Dai (období jara a podzimu) - Dai (Spring and Autumn period)
Dai | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ustavující státy království Zhou. Dai leží v oblasti středního severu. | |||||||||
Tradiční čínština | 代 國 | ||||||||
Zjednodušená čínština | 代 国 | ||||||||
Doslovný překlad | Stát Dai | ||||||||
|
Dai byl Stát který existoval na severu Hebei Během Jarní a podzimní období z Čínská historie. Své stejnojmenný hlavní město se nacházelo severně od Zhou království v tom, co je teď Yu County. Bylo to zjevně zjištěno lidmi známými starověký Číňan jako Baidi nebo „bílí barbaři“. Obchodovali s hospodářskými zvířaty a dalším zbožím mezi nimi Střední Asie a státy Zhou před jejich dobytím Klan Zhao z Jin.
název
Dài (pchin-jin ) a Tai (Wade-Giles ) jsou romanizace z moderní mandarínština způsob čtení charakter 代, což je obvykle a předložka význam „pro“,[1] A sloveso což znamená „zastupovat“ nebo „zastupovat“,[2] nebo a podstatné jméno což znamená „éra“.[2] Jeho původní smysl v Stará čínština bylo „nahradit“,[3] ale jméno království bylo a transkripce rodného jména hlavního města; jazyková rekonstrukce navrhuje jeho Stará čínština výslovnost by byla něco jako / * lˤək-s /.[3]
Severní Rong, zničen Zhao C. 460 před naším letopočtem, byly také známé jako „Dai Rong“ (代戎).[4]
Dějiny
Obyvatelé Dai nebyli uvažováni čínština podle Zhou,[5] ale "Bílá Di " (Baidi).[6] The Di Číňané považovali za „severní barbary“[7] ačkoli vlastnili města a organizovali se státy na čínském modelu jako Dai a Zhongshan.[8] Bílé Di byly poprvé zaznamenány žijící v zemi západně od Žlutá řeka na severu Shaanxi.[9] Migrovali na východ od Ordos Loop do údolí a hor na severu Shanxi do 6. století před naším letopočtem,[10][9] vytvářejí tam státy, které byly poraženy a anektovány státem Zhou v Jin a jeho nástupce Zhao. Di pokračovalo na východ a založilo Dai a Zhongshan v severozápadním rohu North China Plain v tom, co je teď Hebei.
Hlavní město - známé jako Dai - se nacházelo na severovýchod od dnešní doby Yu County, Hebei, asi 100 mil (160 km) západně od Peking. Jeho území zahrnovalo současnost Hunyuan County v Shanxi.[11]
Oblast působila jako prostředník mezi nomády na Euroasijská step a Čínské státy, dodávající druhému kožešiny,[12] nefrit, a koně.[13][8] V této oblasti jsou čistokrevní psi[14] a koně (t 代馬, s 代马, Dài mǎ) byly také dobře známy Číňanům.[15] Obchod přecházel na území Dai od západu přes Daoma Pass (t 倒馬關, s 倒马关, Dàomǎ Guan).[15]
O lidech z Dai se říkalo, že jsou „pyšní a tvrdohlaví, temperamentní a mají rádi činy odvážného a zlého“, a že opovrhují praktikováním obchodu nebo zemědělství.[12]
Čínské historie to zaznamenávají Zhao Yang (t 趙鞅, s 赵鞅, Zhào Yang; 517–458 před naším letopočtem), posmrtně známo jako Jianzi (t 趙簡子, s 赵简子, Zhào Jiǎnzi) z Jin je Klan Zhao, onemocněl a následně byl znepokojen tím, kterého ze svých synů pojmenovat jako svého dědice.[7] Poslal je na Mount Chang[A] hledat kotleta umístil tam; pouze Princ Wuxu (t 趙毋卹, s 赵毋恤, Zhào Wúxù), jeho syn a Di otrokyně, byl schopen ji najít.[7] Wuxu byl dále jediným synem, který si uvědomil, že pečeť nebyla skutečným bodem otcovy mise.[17] Skutečnou pečetí budoucí říše na hoře byla země Dai, kterou přehlédla:[17] "Jako vrchol Changshan přehlíží Dai, takže Dai mohl být vzat “.[5] Přesto, že svázal Zhao s Dai přes manželská aliance Zhao Yang, který sňal jednu ze svých dcer s králem, tento pohled schválil a jmenoval Wuxu jeho nástupcem. Wuxu by se stal posmrtně známo jako „užitečné“ (t 趙襄子, s 赵襄子, Zhào Xiāngzǐ).[7]
Krátce poté, co se stal hlavou klanu Zhao (tehdy ještě součástí Jin ),[7] Wuxu pozval svého švagra, krále Dai, na hostinu. Král, kterého Huainanzi popisuje jako Mohist konvertovat,[18] přišel s mnoha předními muži své země; Wuxu je nechal zmasakrovat.[19] Poté rychle napadl, obsadil a připojil země Dai ke své říši[20] v roce 457 před naším letopočtem.[21][22][19][14][18] Jeho sestra, královna Dai zabila se než žít pod jejím bratrem.[7] Rozsáhlé území dostal jeho synovec Zhou (周, Zhōu).[7]
Di nadále žili v této oblasti po dobytí Zhao.[23] Následky dobytí Zhao se někdy počítají jako první přímý kontakt čínských států s stepními nomády jako Xiongnu[19] jehož hrozby a invaze formovaly většinu čínských dějin v příštích 2 000 letech. Pozdější zdroje zaznamenávají, že Zhao dokonce „sdílel“ správu Dai s „barbary“, aby byl udržen relativně klidný a umožnil invaze proti nomádským Hu, kteří neustále obtěžovali oblast nájezdy.[24]
Dědictví
Dai byl nadále používán jako název pro okolní region a nakonec se stal jmenovkou Prefektura Dai a Dai County v Shanxi.[25] Bývalé místo starověkého Dai v Yu County, Hebei, je nyní zachována jako „Dai King City " (代王城, Dàiwángchéng), ctít památku Zhao princ Jia, který vytvořil stav zadku v Dai oponovat Král Zheng z Qin v desetiletí dříve jeho úspěšné sjednocení Číny jako Qin Empire.
