Yeshivas Knesses Yisrael (Slabodka) - Yeshivas Knesses Yisrael (Slabodka) - Wikipedia

Souřadnice: 54 ° 54'38 ″ severní šířky 23 ° 53'12 ″ východní délky / 54,910623 ° N 23,886702 ° E / 54.910623; 23.886702

Tento článek pojednává o ješivě Slabodka, která fungovala v Litvě až do druhé světové války. Pro ostatní ješivy spojené se Slabodkou viz Slabodka ješiva.
Yeshivas Knesses Yisrael
הישיבה הקדושה כנסת ישראל
בסלבודקה-קובנה‎
Vilijampolės ješivos rabinai ir mokiniai.png
Portréty rabínů a studentů, 1922
Umístění
Vilijampolė

Litva
Souřadnice54 ° 54'38 ″ severní šířky 23 ° 53'12 ″ východní délky / 54,910623 ° N 23,886702 ° E / 54.910623; 23.886702
Informace
Jiné jménoSlabodka Yeshiva
TypMussar
Náboženská příslušnostOrtodoxní judaismus
Založeno1882
ZakladatelRabín Nosson Tzvi Finkel
ZavřenoC. 1941
DěkanRabín Moshe M. Epstein
Rabín Jiccak Isaac Sher
PersonálRabín Dov Tzvi Heller
Rabín Avraham Grodzinski
Zápis350 (1920)

Yeshivas Knesses Yisrael byl ješiva nachází se v Litevský město Slabodka (Vilijampolė ), přilehlý k Kovno (Kaunas). Hovorově byla známá jako „matka yeshivas“ a věnovala se studiu na vysoké úrovni Talmud. Fungovalo to od konce 19. století do druhé světové války.

Počátky

Od druhé poloviny 19. století se Kovno stalo centrem židovské kulturní činnosti v Litvě. Byli tam prominentní Yitzchak Elchanan Spektor („Kovner Rav“; celebroval 1864-96); Abraham Mapu, jeden z prvních moderních hebrejských spisovatelů; a Izrael Isidor Elyashev „Ba'al Makhshoves“, první jidiš literární kritik. Ješivot Slobodky, zejména ješiva ​​Or HaChaim založená Tzvi Levitanem kolem roku 1863 (známá také jako Yeshivas R 'Hirschel), přitahovala studenty z jiných zemí a vedli je významní učenci. Nosson Tzvi Finkel, známý také jako „Der Alter fun Slabodka“ (Starší ze Slabodky), který také založil několik kollelim v oblasti sloužil jako mashgiach ruchani a představil Musar ideály tam.

V roce 1882 spojil své kollelim a ješivu Ohr Hachaim do nové ješivy, čímž vytvořil „ješivu Slabodka“.[A] Zatímco rabín Finkel dohlížel na instituci, rabín Yitzchak Yaakov Rabinowitz byl jmenován Roš ješiva, kterou zastával do roku 1893. Po svém odchodu jmenoval rabín Finkel dva švagry rabíny Moshe Mordechai Epstein a Vydavatel Zalman Meltzer jako roš ješivy. Rabín Meltzer odešel o tři později do čela Slutsk Yeshiva z Ridvaz.[1]

Divize

V roce 1897 došlo mezi studenty k opozici vůči Musarově metodě a ješiva ​​byla rozdělena na dvě. Stoupenci mussarského hnutí se museli přestěhovat do samostatné budovy, zatímco jeho oponenti založili Knesses Beis Yitzchak yeshivah, pojmenovaný po rabínovi Yitzchak Elchanan Spektor.[2] Rabín Finkel, velký zastánce mussarského hnutí, vedl frakci Knesses Yisrael a rabín Moshe Mordechai Epstein mu zůstal věrný a udržel si svůj post v Knesses Yisrael, přestože mu byla nabídnuta pozice rosh ješivy v Knesses Beis Yitzchak.

Navzdory soupeření mezi těmito dvěma institucemi v době rozdělení skončili dosažením mírového soužití, hlavně díky tomu, že se rabín Epstein stal posek ve Slabodce pod rabínem Moshe Danishevkami, který sloužil jako rosh ješivy Knessese Beise Yitzchaka, tedy spolupráce mezi těmito dvěma ješivy.[1]

první světová válka

Krátce po vypuknutí první světové války v roce 1914 někteří ješivy, včetně rabína Finkela, rabína Epsteina a mashgiach ruchani rabína Ber Hirsch Heller, uprchl ze Slabodky do Minsk, který byl dále od frontových linií. Když Němci začali bombardovat Minsk, většina ješivy uprchla do Kremenčugu, zatímco v Minsku zůstala malá skupina pod vedením syna rabína Finkela, rabína Mosheho Finkela. Ješivu v Kremenčugu čítalo přibližně 40 až 50 studentů, kromě učitelů a jejich rodin. V roce 1920 byla ješiva ​​připravena vrátit se do Slabodky. Cestovali do Minsku a Vilniusu, než dorazili do Slabodky, což znamenalo platit pašerákům za pašování přes rusko-litevskou hranici.[3]

Přesídlení do Palestiny

The Změna Slabodky obklopen studenty v Hebron.

Vyhláška z roku 1924 vyžadující zařazení na vojenské nebo doplňkové sekulární studium v ​​ješivě vedla k velkému počtu studentů v ješivě ve Slabodce, aby se přestěhovali do Povinná Palestina. Alter ze Slabodky poslal rabíny Avraham Grodzinski a Yechezkel Sarna aby Palstine našli místo pro ješivu, a rozhodli se Hebron.[4] Zaměstnanci ješivy v Litvě byli rozděleni mezi původní litevskou ješivu a novou hebronskou větev, známou jako Hebron ješiva. Rabín Epstein by sloužil jako rosh ješivy v Hebronu a rabín Finkel by sloužil jako mashgiach spolu s rabínem Jehudou Leibem Chasmanem. V Litvě by rabín Jicchak Isaac Sher, zeť rabína Finkela, sloužil jako rosh ješiva, zatímco rabín Ber Hirsch Heller a rabín Avraham Grodzenski jako mashgiachs. V Masakr Hebron v roce 1929 bylo zavražděno dvacet čtyři studentů a ješiva ​​byla následně obnovena v Geula sousedství Jeruzaléma.[1]

Holocaust

Ješiva ​​v Litvě byla zničena během Holocaust, a obnoveno Rabín Sher dovnitř Bnei Brak.

Prominentní absolventi

Rabíni

jiný

Poznámky

  1. ^ Není jasné, zda bylo jméno „Knesses Yisrael“ zavedeno tehdy nebo později v roce 1897, kdy ješiva ​​rozdělila přístup mussarů mezi Knesses Yisrael a pojmenovala jej po rabínovi Yisrael Salanter, a Knesses Beis Yitzchak, pojmenovaný po rabínovi Yitzchak Elchanan Spektor.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Cohen, Rabbi Dov (2017). Povznést se nad. Feldheim Publishers. ISBN  9781680252705.
  2. ^ Encyclopaedia Judaica
  3. ^ Rosenblum, Yonasan (únor 1993). Reb Yaakov: The Life and Times of HaGaon Rabbi Yaakov Kamenetsky. Mesorah Publications, Ltd. ISBN  0-89906-413-2.
  4. ^ Viz Toras Avraham strana 13

externí odkazy