Liu An - Liu An
Liu An | |||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tradiční čínština | 劉 安 | ||||||||||||||||||||||||||||
Zjednodušená čínština | 刘 安 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
Liu An | |
---|---|
Král Huainan | |
Panování | 164 př.nl-122 př |
Předchůdce | Liu He |
narozený | 179 př |
Zemřel | 122 př.nl (ve věku 57) |
Problém | Princ Liu Buhai Princ Liu Qian Princezna Liu Ling |
Otec | Liu Chang, princ Li z Chaj-nan |
Matka | Lady Yong |
Liú Ān (čínština : 劉 安, c. 179–122 př. N. L.) Byl a Dynastie Han Čínský princ a poradce svého synovce, Císař Wu Han (武帝). On je nejlépe známý pro editaci (139 př.nl) Huainanzi výtah z Taoista, Konfucianista, Buddhista a Právník učení a za údajné vynalézání tofu. Rané texty představují Liu An třemi způsoby: „autor-editor respektovaného filozofického sympozia“, „potácející se rebel, který si vzal život, aby zabránil zatčení“, a úspěšný taoistický adept, který se proměnil v xian a „vznesl se do vzduchu, aby unikl stíhání za vykonstruovaná obvinění ze zrady, a letěl do věčného života.“[1]
Život
Byl vnukem Liu Bang, zakládající císař dynastie Han. Poté, co jeho otec zemřel, se stal Prince of Huainan, země jižně od Řeka Huai ve věku 16 let.
Liu An měla dva syny. Mladší byl Liu Qian (刘 迁), který se narodil jeho manželce princezny, a stal se tak dědicem Huainan, zatímco starší, Liu Buhai (刘 不 害), se narodil konkubíně. Liu Upřednostňovaný Liu Qian před Liu Buhaiem a nikdy na něj nepohlížel jako na svého syna. Liu Qian nikdy nepovažoval Liu Buhai za svého staršího bratra. Podle Tui'en Ling (推 恩 令, Objednávka na rozšíření laskavosti), Liu Buhai by se mohl stát markýzem, kdyby mu Liu An jako léno vyřezal část Huainan, ale Liu An to nikdy neudělal. Liu Jian (刘建), syn Liu Buhai, který si uvědomil, že on i jeho otec mají malou šanci být markýzem, se tak rozčílili, že obvinil Liu An a Liu Qian z převrat pokus. Nakonec se Liu An v osudu podobném jeho otci dopustil sebevražda v roce 122 př. n.l. po odhalení jeho spiknutí.
Literatura
Liu An, známý svými literárními schopnostmi, byl pokládán za schopného skládat komplikované prózy mezi probuzením a dokončením snídaně. Kromě toho, že Liu An sám skládal literární díla, na své panství často pozýval jako hosty i další vědce. Osm z těchto vědců zvláště stal se známý jako Osm nesmrtelných z Huainanu (淮南 八仙).
Huainanzi
Spolu s osmi nesmrtelnými z Huainanu a / nebo dalšími členy jeho literárního kruhu vydal Liu An pojednání v roce 139 př. známý jako Huainanzi, v překladu „Kniha mistra Huainan“ nebo „Huainan Philosophers“. Tato kniha je považována za jeden ze základních kamenů taoistické filozofie spolu s dílem Laozi a Zhuangzi. Spolu s dřívějším ShuJing (Klasická historie ) 5. století před naším letopočtem (Válečné státy éry), tato kniha poskytla další konkrétní informace o zeměpis, včetně popisu topografie Číny. Jeho kniha se také zabývala matematikou a hudbou a využívala „Pytagorova čárka "a seznam prvních známých Čínské 12tónové hudební ladění.