Viz také
- Království Dai, nástupnický stát Zhao v období válčících států
- Království Dai, nástupnický stát Zhao v období osmnácti království
- Knížectví Dai, císařská říše a úděl za dynastie Han
Poznámky
- ^ Během středověku někteří spisovatelé tvrdili, že knížata Zhao vylezla na východní terasu Mount Wutai, s výhledem na to, co je nyní Dai County v Shanxi, ačkoli obě území byla chybně sjednocena.[16]
Reference
Citace
- ^ "pro", Cambridge slovník: angličtina – čínština (tradiční), Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ A b Vierkant, Dennis, „代“, CC-CEDICT, Hengelo.
- ^ A b Baxter a spol. (2014), „代“.
- ^ A b Gu (2017), str.170 .
- ^ Wu (2017), str.33.
- ^ A b C d E F G Theobald (2000).
- ^ A b Di Cosmo (2002), str.133.
- ^ A b Wu (2017), str.28–29.
- ^ Wu (2004), str. 6.
- ^ Keller a spol. (2007), str. 16.
- ^ A b Di Cosmo (2002), str.131.
- ^ Wu (2004), s. 11–12.
- ^ A b Nienhauser Jr. a kol. (2010), str.8..
- ^ A b Wu (2004), str. 12.
- ^ Strassberg (1994), str.357.
- ^ A b Průšek (1971), s. 189–90.
- ^ A b Major a spol. (2010), str.748.
- ^ A b C Di Cosmo (2002), str.128–9.
- ^ Xiong (2009), s.v. "Dai ".
- ^ Brada. Kultura (1964), str. 130.
- ^ Huang (1972).
- ^ Di Cosmo (1991), str. 63.
- ^ Di Cosmo (2002), str.136–7.
- ^ Kancelář cestovního ruchu Shanxi (2016), s.v. „Dai County“.
Bibliografie
- „Původ jmen krajů v provincii Šan-si“, Oficiální stránka, Taiyuan: Shanxi Tourism Bureau, 2016, archivovány z originál dne 2016-04-06.
- Baxter, William Hubbard III; et al. (2014), Stará čínština: Rekonstrukce, Oxford: Oxford University Press.
- Čínská kultura, Sv. VI, č. 1, Tchaj-pej: Čínský institut pro výzkum kultury, říjen 1964.
- Di Cosmo, Nicolo (1991), Vnitřní Asie v čínské historii: Analýza Hsiung-nu v Shih Chi, Bloomington: Indiana University.
- Di Cosmo, Nicolo (2002), Ancient China and its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 9780521543828.
- Fan Ye, Kniha pozdějšího Han.
- Gu Yanwu (1994), "Hora pěti teras", Strassberg, Richard E. (ed.), Inscription Landscapes: Travel Writing from Imperial China, Berkeley: University of California Press, pp.357–360, ISBN 9780520914865.
- Gu Yanwu (2017), Johnston, Ian (ed.), Záznam denních znalostí a shromážděných básní a esejů Překlady z asijské klasiky, New York: Columbia University Press, ISBN 9780231542678.
- Huang Linshu (1972), 《秦皇 長城 考 修正 稿》 [Qín Huáng Chángchéng Kǎo Xiūzhènggǎo, revidovaný návrh zkoušky Qin Velká čínská zeď], Hong Kong: Zaoyang Literary Society.
- Keller, Peter C .; et al. (2007), Poklady ze Šanghaje: 5 000 let čínského umění a kultury, Santa Ana: Bowersovo muzeum
- Liu An; et al. (2010), Major, John; et al. (eds.), Huainanzi: Průvodce po teorii a praxi vlády v rané Han Číně Překlady z asijské klasiky, New York: Columbia University Press, ISBN 9780231520850.
- Průšek, Jaroslav (1971), Čínské statelety a severní barbaři v období 1400–300 př. N. L., Academia.
- Sima Qian; et al. (2010), Nienhauser, William H. Jr.; et al. (eds.), Grand Scribe's Records, Sv. IX: Monografie Han Číny, Pt. II Bloomington: Indiana University Press, ISBN 978-0253355904.
- Theobald, Ulrich (2000), „Feudální stát Zhao“, Čínské znalosti, Tübingen.
- Wu Xiaolong (červenec 2004), „Exotika v pohřebních sutinách ve státě Zhongshan: migrace, obchod a kulturní kontakt“ (PDF), Sino-platonické papíry, Č. 142: Burza hedvábných silnic v Číně (PDF), Philadelphia: University of Pennsylvania, s. 6–16.
- Wu Xiaolong (2017), Hmotná kultura, moc a identita ve starověké Číně, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 9781107134027.
- Xiong, Victor Cunrui (2009), Historický slovník středověké Číny, Historické slovníky starověkých civilizací a historické epochy, Č. 19, Lanham: Strašák Press, ISBN 9780810860537.