DakshinaChitra - DakshinaChitra

DakshinaChitra
DakshinaChitra Logo.svg
DakshinaChitra sídlí v Tamil Nadu
DakshinaChitra
DakshinaChitra
Místo v Tamil Nadu
Založeno14. prosince 1996 (Před 23 lety) (1996-12-14)
UmístěníEast Coast Road, Muttukadu, Chennai, Indie
Souřadnice12 ° 49'21 ″ severní šířky 80 ° 14'35 ″ východní délky / 12,82 2423 ° N 80,243098 ° E / 12.822423; 80.243098
TypCentrum dědictví
Velikost sbírky4 220 artefaktů a 1 000 000 obrázků
ZakladatelNadace řemesel Madras
KurátorDeborah Thiagarajan
ArchitektLaurie Baker
Benny Kuriakose
webová stránkadakshinachitra.net

DakshinaChitra („obrázek jihu“) je a muzeum živé historie v Indický stát z Tamil Nadu, věnovaná Jihoindické dědictví a kultura. Nachází se 25 kilometrů na jih od Chennai. Pro veřejnost byla otevřena 14. Prosince 1996 muzeum byla založena a je spravována Nadace řemesel Madras (MCF). MCF byla založena v roce 1984. Deborah Thiagarajan, indický historik umění amerického původu, řídí muzeum. The muzeum je postavena na 10 akrech (4,0 ha) pozemku převzatém z 33letého pronájmu od Vláda Tamil Nadu. Nachází se v Muttukadu, na East Coast Road spojující Chennai a Pondicherry, místo přehlíží Bengálský záliv.

DakshinaChitra, vyvinutá jako vesnice dědictví, má řadu displejů a přemístěných originálů obydlí zobrazující životní model lidí ve státech jižní Indie. Exponáty zobrazují architektura, umění, lidové umění a řemeslo jihoindických tradic. K vybavení patří výzkumná jednotka, bazar řemesel, dětské hřiště, prostor pro náboženské funkce, kamenná dílna a suvenýry.[1] V DakshinaChitra trvale pracují řemeslníci, kteří demonstrují nebo vysvětlují, jak vyrábějí své zboží.[2] Kromě toho pravidelně pořádají workshopy pro různé řemesla umělci, kteří si pronajímají komunitní studio.[3]

Dějiny

DakshinaChitra, což znamená „obraz jihu“,[4] je dědictví vesnice, kde životní styl Jižní indiáni se zobrazuje na základě jejich stavů prostřednictvím architektura regionu a životních podmínek a zvyků lidí.[5] Bylo založeno nadací Madras Craft Foundation (MCF), an Nevládní organizace byla zahájena v roce 1984 Deborah Thiagarajan.[6] Thiagarajan přišel do Madrasu (nyní Chennai ) v roce 1970 a navštívil několik venkovských vesnic v Tamil Nadu a Kerala.[7][8] MCF založila v roce 1984 se záměrem zachovat regionální kulturu a dědictví.[9] V červenci 1991 obdržela MCF od projektu 10 akrů (4,0 ha) půdy pro projekt Vláda Tamil Nadu na 33letý pronájem.[10][11] Při založení muzea byla udržována spolupráce mezi vládními organizacemi, průmyslem a specialisty v oblasti ochrany přírody. Přispěvateli do muzea byli dlouhodobí firemní dárci [Ford Foundation] a Úřad komisaře pro rozvoj řemesel.[12]

Kořeny tohoto muzea lze vysledovat do skanzenů v Evropě, Spojených státech, Japonsku a jihovýchodní Asii, ačkoli jeho nejbližším předchůdcem je Národní muzeum řemesel a tkalcovských stavů, Nové Dillí.[13] Deborah Thiagarajan byla ovlivněna Stará vesnice Sturbridge a Plantáž Plimoth (USA) a neidentifikované stránky v Japonsku a Rumunsku. Důraz centra na předindustriální technologii a hmotná kultura byly výběrově vypůjčeny z mnoha stávajících muzeí. Výstavy DakshinaChitra jsou převážně architektonické Skansen, Greenfield Village (USA) a USA Weald and Downland Museum (Anglie). Výstavy se skládají z přemístěných originálů. Ne všechny struktury jsou znovu sestaveny originály, jak je vidět na Colonial Williamsberg a Plantáž Plimoth Některé struktury jsou generickými replikami národních stylů a jiné jsou přesnou zábavou konkrétních struktur mimo lokalitu. Kromě toho výstavy pokrývají širokou škálu. DakshinaChitra se svými přemístěnými originály a nově vytvořenými kryty si klade za cíl představit konec osmnáctého až poloviny dvacátého století a rámovat tak neurčitě ohraničené období intenzivní britské kolonizace.[14] 

