www.chabad.org. Citováno 2020-08-07.
  11. ^ Zakon, Nachman (2002). Židovská zkušenost - 2000 let: Sbírka významných událostí. Shaar Press. ISBN  978-1-57819-496-4.
  12. ^ BERGER, DAVID (2011), „POUŽÍVÁNÍ MAIMONIDŮ ŽIDEM DVACÁTÉHO STOLETÍ“, Kultury v kolizi a konverzaci„Eseje o intelektuálních dějinách Židů, Academic Studies Press, s. 190–202, ISBN  978-1-936235-24-7, JSTOR  j.ctt21h4xrd.10, vyvoláno 2020-08-07
  13. ^ Butman, Shmuel (19. března 2020). „Rambam Chassidův'". Citováno 2020-08-08.
  14. ^ Firestone, Reuven (02.07.2012). Svatá válka v judaismu: Pád a vzestup kontroverzní myšlenky. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-997715-4.

externí odkazy

AcharonimRišonimGeonimSavoraimAmoraimTannaimZugot