Chu ci
Jednou ze dvou hlavních starověkých čínských básnických sbírek byla Chu ci, také známý jako Píseň jihu nebo Píseň Chu (druhá je Peking ). Klíčovou báseň sbírky je „Li Sao ", obecně souhlasil, že bude do Qu Yuan. Liu An napsal úvod k „Li Sao „stejně jako první známý komentář. Existují také rozumné důkazy o tom, že Liu An byla prvním editorem a antologem originálu Chu ci sbírka. Báseň "Zhao yin shi„(Předvolání pro samotáře“) je mu přičítáno a “Yuan You „(„ Daleko vzdálená cesta “) ukazuje mnoho podobností s prací literárního kruhu kolem Liu An.[2]
Legenda o vynálezu sójového mléka
Podle legendy se vyvinul Liu An sójové mléko pro jeho starou, nemocnou matku. Chtěla ochutnat sójové boby ale nemohl žvýkat, a tak Liu An rozdrtila sóju na mléko, zjevně na její návrh.[3] Legenda nepodporuje žádný historický důkaz. V dynastie Ming referenční práce Bencao Gangmu, autor Li Shizhen popisuje vývoj tofu ale nezmiňuje konkrétního vynálezce. Připisování vynálezu tofu Liu Anovi bylo také provedeno jiným Dynastie Ming spisovatel, Li Yi (李翊).[4] Během Dynastie písní v 10. století, Zhu Xi již psal o metodě Huainan v „Song of Bean Curd“ („豆腐 詩“).[5] To je také zmíněno v knize, která v dynastii Han nazvala fazolový tvaroh „Lai Ki“, a toto slovo se objevilo v časném psaní dynastie Song.[6] Jiné čínské zdroje diskreditují teorii vynálezu Liu An a uvádějí, že Liu An žil s mnoha vegetariánskými mnichy a tuto metodu učili. Čínští taoisté, které rekrutoval, používali „alchymistické“ metody k výrobě sójového mléka i tvarohu z fazolí, snad jako lék na věčný život. Jako jediný mocný šlechtic v té době si Liu An mohl objednat (relativní) masovou výrobu těchto předmětů a rozšířit je po celém světě, čímž ho proslavil sójovým mlékem a tvarohem.[7] Mnoho lidí stále považuje Liu An za vynálezce tvarohového mléka a sójového mléka.[8]
Odlišnou tradici lze nalézt v 《金華 地方 風俗 志》 a 《中國 風俗 故事 集》, které zmiňují, že sójové mléko a tvaroh byly vyrobeny před dynastií Han. Tyto tradice datují sójové mléko do období válčících států podle Yan Všeobecné Yue Yi,[9] Tyto dvě knihy jsou poměrně nedávné a citace v nich byla pouze legendou vyprávěnou výrobcům fazolového tvarohu ústně, bez písemného záznamu.
Viz také
Reference
- ^ Wallacker, str. 36.
- ^ Hawkes, 243 a 191-193
- ^ „Soymilk and you tiao, the most popular breakfast in China“. Archivovány od originál dne 25. 8. 2016. Citováno 2016-07-28.
- ^ 戒 庵 老人 漫筆 「豆腐 起 於 淮南王 劉 安 之 術。」
- ^ Plant 種 豆豆 苗 稀 , 力竭 心 已 腐 , 早知 淮南 術 , 安坐 獲 泉 布。 」„ Sázení sójových bobů, ale sklizeň byla malá, tělo unavené a mysl hnilá, pokud byla známa metoda Huainan dříve (mnou), (já) bych byl schopen získat hodně pouhým odpočinkem a posezením tam. “
- ^ 《行 神 研究》 引 《綺 翁 憶 梅 庵 雜記》 記 豆腐 業 淮南王 : 「相傳 農曆 九月 十五 日 , 為 劉 劉 誕辰 , 內地 豆腐 業 者均 於 本 日 舉行 之 , , 祭祭劉 安 為 西漢 人 , 具 辯才 , 善 屬 文 , 好 讀書 鼓琴 , 天下 術 之 士 多 歸 之 , 在 其 在 發明 時 , 蜀人 名曰 「黎 祈」 , 故 陸游 有 有 「洗 釜 煮 煮 煮 煮 煮祈 」句 , 惟 何時 名為 豆腐 , 則 不可 考。
- ^ 《中國 行業 神》, 李 喬
- ^ 《中國 民間 神像》, 宋兆麟
- ^ 樂毅 因 父母 年老 嚼 不 動 黃豆 , 樂毅 就把 黃豆 磨成 豆漿 , 把 鹽鹵 灑進 豆漿 , 結果 成了 豆腐。 醫生 開 了 石膏 , 樂毅 把 石膏 放進 豆漿 , 結果 做出 的 豆腐比 放 鹽鹵 更好。
- *Hawkes, Davide, překladatel a úvod (2011 [1985]). Qu Yuan et al., Píseň jihu: Starověká čínská antologie básní Qu Yuan a dalších básníků. London: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2
- Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně: Svazek 3. Taipei: Caves Books, Ltd.
- Wallacker, Benjamin E. (1972), „Liu an, druhý král Huai-nan (180? -122 B. C.),“ Journal of the American Oriental Society 92,1, s. 36–51.
externí odkazy
- Text Huainan Zi Liu An
- Vojenský voják: Umění války Liu An (Columbia University Press, 2012)
- Díla An Liu v Projekt Gutenberg