Design

Hlavní plán muzea vytvořil architekt Laurie Baker, zdarma, kvůli jeho zájmu o venkovské architektonické řešení. Hlavní plán je malý grafický obrys, který zobrazuje všechny hlavní prvky projektu. Laurie Baker, známý svým nekonvenčním přístupem, zahrnoval v designu použití místních materiálů a přizpůsobení řemeslných výrobních metod vhodných pro životní prostředí. Baker začal svůj hlavní plán pro DakhshinaChitra jako mapu, která se v provedení na místě od ní lišila. Měl v plánu reprezentovat architektura každého jižního státu jako vesnice s malými uličkami a chodníky. Baker nechtěl mít v areálu velké budovy. Myslel si, že „toto místo“ by se mělo zabývat uměním a řemesly obyčejných lidí. Pokračoval ve své filozofii „malé je krásné“. Benny Kuriakose, architekt, který práci provedl později, připomíná v jednom ze svých článků, že Baker řekl; „Myšlenkou je úplně opustit systém velkého výstavního pavilonu. Za prvé nemohou být typické nebo pravé, protože naši předci takové věci neměli, a za druhé, lidové věci jsou hlavně malé. Vyhoďte to do vzduchu a je to špatně. “[15]

Kuriakose si ponechal hlavní „prostorové typy a syntaxi“, ale změnil rozložení hlavního plánu.[15] Důvodem této změny byla změna okolností v okolí umístění webu. Jedním z takových příkladů je změna vstupu z vedlejší silnice na East Coast Road. Když Baker připravil hlavní plán, velikosti a styly kupovaných budov nebyly známy. Aby bylo možné umístit tyto transplantované budovy, bylo nutné upravit hlavní plán.[15] Přestože Kuriakoseova spolupráce s Bakerem a Thiagarajanem začala v roce 1984, s MCF, do budov v DakshinaChitra se zapojil až ve druhé polovině roku 1995, a to výstavbou tří domů v sekci Kerala - Calicut dům, dům Puthupally a Koothattukulam Dům. Později navrhli hlavní přijímací středisko, obchody, galerii, restauraci, penziony 2 a 3 a další drobné veřejné budovy.[15]

Sbírka

Architektura

An Agraharam z Tirunelveli shromážděny v muzeu.
Typický tamilský dům znovu vytvořený v muzeu.

Komplex spojuje staré budovy, které byly transplantovány z jiných míst, aby poskytly představu o lidové architektuře a formách komunit žijících z jižních států, jmenovitě Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Karnataka a Kerala. Má zóny věnované těmto čtyřem jižním státům. Architektura není velkolepá a není ani lidová, jedná se většinou o tradiční městskou architekturu střední třídy, což znamená, že jde o komplex, který se vyhýbá podívané a velkému měřítku i etnografii.

Muzeum má 18 památek, které představují životní styl lidí ze států. Původní domy v jejich „lidovém stylu“ koupila společnost MCF a byly znovu vytvořeny týmem zedníci, tesaři a studenti architektury. Nákupní náklady se lišily od Rs. 50 000 za obyčejné hliněné domy na Rs. 1,5 milionu na Chettinad obchodní domy s řemeslně vyrobenými dveřmi a dřevem.[11] Poté byly systematicky demontovány pod vedením stapathis (chrámoví architekti). Demontované prvky byly převezeny na místo muzea a znovu vytvořeny v přiděleném prostoru v přesné původní podobě. Kromě obnovy domů byly znovu vytvořeny silnice a všechny ostatní funkce, které existovaly ve starých vesnických lokalitách.[7][16]

Státní sbírka
Si Ne:StátTyp budovy
1Tamil Nadu
Dům Tamil Nadu, Dakshina, Chitra

  • Tamil Nadu Merchant House
  • Brahminův dům
  • Silk Weavers House
  • Zemědělský dům
  • Potterův dům
2Andhra Pradesh
Andhra House, DakshinaChitra

  • Pobřežní dům Andhra
  • Ikat House
3Karnataka
Karnataka House, Dakshina, Chitra

