Alexander Hislop - Alexander Hislop

Portrét Alexandra Hislopa

Alexander Hislop (1807-13. Března 1865) byl a Svobodná církev Skotska ministr známý svou kritikou Římskokatolický kostel. Byl synem Stephena Hislopa (zemřel 1837), zednářem z povolání a starším z Relief Church. Alexanderův bratr se také jmenoval Stephen Hislop (žil v letech 1817–1863) a ve své době se stal dobře známým jako misionář v Indii a přírodovědec.[Citace je zapotřebí ]

Alexander se narodil a vyrůstal v Duny, Berwickshire. Byl nějaký čas farním učitelem v Wick, Caithness. V roce 1831 se oženil s Jane Pearson. Byl časovým redaktorem časopisu Scottish Guardian noviny. Jako zkušební osoba připojil se k Svobodná církev Skotska na Narušení roku 1843. Byl vysvěcen v roce 1844 ve Východní svobodné církvi, Arbroath, kde se stal vyšším ministrem v roce 1864. Následující rok zemřel na paralytickou mrtvici v Arbroathu poté, co byl asi dva roky nemocný.[Citace je zapotřebí ]

Napsal několik knih, jeho nejslavnější bytost Dva Babylony: Papežské uctívání Ukázalo se, že je uctíváním Nimroda a jeho manželky.[Citace je zapotřebí ]

Dva Babylony

Hlavní článek: Dva Babylony

Tato kniha, původně publikovaná v roce 1853 jako a brožura, byl výrazně přepracován[Citace je zapotřebí ] a rozšířen a vydán jako kniha v roce 1858.

V knize Hislop tvrdil, že katolická církev byla babylónská tajemný kult a pohan, ale protestanti uctívali pravého Ježíše a pravého Boha. Věřil, že římskokatolické náboženské praktiky jsou pohanské praktiky, které byly naroubovány na pravé křesťanství za vlády Constantine. Poté byla fúze mezi římským státním náboženstvím a jeho zbožňováním matky a dítěte přenesena do křesťanství a spojila křesťanské postavy s pohanskou mytologií. Bohyně byla přejmenována Mary a Ježíš byl přejmenován Jupiter-Puer nebo „Jupiter chlapec“.

Hislop věřil, že bohyně v Římě volala Venuše nebo Fortuna, bylo římské jméno starodávnějšího babylonského kultu Ishtar, jejíž počátky začínaly blond vlasy a modrooké ženy jménem Semiramis.[Citace je zapotřebí ]

Podle Hislopa byla Semiramis mimořádně krásná žena, která porodila syna jménem Tammuz, byl pomocný jako královna a manželka Nimrod zakladatel Babylon a jeho náboženství, doplněné o pseudo-Virgin narození. Později byl Nimrod zabit a Semiramis, těhotná se svým dítětem, tvrdila, že dítě bylo znovuzrozené.[Citace je zapotřebí ]

Hislop se pokusil ukázat, že kult a uctívání Semiramis se šíří globálně a její jméno se mění s kulturou. V Egyptě byla Isis, v Řecku a Římě se jí říkalo Venuše, Diana, Athéna a řada dalších jmen, ale vždy se modlil k ústřední roli ve víře založené na babylonském tajemném náboženství. Podle Hislop, Constantine, ačkoli prohlašovat, že konvertuje ke křesťanství, zůstal pohanský, ale přejmenoval bohy a bohyně s křesťanskými jmény, aby spojil obě víry pro svou politickou výhodu.[Citace je zapotřebí ]

Konstantinovo schválení tradice bylo zlomovým bodem Rané křesťanství. V roce 313 vydal Constantine Milánský edikt legalizace křesťanského uctívání. Císař se stal velkým patronem církve,[Citace je zapotřebí ] a vytvořil precedens pro postavení křesťanského císaře v církvi a představu pravoslaví, křesťanstvo, a ekumenické rady to by bylo následováno po celá staletí jako Státní církev římské říše.

Historici nepotvrdili žádné tvrzení Hislopa.

Knihy od Alexandra Hislopa

(Zdroje informací zahrnují COPAC )

  • Kristova koruna a smlouva: nebo národní smlouva v zásadě spojená s národním obrozením (Arbroath a Edinburgh, 1860)
  • Křest dítěte podle Božího slova a vyznání víry. V pěti dopisech se jedná o recenzi nové teorie profesora Lumsdena, jak ji prosazuje jeho pojednání s názvem „Křest dítěte: jeho podstata a cíle“. (Edinburgh, 1856)
  • Světlo proroctví proniklo na temná místa papežství (expozice 2 Tes 2: 3–12) (Edinburgh, 1846)
  • Morální identita Babylonu a Říma (Londýn, 1855)
  • Rudá republika; nebo Scarlet Colored Beast of the Apocalypse (Edinburgh, 1849)
  • Rev. E.B. Elliott a „Rudá republika“ (Arbroath, kolem 1850) #
  • Biblické zásady slavnostní ligy a smlouvy: ve vztahu k současnému stavu biskupských církví (Glasgow, 1858)
  • Proces s biskupem Forbesem (přednáška ve East Free Church, Arbroath) (Edinburgh, 1860)
  • Pravda a mír (v odpovědi na pamflet „Irenicus“ nazvaný „Charita a vzájemná snášenlivost“) (Arbroath, 1858)
  • Dva Babylony; nebo se papežská bohoslužba ukázala být uctíváním Nimroda a jeho manželky (Edinburgh, 1853 a 1858)
  • Ctihodné, generální shromáždění Skotské svobodné církve: petice podepsaných (týká se Jamese Lumsdena o „Křtinu dítěte“: Hislop byl hlavním signatářem této petice) (Edinburgh, 1860)

Bibliografie

  • Ewing, William: Annals of the Free Church of Scotland 1843–1900 (Edinburgh, 1914)
  • Měsíční záznam Skotské svobodné církve, 1. dubna 1865, nekrolog
  • „Hislop, Stephene“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  • Smith, George: Stephen Hislop, průkopnický misionář a přírodovědec ve střední Indii v letech 1844 až 1863 (Londýn, 1888)

Reference

externí odkazy