Yechiel Yaakov Weinberg - Yechiel Yaakov Weinberg

Nesmí být zaměňována s Yaakov Weinberg.
Yechiel Yaakov Weinberg jako mladý rabín v Pilwishki

Rabín Yechiel Yaakov Weinberg (1884–1966) byl známý Ortodoxní rabín, posek („rozhodce“ židovského práva) a Roš ješiva. On je nejlépe známý jako autor díla Responsa Seridei Eish.

Rabín Weinberg byl ve své době považován za génia - s ovládáním jak Tóry, tak světských poddaných. Bystrý a sebevědomý jedinec, jeho různé zájmy Talmud, musar Hebrejská literatura, ruský jazyk a obecná akademická obec z něj činí jednoho z nejlepších představitelů bouřlivých intelektuálních trendů v jeho období.

Životopis

Yechiel Yaakov Weinberg se narodil v roce Polsko.[1] Studoval na ješivy z Mir a Slabodka. V druhém případě, “spojil v sobě litevské hluboké porozumění Halacha se Slabodkou musar vysvětlil slavný Alter, rabbi Nosson Tzvi Finkel."[2]

V roce 1906 se oženil s 16letou Esther Levineovou, dcerou zesnulého rabína Yaakova Meira z Pilvishki. Stal se také rabínem tohoto města, duchovním i rabínem korunní rabín a sloužil sedm let. Při vypuknutí první světová válka, šel do Německo. Tam studoval na University of Giessen. Ačkoli polský rodák a Litevský -školení, rabín Weinberg “vyvinul mimořádně krásnou Němec próza styl, kterému odpovídalo pouze jeho zvládnutí moderní hebrejština."[1] Učil na a nakonec se stal rektorem (Roš ješiva) z Hildesheimerův rabínský seminář v Berlín. Mezi jeho studenty patřili rabíni Eliezer Berkovits, Giuseppe (Yoseph) Laras a Josef Hirsch Dunner.

Tak jako Roš ješivaRabín Weinberg se ukázal jako přední obhájce Neo-pravoslaví, německý přístup k Ortodoxní judaismus, založeno na Torah im Derech Eretz rabína Samson Raphael Hirsch. Ačkoli Torah im Derech Eretz byla „ideologie, proti které se v mládí otevřeně postavil,“[3] Weinberg tento přístup „prosazoval“ během svého působení v semináři Hildesheimer,[4] a on „hrál a měl hrát klíčovou roli při usmíření ortodoxie Tóry s moderností“. [5] Jeho „spojení zdrojů, metod a světů nemělo v moderní halachické literatuře obdoby. Vyžadovalo to šíři a hloubku znalostí, které byly a zůstávají vzácné.“[3]

Weinbergovi byl v roce 1934 nabídnut vrchním rabínem Josephem Hertzem místo šéfa prestižní londýnské Beth Din. Ale na nátlak jeho studentů v Berlíně Weinberg nabídku odmítl, poté byla nabídnuta Dayanovi Yehezkelu Abramskému, který tuto pozici zastával téměř dvacet let.[6]

V roce 1939 uprchl nacistické Německo, a byl uvězněn v Varšavské ghetto, kde byl prominentním vůdcem. Kvůli jeho ruskému občanství ho Němci uvěznili spolu s ruskými válečnými zajatci, což mu umožnilo vyhnout se koncentračním táborům a válku přežít. Po válce jej přivedl věrný student R. Shaul Weingort Montreux, Švýcarsko, kde žil až do svého úmrtí v roce 1966. Navzdory mnoha nabídkám významných rabínských pozic po celém světě se R. Weinberg rozhodl neopustit Švýcarsko, kde napsal mnoho vlivných a důležitých odpovědností.[7]


Funguje

  • Seridei Eish („Zbytky ohně“) Responsa jednat s halachický otázky adresované rabínovi Weinbergovi z celého světa týkající se velkých problémů moderního života - technologického, sociálního i osobního. Poprvé vyšlo ve čtyřech svazcích Mossad Harav Kook v Jeruzalémě (1961, 1962 a 1966 - těsně před smrtí rabína Weinberga) a byla znovu publikována jako Drž hubu Seridei Eish (1999). „Tyto čtyři svazky se již staly klasikou ve světě halachické literatury ... Jako všechny skvělé Responsa díla [jsou] - kromě své vnitřní halachické hodnoty - věrným zrcadlem doby, v níž byla napsána, a bezpochyby se stanou plodným zdrojem pro výzkum budoucích židovských historiků a sociologů “.[1]
  • Mechkarim beTalmud („Vyšetřování Talmudu“) dokumentuje studie rabína Weinberga o Talmudical metodologie. To bylo vydáváno v roce 1938, zatímco rabín Weinberg byl Roš ješiva pravoslavného rabínského semináře v Berlíně. Tato publikace položila základ odpovědnosti rabína Weinberga. Obsahuje nejen velké množství sugyos, vysvětleno novým způsobem, ale lze jej považovat za příručku o talmudské metodice. Tato práce je považována za „neméně klasickou než jeho responsa“. V něm se „tradiční litevština [metoda studia] a moderní vědecký přístup ke studiu Talmudu staly organickou jednotou“.[1]
  • Mezi další díla rabína Weinberga patří:
    • Chidushei Baal "Seridei Eish" (Jeruzalém, 2005).
    • Li-ferakim (2002); diskuse o mussar, aggada a midrash a současné problémy.
    • Kitvei ha-Gaon rabín Yechiel Yaakov Weinberg zatsal (2 obj., Scranton, 1998, 2003).
    • Pinui atsmot metim (Berlín, 1926).

Externí odkazy a reference

Bibliografie

  • Shapiro, Marc B. Mezi světem ješivy a moderní pravoslaví: Život a dílo rabína Jehiela Jacoba Weinberga, 1884-1966. Londýn; Portland, Or .: Littman Library 1999.
  • Navot, Anat. Ben ha-chiloni le-mumar ha-dat ba-eit ha-chadashah: mishnatam ha-hilchatit shel ha-rabanim ha-leumiyim - Yitzchak Halevi Hertzog, Ben Tsiyon Meir Uziel ve-Yehiel Yaakov Weinberg. Beer Sheva: Universitat Ben-Gurion ba-Negev, 2005.
  • Weingort, Avraham Aba. Erev iyun be-mishnato shel ha-Rav Weinberg: yom ha-zikaron - 4 Shevat 5757. Jeruzalém: 1997.
  • Bleich, Judith. Mezi východem a západem: modernost a tradicionalismus ve spisech rabína Yehi’ela Ya’akova Weinberga. Engaging Modernity (1997) 169-273
  • Chamiel Ephraim, Dvojí pravda, Studie moderního náboženského myšlení devatenáctého století a jeho vliv na židovskou filozofii dvacátého století, Academic Studies Press, Boston 2019, svazek II, s. 368-406.

Životopis

Články a Halacha

Poznámky

  1. ^ A b C d „Ba'al Seride Esh“
  2. ^ Judaismus 101 - rabín Yechiel Yaakov Weinberg - glosář základních židovských pojmů a koncepcí - OU.ORG
  3. ^ A b Blankyt
  4. ^ Viz například http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/deot/vaynberg.htm (hebrejština )
  5. ^ Rabín Josef Dunner | Zvláštní zprávy Guardian Unlimited
  6. ^ http://onthemainline.blogspot.com/2011/04/guest-post-chief-rabbinate-and.html
  7. ^ Rav Yitzchak Blau: Život R. Yechiela Yaakova Weinberga, vbm-torah.org.