  • Dům Chikamagalur
  • Ilkal Weavers House
4Kerala
Dům Kerala, Dakshina, Chitra

  • Syrský křesťanský dům
  • Calicut House
  • Hinduistický dům Trivandrum
  • Sýpka

Sekce Tamil Nadu předvádí, jak žili dávní obchodníci, Brahminové, tkalci hedvábí, zemědělci a hrnčíři. Dům tkalců Ikat a pobřežní dům Andhra jsou vystaveny v sekci Andhra Pradesh. V sekci Karnataka jsou vystaveny tkalcovské domy Ilkal a dům z Chikamagaluru. V sekci Kerala je zobrazen syrský křesťanský dům známý svým charakteristickým uspořádáním se vstupem vedoucím přímo k sýpce, hinduistický dům postavený převážně z jackfruitového dřeva a palmyry a dům Calicut představující domy na severu Keraly.[17]

Fisherman's Andhra House v areálu muzea.
Uvnitř domu na DakshinaChitra
Dům v DakshinaChitra


Artefakty

Předměty pro domácnost ve sbírce muzea.

Sbírku tvoří předměty každodenního života používané v jižních státech. Od roku 2014 bylo vystaveno 4 220 artefaktů; 3200 objektů je 950 textilií a 70 současných děl. Kolekce textilu se skládá z bavlněného a hedvábného oblečení mužského (dhoti, lungi, kurta, turban, čepice, slavnostní oblečení), ženského (saree, halenka, poloviční saree, plná sukně, set mundu, závoj, šála), nábytku, metráží ( Skutečný kapesník Madras, Ikat, Kalamkari atd.), Telia Rumal, ozdobné tapety a rituální textilie.[18] Celý displej je v anglický jazyk a zdůrazňuje kulturní aspekty lidí a řemeslné tradice domů s dědictvími v jižní Indii.[7]

Muzejní sbírka
Muzejní sbírka
Domovní předměty v muzejní sbírce
Předměty pro domácnost ve sbírkách muzea
Nástěnná malba v domácnosti, DakshinaChitra
Tkaná podložka a stojan ve sbírce muzea

Knihovna a archivy

Knihovna v DakshinaChitra

DakshinaChitra má sbírku více než 14 000 knih a časopisů o jihoindickém umění, řemeslech, performance, antropologii a folklóru. Knihovna obsahuje sbírky Národního střediska pro podporu folklóru a také obsahuje více než 1 000 000 fotografií a rozsáhlou sbírku DVD, CD a kazet. Některé z archivů jsou ze starých časopisových sbírek, jako jsou Marg, India Magazine, Lalit Kala, Sangeet Natak a dalších časopisových sbírek, jako jsou jihoasijská studia, Art India atd. Mají také zprávy o sčítání lidu, řemesla, domy, festival a další -tiskové knihy o řemeslech a umění. DakshinaChitra přijímá dary knih týkajících se umění, řemesla a kultury jižní Indie.[19]

Programy

Řemeslné předměty k prodeji na DakshinaChitra

Muzeum je centrem živých tradic umění, lidového umění a řemesel založených s cílem zachovat a propagovat jihoindické dědictví a kulturu. Speciální programy zahrnují tance, řemeslné zpracování náhrdelníků, tkaní košů a loutkové představení. Muzeum také pořádá workshopy pro školení tradičních řemesel, jako je indigo umírající.[20] Hrnčířům vyškoleným ve středisku vydává regionální kancelář Oddělení komisaře pro rozvoj (řemesla) osvědčení o svých dovednostech.[21] Klasické tance jako Bharatnatyam, Mohiniyattam a Kuchipudi a hudební koncerty jsou pravidelné akce pořádané ve velkém amfiteátru.[2] Muzeum každoročně navštíví 15 000 školních dětí.[22]

Kritika

Antropologička a historička Mary Hancocková ve své knize napsala o DakshinaChitra Politika dědictví od Madrasu po Chennai. Napsala, že globální šablona DakshinaChitra si vysloužila pochvalu i kritiku, přičemž ji někteří ochranářští architekti a zastánci kulturního cestovního ruchu popsali jako disneyovskou verzi minulosti jižní Indie; někteří kritici si stěžují, že charakterizace předindustriálního života na vesnici je nepřesná a příliš se zaměřuje na Nattukkottai Chettiar „a že stránka je„ označena “„ americkým konzumem “.[23] Díky spojení vzdělávání, zábavy a podívané je hlavní destinací prodávanou kosmopolitnímu publiku. Jedná se o prostor nabízející venkovskou jižní Indii jako reprezentaci země, který zve jak oddělené rozjímání, tak nostalgické připoutání.[24] Říká se také, že DakshinaChitra ztělesňuje rozpor smutku nad ztrátou způsobů předindustriálního života, přesto je založen na tržní ekonomické praxi.[14] Kurátorka Thiagarajan však sleduje svůj závazek k projektu hluboce pociťovat obavy ze ztráty národních architektonických, výkonnostních a řemeslných tradic s rychlou industrializací v jižní Indii.[25]

Reference

  1. ^ Acuff & Evans 2014, str. 120.
  2. ^ A b „Musíte vidět, co musíte udělat v Chennai“. Dakshinachitra. Indie dnes. 3. ledna 2012. Archivováno z původního dne 17. června 2015. Citováno 8. října 2015.
  3. ^ „Keramické dílenské centrum Dakshinachitra na ECR Chennai“. www.dakshinachitra.net. Citováno 30. října 2019.
  4. ^ Joseph Fernandez (23. července 2001). „Rande s dědictvím“. Hindské obchodní linie. Archivováno z původního dne 20. března 2018.
  5. ^ „Dakshinachitra Chennai“. bennykuriakose. Citováno 23. října 2019.
  6. ^ Krithika Reddy (21. září 2006). „Potřebujeme lidi s veřejnou vizí“. Hind. Archivováno z původního dne 20. března 2018.
  7. ^ A b C "Srdce v dědictví". Hind. 27. června 2007.
  8. ^ "Dakshinachitra: Práce lásky". Rediff. 17. března 2006. s. 2. Archivováno z původního dne 4. března 2016.
  9. ^ "Dakshinachitra: Práce lásky". Rediff. 17. března 2006. s. 3. Archivováno z původního dne 4. března 2016.
  10. ^ Lakshmi Viswanathan (20. března 2000). „Podporovat kulturu svým vlastním způsobem“. Hind. Archivováno z původního dne 20. března 2018.
  11. ^ A b "Dakshinachitra - Vzácné muzeum". Indian Holiday Pvt. Ltd. Archivováno z původního dne 27. srpna 2015. Citováno 2. února 2015.
  12. ^ Fernandez 2004, str. 216.
  13. ^ Breckenridge, Carol Appadurai, 1942-2009. (1995). Konzumace moderny: veřejná kultura v jihoasijském světě. University of Minnesota Press. ISBN  0816623058. OCLC  31708342.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  14. ^ A b Hancock, Mary (2009). Přetváření měst: Jak globální mobilita mění architekturu a městskou podobu. Routledge. 101–121.
  15. ^ A b C d Kuriakose, Benny. „Vyvíjející se DakshinaChitra“. Architektura + design: 44–48.
  16. ^ Fernandez 2004, str. 213.
  17. ^ „Prohlídka muzea: Přemýšleli jste někdy, jak vypadaly domy v minulosti?“. Architectural Digest Indie. 29. května 2019. Citováno 30. října 2019.
  18. ^ „Nejlepší sbírka knih o indickém dědictví a umění - knihovna DakshinaChitra, ECR Chennai“. www.dakshinachitra.net. Citováno 29. října 2019.
  19. ^ „Best Collection of books on Indian Heritage & Arts - DakshinaChitra Library, ECR Chennai“. www.dakshinachitra.net. Citováno 29. října 2019.
  20. ^ Program 2004, str. 42.
  21. ^ Link & Ramanathan 2010, str. 42.
  22. ^ Fernandez 2004, str. 210-11.
  23. ^ Hancock, Mary Elizabeth. (2008). Politika dědictví od Madrasu po Chennai. Indiana University Press. ISBN  9780253352231. OCLC  212893626.
  24. ^ Mathur, Saloni, redaktor. Singh, Kavita, redaktor. (21. prosince 2017). Žádné dotyky, žádné plivání, žádné modlitby: muzeum v jižní Asii. ISBN  9780815373247. OCLC  1002129018.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  25. ^ Thiagarajan, Deborah (1999). DakshinaChitra: Z vesnice do centra. Chennai: Nadace Madras Craft.

Bibliografie

externí odkazy